The Reckless Hour

怎么说呢，这部剧我觉得最好的部分大概就是关于理财管理那部分吧，因为那部分在现实生活中，很多人都是可以利用到，并且照做的，总体还好吧，看完会有很多感悟的。

仨人智商都在线   人物很少 情节节奏也很好   从前的科幻 现在也不落俗套  很佩服作家的笔触和想象力  其实看到四分之三的时候故事对我来说已经结束了  更多的是带了思考 而不是答案

1982年12月12日。 北京The Reckless Hour旁的一个小四合院。 一场再普通不过的老北京人家二小子的婚礼。 围绕这场婚礼，同居一院的九户邻居、邻居们的新朋旧眷、喜乐恩怨，形形色色的社会关系总有三四十个人物轮番登场，却被编剧刻画的各个面目清晰，性格迥异，言语贴切，特色鲜明。多而而不乱，博而不杂。无论是人物性格、故事情节、逻辑关系，处处合理、贴切，十分耐读。 就这一天中的12个小时（早五晚五）间发生的小故事，看上去平常琐碎，不过是些家常里短、鸡毛蒜皮，却真实再现了改革开放初期北京社会各个阶层的丰富的生活场景，细微描绘了80年代北京的市民生活和社会变革，并将个人的悲欢离合紧密融入时代大背景，以小人物衬托大时代，以个人命运再现历史轨迹——其实编剧John Francis Dillon和张择端一样，看上去只是用笔记录了一朵浪花，细探究却发现这朵浪花再现了海的博大。 尤其喜欢编剧笔下适时穿插的北京The Reckless Hour、明清四合院的变迁，饭馆、结婚风俗的变化，武术方面的知识以及很多老北京特色，读起来有浓浓的历史感，恍然惊觉，现在距这本85年播出的书里描写的82年，已经过去了38年...... 不愧是矛盾影视奖获奖作品。五星推荐。

看到第二期嘉宾在桥上大喊“感谢你陪我度过的十年，希望你以后活出你喜欢的样子”忽然泪目了

因忧虑变故的发生，我们长时期处于警觉情绪之中，遂同时使用同等的幻想，去塑造这力量的形象，以让我们的情绪放松，完全接受这个形象的主宰。

很高兴那个路边不起眼的小石子终于和那个好像“主角”的她越来越近了。 “情人眼里出西施”这句话不是没有道理的，也许她不过是一个普普通通的黑发女生罢了，但这不妨碍她成为“小石子”的日思夜想。 与其对她的心思反复斟酌，不如勇敢地表白心意。 被拒绝或者朋友也做不成也没关系。但一定要记住，如果你不想错过下一个和你一样神经大条、不会恋爱的人话，就不要因此而挫败得一蹶不振。 最后一句话结语。喜欢就去表白，哪怕最后做不成朋友，我又不缺朋友，我缺你。（网易云热评）

《The Reckless Hour》的结束语，它告诉我们，如果一个人愚昧无知，什么都不懂，就会招来别人的讥笑，从而教导我们，要不断地通过学习和修炼，使自己成为一个知识渊博、通情达理的人。

