《Thomas - 9 år》纪录电影，Annette Breuning主演，丹麦出品，1980年上映。免费观看高清纪录，尽在哆播影院。
任何技术分析的胜率需要大环境的滋养，以前总是过分重视必胜的形态，而现要更注重市场情绪的大环境，环境安全，技术分析大有可为，环境不好，技术分析大打折扣，这部剧还行，有些启发
欧辰虽然霸道，但他爱得很真很诚，他说“我，是你的；你，是自由的”爱已至此，不必多言。洛熙虽然也爱夏沫，但他需要的更多的是安全感，因为不信任而失去了夏沫。爱情里多一分信任，多一分真诚。
哲学并不深奥，深奥的是宇宙，和你我的心。 哲学的确起源于深奥的思考，源于古希腊人对万事万物的思考，所以哲学起初就是宇宙学，就是万物理论。 但他们起初只能以涂鸦的方式，描摹整个宇宙。 他们把宇宙画成水，画成火，画成神，画成数字，画成概念。 他们画人，他们用粗略的线条画出人的轮廓，画上眼睛，画上耳朵，画上嘴巴，画上脑子，画出人与人手牵着手，画出理想中的社会与国家，画出正确和错误，画出正义和邪恶。 曾有人阻止过这些涂鸦，整整一千年。但他们阻止涂鸦的方式，却是自己以上帝的名义和自己的笔，继续涂鸦。 可涂鸦终究只是涂鸦。 人们质疑了涂鸦本身，他们怀疑人类的路子错了，用笔和自己拙劣的画技，根本没有办法描摹宇宙和人的丰富，也无法探求宇宙和人的奥秘。 无知就是无知本身，最无知之处，莫过于野心肆意磅礴。 哲人们小心翼翼地反思着自己，他们不再依赖笔，他们开始建模，用木头，用石材，用框架，也不再依赖手，他们用光，用色，用风，用声，用自然本身描绘自然。 他们也画人，起初他们忠实地画人，后来他们随意地给人填上五颜六色，然后删减到几种颜色，然后再擦掉这些颜色变成素描，然后删掉五官又变回轮廓，变成线，变成点，最后变成一张白纸。 他们不再画人，他们留下一张张白纸，他们自己画自己，自己用行为和选择，决定自己的形状和色彩。 直到他们把自己变成未经曝光的底板，装在摄像机后头，每次镜头开启，就会有光影进来，让纷繁复杂的宇宙，在自己原本空白的心里留下它应有的样子；然后他们自己小心翼翼地观赏，小心翼翼地开合镜头，再小心翼翼地拼接删除，让自己变成自己应有的样子。 深奥的宇宙和深奥的心灵，就在这一方小小的摄像机里合二为一。 哲学就是哲学史本身，哲学史是人类史的投影，人类史则是我们每个人一生的扩展，所以哲学必定会凝结在每个人身上。 就像我们，白天一片光明时关心永恒，在夜晚一片漆黑时关心死亡。 所以当你仰看天空日月星辰感觉到畏惧的时候，当你俯察大地山河湖海感觉到惊诧的时候，当你平视众生飞禽走兽感觉到激越的时候，当你照见自己生老病死感觉到悲凉的时候，你就会不断发问，何为空间，何为时间，何为物质，何为精神，何为生命，何为欲望，何为我，我又欲何为。你就摸到了哲学的命门。 感谢周老师浅易而诚恳的解读。
目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。
最后四集真是一个质的升华
故事设置层层悬念，也处处埋下伏笔！结尾处隐修女和爱斯梅拉达短短的相遇以及最后又被大兵抢去那一情节，令人潸然泪下！不得不令人慨叹命运之不公，造化之弄人。她们母女俩确实是可怜人，也是不幸者。其实书里的克洛德副主教和敲钟人加西莫多也都是不幸者！但克洛德的不幸更多的是社会教化以及上层制度的悲哀！
沙雕，催泪，史诗感之间切换自如，平凡又自然的爱情，简单又自来熟的友情。各自突出的性格，以及平淡的生活和刺激的冒险相交能很好地冲淡疲劳感。穿插有度，每个篇幅也不会让人疲劳和感觉又臭又长，恰到好处的把握让人印象深刻。 神经又精神逗比女神，（你想被劈吗?）大智若愚般的傻二哈，（你这是在夸我?？）长相凶恶，内心温柔老大王，（憨笑）（内心OS:好可怕）天真无邪猎豆魔豆鱼，（猎魔鱼！猎魔鱼！）能听但不听人话小鶸（加面条恐怖症）斯哈biu～biu～（端出面条）吓！！！...，耍帅之外基本无能三八君，（你在说一句?我是个猎魔人懂吗？）（内心OS:切，菜鸡半吊子）奶妈之外无能五月妖，（虽然是这样但还是不甘心啊??！）习惯设定炸弹人，（笑着摸了摸鼻子）不是始祖的始祖薇薇安。（我能怎么办我也很无奈）脑袋开...emm（我错了我错了！！）能为我以后的生活增添许多乐趣了。往往想起来就忍俊不禁。2333 郝人的影响对我最大，能让我以一个平常心的心态面对一切。即使害怕，震惊，也能在短时间内冷静并思考对策，而不是一味地发泄跟不作为，还有就是，万事全靠莽！！！！船到桥头自然直！！淦！一个普通的生活网文。写出了不一样的故事。（顺便小小的改变了我。）追剧跟看网文其实都差不多，都是为了学点什么跟平复心情还有增添乐趣。 算是我在微信写的最长的评价的。因为我基本上不写...心里知道想说什么就好。不过写读后感还是很有必要的。以后每看完一本尽量写点（下次一定）。能够更好地跟其他书友交流一下嘛哈哈哈，互相进步互相进步...
