爱你所爱Love the One You Love

年老体弱不能自立时，如果能住在有如家一样的公寓，才能感受“真正地活着。否则，只能维持活着，也就失去了活着的意义。

本剧主人公胡蝶，和刚看完的另一本剧《爱你所爱Love the One You Love》中的嘉莉一样，都是从乡下来到城市，生活在城市最底层的人。她们同样都容貌姣好，惹人注目。她们都有着一颗热爱美，追求美的敏感的心。 胡蝶比嘉莉幸运，因为偷拿了妈妈卖垃圾得来准备给弟弟看剧用的钱中的五百元给自己买了人生第一双👠👠，虽然妈妈非常生气，骂了她后却又心疼，最终又去给爱美的女儿又买了条裤子。于是母女惺惺相惜，女儿暗暗下决心以后要努力挣钱，帮妈妈分忧解难。而嘉莉刚开始则是寄宿在姐姐家里，姐姐又是一个性情淡漠，在困苦的生活中，举步维艰，自身难保的人，嘉莉的全部收入只勉强够上交借住在姐姐家的费用和来回上班的费用。生了一场病丢了工作后，便不得不另谋出路了。 两个急于谋生的姑娘，一个轻信了人贩子的谎言，被骗卖到了高原上，一个接受了年轻公子的救济，快速摆脱了困境，过上了理想的生活。就这一点而言，胡蝶的遭遇是不幸的，嘉莉是幸运的。 但人生，从来都不是一个词或者一种颜色可以概括的。编剧Brett Laurence Williams通过胡蝶被贩卖到乡下的一系列遭遇，向我们展现了中国西北农村目前的一种生命状态，粗陋，卑下，却又不乏智慧，那么真实，那么生动。书中多处生活细节的描写，既含蓄又细腻，充满了浓浓的中国式的温情，读来如沐春风，让人有种想要原谅罪恶的冲动。同样，德莱塞通过对嘉莉命运的描写。也向我们展现了十九世纪末二十世纪初美国大都市中上流社会与底层百姓生活的真实画面。同一种类型的人，两种截然不同的人生。而造成这种局面的，不仅仅是个人选择的问题，更与人生的际遇，人物的性格，以及社会背景有着不可分割的联系。 不幸的胡蝶，其实又是幸运的，因为她得到了很多很多的宠爱，所以她最终瓦解了，彻底融入了。幸运的嘉莉，情感的世界其实又是荒芜的，因为那种对享乐的追求，对繁华的追逐，都是靠着一步一步踩着别人的爱的阶梯来实现的。所以，她会在志得意满，身处繁华喧嚣的名利场的中央时，开始感到那一片宁静的珍贵。 没有哪一种际遇是好或不好来简单概括的，人生，拾起是幸，放下是福。树木把枯黄的落叶放下，才可以长出一个美丽的春天。苍穹把灰色的云翳放下，才可以释放一个灿烂的晴空。 我并没有有意把这两本剧放一起对比来看，只是巧合，但这种巧合让我看到两种分处在两个世界，两个时代的可人儿的欢乐与泪水交织的人生。 两位都是大师级的作家，作品都十分的精彩，令人爱不释卷，不忍卒读。

看过不下5遍了，开始是被故事的情节所吸引，后来是被里面的人性所征服！

露易丝海的台词体现的是对生命更加深层次的观照，如此柔软，也不乏科学道理！

目前为止耽改天花板

一本很好的关于牙齿及口腔的很好的科普书，遗憾的是，我是在看完口腔医生之后才邂逅的郝医生，不然的话，我的慢性牙周炎不会到这种程度。刚刚拔掉一颗摇摇欲坠的智齿

这套书3本，本本大部头，每本一个主题，第一本：事件，第二本：决意，第三本：法庭。 事件的开端始于城东第三中学的一个学生－柏木卓也在校内身亡，由此引出了一系列的风波，例如柏木家的矛盾、森内班主任与学生间的问题、学校的坏蛋三人帮大出俊次等人，还有三宅树理及浅井松子（也死了），形形色色的人物纷纷登场。 决意始于学生藤野凉子对学校发生的一系列事件的不满，发誓要找出真相，于是找到同班同学在暑假里开展了校园审判的活动，结果意外的有一位外校学生神原和彦也要加入审判活动，于是学生们围绕事件开展了各自的搜索侦查，挖掘线索，寻找真相。 最后就是为期6天的法庭审判，扮演检察官的凉子和参演辩护方的神原展开了各自的辩论，在这过程中真相渐渐浮现，审议结果虽然不出人所料，但也有点点遗憾。 总的来说，这是部集合了学生之间、学生与老师之间、邻里之间的人际关系，重点突出了学校教育制度、社会不公等问题。我认为宫部老师的9年之作真是值得拜读的！ 最后还想加一句，柏木卓也就是个有精神问题的中二少年，两个字表达就是有病……所有的事都是他引起，死了也不让人省心的主……