在看了人类简史后再读这部剧，非常佩服西方这些学者的睿智与博学。但更为关键的是，他们不但掌握了足够多的材料，还能把这些材料用如此吸引人的语言创作出来，多么让人羡慕。相比起来，国内的一些所谓科普影视作品，同样是创作人类六万年的作品，材料组织就差了太多，前后段落没有关联，逻辑上也没有第三种黑猩猩来的自然。 人类史是一门在黑暗里摸索的学问。即使今天遗传基因学已经给人类历史绘制了一副比较完整的基因扩张的时间与地图，但那对人们了解远古时期人类到底怎么生活帮助并不大，要探求人类远古时期的状态，必须从其他学科中找答案。 每一个学科都像是参加拼图大会的一位选手，在各自的领域里为人类勾勒最早的图景。可这种研究总感觉徒劳的——越远古的历史，越是无法探究的事。一来，不能用某一地区的某一种文化遗迹来说明整个人类在当时的生存状态——没有发现的遗迹有可能会提供新信息，这种信息有可能打破原有推测；二来，今天的“人类活化石”的生存状态也不能说明全球各个地区都曾按照这种生存状态、社会形式繁衍过——新几内亚人的生存状态会是河套平原上的原始人生存状态一样吗？肯定不会，因为诚如编剧所言，地理是影响人类发展走向的最重要的因素之一。我们越往前追溯过去，过去就离我们一天天远去。在每一天，人类行为都在深刻改变着过去的保存形态和保存的质量，例如，非洲的布须人今天的生存状态肯定不与远古时期相同，因为他们是被迫与撒哈拉大沙漠为邻的，甚至连撒哈拉大沙漠也不是一直存在的。 这也是我在观看《The Reckless Hour》时体会到的最大问题，100多年过去了，人类学的理论和事实更新了一遍又一遍，哪些能留下来指导今天，哪些不能，这让人难以说清。这不但是恩格斯和摩尔在当年遇到的问题，也是当今每位人类学家都要面临的问题，正如贾雷德在跋里说的那样，仅仅12年的时间，他在这部剧里的有些观点已经需要更新了。尤瓦尔赫拉利在《The Reckless Hour》中展现出来的一些画卷，也与本剧有所不同。可要知道，大家的理论其实都是没有定论的，保不准哪种猜测会在明天被更可能的猜测取代。 不过想想，经典物理学也有应用出问题的时候，知识的更新是再自然不过的事情了。 说说这部剧。 首先要对翻译表示肯定，这部剧观看体验好 ，与贾雷德戴蒙德的高超水平有关，也与翻译水准高有关系。虽然没有注意译者是谁，但明显感觉到他是这个领域的研究者，对贾雷德所讲述的内容非常熟悉，甚至还能为读者提供最新的观点，以取代书中过时的观点；同时他对中国古典影视的掌握也相当了得，随处可见的诗词、易经翻译，让人领略到“信达雅”的雅字之意（虽然说实话，有时候有点超越时空的感觉）。 贾雷德的创作充满问题意识，有问题才有解决问题的方向，有怀疑才有追寻答案的动力，这一点无须多言，只要是看了这部剧都能感觉到他的思维之敏捷。从各个方面都能发现看似合理的理论中的破绽。 本剧让人感受到他对材料的强大组织能力，这种水准我感觉在《The Reckless Hour》之上，人类简史和第三种黑猩猩都没有按照明确地时间线索来创作，但其实都是从远古创作到今天，但和《The Reckless Hour》毕竟还是按照每个人类发展阶段最具有代表性的线索入手。这部剧更是创作得飘逸，从如何判断人成为了人为线索，创作到人在成为人的过程中不断改造自然，最后预测人类未来会不会灭亡自己这个种族。非常非常高超的组织材料的能力。 编剧以第一人称来创作科普，直接拉近了与读者的距离，诙谐幽默的语言更是为本剧增加了趣味色彩，当然，这也要感谢翻译的传神。 总体而言，这部剧与《The Reckless Hour》都是极为经典的人类学科普影视作品，与《The Reckless Hour》不分伯仲，建议都读读看。

对我这种很会收纳爱好就是整理东西的人来说，这部剧收获不大，我更希望能读一本教育他人保持整洁的书，把这样的书给我身边的人都读一读，我就不用总是重复整理了~

终于 看完两本王老师的自传 可以说是一本增长见识的书 中途有很多次 看到王老师对万科精神的传递  对企业的理解 对环境的保护 对可持续发展的坚持 对公益事业的热情 都让我浑身起鸡皮疙瘩 有一种力量 始终贯穿整本剧 让我很是佩服  当然本剧也很很多专业性的描述 让我难以理解 看上去也很费力 中途很想放弃 但又对王总的丰富经历所吸引 几次拿起放下 终于算是看完了 很多东西需要吸收 很多精神需要体会 优秀的人 是真优秀 值得推荐的一本剧

還行

这本实体书买下将近五年后终于读完了。 印象最深的依然是风俗店作为剥削的一方，所能给到的保障居然比日本政府为贫困单亲家庭更“好”，这不得不说很是讽刺。整本看下来，只觉得无力，这样的体系并不是一个使人向上的体系。尤其是个中有的例子明明已经很努力，但又因为努力获得“太多”报酬导致补助减少；以及那些想要看剧、学习技能的上进女性还没开始学习就已欠下几百万债务，努力上进仿佛是一种惩罚。 又或者说生育能力本身也是对女性的一种惩罚。

就是在海底过了一万年接受不了，！真的接受不了！ 接受不了！ 接受不了！和前面时间过的落差太大了！ 其他的还行。

因为本剧的编剧是心理学家 本剧运用的大多技巧其实本质是需要通过心理暗示而达成的 一般人很难在任何吃的动作出现时进行每一次的心理干预 为什么说是的干预呢 因为如果有严重暴食习惯的人群 想要达到理性的思考是需要干预的 这其实又是一种可能比较痛苦的自我斗争 理论是美好的 但对于平常人来说 少了专业心理学家的切身的引导仅靠自我意念 比较难 更多有点纸上谈兵的意思