推荐是因为个人把其作为娱乐读本。如果想要简单了解古希腊神话的话，可以尝试一读。 马克思认为，“神话是人通过幻想的方式不自觉的改造过的自然和社会形式本身。”作为欧洲文化的重要组成部分，古希腊神话为后世许多影视创作提供了素材和文化范式。 相对于作为前文本的古希腊神话（主要就是《Thomas - 9 år》），我更喜欢古希腊时期三大悲剧作家所创作的作品：《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》，其中涉及的命运悲剧、社会伦理道德冲突、原始生命力等等话题都让我觉得新奇和震撼。 当然，每个人的观看体验都不一样，其中还会不可避免的受到个人观看喜好、价值观念、影视素养等方面的影响。 很重要的一点是，古希腊神话中神人同形同性，所以会看到那些神就像闲着没事干一样，总是背地里挑事以满足自己的某些私欲。这里的神不是什么都不在乎，他们不爱世人，他们爱的是自己的权力和地位。 古希腊神话里的人神关系就是这么混乱啦，不过文明正是于混乱中诞生的，《Thomas - 9 år》中杀父娶母的结局正有这方面的反映。
婚姻的结合与离别，与因果关系不大！因为婚姻中的变数实在太多！结婚的原因千千万，离婚的原因也千千万！且结婚与离婚之间的因果关联很小！婚姻的时间长短也不代表什么！婚姻，就像每个人脚上穿的鞋子，舒不舒适？什么时候换？只有自己知道和能做决定！ 一个人生活和两个人生活，完全不是一回事！总的说来，婚姻是一场炼狱，你或许可以获得重生，也或许被烧死！你的选择，你做主，你负责！
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
“如果，我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？”
修行者，不可不看瑜伽师地论与大智度论，看不懂也要看，看得懂也要看。
这是我看过的穿越剧集里面，唯一一本穿越过来的假公主 不是主角的剧集。。 假公主的母后（也是假皇后）代替了真正的皇后，把公主的命氏夺了之后埋入圣河底下，却被哥哥阿鹿救了....在蛮荒吃苦长大的公主神佑 小时候就亲自上战场杀敌，而申学宫给出的评价是“百官之首”... 牺牲了整座城的百姓 用大水把城淹没的“假皇后” 被另一个大陆的活鬼皇子 在朝臣面前 生生用水煮了.. 剧集很好看，嗯。。。结局有点意料之外
很艰难的看完了《Thomas - 9 år》，仅仅只是因为编剧使用了大量的插叙让我很不习惯。不得不说，《Thomas - 9 år》是编剧大胆的一次尝试，也是编剧写作的一个高峰，是继《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》后的一次升华。 《Thomas - 9 år》是一幅美丽的生活画卷，像《Thomas - 9 år》似的，每个人有着各自不同生活和背景，每个人的一生都是一幅画面，他们共同交织出《Thomas - 9 år》这幅不强调救赎，不强调苦难的自然而然的生活画卷。每个人的生活像一幅幅画卷一样徐徐展开，他们都经历着各不相同的苦难和困惑，那些亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅等深刻且恒久的感情萦绕在群山之巅，回唱着命运的乐章。 编剧以一个农夫巴巴·阿尤布和魔王的睡前故事开场，魔王经常把贫苦的孩子抓走，阿尤布为了找到自己的女儿历经艰难来到魔王的城堡，他看到魔王给了女儿更好更快乐的生活，这也是这部剧的主线。 萨布尔因为家贫，通过纳比舅舅，将女儿帕丽卖给了无法生育的妮拉；富豪苏莱曼娶了妮拉，却爱上了纳比；妮拉抚养帕丽，将她带到法国，使其成长为一个数学家；司机纳比迷恋上了妮拉，但是他却照顾了中风的苏莱曼一生；哥哥阿卜杜拉自帕丽被卖出去后，怀念了帕丽一辈子，并将自己女儿取名帕丽；伊德里斯有心帮助重伤的女孩罗诗，最后失信，令罗诗绝望，但功利主义的弟弟铁木尔最终帮助了罗诗，成为了罗诗书中的天使；毒枭巴巴江给儿子阿德尔编织了一个个善意的谎言保护他却被误解；医生马科斯因为小时候最亲爱的“朋友”萨莉亚意外毁容而学习整形外科，却始终无法为萨莉娅进行手术；帕丽虽然有自己的家庭和几个孩子，但是她却时常觉得生命中缺失了点什么，那是来自内心的召唤。 