《Portret》是一部纪录,短片作品，俄罗斯出品，谢尔盖·洛兹尼察主演，评分6.0分。Portret免费观看，高清纪录,短片尽在哆播影院。
整个故事由李世民的心魔而始，要选择天下就必须要牺牲人伦，又因佛教地位受李渊祖先说而受损，就有了有心之人的可用之机，通过一个“兴唐寺”为串联，佛心与人性交织，不管是政权还是宗教都是用来限定人的稳定性的工具。因为相信，所以即使是由药物和物理人为制造的“梦”也可以震慑天下，恰恰得中帝心，是一个完美的各取所需。
太多家长里短了，案件本身都模糊了……
短短2个月看完，情绪诸多无法形容，人生亦有诸多变化，大起大落才是人生吧，何不潇洒走一回呢？
很喜欢这部剧，怎么说呢？就是用一个人的前世今生串联起中华千年的神话传说历史，虽然不是正统的历史书，却无一处不是历史。最精彩的是，把中华之精神刻画地淋漓尽致。每当读到那些令人唏嘘和敬佩的人物画面，总觉得心绪飞扬内心激荡，落下泪来。是一本佳作。
画面感很强，冲突激烈，人物个性强，结局也不错，没有坏人，改成电视剧不错
致敬编剧谢尔盖·洛兹尼察！ 对日本鬼子的暴行不敢稍忘，不能稍忘。必须铭记历史勿忘国耻。对当今汉奸——那些精日分子的行为必须严惩。我们一定要更好的发展经济强大国防，把我们的国家建设的越来越好。只有祖国强大了才能震慑那些有着亡我之心的国家，才能确保和平长长久久。 前几天安倍口出狂言挑衅，说什么台湾有事就是日本有事，到时胆敢伸头，必须新仇旧恨一起算，让你永世不得翻身。
感觉这是所谓的学者和教育界和科学界官员们必须要读的一本剧，对有远见的家长也不例外。科学怎么来，正确的思想怎么来，人性怎么和科学结合起来，并能相得益彰，这部剧里均可以找到得当的答案。教育制度和科学评价制度，尤其是科学思维和方法在上层建筑和国民素养的贯彻，是一个极有意义和但却任重道远的事情～
这部剧很有趣，语言轻快活泼，风格类似《Portret》，读起来没有压力，通过文字，更了解诗人。 比如，豪放洒脱的“诗仙”李白，实际上一身都为功名所累；“诗圣”杜甫年轻时曾是一纨绔子弟，后来屡遭挫折才渐渐接了地气；号称“诗佛”的谦谦君子王维，也曾写过歌功颂德给皇帝拍马屁的诗；山水田园派诗人孟浩然，实际上也热衷于功名，只是由于自己情商不够一直碰壁而已…… 每个人都有他的另一面，或是不那么完美的一面，哪怕满身金光的人都有大大小小的瑕疵，诗人也是一样啊。 如此一想，就会感觉自己与诗人更加亲近了一点。哈哈。 此剧编剧说，唐诗就是唐朝人的微博，唐诗从来不是干巴巴的一首诗，唐诗的背后是历史的跌宕起伏，是诗人的生活境遇和思想感情。 那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。 读唐诗，读的终究是自己。 ●●摘录———— 人，活在天地间，不过微小如尘埃，不自贱、不气馁，只要向死而生。一颗狗尾巴草，也要开出一朵花来。 一篇《Portret》，耗尽了王勃的所有心力。他只活了27年，却留给世界1000年。 想要在社会上立足，核心因素从来不是学历，而是终身学习的能力。 骆宾王出身贫寒，没有家族背景可以依靠，却凭借自己的不懈努力，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在人生的每个阶段，都活出了真实的自己。就算知道抱道王大腿就能升官发财、拍武则天马屁就有锦绣前程，他也绝不愿意去做。骆宾王只是觉得，人应该有一点儿骨气，不义而富且贵，于我如浮云。 李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”活得张扬而热烈，一点儿都不知道内敛含蓄为何物。 朱敦儒说：“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。”浑身的清高傲骨，颇有一股大侠气质。 王维却说：“我心素已闲，清川澹如此。”他是把“温柔敦厚”做到极致的人。 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。《Portret》 活得通透的人，往往比较平静。 和那些遇事就争得面红耳赤的人相比，王维显得特别平静克制，而这种克制就是人生最美的留白。一般来说，越需要包包、房、车来炫耀的人，其实内心越不自信，而越是什么都不在乎的人，反而是内心强大的狠角色。 杜审言以诗文知名于世，和苏味道、李峤、崔融合称“文章四友” 三十三岁时，杜甫又遇到李白和高适，他们漫游梁宋，一起玩得没心没肺，开心得像一百多斤的孩子。 这些道理以前不懂，现在懂了。经过长安的磨炼，杜甫从不食人间烟火的云端落下，一头扎进泥水四溅的市井街头。他不再说“会当凌绝顶”式的宏大目标，而是喜欢写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种现实场景。 