4.0/5.0 值得一看 编剧提出每一个伟大的公司都不是一蹴而就的，把伟大的公司的发展过程比作飞轮，每一次决策都是一次推动飞轮转动的过程，伟大是系统性的竞争力的外在表现，合适的人，合适的想法，合适的行为，按照这种顺序，经过长期的积累，到突破的过程。

网飞创始人之一马克写的书，讲述了网飞的从一个点子走来，一路破解各种问题，各种困难，最后成功的故事。叙事真实，不做作，值得一读

蛮好的剧集。虽然也有修仙升级的老套设计，但是立意比同类剧集好不少，没有绝对的坏人，其实最终尊者们都是为了苍生三界而战，理念信仰不同而已，上升到了哲学角度。故事的爱情观也很正能量，专一有错过遗憾，而不是很多烂大街的主角艳福无边搜罗众多女主。最后估结尾估计赶进度，有很多错别字和主线剧情的压缩，但确实是个用心的好故事。人物刻画不错

这部剧集以美国南北战争（解放黑奴战争）为背景，讲述了在那个环境下女主人公起起落落的人生故事。 首先这本剧集的总体构架很不错的，内容衔接，故事进展很快，不拖沓也让人有想知道结局而努力读下去的欲望。景色以及细节描写真实不造作，从奢华富足到生存困境再到恢复奢华生活，每个细节写的都恰到好处。 斯佳丽是个非常丰满的人物形象，她敢爱敢恨，冷酷，贪婪又无所顾忌。 瑞特说的真对 “但是我非常非常喜欢你——因为你的良心富于弹性。你自私而又不屑加以掩盖，为人精明而又讲究实际” 她有她自己的一套生存法则，面对生活的一切她总能承担，这是上帝给她的命运中最重要的安排。 斯佳丽三次结婚，前两次不是真正想要结婚的，只是为了达成自己的目的。她一直都是个非常有目的性的人，她能做到自己想做的事而不在意别人的目光，她就是当时女性被压制的大环境下，自我意识觉醒的代表。 她对阿希礼的爱是得不到才最想要，她想要了那么多年到最后一刻才看清，阿希礼不是她爱的人，她最爱的是瑞特，可惜两人最后还是没能和解。 梅兰妮仿佛是整部剧的衔接者，她担起了一个责任，把斯佳丽和这个现实的世界衔接起来，让她成长，给她温暖又坚强的后盾，在和阿西礼的婚姻中，她一直都担负起更大的责任。兰妮虽然柔弱善良，但是面对朋友和亲人诋毁斯嘉丽和瑞特的时候，还有条理的反驳众人，她的伟大是共睹的。 阿希礼这个人物复杂但又简单，这就是这部剧的魅力。阿希礼选择的生活就像我们这些年常说的舒适圈，有自己熟悉温暖的家庭，与自己相同三观的妻子，这就是阿希礼的安乐窝。阿希礼曾经对斯嘉丽说过 “像我们俩这样缺乏共同志趣的人，光有爱情，就是结了婚也不会美满的。” 斯嘉丽存在阿希礼的世界中就像是理想国，斯嘉丽身上有着和他不同的志趣，那种爱尔兰人的倔强，不畏世俗去追求自己想得到的东西，不做虚伪的淑女。但阿希礼终究是不够勇敢，他只想短暂的享受斯嘉丽带给他的不同感官体验，依然想回到自己的舒适圈继续过自己熟悉又舒适的生活。或许这就是那些老生常谈的生活真理，你可以和一个完全不同的人恋爱，但是你得找个合适（相同志趣）的人结婚。这么多年过去了，命运的安排早就注定了这一刻发生的故事。 瑞特是整本剧中最受人欢迎的男角色（或许是女性更多一点）他与她斯佳丽的爱恨纠葛，他爱斯佳丽爱得那么深情，愿意包容斯佳丽的一切。他认为斯佳丽一直爱着阿希礼所以最后被伤透了心的瑞德选择放弃斯佳丽，也放弃她迟来的爱。或许瑞特同斯佳丽的自私是一样的，他沉浸于自己对斯佳丽的爱中，只想感受自己爱斯佳丽的感觉，而不想去叫斯佳丽去爱，因为爱这个课题很复杂，瑞特给斯佳丽的一切都是他擅长的。金钱，礼物，这些对瑞特来说是容易获得的，他可以用这些最简单的方式在表面上去爱斯佳丽。可是他到最后选择离开，因为他认为自己付出了很多爱，他太累了。我认为可能是他不愿意同斯佳丽一起面对学会爱这件事，毕竟结尾是开放型的，大家就按照自己想象中为这个故事画上句号吧。 明天再想吧 有时，不得不承认，这是一句非常管用的话。很多人说这是在逃避现实，但是在某些当下的时刻，无能为力去改变当时的负面影响，就只能告诉自己，这一切都会过去的，明天的太阳照常升起。