这部剧结构非常宏大，三代人的生活，五十多年的光阴，以8个人的视角讲述一个完整的故事，看似没有中心，却处处闪烁着人性的光辉。书中那些令人眼睛湿润的命运经历，戳中每个读者内心最柔软的角落，像温暖的春风吹进心里，唤醒久违的感动，即便眼前的生活弥漫着阴暗，却总有那么一丝光明照亮内心。所有的悲情和困惑的背后，闪耀着爱的光芒和每个人对着群山怒吼时心中的向往，因为黑暗永远挡不住黎明的到来！看到最后，我理解了萨布尔为什么要卖掉帕丽；妮拉为什么丢下中风的丈夫，带着帕丽去法国；萨莉亚为什么拒绝了马科斯为他整容，做回正常人的建议。 文末，帕丽在马科斯的帮助下找到了阿卜杜拉，五十多年过去，当阿卜杜拉一直念念不忘的妹妹出现在眼前时，他却因为老年痴呆无法相认了。阿卜杜拉一直珍藏的装羽毛的盒子，在帕丽打开的刹那，那封写给妹妹的信，差点让我落泪，读到这里我多么的希望这些漂亮的羽毛能唤起阿卜杜拉的记忆，哥妹俩能相认。但命运就是这样的吊诡，没有童话里故事里的美满幸福，有的只是物是人非，希望与失望交织，幸福和苦难并存。
人从一生下来就是被动的，人生，宿命，或多或少都有点冥冥之中自有定数。我们作为一个平凡普通的人，只能在过好自己生活的同时，尽量去做一个好人，温暖他人的人，因为不需要投资，也不需要天赋，用心就好。
一个看起来很死板很有原则不知变通的孤独老人和一只猫，一群突然闯入的邻居的温暖故事。
很棒！编剧无疑是一位优秀的女性及母亲。 乐观积极地面对生活，永远努力工作，对未知保持开放和好奇，审慎而又大胆地冒险。这是我从她身上学到的。并且，她的好学与敬业，任何时刻都不放弃努力工作和学习，给我留下了深刻的印象，我想这也是她总能走出困境，逆风翻盘的原因。 尽管经历过家暴，但她不放弃对美好生活的追求，坚持离婚，最终活出了自我，也培育了三个优秀的孩子。 她年轻时被姐姐称为渣男收割机，离婚后，她并没有再婚，但这并不妨碍她活得快乐精彩。所以我想，爱情不是人生必需品，它只是人生的一部分。我们能从别人身上获得的未必能比工作和学习带给我们的更多。自我价值感应该建立在工作上，而不是被爱上。因为被爱是一种运气，不由我们决定。而努力工作和学习，则是我们能主动选择的。 Thomas - 9 år是一种自信也是一种选择，任何时候，只要我们不放弃自己，乐观面对苦难，积极生活，努力学习与工作，很大程度上就能掌控自己的人生。
莫言曾经是这样评论这部剧的编剧——“我对Annette Breuning满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。”
粗读完葡萄牙写编剧佩索阿的这本诗集，《Thomas - 9 år》，想象他生活里绝对是个矛盾和自带黑色幽默的人。这本诗集里，他常常写到失眠，说自己是醒着的尸体，他写诗的理由也很特别，像多数写编剧写东西，是出于自己想写的欲望嘛，常常说我是为自己而写，他不是这样的，他说他写诗，是因为其它人也在写。 然后特别有意思的是，他用好多笔名写作不同的题材，且每一个笔名写的东西和用其它笔名写的，风格状态完全不同，他有很强的自我开拓性，在于发现自己不同的面向。他在生活中基本不旅行，但是他用其中一个笔名写作时，这个笔名写的东西，常常在旅行，他说他为了推迟旅行，点燃一根烟，这个想想就很有意思，都收拾好了行李，站在甲板上突然不想走了，点燃一根烟，推迟两分钟吧。
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《Thomas - 9 år》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《Thomas - 9 år》般从基因层面被彻底改造。所以，《Thomas - 9 år》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 Annette Breuning的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