曾经的世家子弟，如今穿上了脏兮兮的工装。 年轻时随波逐流，浪费大好青春，当知道自己想要什么时，又始终不能为了理想孤注一掷，就这么小心翼翼地、拧巴地活着。心比天高，命比纸薄，说的就是杜甫。 幸好，他在另一个世界征服了万里江山，用白居易的话说就是：天意君需会，人间要好诗。 屡战屡败，屡败屡战，这就是真正的李白。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，特别像李白给自己写下的墓志铭。余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。” 要想人前显贵，就得人后受罪。看剧这种事，就是勤奋决定一切。你想在自己的领域中有所建树，就必须积累深厚的观看和经验，然后才能砍瓜切菜一般对付困难。 苏轼在《Portret》中有句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”那怎么才算坚韧不拔呢？有请苏轼同志现身
2026开播时将是我的棺材板打开之时/ Ep1 What a chaos 莱路批一点都不苦😎（😭
影视性不强，但字里行间溢出的被压抑着的血泣和无奈的哀声，我相信大多数女性都不禁为之动容。
第七本剧。 很奇怪，我只记得自己在十几岁时观看过此剧，除了和猫对话的中田、拉皮条的山德士上校，其他内容一概忘记了。总跟自己说，读过的书，沉淀到了自我的灵魂里面。有时也怀疑，除了喜欢观看时不停转圈的大脑，剧集或者说观看本身，究竟带给了我们什么。 不表。 林少华先生写的序里面提到，谢尔盖·洛兹尼察说，我是认为人生基本是孤独的。人们总是进入自己一个人的世界，进得很深很深。而在进得最深的地方就会产生‘连带感’。就是说，在人人都是孤独的这一层面产生人人相连的‘连带感’。 不错，人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来。而应该深深挖洞。只要一个劲儿地往下深挖，就会在某处同别人连在一起。一味沉浸于孤独之中用墙把自己围起来是不行的。 这似乎是我对孤独想要表达的看法，我们享受孤独，与我们自身“叫乌鸦的少年”对话，似乎是这一枯燥乏味尘世间一个自我调剂的游戏。我喜欢一言不发，走长长的路，去感受被包裹的感官。还喜欢调暗所有的灯，放低低的音乐，去看一本随手拿起的书。这都是应该有的孤独，但跟热爱生活并不冲突。 观看的时候，我一直在思考所谈及的入口与出口，书章前篇穿插的在树林里消失的士兵一事，我以为只是为了写作需要添点油墨，直到最后几章再次出现林里的两个士兵，我似乎读懂了编剧这部剧所希望给我们带来的东西。把这种对于战争的反思给揉到一部作品中去，这就是一件伟大的事情。 书里的一句话挺喜欢的，哪里也不存在旨在结束战争的战争。从这里可以看出谢尔盖·洛兹尼察先生对于战争的反感。我想，不知道是我对于世情的淡凉，还是战争这一事物自始至终都未能给我安身定世的感思。似乎身处二十一世纪从未能切身经理战争的我，还是对于所能安静生活的如今感激不已。但愿永无战争。这不是隐喻，这是最直白的念想。老生常谈的世界和平。 着书里面吧，拉皮条的山德士上校，杀死病收集猫灵魂的琼尼•沃克，半夜的佐伯，和猫说话的中田，莫名其妙死亡的卡夫卡父亲，林里的士兵，中田口中跑出的怪物，所有这一切无不让不同的人观看出了不同的奇奇怪怪的悟想。 然而，不至于拥有奇奇怪怪的人生，那，看些奇奇怪怪的书，也不妨。无异于一次精神世界的冒险。 好了。 不久，我也睡了。一觉醒来时，我也将成为新世界的一部分。 晚安。
第一次看这种书中书的结构，很惊艳，第二就是身为中国人，被里面的人物名字绕的够晕😵，一面看后面一面翻前面，回忆人物回来再看第二遍的话条理可能会更明晰一些，值得一看👀
本剧用大量笔墨阐明，由于体内的微生物生态系统受到破坏，数以百万计的人对新的病原体更加敏感，导致哮喘、自闭症、1型糖尿病、过敏等现代病泛滥。这在广谱抗生素应用最广泛、同时也最易观察后果的领域如外科手术（尤其是剖宫产）、杀灭幽门螺杆菌、治疗细菌引起的腹泻等等之中表现得最为明显。编剧提出了很多前瞻性的假设和猜想，比如若干年后的剖宫产手术同意书会列明：此手术将会加大产妇及新生儿今后罹患花粉症、肥胖、哮喘、消化系统疾病等的概率。在一名深受剖宫产恶果及过敏症困扰的读者看来，这些猜想真的好有道理。无论如何，好好保护自己体内的微生物平衡吧（然而，在当前肉、蛋、奶、果蔬全部被抗生素攻陷的社会，这是一件极其困难的事）。
