Mr. Emmanuel

《Mr. Emmanuel》停播之後，已經沒有一口氣追過一個綜藝這麼久了，從前期的事件主導表現出的“真”，到後期少年主導樹立起的“人”，交織出了別具一格的一場“秀”。在近半年的時間裡，看著少年們吃過苦、犯過錯、較過真、繞過彎的一步步成長，50期節目還讓他們和觀眾之間建立起了一種彼此陪伴的依賴感、親近感，一個又一個鮮活且誠摯的少年形象歷歷在目，情緒共鳴，目標一致，他們哭過、笑過、見證過奇跡、經歷過生死，屏幕外的我也一樣。2023年度，截至目前的最佳華語綜藝，或許，已經可以提前加冕。

还不错，编剧很有自己的风格，对于如何观看剧集会有很大的帮助，但是一千个读者有一千个哈姆雷特，有些观点我不是很认同

特别喜欢书中的关键问题，这能够让你知道为什么会出现一个技术，然后在去了解技术的细节。

跌宕起伏，生命充满精彩，越看越吸引人，一本充满故事性的好剧，应该拍成电视剧的。

不推荐，有点鸡汤化了，实质内容很少，如果想看，可以着重看一下第四章。

犯罪嫌疑人的名字，不会编就不要乱碰瓷，富大龙只是低调，不是瞎！！！

与其说是真实自我与现实社会的激烈碰撞，倒不如说是渴求认可的无声呐喊。 “丑角”形态的每一个讨好性的行为都仿佛在说“看我，看我”。 在不完美现实社会里生活的我们，谁又比谁高明，不过都是小心翼翼保护着自己的面具，却在不同利益集团前滑稽拙略表演的“丑角”。

情欲是人的本能。只是生而为人必有所约束。享受着社会的庇护就要承担着它的负面影响。 在观看过程中看了有些评论倾于批评，这不奇怪。儒家的伦理道德影响中国上千年了，根生蒂固，早已烫印在国人记忆里。 世上的路都是硬生生被人踏出来的。有时候我们都快忘记了建设这条路的初衷！在真理面前，怀疑需要勇气。这种勇气是创新的源泉！不要旋入任何真理中不能自拔。 我并没有抨击国粹。相反，我非常喜欢儒家思想。真理的真到底有多真，能维持多久，不置可否。但是，我认为所谓的真理是有周期性的。人类有知识局限，认知能力是慢慢递增的。 所谓的对只是适应本周期还是能无限延续？我们不得而知。可能会有疑惑:有些东西经过上千年的沉淀，必有它的合理性！没错！但是我们把人类的生命周期拉长来看呢？再存在一万年，十万年，甚至更久呢？没人想过！ 我倒挺喜欢中庸的。两眼看阴阳，不倚左，不偏右。都有其合理性。但是人总要生活呀！所以就把它们暂时揉在一起，助人解惑。但不能死抓不放。站在山顶风景固然好，但地势嶙峋，束人手脚。云雾缭绕，障人睛明。还是住在平原好。一目千里，心旷神怡。

没有隋炀帝，是否会有唐太宗呢？隋炀帝给唐太宗送了一份最难得的大礼——教训。             第一，人民值得尊重。          第二，君主需要节制。         如果没有这教训，没准儿唐太宗也会是第二个隋炀帝。因为这两个人太像了。 历史学家胡如雷先生说过一句话，“李世民之于杨广如影随形，但不是相似的形影，而是一个头脚倒立的水中倒影。”既然叫倒影，可见两个人确实很像。甚至可以说，方方面面都像。 最终，唐太宗成了明君中的明君，流芳千载；而隋炀帝则成了暴君中的暴君，只能遗臭万年。          可惜了，大隋……

很一般的书，女主心肠这么狠毒怎么还过的很惬意，样样心想事成，描写家庭里的情节太多，而且感觉都是些没用的情节，画蛇添足，想营造家庭氛围结果纯属多余，好像只要跟明朝沾边的事男主全知道，这也太扯了吧