合着您就记得80年代之前发生的事情，80年之后的40年您不是没死吗？合着中国连续30年到40年高速发展，取得世人瞩目的成就，您楞是一件都不记得，都不入您法眼呐，中国在1980年死了吗？ 我在北斗之中写，是因为中国有90年代的忍辱负重，才有了中国最近10年的科技蓬勃发展，军工强国，北斗照耀中国。
Thomas - 9 år》中的故事，差不多人尽皆知。编剧讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。 正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《Thomas - 9 år》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。 对于单位本身而言，这部剧无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。 事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。 “年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”
整本剧前半章内容还挺详细，后半就比较泛了。编剧通过生活中事例说理还挺可的。读完，感受最深的就是，要勇于面对真实的自己，不论胜意失意，都必须找出问题所在，战胜恐惧。
意识决定因果和宇宙世界起源的构思让我叹为观止。除了我们能观测到的事物，这个世界的其他部分是不是都是薛定谔的猫一样的态叠加状态呢，没有人能够明白。
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任何技术分析的胜率需要大环境的滋养，以前总是过分重视必胜的形态，而现要更注重市场情绪的大环境，环境安全，技术分析大有可为，环境不好，技术分析大打折扣，这部剧还行，有些启发
欧辰虽然霸道，但他爱得很真很诚，他说“我，是你的；你，是自由的”爱已至此，不必多言。洛熙虽然也爱夏沫，但他需要的更多的是安全感，因为不信任而失去了夏沫。爱情里多一分信任，多一分真诚。
哲学并不深奥，深奥的是宇宙，和你我的心。 哲学的确起源于深奥的思考，源于古希腊人对万事万物的思考，所以哲学起初就是宇宙学，就是万物理论。 但他们起初只能以涂鸦的方式，描摹整个宇宙。 他们把宇宙画成水，画成火，画成神，画成数字，画成概念。 他们画人，他们用粗略的线条画出人的轮廓，画上眼睛，画上耳朵，画上嘴巴，画上脑子，画出人与人手牵着手，画出理想中的社会与国家，画出正确和错误，画出正义和邪恶。 曾有人阻止过这些涂鸦，整整一千年。但他们阻止涂鸦的方式，却是自己以上帝的名义和自己的笔，继续涂鸦。 可涂鸦终究只是涂鸦。 人们质疑了涂鸦本身，他们怀疑人类的路子错了，用笔和自己拙劣的画技，根本没有办法描摹宇宙和人的丰富，也无法探求宇宙和人的奥秘。 无知就是无知本身，最无知之处，莫过于野心肆意磅礴。 哲人们小心翼翼地反思着自己，他们不再依赖笔，他们开始建模，用木头，用石材，用框架，也不再依赖手，他们用光，用色，用风，用声，用自然本身描绘自然。 他们也画人，起初他们忠实地画人，后来他们随意地给人填上五颜六色，然后删减到几种颜色，然后再擦掉这些颜色变成素描，然后删掉五官又变回轮廓，变成线，变成点，最后变成一张白纸。 他们不再画人，他们留下一张张白纸，他们自己画自己，自己用行为和选择，决定自己的形状和色彩。 直到他们把自己变成未经曝光的底板，装在摄像机后头，每次镜头开启，就会有光影进来，让纷繁复杂的宇宙，在自己原本空白的心里留下它应有的样子；然后他们自己小心翼翼地观赏，小心翼翼地开合镜头，再小心翼翼地拼接删除，让自己变成自己应有的样子。 