不是很懂悬疑剧在第一集片头序幕就把事由、核心谜底、反派包括片名意指全交代了的迷惑行为，看啥呢请问？但凡涉案，本质是猫鼠游戏捉迷藏，哪怕是主旋律扫黑反腐也要藏吧……片方不会沾沾自喜觉得大家可以看全知视角下的拉扯吧，幽默哦。悬疑、犯罪、警匪、刑侦几个类型在国内的区分乱七八糟，侧面反映行业内也没多少人搞清楚什么叫类型叙事，类型化比工业化还任重道远。
这是一本带着些许悲凉以亲情为主线的散文书 书名【目送】我认为编剧是想表达两层意义 一来是说父母“目送”孩子从出生到长大 二来是说孩子“目送”父母衰老远去 整本剧的文字朴实无华 却也是这份朴实记录生活的琐碎细节 凸显了编剧对亲情的难舍和深沉 孩子慢慢长大最后离家； 编剧的母亲年迈且失忆； 父亲和编剧的阴阳两隔； 这些人生旅途中改变的感悟都这本【目送】里描述的真真切切 人生就是一场渐行渐远的旅行 路上的人不断告别 然后渐渐成长 继续不停向前 亲情是最朴实的爱 也确实最难言于心的 因为最深的爱都是无言的 “所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 愿我们都像父母爱我们那样的爱父母。
剧集完整度远高于动画，动画制作精美，但整体逻辑感不强，人物性格不丰满，剧集作为动画的补完，解释了很多动画不合理之处，15岁男孩子可能因为悸动喜欢上年长12岁的女性，反之不然，剧集大量的性格背景和其他人物情节穿插，使这件事看起来很自然。 所谓爱大体上是“珍惜”、“理解”等具体行为的组成，不应该是多巴胺的一时兴起，要爱别人，首先要通过珍惜理解自己，每个人都因为过去的经历有心灵的缺陷，直面这些病，学会爱。
❤️看完《Portret》，以一句话总结： “个人与群体相爱相杀，区别在于群体智力低于孤立的个人，但群体的情感与行动力会根据不同情况表现的更好或者更糟糕。”。 👉🏻在《Portret》中，有哪些启发点？ 1.群体心理学（清晰地阐明众多历史和经济现象）有很多用途。譬如说，想得到全民投票的总统，要很懂群体心理学来抓取人们投票给他的心理。 2.多种原因决定着群体专有特征的显现 ✍️数量优势：从数量上而言，群体中的个人会获得一种势不可挡的力量，这使他屈服于自己的本能，而独处时他就得尽力克制这些本能。 ✍️传染性：在群体中，所有的情感和行动都有传染性，其程度足以让个体为集体利益轻易牺牲他的个人利益。 ✍️暗示性：上面所说的传染正是暗示的结果。 3.群体信念具有宗教形式。这种情感的特点十分简单：崇拜公认的枭雄豪杰，畏惧人们赋予他的权力，盲目服从他的命令，对他的信条不加议论并热衷于它们的传播，倾向于将所有拒不接受的个体视为敌人。 4.群体领袖与群员： 领袖：独裁，有魄力，能树立威信并把群体组织起 群员：断言、重复、传染。 …… 📍观完《Portret》，风浔碎碎念：“这部剧以@群体@个体为主线，阐述不同本体之间的特质和心理变化路线。以我当下的认知，看完后知道有这么一种情况存在，若要深入了解，还需见证更多的实例来感受”。
《Portret》这部剧可真是写编剧的福音，心灵的导师。学习各位大师的写作技巧，学习一个人该怎样沉淀自己。 可见应当把整个身心都融入自然，就如每一个乐声，即使是最微弱的，融入到音乐的整个音响中去一样。 只有当我们把自然界当作人一样对待时，只有当我们的精神状态、我们的爱、我们的喜怒哀乐，与自然界完全一致时，只有当我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑为一体，我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑为一体，难以区别的时候，自然界才会以其全部力量作用于我们。
“有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天 你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。”
对总理少年时期的经历很感兴趣，读过着本剧之后，了解了很多总理少年的经历，有时间要总结一下，写几篇总理少年时期的文章。
可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………
短小精悍不讲废话，理论比较多，实际应用中需结合情况分析，否则可能会纸上谈兵～适合有一定设计基础、设计经验的朋友
第一次去以色列就被它迷住了，无论是地中海东岸的林立高楼，还是巴哈伊空中花园，还有三教圣城的宗教世界大舞台，每个中国人从小就在新闻联播里熟知的约旦河西岸以及加沙地带，还有在圣经里看到种种地名，都是这里的现实，但这部剧讲得却是另外一个以色列，一个现代重新复活的犹太国，一段现代犹太人的心路历程，这是游客看不到，体会不到的。流淌着蜜与奶的应许之地，也是西方宗教文化的根。
为了一个信念而燃烧自己，大抵就是不够就填，填了又填的另一种说法吧