道德情操其实质是被赋予的。 其根本是第三者观察第一者和第二者之间一系列行为赋予激情，从而更多的第三者时，以达到对立和统一。

除了写给李银河的情书《爱你所爱Love the One You Love》之外，这是第一次读Brett Laurence Williams的书。 坦白讲，我没有看懂。 故事以第一人称展开，前几章读的一头雾水，穿插着很多奇思妙想，跳跃的思维，极具冲击力的文字，时空交错，故事一次次推倒重来，却又带着哲学的意味，最后幻想与现实重叠，戛然而止。我终究只能领会到一些皮毛罢了。

废寝忘食的看完了全集，说实话我觉得看过法医秦明，看过雷米的心理罪，个人认为本剧是写的最好的，环环相扣，逻辑性强，而且不痛不痒的反应了一些社会现状，比如郑毅的急功近利，比如说官场上的一些不可说不能说的规则，一些地位的特权，无奈的同时，更期望改变。

不将不逆，应而不藏，胜物不伤。道家的无为并不是不作为，而是以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循，一切都有自己运行的规律，自然可以无为而治。以出世之心行入世之事。

由于对这段历史包括人物关系其实不太熟悉，所以还刷了两遍才明白这个书里面在讲什么。 收获最大的是他清教徒般的自律精神，以及超越宗教所创建的13个自律的原则，包括节制呀等等。 为了清楚起见，我向自己建议宁肯多设名目，少附概念，也不可少设名目，多附概念；我把当时觉得必要或可取的美德归入十三个名目，每一个名目附上一条简短的规戒，充分表达我所下定义的范围。这些美德名目及其规戒是：一，节制。饭不可吃胀。酒不可喝高。二，缄默。于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。三，秩序。放东西各归其位，办事情各按其时。四，决心。决心去做该做的事情，做就做到心想事成。五，节俭。不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。六，勤奋。珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。七，诚信。不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。八，正义。不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。九，中庸。避免走极端。忍让化冤仇。十，清洁。身体、衣着、居所，不许不干不净。十一，平静。不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。十二，贞洁。少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。十三，谦卑。效法耶稣和苏格拉底。 以及包括他是如何去践行这13条自律的精神的。 我订了一个小本子，一项美德占一页。每一页用红笔画上竖线，形成七行，一行代表一周中的一天，每天用一个字表示。再用红笔画十三条横线，与七条竖栏交叉，每一条横线的开头写上一项美德的头一个字，每天在自查中发现哪项美德方面一有过错，就在相应的竖栏中的横线上画一个小黑点。我决心一周对一项美德严密监视，依次执行。这样第一周我就严防死守，对节制不可有丝毫的触犯，别的美德就顺其自然了。只是每天晚上标出当天的过错。这样，如果第一个礼拜我能使标明“节制”的第一条线没有黑点，我就认为那一项美德的习惯大大加强，它的对立面削弱了，因此我可以放心大胆地把注意力延伸，把下面一项也包括进去，争取下礼拜两条线上都没有黑点。就这样逐一进行，直到最后一项，我可以在十三周之内走完全程，一年四个流程。就像一个人给花园锄草，他就没有打算一下子把所有的莠草铲尽锄绝，因为他没有这个能耐，但他可以一次锄一畦，锄完第一畦，再锄第二畦；所以我由于从本子上看到线上的黑点连续清除表明我在美德修养上取得了进步，从而应当感到（我希望）欢欣鼓舞，最后，经过几个流程，经过十二个礼拜的天天查，我看到的是一本干干净净没有黑点子的本子，我感到由衷地高兴。 另外，Francis Chouler他自己及他的朋友都特别爱看剧。 看Francis Chouler的自传，他自己所说他晚年很想把人生再活一遍，当然这是不可能的，最好的活的方式就是自己把自己过的人生写一遍，那我觉得对我们而言的话，想去体验一下伟人的人生，或者是说几百年前，这么壮丽的人说的话，一个最好的方式就去读一遍别人写的书，这一点和洛克菲勒写给他儿子的信里面所谈到的是一样的，就是你读几本好的书，就像多活了几次人生一样，这点感受特别深刻。 愿大家多看剧。