深奥的宇宙和深奥的心灵，就在这一方小小的摄像机里合二为一。 哲学就是哲学史本身，哲学史是人类史的投影，人类史则是我们每个人一生的扩展，所以哲学必定会凝结在每个人身上。 就像我们，白天一片光明时关心永恒，在夜晚一片漆黑时关心死亡。 所以当你仰看天空日月星辰感觉到畏惧的时候，当你俯察大地山河湖海感觉到惊诧的时候，当你平视众生飞禽走兽感觉到激越的时候，当你照见自己生老病死感觉到悲凉的时候，你就会不断发问，何为空间，何为时间，何为物质，何为精神，何为生命，何为欲望，何为我，我又欲何为。你就摸到了哲学的命门。 感谢周老师浅易而诚恳的解读。
目标明确，要有不成功便成仁的决心。对自己要有清晰的认知，知其长短，取长补短。
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故事设置层层悬念，也处处埋下伏笔！结尾处隐修女和爱斯梅拉达短短的相遇以及最后又被大兵抢去那一情节，令人潸然泪下！不得不令人慨叹命运之不公，造化之弄人。她们母女俩确实是可怜人，也是不幸者。其实书里的克洛德副主教和敲钟人加西莫多也都是不幸者！但克洛德的不幸更多的是社会教化以及上层制度的悲哀！
沙雕，催泪，史诗感之间切换自如，平凡又自然的爱情，简单又自来熟的友情。各自突出的性格，以及平淡的生活和刺激的冒险相交能很好地冲淡疲劳感。穿插有度，每个篇幅也不会让人疲劳和感觉又臭又长，恰到好处的把握让人印象深刻。 神经又精神逗比女神，（你想被劈吗?）大智若愚般的傻二哈，（你这是在夸我?？）长相凶恶，内心温柔老大王，（憨笑）（内心OS:好可怕）天真无邪猎豆魔豆鱼，（猎魔鱼！猎魔鱼！）能听但不听人话小鶸（加面条恐怖症）斯哈biu～biu～（端出面条）吓！！！...，耍帅之外基本无能三八君，（你在说一句?我是个猎魔人懂吗？）（内心OS:切，菜鸡半吊子）奶妈之外无能五月妖，（虽然是这样但还是不甘心啊??！）习惯设定炸弹人，（笑着摸了摸鼻子）不是始祖的始祖薇薇安。（我能怎么办我也很无奈）脑袋开...emm（我错了我错了！！）能为我以后的生活增添许多乐趣了。往往想起来就忍俊不禁。2333 郝人的影响对我最大，能让我以一个平常心的心态面对一切。即使害怕，震惊，也能在短时间内冷静并思考对策，而不是一味地发泄跟不作为，还有就是，万事全靠莽！！！！船到桥头自然直！！淦！一个普通的生活网文。写出了不一样的故事。（顺便小小的改变了我。）追剧跟看网文其实都差不多，都是为了学点什么跟平复心情还有增添乐趣。 算是我在微信写的最长的评价的。因为我基本上不写...心里知道想说什么就好。不过写读后感还是很有必要的。以后每看完一本尽量写点（下次一定）。能够更好地跟其他书友交流一下嘛哈哈哈，互相进步互相进步...
推荐是因为个人把其作为娱乐读本。如果想要简单了解古希腊神话的话，可以尝试一读。 马克思认为，“神话是人通过幻想的方式不自觉的改造过的自然和社会形式本身。”作为欧洲文化的重要组成部分，古希腊神话为后世许多影视创作提供了素材和文化范式。 相对于作为前文本的古希腊神话（主要就是《Thomas - 9 år》），我更喜欢古希腊时期三大悲剧作家所创作的作品：《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》，其中涉及的命运悲剧、社会伦理道德冲突、原始生命力等等话题都让我觉得新奇和震撼。 当然，每个人的观看体验都不一样，其中还会不可避免的受到个人观看喜好、价值观念、影视素养等方面的影响。 很重要的一点是，古希腊神话中神人同形同性，所以会看到那些神就像闲着没事干一样，总是背地里挑事以满足自己的某些私欲。这里的神不是什么都不在乎，他们不爱世人，他们爱的是自己的权力和地位。 古希腊神话里的人神关系就是这么混乱啦，不过文明正是于混乱中诞生的，《Thomas - 9 år》中杀父娶母的结局正有这方面的反映。