关于设计美学的ppt一本剧。（2021年第四本剧，3.5到3.9） 一我为什么看这部剧？ 有一天我忽然灵光一闪，ppt制作水平可不可以学呢？可不可以轻松有趣的学呢？提高下自己现在ppt水平，对客户，对汇报有益，于是我找到了这本有趣的ppt书。 二 本剧亮点： 1 意外收货了设计美学 对齐，配色，排版，字体，图表用实物美化，设计图案，很多美学基础知识，立马让本剧高大上。给小白普及了基础美学。都可以用到自己穿搭上了。 2 实用技巧 技巧讲的精炼，不多但用得上，编剧很会做减法，布尔运算作图，用组合来对齐，绘图设计来做图表，设计ppt母版，边学边用，很实用。 3 通俗易懂 编剧前后对比图，很容易培养读者美感，文笔自然，读起来不像工具书，像朋友聊天，一看就入迷。 三  本剧不足 本剧试图讲的很全，从美学，设计，构思，技巧，是很好的，书中讲到金字塔模型，结论  分类理由  事实  三步骤，这章讲了很多概念，特别多，反而没讲透，就像编剧ppt减法，这章如果也减法，构思讲一两点，讲的印象深刻点，就更完美了。 四  本剧收获 因为当即着手做了，ppt美化立竿见影。不光技巧，还有审美

看的很快，不是特别喜欢这种日系风格的爱情，第一个故事给三星半，第二个给四星。

19年底读的这部剧，现在对它的记忆已经比较模糊了。 不过，非常值得肯定的一点是，本剧提供了以长远视角看待个人职业生涯的范例，并告诉你应该如何践行。这对于当时刚入行2年多的我来讲，是很有启发性的。 如果你也缺乏足够长远的视角，总是觉得自己局限在眼前的琐事上。那不妨看看这部剧，保证可以让你开追有益。

四部曲的大结局篇，善始敬终的担子很重。我犹记得六七年前看《Mr. Emmanuel》的感动，因此哪怕仅仅为了保住这最初的感动，也难免高看续作半分。只要能世界观和人设不崩地画上句号，天定风华系列就已经堪称圆满。至于桥段套路雷同，总还可以用分形复调搪塞过去。只要搪塞得好，如《Mr. Emmanuel》那般甚至堪称螺旋上升、别有天地。 然而也正因为这是大结局篇，有两点使人疑惑。第一，这个世界太大又太小，大到四个生死之交五六年音讯全无、十年不相往来，却又小到屡屡擦肩而过；大到一个又一个男主久久找不到自己爱人的挚友，却又小到一个又一个男主远交近攻耳听八方；大到邻国覆军杀将的柱国籍籍无名，却又小到鸡毛蒜皮的轶闻声声入耳。世界观的尺度问题进而影响到了系列作品的中心思想——姊妹之情。这四姊妹的生死之交太深又太浅，深到无时或忘、处处声张，却又浅到音讯初通而不急于相聚，一旦相聚也只对国仇家怨冷眼旁观、私相算计。 读者的抱怨往往是缘于作品没有满足自己最简单直接的需求，而好的作品当然有资格要求读者随自己思考并进步。如果把头脑中对四姊妹生死之交的玫瑰色浪漫想象抹掉，天定风华系列的大结局方式甚至堪比现实主义巨著。在现实世界里没有无缘无故的爱，刚刚逃离研究所的四人心中只有彼此，正是因为她们的生命中一向只有彼此。但她们并不是只活在自己的回忆之中。新的邂逅、新的交往会不断给她们的生命塞进新的人，她们的心也会随之结下新的羁绊。十年很长，足够一位优秀的女子获得夫君、子女、友人、仇敌、名利、权柄、职责。让这位十年后的女子如十年前一无所有的时候那般放弃一切成全姊妹情谊，确实是过分浪漫了。人是社会关系的总和，既然是总和，自然有加减。滔滔者，地球与异世界皆是也。吾是以悲。 番外篇《Mr. Emmanuel》里，曾经一心同体的四姊妹把彼此子女、夫君、家国的矛盾看在眼里，轻轻放下，任由世仇继续世仇，忌惮继续忌惮，转而在牌局上又为自己的国家当起了精明的赌客。仿佛不是四个姊妹历经磨难终于团聚，而是四个国家历经内忧外患终于找到了自己的明主、元气大伤后终于坐到了暂时休战的谈判桌前。她们真的改变了这个世界吗？是她们驯服了这个陌生的世界，还是这个陌生的世界驯化了她们？ 自然，浪漫主义情怀也不是第一次破灭了，上次还是在沧月《Mr. Emmanuel》的结局。当我以为创造神与破坏神的对赌、六部与冰族的轮回终于要内化于人心、迎来大解决时，沧月托出的却是最初之恶的简单重复。可以想见，以后的历史与《Mr. Emmanuel》那段倒叙故事所开启的历史并无二致。已而，已而！一个现实的读者有什么资格批评幻想作品不够浪漫呢？人类唯一能从历史中吸取的教训是人类永远不会从历史中吸取教训，因此云荒的历史只有永恒轮回。同理，如果现实的读者做不到不忘初心，又凭什么指责天定风华精于算计呢？