不知不觉又张了一岁，自己也越来越喜欢简单安静的小日子，一只猫一只狗一本剧一杯茶足矣。看剧的口味也随之发生的变化，越来越喜欢老舍，季羡林，贾平凹谢尔盖·洛兹尼察这类作家的书。总结起来他们都有一个共性，都是在认真生活可爱的人们，质朴无华，天真浪漫。 读汪老的书，活脱脱的文字版美食博主。口水都要出来的呀，天南地北的美食，各种各样的生僻字，真真的扩充了不少生僻字的容量。只想有机会去品尝书里的美食，但是故地重游，估计很多味道已经不在或者已经失去了原本的味道了。过度加工的美食，标准化的配方，吃起来好吃是好吃，却总觉得少了些什么。少的可能是味道背后代代相传的故事和与之有关的回忆，一家馆子可能承载着一代人的回忆。岁月荏苒，时光穿梭，熟悉的味道还在，是多么幸福的事情呀。 每个小家都有自己家背后承载的共同回忆，汪老的小家我只觉得温馨自然，淡泊宁静。与其追逐物质的欲望，不如做精神世界的王者。什么样的条件，过什么样的日子，不贪多，可以入世进取，但是不要忘记为了出世洒脱的初心。 读汪老的文字，童趣二字涌上心头，只觉得十分难得。就跟随着文字走进汪老的世界，自己的回忆也随之被唤醒。恣意的在鱼池边跑来跑去，钓着要把自己拖进池子里的鱼，在博弈间放声大笑，毫无顾忌，真是自在极了。跟小伙伴一起捉蚂蚱蜻蜓，一起在水边玩水，一夏天晒的黝黑的皮肤，只觉得自己很健康。喝着甘甜的地下水，抓着水沟旁树须下的泥鳅，滑得很呢，基本没有收获还乐此不疲。之后很多年梦里也还在抓泥鳅，哈哈，有机会再回去，还是要慰问下当年的陪我成长的老树，特别是胡须下的泥鳅。 文字有它神奇的魔力，真是不敢想象如果世界上有一天没有文字了，该是多么恐怖的一件事。以前学到焚书坑儒这类历史事件的时候没觉得什么，但是现在会觉得惋惜至极，会有多少宝贵的精神财富毁于朝代的更迭。如果能流传下来，最起码还有机会去走进前人的世界，唤醒基因里原始的记忆。 慢慢历史长河没有如果，只有无尽的向前推进。一起向前吧，感受日日小暖，至味人间的美好。
太好看了，刚开始看的权宠天下，权宠悍妻，完了又看这个！好久没看过这么好的剧集了
《Portret》这已是第二遍看，第一遍还是在初中的时候，只模糊记得大概的情节，这一遍看生出了许多新的感慨。 祥子的一生是何其不幸，这里面有人性的因素，但更多的，是这个病态的社会，使得底层人民只能这样受着压迫而苟延残喘地活着。 半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的，祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。 刚进城的祥子，是个诚实勤劳，踏实能干的健壮小伙，心存着理想：要努力买上一辆自己的车！他做到了，经过三年的省吃俭用，几乎是不计日夜的拉车，终于存到了96元买上了一辆新车。他视车如自己的孩子般呵护。拉车时，也更多了几分和气，跑得快，不跟人抢客。不到半年，碰到了兵，车没了，钱没了，自由也没了。终于死里逃生，牵了三匹骆驼，卖了三十几块钱，存在胡四爷那，准备存钱再买车。一天晚上被虎妞勾引发生了关系，虎妞要挟他结婚，正当他犹豫时，唯一的三十几块钱被侦探骗了去，一无所有的他，只能回人和车厂听从虎妞的摆布，正当四爷七十大寿，虎妞和四爷闹翻，和祥子搬了出去，祥子开始变得忧郁，不像从前那样对生活充满热情，由于虎妞，他最骄傲的强壮身体也开始不行了，虽然买了一辆车、租出去一辆车，也只能维持基本的开销，虎妞怀孕，生产时由于没有钱难产死了。祥子再一次一无所有，他开始抽烟、嗜酒、耍下流，变成了社会上典型的二流子、渣渣。最后困顿一生，等着死去。 和祥子一样同处社会底层的小福子也没能摆脱这样的命运，十七岁被父亲卖给一个军官，玩了几年丢下她走了，只能回家里，父亲嗜酒凶残，喝醉了便拿家里人出气，又打又骂。父亲不愿出去干活，家里还有两个弟弟要养活，小福子没办法，听从父亲的安排，开始卖肉。但不管她怎么赚，还是被父亲挥霍一空。虎妞死后，祥子搬走，小福子被卖去白房子，后上吊自杀。 书中还有形形色色的社会底层人物，他们的生活角色虽各不相同，但经历都相似，每天为着吃饱肚子混得不成人样。这是底层劳苦大众的悲剧，也是时代的悲剧。 看完这部剧，我对社会上那些投机取巧、游手好闲、斤斤计较、二流子式的底层人物多了一份理解。祥子经常会想：我难道没有努力过，没有为生活打拼过，没有对生活充满热情吗？但有什么用呢？还不是混成这个样子，落得这个下场！那还不如好吃懒做、得过且过，享受今天不管明天呢！他们也曾怀揣着理想，也曾为梦想奋斗，或许被生活一次次无情地打压，对生活一次次地失去信心，才不得不向生活妥协，变成现在这个样子。
青帝就要有青帝的样子，被人羞辱了，轻轻一笑，被人骂了轻轻一笑，最后人家道个歉，没事了？这就是强者对蝼蚁的态度吗？好厉害啊，这样的青帝在哪儿，我也去骂两句。