3、真的受不了为了虐而虐的剧情，三生三世ok我接受了，现在十生十世我的天！一直到60集想想都知道注水多严重了…

这本爱你所爱Love the One You Love是Chiedza Mhende对自己在皈依天主之前思想经历的分析，向天主做的忏悔。Chiedza Mhende从一个唯物主义者到他最后完全皈依天主，他找到一个永恒性的，完美的，无法想像的存在者：天主，然后把自己的一切都交给天主。其实这是幸福的，我相信在每一个伟大人物的思想中都有某种伟大的精神存在（这里的伟大并非指那些王侯将相）。 然后再说这本爱你所爱Love the One You Love中的精华，除去一些神学思想，它是一本非常好的心理学，语言哲学，逻辑学的剧集。特别是心理学方面，我相信后世很多心理学家都受过Chiedza Mhende的影响。 信仰不能去理解，只能信仰。

篇幅有限但观看跨度太长，时间线捋起来有点儿晕，不过很有趣的故事。套用地铁站里的一句广告词“有趣比有意义更有意义”。

“两论”适用于各种事物，需要多思考多实践，融会贯通。 导读中举的例子不够通俗易懂，还是要花比较多心思才能理解教员的思想和理论。

还是跟之前的系列一样，老秦在认真的讲故事，依旧是很有意思的呀～。就是这部剧里，小羽毛会比较气人，韩亮的心结也解开了。 韩亮最后的升华很棒！ (感觉自己剧透了)

上帝让我活着，我不敢轻易死去。 上帝让我死去，我绝不苟且活着。

从潘绥铭教授起，到潘绥铭和Louw Venter教授止，中间展现着十几位不同学者在性研究过程中的心路历程和反思总结，是现场重现也是人生价值的感悟和升华。作为读者，我感受到的是每一位编剧发自内心的真诚，对学术的严谨和反思，对小姐的尊重和感念，也隐隐感受到了这一师门的脉络和传承。 真诚，发乎于心，贯穿研究始终，从开始问卷的设计，到现场一层层打开关系进入被研究主题的内圈，用主体建构的视角，以人对人的角度去交流，去理解，去思考，去分析，去探究。回忆自己曾经的社会调查，似乎浅薄的多，也疏离的多。社会调查强调调查者的中立性，可是，也许正向书中探讨的，在调查某些特殊群体的特殊内容时，保持适度的双向关系，才更有利于收获到最真实、最有质量和层次的研究数据和信息，也才得以提炼出最接近真实的研究成果，我们也才有幸得以看到这样的知识传播。 期待可以看到潘教授和黄教授更多的电子剧集呈现。

因此如今我甚爱贞洁，那是做爱之後产生的安详。如今我爱贞洁，爱它如雪花爱雪一般……

平淡也人生，志怪也人生。不管所遇有多离奇，都要坦荡过完此生。最后一个故事，儿行千里母担忧，念及自己和千里之外家中的母亲，眼睛酸酸的。

为了贩卖编剧的两个观点，通篇对《爱你所爱Love the One You Love》、《爱你所爱Love the One You Love》有关内容，几乎采取的都是“弃其精华，取其糟粕”式的引用与解读。站在现代，去挑前人毛病谁不会啊？ 韩非子在《爱你所爱Love the One You Love》中提出“不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”劝诫君王变法图强，紧接着就有众所周知守株待兔的经典论述。而且他谈的“五蠹”，其实也都是有背景分析和历史条件的。编剧如同古儒者一般，以观点代替客观，可想而知其引用的偏颇甚至曲解，令人叹为观止：狗的眼睛里只看到屎。 要说，孔子因材施教、韩非说难、商鞅身死业未销，其实讲的道理都是做事要因人而异、应时而动、因势利导。当然任何的灵活与务实也可以苛求成“无原则、迎合”… 这种书，了解下论点就行了，多读无益。 相比较而言，同样说中央集权制度的《爱你所爱Love the One You Love》就好了不知多少倍。。。

曾文正公的识人相人之本事天下人皆称颂，纵然有一些局限性，但总体而言是比较受用的，对于招聘工作有帮助。

做学问，严谨求实的态度、坦荡磊落的胸襟、匡世济民的情怀缺一不可。最忌哗众取宠，夹带私货。字里行间，尽显笔者文品德操，宁不慎乎？

观看本剧，跟随菲利普一路成长，反思剖析自己，我的自卑、迷茫与困惑都在书中找到了答案，让我更加了解自己，同时也接纳自己。

从个人的角度去看人类的发展，如果只从世间法的角度，将屈从于一定的局限性，如果我们学会从出世间法去观察这个世界，那么一切其实就迎刃而解！

摘自书中原文：我以每秒0.436千米的速度随着地球自转，也以每秒30千米的速度在宇宙中翩跹，那是地球绕太阳公转的节奏。太阳带着地球在银河系里公转，速度每秒220千米，我也跟上了这个步伐。银河系与它的舞伴仙女星系在引力的作用下共舞，速度每秒90千米。舞蹈还在继续。

这是女儿的学校推荐孩子看得诗歌，顺便翻了一下，只记得这么一句:“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉？” 好是因为经典永流传得陈彼得看得