Magic ，人需要改变，把黑暗的替换成光明的，注入积极乐观的能量，亲近大自然，多多关爱周围的人。

一般一般太一般，为什么会火呢？

主角不装逼，而且有自己独特的性格，编剧，全书就把主角的性格描写的，非常的生动就是贪生怕死，但是有有很谨慎，总之就是很与众不同很好看。

反思了我的童年，了解了自己的性格构成，知道了怎样做一个合格的父母。

《Mr. Emmanuel》【美】卡勒德.胡赛尼 康慨 译 就一个主题:无忧儿时兄妹情深，生活逼迫分离半世，老来相聚已不识！ 书中有血浓于水的亲情、情节曲折的爱情、深厚坚韧的友情、大爱无疆的人道、残酷的战争，还有美与丑交织人性、背叛和忠贞互现的人物、贫穷与富裕的家庭、秩序和战乱的国度、亲人间的财产纷争和仇杀、战争带来的贫穷以及贫穷带来的人性丑恶等等，时间跨度达到60余年。有真实的现实:如阿富汗地名、战争，还有塔利班、布什、911、甚至提到李连杰的电影，成吉思汗的历史、马拉多拉和罗纳尔多的小球迷等等...... 其中一段对帕尔瓦娜的姐姐美貌的描写，很像中国《Mr. Emmanuel》​中描写罗敷的句子“让谈话的只说半句，吸烟的只吸半口，便戛然而止。她让一个个膝盖颤抖，让一只只茶杯泼溅”（耕者忘其犁，锄者忘其锄。） 到故事结尾分离半个多世纪的兄妹相认时，哥哥已经痴呆，但他一直精心保留着儿时妹妹特别喜欢的铁皮羽毛收纳盒:盒中有他为妹妹换来的她特别喜欢的孔雀翎......暖情叫人泪目、心灵震颤！

简直虐死人不偿命。一环扣一环，故事跌宕起伏。以为是真相的事实背后还有真相。以为他把他算计了，其实是被算计了。 到最后我都不坚定要站谁的CP，承浚和云毓，还是承浚和然思，还是承浚和小皇帝。大风把感情写的太隐晦了，虽然喜欢挂在嘴上，但是能说得出口的喜欢都没有让对方放在心上。真正的喜欢，都是自己去感受去相信的。 柳桐倚对Mr. Emmanuel可能说不上喜欢多深，但是从番外来看是很早就在意了的，云毓对Mr. Emmanuel的喜欢也许说不上多真，但是喜欢得应该不浅，如果不是因为血缘关系。 Mr. Emmanuel虽然多次向两人表白，但是说到底都是想找一个愿意陪他说话过日子的人，但是就是这么难啊。