婚姻的结合与离别，与因果关系不大！因为婚姻中的变数实在太多！结婚的原因千千万，离婚的原因也千千万！且结婚与离婚之间的因果关联很小！婚姻的时间长短也不代表什么！婚姻，就像每个人脚上穿的鞋子，舒不舒适？什么时候换？只有自己知道和能做决定！ 一个人生活和两个人生活，完全不是一回事！总的说来，婚姻是一场炼狱，你或许可以获得重生，也或许被烧死！你的选择，你做主，你负责！
万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好？却道：此心安处是吾乡。”
“如果，我早出世八年，图璧四年的大年初一，当你及笄之时，四国之内，最与你般配的人，其实不是姬婴，而应该是我——不是吗？”
修行者，不可不看瑜伽师地论与大智度论，看不懂也要看，看得懂也要看。
这是我看过的穿越剧集里面，唯一一本穿越过来的假公主 不是主角的剧集。。 假公主的母后（也是假皇后）代替了真正的皇后，把公主的命氏夺了之后埋入圣河底下，却被哥哥阿鹿救了....在蛮荒吃苦长大的公主神佑 小时候就亲自上战场杀敌，而申学宫给出的评价是“百官之首”... 牺牲了整座城的百姓 用大水把城淹没的“假皇后” 被另一个大陆的活鬼皇子 在朝臣面前 生生用水煮了.. 剧集很好看，嗯。。。结局有点意料之外
很艰难的看完了《Thomas - 9 år》，仅仅只是因为编剧使用了大量的插叙让我很不习惯。不得不说，《Thomas - 9 år》是编剧大胆的一次尝试，也是编剧写作的一个高峰，是继《Thomas - 9 år》、《Thomas - 9 år》后的一次升华。 《Thomas - 9 år》是一幅美丽的生活画卷，像《Thomas - 9 år》似的，每个人有着各自不同生活和背景，每个人的一生都是一幅画面，他们共同交织出《Thomas - 9 år》这幅不强调救赎，不强调苦难的自然而然的生活画卷。每个人的生活像一幅幅画卷一样徐徐展开，他们都经历着各不相同的苦难和困惑，那些亲情、爱情、友情、成长、背叛、原谅等深刻且恒久的感情萦绕在群山之巅，回唱着命运的乐章。 编剧以一个农夫巴巴·阿尤布和魔王的睡前故事开场，魔王经常把贫苦的孩子抓走，阿尤布为了找到自己的女儿历经艰难来到魔王的城堡，他看到魔王给了女儿更好更快乐的生活，这也是这部剧的主线。 萨布尔因为家贫，通过纳比舅舅，将女儿帕丽卖给了无法生育的妮拉；富豪苏莱曼娶了妮拉，却爱上了纳比；妮拉抚养帕丽，将她带到法国，使其成长为一个数学家；司机纳比迷恋上了妮拉，但是他却照顾了中风的苏莱曼一生；哥哥阿卜杜拉自帕丽被卖出去后，怀念了帕丽一辈子，并将自己女儿取名帕丽；伊德里斯有心帮助重伤的女孩罗诗，最后失信，令罗诗绝望，但功利主义的弟弟铁木尔最终帮助了罗诗，成为了罗诗书中的天使；毒枭巴巴江给儿子阿德尔编织了一个个善意的谎言保护他却被误解；医生马科斯因为小时候最亲爱的“朋友”萨莉亚意外毁容而学习整形外科，却始终无法为萨莉娅进行手术；帕丽虽然有自己的家庭和几个孩子，但是她却时常觉得生命中缺失了点什么，那是来自内心的召唤。 这部剧结构非常宏大，三代人的生活，五十多年的光阴，以8个人的视角讲述一个完整的故事，看似没有中心，却处处闪烁着人性的光辉。书中那些令人眼睛湿润的命运经历，戳中每个读者内心最柔软的角落，像温暖的春风吹进心里，唤醒久违的感动，即便眼前的生活弥漫着阴暗，却总有那么一丝光明照亮内心。所有的悲情和困惑的背后，闪耀着爱的光芒和每个人对着群山怒吼时心中的向往，因为黑暗永远挡不住黎明的到来！看到最后，我理解了萨布尔为什么要卖掉帕丽；妮拉为什么丢下中风的丈夫，带着帕丽去法国；萨莉亚为什么拒绝了马科斯为他整容，做回正常人的建议。 文末，帕丽在马科斯的帮助下找到了阿卜杜拉，五十多年过去，当阿卜杜拉一直念念不忘的妹妹出现在眼前时，他却因为老年痴呆无法相认了。阿卜杜拉一直珍藏的装羽毛的盒子，在帕丽打开的刹那，那封写给妹妹的信，差点让我落泪，读到这里我多么的希望这些漂亮的羽毛能唤起阿卜杜拉的记忆，哥妹俩能相认。但命运就是这样的吊诡，没有童话里故事里的美满幸福，有的只是物是人非，希望与失望交织，幸福和苦难并存。