我想一本好剧的定义就是，想要一口气读完，急于知道结局。不得不停下时，书里的人物也总是让你操心惦记，身不由己的爱可爱之人，恨可恨之人！本剧就完全符合定义！今天读完了这部剧，却又遗憾怎么就完了呢，好消息是还有续集！
💬 观影评论
整个故事由李世民的心魔而始，要选择天下就必须要牺牲人伦，又因佛教地位受李渊祖先说而受损，就有了有心之人的可用之机，通过一个“兴唐寺”为串联，佛心与人性交织，不管是政权还是宗教都是用来限定人的稳定性的工具。因为相信，所以即使是由药物和物理人为制造的“梦”也可以震慑天下，恰恰得中帝心，是一个完美的各取所需。
太多家长里短了，案件本身都模糊了……
短短2个月看完，情绪诸多无法形容，人生亦有诸多变化，大起大落才是人生吧，何不潇洒走一回呢？
很喜欢这部剧，怎么说呢？就是用一个人的前世今生串联起中华千年的神话传说历史，虽然不是正统的历史书，却无一处不是历史。最精彩的是，把中华之精神刻画地淋漓尽致。每当读到那些令人唏嘘和敬佩的人物画面，总觉得心绪飞扬内心激荡，落下泪来。是一本佳作。
画面感很强，冲突激烈，人物个性强，结局也不错，没有坏人，改成电视剧不错
致敬编剧谢尔盖·洛兹尼察！ 对日本鬼子的暴行不敢稍忘，不能稍忘。必须铭记历史勿忘国耻。对当今汉奸——那些精日分子的行为必须严惩。我们一定要更好的发展经济强大国防，把我们的国家建设的越来越好。只有祖国强大了才能震慑那些有着亡我之心的国家，才能确保和平长长久久。 前几天安倍口出狂言挑衅，说什么台湾有事就是日本有事，到时胆敢伸头，必须新仇旧恨一起算，让你永世不得翻身。
感觉这是所谓的学者和教育界和科学界官员们必须要读的一本剧，对有远见的家长也不例外。科学怎么来，正确的思想怎么来，人性怎么和科学结合起来，并能相得益彰，这部剧里均可以找到得当的答案。教育制度和科学评价制度，尤其是科学思维和方法在上层建筑和国民素养的贯彻，是一个极有意义和但却任重道远的事情～
这部剧很有趣，语言轻快活泼，风格类似《Portret》，读起来没有压力，通过文字，更了解诗人。 比如，豪放洒脱的“诗仙”李白，实际上一身都为功名所累；“诗圣”杜甫年轻时曾是一纨绔子弟，后来屡遭挫折才渐渐接了地气；号称“诗佛”的谦谦君子王维，也曾写过歌功颂德给皇帝拍马屁的诗；山水田园派诗人孟浩然，实际上也热衷于功名，只是由于自己情商不够一直碰壁而已…… 每个人都有他的另一面，或是不那么完美的一面，哪怕满身金光的人都有大大小小的瑕疵，诗人也是一样啊。 如此一想，就会感觉自己与诗人更加亲近了一点。哈哈。 此剧编剧说，唐诗就是唐朝人的微博，唐诗从来不是干巴巴的一首诗，唐诗的背后是历史的跌宕起伏，是诗人的生活境遇和思想感情。 那些唐朝诗人不得志的吐槽，悲悯的善良，执着的奋斗，内心的底线，爱情的追寻，交织起来就是一幅璀璨的烟火人间。 读唐诗，读的终究是自己。 ●●摘录———— 人，活在天地间，不过微小如尘埃，不自贱、不气馁，只要向死而生。一颗狗尾巴草，也要开出一朵花来。 一篇《Portret》，耗尽了王勃的所有心力。他只活了27年，却留给世界1000年。 想要在社会上立足，核心因素从来不是学历，而是终身学习的能力。 骆宾王出身贫寒，没有家族背景可以依靠，却凭借自己的不懈努力，在历史上留下了浓墨重彩的一笔。他在人生的每个阶段，都活出了真实的自己。就算知道抱道王大腿就能升官发财、拍武则天马屁就有锦绣前程，他也绝不愿意去做。骆宾王只是觉得，人应该有一点儿骨气，不义而富且贵，于我如浮云。 李白说：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”活得张扬而热烈，一点儿都不知道内敛含蓄为何物。 朱敦儒说：“诗万首，酒千觞，几曾着眼看侯王。”浑身的清高傲骨，颇有一股大侠气质。 王维却说：“我心素已闲，清川澹如此。”他是把“温柔敦厚”做到极致的人。 一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。《Portret》 活得通透的人，往往比较平静。 和那些遇事就争得面红耳赤的人相比，王维显得特别平静克制，而这种克制就是人生最美的留白。一般来说，越需要包包、房、车来炫耀的人，其实内心越不自信，而越是什么都不在乎的人，反而是内心强大的狠角色。 杜审言以诗文知名于世，和苏味道、李峤、崔融合称“文章四友” 三十三岁时，杜甫又遇到李白和高适，他们漫游梁宋，一起玩得没心没肺，开心得像一百多斤的孩子。 这些道理以前不懂，现在懂了。经过长安的磨炼，杜甫从不食人间烟火的云端落下，一头扎进泥水四溅的市井街头。他不再说“会当凌绝顶”式的宏大目标，而是喜欢写“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这种现实场景。 