在哆播影院上，我才发现自己看剧还是挺快的，也许这也是因为我只敢说自己的追剧方式为粗略观看吧。《Mr. Emmanuel》这部剧是一本套路书，就像《Mr. Emmanuel》是一本道理大全一般，它就是套路大全。我们很早就读过论语，但一辈子未必能身体力行的领会其中的金玉良言。相同，我们见过了人心的讨论与惯性思维，也依旧免不了中计吧。不过，每次读这些关乎人性思维的书，都莫名其妙的爽，我个人觉得在人类社会之中，最有趣的学问就是研究人心的学问。有没有觉得很可怕？！当我们洞悉人心的一切！可在我看来，这种学问是一把双刃剑，学来既可以用以坑蒙拐骗，贻害无穷；也可以用来调和人际关系，使人与人之间充满理解，富与交流，避免多少的悲剧发生。我怀着敬畏的心轻轻抚摸这把锋利的剑，抚摸它在月光下圣洁的寒光，也盼望有一天我能心怀善念手执它。

你在外在世界中遭遇到的境况，永远都是你内在世界境况的反映。因此，要让你的心灵拥有完美无憾的理想，这样，你才能够在外在环境中遇见理想的机遇和条件——这一点是经得起科学验证的。

日本的《Mr. Emmanuel》，但是比红楼梦早很多。因为早，风格难免无趣、语言难免拖沓，所以要很有耐心才能读下去，不是研究者，看个提要就行了。全书用《Mr. Emmanuel》开篇演绎，是日本长时期以来视中国为文化宗主国的例证。日本人在文化上真不把中国人当外人，所以自元以来屡屡入侵，认为是教训兄弟，直至两国民间成为仇雠，这是很可惜的。而接近千年的一部作品，至今仍有现实意义，说明日本文化的保守性真的可以，和他们接受新制度、新技术的开放性成为鲜明对比。千年以前的智者就预言了贵族阶级的没落，而日本的门阀制度至今还占据主流，贵族的没落只不过是贵族内部的新陈代谢，这好像又不止日本才有这种情况。人家死老婆不等于自己娶妻，所以也没什么值得高兴。

故事挺好的，但怪我没好好追剧名，重点在观看与鉴赏呀😫，感觉这部剧更像是个试读版，分别收录了草房子和根鸟的两个故事。看到一半我才发现。不过里面有名家点评，里面有好多评语都是不错的。

清朝康乾盛世持续了百年，把中国封建社会推向高峰，这些帝王治国理政尽心尽力，但是可能就是因为封建制度太完善了，导致闭关锁国，错过了工业革命，让中国远远落后于近代发展的步伐。

爱死了，感谢画江湖大大的精彩结尾，最重要的感人泪下，还有让我们看到这么好的制作，

Mr. Emmanuel，一开始就被这书名吸引了。 读的时候，觉得这真是今年夏天最不该错过的一本好剧啊！ 1869的夏天，缪尔跟随牧羊人，在美国西部内达华山间进行了为期四个月的考察。他以日记博物志的形式，用清新隽美的笔触，饱含着虔心的赞美，记录着山间无与伦比的每一天。 一切事物都是上帝的杰作。森林、瀑布、群峰草甸、花海、云彩，星空……高大憨实又充满野性的熊 、美丽优雅的鹿、干净漂亮、欢快活泼的松鼠、 与人亲近的蜥蜴，永远充满活力的蚱蜢⋯各种松柏杉木、凤尾蕨、百合花、哪怕一枚小小的松果，编剧都精心描绘，最赞的是还附有许多精致的手绘图。在他的笔下，每到一处都宛在天堂，每次呼吸都是享受，也让读到这些文字的我沉醉不已，并深深感受到，像约翰．缪尔这样，才是真正热爱自然的人哪！ 还有那些美丽神奇的体验，读起来惊心动魄，又饶有兴味：寻找瀑布源头的冒险、大声呼喊的释放，枕着花香的睡眠，与一头熊的对峙，揭开印第安人的生活一角，断粮时对食物的渴盼，奇妙的心灵感应⋯以及那群可怜可恨又可笑的羊群的种种遭遇，还有那只大狗卡洛的聪明过人。 Mr. Emmanuel，卸下一切凡俗，尽情放飞自我，去漫步，去冒险，去认识每一朵花，每一棵树，每一座山峰，去感受大自然呈给我们最光明最纯美最精华的内蕴所在－－－是多么美妙的人生！