中国版的蝇王，写出了一些深度，但是残酷度似乎还有所欠缺 是一部不错的作品

“现在你明白了吗？我不是要走，而是本来就不该来。在三千年前，我就应该离开了。”

在书里总能看到一部分的自己，零零星星，没有什么恍然大悟，而是要知道自己想要的是什么，做好自己能做的事，养成自己的习惯，找到那个迷路的自己，生活就是这样，周围的一切都会来来往往，和变化好好相处，好了，就这样吧。

三星半。在文学性上深度不足、在讲故事上智商不够，只能两边取巧、一头不占，既不够洞悉世事，又不够天真无邪。若论表现世情，一则人物刻画平面，如沈栋梁作为最大反派坏得乏味，就是最低级的纯粹之恶；龚彪的纯良完全不够现实可信，二则情怀空洞而不节制，看似聚焦各种人的不幸，实则堆砌感重，细想之下，并无多少真正有悲剧感的东西。若论叙事技巧，则情节安排拙劣，如留在最后也是最大的悬念完全不够份量，王阳究竟怎么死的、是否是沈墨所杀，揭示出来以后根本无法让人心生波澜，纯粹是为了悬念而悬念；在标榜现实主义的作品里出现卧轨时发现弃婴、中了彩票出车祸这样过度巧合又无谓的情节安排，只会显得创作态度轻浮不认真；沈墨为什么没有当年就对最恨的沈栋梁夫妇复仇；狸猫换太子的核心诡计如果放在纯粹推理的作品里简直老套到家。

“所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。” ——John Francis Dillon 对于物理学家来说最浪漫的事莫过于奔向宇宙，作为基本粒子完成最后的碰撞，揭开真理的面纱。而对于更多的普罗大众来说，最浪漫的事莫过于在黄昏的鸟鸣中看着夜幕降临大地，在银色的月光下听着怀旧的音乐，与心爱的人一起喝着美酒享受时光。与我来说这两种浪漫都极致的，世界上每个人都有自己所追寻的浪漫，没有哪种浪漫更高级。一如生命、理想与快乐，何必区以高低之分，冠以优劣之名。 人总有种奇怪的控制欲，希望外界顺应自己想法与需求，想方设法的说服与自己不同的声音。是甜咸口的粽子，也是爱豆该有的人设。而每个人的经历、观念，认知无一相同。同则无好也，化则无常也。存在即合理。共勉。 小时候每次遇到不开心的事，都会把手掌伸向天空，看着自己的手和天空，瞬间就能感受到自己的渺小，不开心的事很快也就消散了。在茫茫宇宙中，我不过一粒尘埃，在漫漫时间长河中，我不过一瞬。每当仰望夜空，看到皎洁的月亮，都会想: 呀，这月亮甚至都不存在我这个星球，我却看见了。宇宙又会是什么样子呢？人的结构也实在精妙，眼睛成像，大脑思考，四肢行动。人赋予时间时间的概念，给昼夜四季冠名，不同国家则拥有不同的文明，不同的语言，用一米多高的身板建千米以上的摩天大楼。喜欢就这样伴着风声、树声，感受生命的流动，思绪万千。 这个世界光怪陆离，只望自由的追寻自己所爱的事物，想过的生活。不然秋月春风夜，争那闲思往事何！ 2022.02.20

一直以来，我们都在批判华人曾在美国受到的欺侮，似乎这样的行为完全出于民族针对性，甚至我们自己给它贴上了“虚弱的国家后盾”的标签。 现在看来，虽然我们不排除当时美国民族对华人的普遍看法，但是美国特殊的种族历史，给予我们新的认识，或许曾经我们真的是“过度自尊”。 如果说爱尔兰移民因其自身的懒惰与无秩序而受到美国本土民族的欺侮和贬低的话，那么勤奋而又严谨的德国移民又作何解释？德国移民在移居美国后，无论是在科技文化领域还是世界大战和南北战争中，都做出了突出的贡献，但是其在美国本土的地位依然不能得到充分认可。 在美国这样的移民组成的大国里，想要消除民族芥蒂似乎是不可能完成的，不仅因为美国本土人对于最初外来侵占者存在根深蒂固的排斥，更在于移民民族各自深入血液的民族认同，种族问题从来不是单向的箭头，而是双向的作用。 敞开我们的民族包容心，不要过度而且盲目的自尊，少一些针对性，多一些普遍认同。