曾经的世家子弟，如今穿上了脏兮兮的工装。 年轻时随波逐流，浪费大好青春，当知道自己想要什么时，又始终不能为了理想孤注一掷，就这么小心翼翼地、拧巴地活着。心比天高，命比纸薄，说的就是杜甫。 幸好，他在另一个世界征服了万里江山，用白居易的话说就是：天意君需会，人间要好诗。 屡战屡败，屡败屡战，这就是真正的李白。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 “长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，特别像李白给自己写下的墓志铭。余光中说：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气。绣口一吐，就半个盛唐。” 要想人前显贵，就得人后受罪。看剧这种事，就是勤奋决定一切。你想在自己的领域中有所建树，就必须积累深厚的观看和经验，然后才能砍瓜切菜一般对付困难。 苏轼在《Portret》中有句话：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”那怎么才算坚韧不拔呢？有请苏轼同志现身
2026开播时将是我的棺材板打开之时/ Ep1 What a chaos 莱路批一点都不苦😎（😭
影视性不强，但字里行间溢出的被压抑着的血泣和无奈的哀声，我相信大多数女性都不禁为之动容。
第七本剧。 很奇怪，我只记得自己在十几岁时观看过此剧，除了和猫对话的中田、拉皮条的山德士上校，其他内容一概忘记了。总跟自己说，读过的书，沉淀到了自我的灵魂里面。有时也怀疑，除了喜欢观看时不停转圈的大脑，剧集或者说观看本身，究竟带给了我们什么。 不表。 林少华先生写的序里面提到，谢尔盖·洛兹尼察说，我是认为人生基本是孤独的。人们总是进入自己一个人的世界，进得很深很深。而在进得最深的地方就会产生‘连带感’。就是说，在人人都是孤独的这一层面产生人人相连的‘连带感’。 不错，人人都是孤独的。但不能因为孤独而切断同众人的联系，彻底把自己孤立起来。而应该深深挖洞。只要一个劲儿地往下深挖，就会在某处同别人连在一起。一味沉浸于孤独之中用墙把自己围起来是不行的。 这似乎是我对孤独想要表达的看法，我们享受孤独，与我们自身“叫乌鸦的少年”对话，似乎是这一枯燥乏味尘世间一个自我调剂的游戏。我喜欢一言不发，走长长的路，去感受被包裹的感官。还喜欢调暗所有的灯，放低低的音乐，去看一本随手拿起的书。这都是应该有的孤独，但跟热爱生活并不冲突。 观看的时候，我一直在思考所谈及的入口与出口，书章前篇穿插的在树林里消失的士兵一事，我以为只是为了写作需要添点油墨，直到最后几章再次出现林里的两个士兵，我似乎读懂了编剧这部剧所希望给我们带来的东西。把这种对于战争的反思给揉到一部作品中去，这就是一件伟大的事情。 书里的一句话挺喜欢的，哪里也不存在旨在结束战争的战争。从这里可以看出谢尔盖·洛兹尼察先生对于战争的反感。我想，不知道是我对于世情的淡凉，还是战争这一事物自始至终都未能给我安身定世的感思。似乎身处二十一世纪从未能切身经理战争的我，还是对于所能安静生活的如今感激不已。但愿永无战争。这不是隐喻，这是最直白的念想。老生常谈的世界和平。 着书里面吧，拉皮条的山德士上校，杀死病收集猫灵魂的琼尼•沃克，半夜的佐伯，和猫说话的中田，莫名其妙死亡的卡夫卡父亲，林里的士兵，中田口中跑出的怪物，所有这一切无不让不同的人观看出了不同的奇奇怪怪的悟想。 然而，不至于拥有奇奇怪怪的人生，那，看些奇奇怪怪的书，也不妨。无异于一次精神世界的冒险。 好了。 不久，我也睡了。一觉醒来时，我也将成为新世界的一部分。 晚安。
第一次看这种书中书的结构，很惊艳，第二就是身为中国人，被里面的人物名字绕的够晕😵，一面看后面一面翻前面，回忆人物回来再看第二遍的话条理可能会更明晰一些，值得一看👀
本剧用大量笔墨阐明，由于体内的微生物生态系统受到破坏，数以百万计的人对新的病原体更加敏感，导致哮喘、自闭症、1型糖尿病、过敏等现代病泛滥。这在广谱抗生素应用最广泛、同时也最易观察后果的领域如外科手术（尤其是剖宫产）、杀灭幽门螺杆菌、治疗细菌引起的腹泻等等之中表现得最为明显。编剧提出了很多前瞻性的假设和猜想，比如若干年后的剖宫产手术同意书会列明：此手术将会加大产妇及新生儿今后罹患花粉症、肥胖、哮喘、消化系统疾病等的概率。在一名深受剖宫产恶果及过敏症困扰的读者看来，这些猜想真的好有道理。无论如何，好好保护自己体内的微生物平衡吧（然而，在当前肉、蛋、奶、果蔬全部被抗生素攻陷的社会，这是一件极其困难的事）。