人从一生下来就是被动的，人生，宿命，或多或少都有点冥冥之中自有定数。我们作为一个平凡普通的人，只能在过好自己生活的同时，尽量去做一个好人，温暖他人的人，因为不需要投资，也不需要天赋，用心就好。
一个看起来很死板很有原则不知变通的孤独老人和一只猫，一群突然闯入的邻居的温暖故事。
很棒！编剧无疑是一位优秀的女性及母亲。 乐观积极地面对生活，永远努力工作，对未知保持开放和好奇，审慎而又大胆地冒险。这是我从她身上学到的。并且，她的好学与敬业，任何时刻都不放弃努力工作和学习，给我留下了深刻的印象，我想这也是她总能走出困境，逆风翻盘的原因。 尽管经历过家暴，但她不放弃对美好生活的追求，坚持离婚，最终活出了自我，也培育了三个优秀的孩子。 她年轻时被姐姐称为渣男收割机，离婚后，她并没有再婚，但这并不妨碍她活得快乐精彩。所以我想，爱情不是人生必需品，它只是人生的一部分。我们能从别人身上获得的未必能比工作和学习带给我们的更多。自我价值感应该建立在工作上，而不是被爱上。因为被爱是一种运气，不由我们决定。而努力工作和学习，则是我们能主动选择的。 Thomas - 9 år是一种自信也是一种选择，任何时候，只要我们不放弃自己，乐观面对苦难，积极生活，努力学习与工作，很大程度上就能掌控自己的人生。
莫言曾经是这样评论这部剧的编剧——“我对Annette Breuning满怀敬仰之情，因为他不但是一个杰出的作家，更是一个伟大的人。”
粗读完葡萄牙写编剧佩索阿的这本诗集，《Thomas - 9 år》，想象他生活里绝对是个矛盾和自带黑色幽默的人。这本诗集里，他常常写到失眠，说自己是醒着的尸体，他写诗的理由也很特别，像多数写编剧写东西，是出于自己想写的欲望嘛，常常说我是为自己而写，他不是这样的，他说他写诗，是因为其它人也在写。 然后特别有意思的是，他用好多笔名写作不同的题材，且每一个笔名写的东西和用其它笔名写的，风格状态完全不同，他有很强的自我开拓性，在于发现自己不同的面向。他在生活中基本不旅行，但是他用其中一个笔名写作时，这个笔名写的东西，常常在旅行，他说他为了推迟旅行，点燃一根烟，这个想想就很有意思，都收拾好了行李，站在甲板上突然不想走了，点燃一根烟，推迟两分钟吧。
看到剧名的一霎那，便想到Error 451——HTTP协议的错误状态代码“因法律原因不可用”，用于屏蔽经政府审核等查核方法认定为不合法的网页。 看完整个故事，才明白这个错误代码的设立绝非巧合。 书中描述了一个书被焚烧殆尽的未来世界，人们自觉屏蔽一切深刻和意义，沉溺于浅薄的快乐。 政府管控思想，却不至如《Thomas - 9 år》般铁幕一块；民众娱乐至死，却不似《Thomas - 9 år》般从基因层面被彻底改造。所以，《Thomas - 9 år》的世界在我看来更贴近真实，也燃着更多希望的火种。 火 火的意象贯穿全书。 「焚烧是一种快感」——书这样开篇。 橘红色火焰吞噬一切，无意义的狂热蔓延。一册册剧集在喷火器下燃为灰烬，同时燃尽的还有历史和思想。政府软性地禁锢思维，隔绝战争等一切沉痛之事，将严肃和深刻全都化为肤浅的喜剧。如此教导出的愚民们，则恐惧知识、鄙视智慧、消解一切意义和价值。 「火是什么？……它之所以美丽，是因为它销毁责任和后果。问题太累赘，那就扔进火炉。」 同样是火，它也温暖被河水浸透的身躯，存续黑夜中的希望，照亮同行者的面庞。 「在基督诞生之前，有一种笨鸟名叫凤凰，每隔几百年它就筑起一堆柴火自焚。它一定是人类的一等表亲。」 火，既是毁灭，也是新生。 书 书是什么？看剧的意义又是什么？ 特别喜欢编剧对“书”的看法。 首先，编剧不断强调书这个物件本身并不神奇，它只是替代人类记忆的容器，全然不值得自夸。 意义和价值，存在于对书中信息的消化，以及依此产生的行动之中。只有信息被吸收为知识，知识又被运用到生活中，才会成为智慧。