不是很懂悬疑剧在第一集片头序幕就把事由、核心谜底、反派包括片名意指全交代了的迷惑行为，看啥呢请问？但凡涉案，本质是猫鼠游戏捉迷藏，哪怕是主旋律扫黑反腐也要藏吧……片方不会沾沾自喜觉得大家可以看全知视角下的拉扯吧，幽默哦。悬疑、犯罪、警匪、刑侦几个类型在国内的区分乱七八糟，侧面反映行业内也没多少人搞清楚什么叫类型叙事，类型化比工业化还任重道远。
这是一本带着些许悲凉以亲情为主线的散文书 书名【目送】我认为编剧是想表达两层意义 一来是说父母“目送”孩子从出生到长大 二来是说孩子“目送”父母衰老远去 整本剧的文字朴实无华 却也是这份朴实记录生活的琐碎细节 凸显了编剧对亲情的难舍和深沉 孩子慢慢长大最后离家； 编剧的母亲年迈且失忆； 父亲和编剧的阴阳两隔； 这些人生旅途中改变的感悟都这本【目送】里描述的真真切切 人生就是一场渐行渐远的旅行 路上的人不断告别 然后渐渐成长 继续不停向前 亲情是最朴实的爱 也确实最难言于心的 因为最深的爱都是无言的 “所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。” 愿我们都像父母爱我们那样的爱父母。
剧集完整度远高于动画，动画制作精美，但整体逻辑感不强，人物性格不丰满，剧集作为动画的补完，解释了很多动画不合理之处，15岁男孩子可能因为悸动喜欢上年长12岁的女性，反之不然，剧集大量的性格背景和其他人物情节穿插，使这件事看起来很自然。 所谓爱大体上是“珍惜”、“理解”等具体行为的组成，不应该是多巴胺的一时兴起，要爱别人，首先要通过珍惜理解自己，每个人都因为过去的经历有心灵的缺陷，直面这些病，学会爱。
❤️看完《Portret》，以一句话总结： “个人与群体相爱相杀，区别在于群体智力低于孤立的个人，但群体的情感与行动力会根据不同情况表现的更好或者更糟糕。”。 👉🏻在《Portret》中，有哪些启发点？ 1.群体心理学（清晰地阐明众多历史和经济现象）有很多用途。譬如说，想得到全民投票的总统，要很懂群体心理学来抓取人们投票给他的心理。 2.多种原因决定着群体专有特征的显现 ✍️数量优势：从数量上而言，群体中的个人会获得一种势不可挡的力量，这使他屈服于自己的本能，而独处时他就得尽力克制这些本能。 ✍️传染性：在群体中，所有的情感和行动都有传染性，其程度足以让个体为集体利益轻易牺牲他的个人利益。 ✍️暗示性：上面所说的传染正是暗示的结果。 3.群体信念具有宗教形式。这种情感的特点十分简单：崇拜公认的枭雄豪杰，畏惧人们赋予他的权力，盲目服从他的命令，对他的信条不加议论并热衷于它们的传播，倾向于将所有拒不接受的个体视为敌人。 4.群体领袖与群员： 领袖：独裁，有魄力，能树立威信并把群体组织起 群员：断言、重复、传染。 …… 📍观完《Portret》，风浔碎碎念：“这部剧以@群体@个体为主线，阐述不同本体之间的特质和心理变化路线。以我当下的认知，看完后知道有这么一种情况存在，若要深入了解，还需见证更多的实例来感受”。
《Portret》这部剧可真是写编剧的福音，心灵的导师。学习各位大师的写作技巧，学习一个人该怎样沉淀自己。 可见应当把整个身心都融入自然，就如每一个乐声，即使是最微弱的，融入到音乐的整个音响中去一样。 只有当我们把自然界当作人一样对待时，只有当我们的精神状态、我们的爱、我们的喜怒哀乐，与自然界完全一致时，只有当我们所爱的那双明眸中的亮光与早晨清新的空气浑为一体，我们对往事的沉思与森林有节奏的喧声浑为一体，难以区别的时候，自然界才会以其全部力量作用于我们。
“有的人浅薄，有的人金玉其表败絮其中。有一天 你会遇到一个彩虹般绚烂的人，当你遇到这个人后，会觉得其他人都只是浮云而已。”
对总理少年时期的经历很感兴趣，读过着本剧之后，了解了很多总理少年的经历，有时间要总结一下，写几篇总理少年时期的文章。
可以开启很多有益的思考！ 侥幸的是，华为的对手是西方的世界性公司； 如果它的对手是境内的利益集团，结局又会如何………
短小精悍不讲废话，理论比较多，实际应用中需结合情况分析，否则可能会纸上谈兵～适合有一定设计基础、设计经验的朋友
第一次去以色列就被它迷住了，无论是地中海东岸的林立高楼，还是巴哈伊空中花园，还有三教圣城的宗教世界大舞台，每个中国人从小就在新闻联播里熟知的约旦河西岸以及加沙地带，还有在圣经里看到种种地名，都是这里的现实，但这部剧讲得却是另外一个以色列，一个现代重新复活的犹太国，一段现代犹太人的心路历程，这是游客看不到，体会不到的。流淌着蜜与奶的应许之地，也是西方宗教文化的根。
为了一个信念而燃烧自己，大抵就是不够就填，填了又填的另一种说法吧