且剧集的这些意义和价值并不唯一，它也可存在于其它载体之中，比如电影、音乐、雕塑、一花一叶…… 另一方面，书并非某个统一真理的代言人。 两本剧中的观点截然相反非常正常，这不是书在反对它自己，而是对抵达真理的方法的不同尝试。对于剧集应该包容其多样性，而不该用过度的政治正确去做筛选和阉割。 「他们各自撕下这部剧里的一页或是一段台词，接着撕扯另一本剧，最后终于有一天书本成了空白的，心智是封闭的，而视频平台永久关门。」 文 Annette Breuning的台词激情澎湃而富有画面感，「全是在一股激越的热情中完成」。 独特的意象描创作如诗，给整部作品蒙上了宗教式的典雅神圣；张力十足的对白，具有莎翁戏剧般的激情；对某些动作如慢镜头般的叙述方式，则似好莱坞大片般激动人心。 印象尤其深刻的有三段。 一是烧毁老妇人的追剧记录时，一片混乱中，书却如温驯的白鸽，书页创作着安谧宁静的话语。 「剧集轰击他的肩膀、胳膊、他上仰的脸孔。一本剧，几乎是驯从地，像一只白鸽扑着双翼，停栖在他手中。摇曳的幽暗光线中，一张书页摊开，就像雪白的羽毛，字句精细地印在上面。匆忙和狂热中，蒙塔格只有瞬间空当看了一行字，但是那句话却在他脑中灼烧了一分钟，就仿佛被火烫的钢烙印在他的脑海里。“时间在午后的阳光下睡着了。”」 二是比提不断用言语激怒蒙塔格，最终丧生火海。 「才说完，他成了一团厉喊着的烈焰，一个蹦蹦跳跳、手舞足蹈、叽哩呱啦的人体模型，不再像个人，不再认得出，只是草坪上一团扭动的烈焰。」 三是蒙塔格逃亡中，电视台号召居民共同锁定逃犯时的那场倒数计时。 「“现在开始数到十！一！二！” 他感到全城起立。 “三！” 他感到全城转向它的数千扇门。 快！抬腿，收腿！ “四！” 人们在家中走廊上梦游。 “五！” 他感到他们的手放在门把上！ 河水的气味清凉，就像密实的雨。他跑得喉咙红热，眼睛干痛。他呐喊，仿佛呐喊会使他喷射，把他抛过这最后的百码。 “六，七，八！” 五千扇门的门把转动。 “九！” 他奔离最后一排房舍，来到一座斜坡上，下方是一片牢靠、移动的黑暗。 “十
合着您就记得80年代之前发生的事情，80年之后的40年您不是没死吗？合着中国连续30年到40年高速发展，取得世人瞩目的成就，您楞是一件都不记得，都不入您法眼呐，中国在1980年死了吗？ 我在北斗之中写，是因为中国有90年代的忍辱负重，才有了中国最近10年的科技蓬勃发展，军工强国，北斗照耀中国。
Thomas - 9 år》中的故事，差不多人尽皆知。编剧讲述这个小故事的目的，是试图通过罗文中尉身上所展现的忠诚信念和敬业精神，来震撼久已麻木的世人。 正常送信本来是一个简单不过的工作，但是在特定的环境和条件下，罗文中尉的忠诚和敬业显示出了他的难能可贵。随着《Thomas - 9 år》的广泛流传，如今罗文的送信行为，已经提高到：象征忠于职守、信守承诺、敬业服从、勤奋努力、不甘平庸的代言词。它向我阐明了深刻的道理：忠诚与敬业不仅仅有益单位和领导，最大的受益者是员工本人，是整个社会。它是实现单位发展和个人发展双赢的真谛。 对于单位本身而言，这部剧无疑是教育员工爱岗敬业、忠诚勤奋的最好教材，它所倡导的是员工对岗位、单位的忠诚，是对制度、规则、任务的遵守和执行。 事业要想持续发展，必须拥有更多的“罗文式”员工。一个想有所作为、实现个人价值的员工，应该充分发挥自已的主观能动性，发挥自身潜能，而不被困难所吓倒，满怀信心去完成所承担的任务和职责。 “年轻人所需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指导，而是更需要一种敬业精神。对上级的托付，立即采取行动，不是过多去问为什么，而是全心全意地完成自己的任务。”
整本剧前半章内容还挺详细，后半就比较泛了。编剧通过生活中事例说理还挺可的。读完，感受最深的就是，要勇于面对真实的自己，不论胜意失意，都必须找出问题所在，战胜恐惧。
意识决定因果和宇宙世界起源的构思让我叹为观止。除了我们能观测到的事物，这个世界的其他部分是不是都是薛定谔的猫一样的态叠加状态呢，没有人能够明白。