不知不觉又张了一岁，自己也越来越喜欢简单安静的小日子，一只猫一只狗一本剧一杯茶足矣。看剧的口味也随之发生的变化，越来越喜欢老舍，季羡林，贾平凹谢尔盖·洛兹尼察这类作家的书。总结起来他们都有一个共性，都是在认真生活可爱的人们，质朴无华，天真浪漫。 读汪老的书，活脱脱的文字版美食博主。口水都要出来的呀，天南地北的美食，各种各样的生僻字，真真的扩充了不少生僻字的容量。只想有机会去品尝书里的美食，但是故地重游，估计很多味道已经不在或者已经失去了原本的味道了。过度加工的美食，标准化的配方，吃起来好吃是好吃，却总觉得少了些什么。少的可能是味道背后代代相传的故事和与之有关的回忆，一家馆子可能承载着一代人的回忆。岁月荏苒，时光穿梭，熟悉的味道还在，是多么幸福的事情呀。 每个小家都有自己家背后承载的共同回忆，汪老的小家我只觉得温馨自然，淡泊宁静。与其追逐物质的欲望，不如做精神世界的王者。什么样的条件，过什么样的日子，不贪多，可以入世进取，但是不要忘记为了出世洒脱的初心。 读汪老的文字，童趣二字涌上心头，只觉得十分难得。就跟随着文字走进汪老的世界，自己的回忆也随之被唤醒。恣意的在鱼池边跑来跑去，钓着要把自己拖进池子里的鱼，在博弈间放声大笑，毫无顾忌，真是自在极了。跟小伙伴一起捉蚂蚱蜻蜓，一起在水边玩水，一夏天晒的黝黑的皮肤，只觉得自己很健康。喝着甘甜的地下水，抓着水沟旁树须下的泥鳅，滑得很呢，基本没有收获还乐此不疲。之后很多年梦里也还在抓泥鳅，哈哈，有机会再回去，还是要慰问下当年的陪我成长的老树，特别是胡须下的泥鳅。 文字有它神奇的魔力，真是不敢想象如果世界上有一天没有文字了，该是多么恐怖的一件事。以前学到焚书坑儒这类历史事件的时候没觉得什么，但是现在会觉得惋惜至极，会有多少宝贵的精神财富毁于朝代的更迭。如果能流传下来，最起码还有机会去走进前人的世界，唤醒基因里原始的记忆。 慢慢历史长河没有如果，只有无尽的向前推进。一起向前吧，感受日日小暖，至味人间的美好。
太好看了，刚开始看的权宠天下，权宠悍妻，完了又看这个！好久没看过这么好的剧集了
《Portret》这已是第二遍看，第一遍还是在初中的时候，只模糊记得大概的情节，这一遍看生出了许多新的感慨。 祥子的一生是何其不幸，这里面有人性的因素，但更多的，是这个病态的社会，使得底层人民只能这样受着压迫而苟延残喘地活着。 半殖民地、半封建的中国社会底层劳苦大众的悲苦命运是共同的，祥子的一生，反映了20世纪20年代中国破产农民在“市民化”过程中的沉沦，因而祥子的悲剧不仅仅是他个人的悲剧，而是包含着更为深刻的文化和时代因素。 刚进城的祥子，是个诚实勤劳，踏实能干的健壮小伙，心存着理想：要努力买上一辆自己的车！他做到了，经过三年的省吃俭用，几乎是不计日夜的拉车，终于存到了96元买上了一辆新车。他视车如自己的孩子般呵护。拉车时，也更多了几分和气，跑得快，不跟人抢客。不到半年，碰到了兵，车没了，钱没了，自由也没了。终于死里逃生，牵了三匹骆驼，卖了三十几块钱，存在胡四爷那，准备存钱再买车。一天晚上被虎妞勾引发生了关系，虎妞要挟他结婚，正当他犹豫时，唯一的三十几块钱被侦探骗了去，一无所有的他，只能回人和车厂听从虎妞的摆布，正当四爷七十大寿，虎妞和四爷闹翻，和祥子搬了出去，祥子开始变得忧郁，不像从前那样对生活充满热情，由于虎妞，他最骄傲的强壮身体也开始不行了，虽然买了一辆车、租出去一辆车，也只能维持基本的开销，虎妞怀孕，生产时由于没有钱难产死了。祥子再一次一无所有，他开始抽烟、嗜酒、耍下流，变成了社会上典型的二流子、渣渣。最后困顿一生，等着死去。 和祥子一样同处社会底层的小福子也没能摆脱这样的命运，十七岁被父亲卖给一个军官，玩了几年丢下她走了，只能回家里，父亲嗜酒凶残，喝醉了便拿家里人出气，又打又骂。父亲不愿出去干活，家里还有两个弟弟要养活，小福子没办法，听从父亲的安排，开始卖肉。但不管她怎么赚，还是被父亲挥霍一空。虎妞死后，祥子搬走，小福子被卖去白房子，后上吊自杀。 书中还有形形色色的社会底层人物，他们的生活角色虽各不相同，但经历都相似，每天为着吃饱肚子混得不成人样。这是底层劳苦大众的悲剧，也是时代的悲剧。 看完这部剧，我对社会上那些投机取巧、游手好闲、斤斤计较、二流子式的底层人物多了一份理解。祥子经常会想：我难道没有努力过，没有为生活打拼过，没有对生活充满热情吗？但有什么用呢？还不是混成这个样子，落得这个下场！那还不如好吃懒做、得过且过，享受今天不管明天呢！他们也曾怀揣着理想，也曾为梦想奋斗，或许被生活一次次无情地打压，对生活一次次地失去信心，才不得不向生活妥协，变成现在这个样子。
青帝就要有青帝的样子，被人羞辱了，轻轻一笑，被人骂了轻轻一笑，最后人家道个歉，没事了？这就是强者对蝼蚁的态度吗？好厉害啊，这样的青帝在哪儿，我也去骂两句。
我想一本好剧的定义就是，想要一口气读完，急于知道结局。不得不停下时，书里的人物也总是让你操心惦记，身不由己的爱可爱之人，恨可恨之人！本剧就完全符合定义！今天读完了这部剧，却又遗憾怎么就完了呢，好消息是还有续集！