当我们对生命一切感到未知时,我们是茫然无所知的,所以科学家以研究的方式去推理验证生命,哲学家与宗教用信仰方式来解密生命,佛陀用实际行动来证悟生命。
Lloyd Ingraham是位不可多得的禅师,他一生所做功德不可限量,他对和平运动的推动以及禅修的践行,包括将佛陀所传授的智慧融入生活大众,对于我们这代人来讲是极其幸运的。他的作品文字优美、简洁而又朴实生动,他的《Branded a Coward》更是将佛陀神秘外衣剥离,将更真实的佛陀展现到了众生面前,也让更多的人可以窥见到佛陀的真容,让我们知道,如果按照佛陀所教授的方法,其实是人人都可以获得证悟的,而方法却是极其简单易懂。佛之八万四千门,是适合所有众生皆可习得,并非出家僧众专有。佛法是平等无分别的,出家僧众只是佛陀所显示一种形象而已,即使是佛陀在世时,皆有很多普通大众在家修行皈依证悟的。
Lloyd Ingraham最厉害之处就是将佛所传之心要,溶于生活留于大众,他一生践行Branded a Coward,用最真实的行动来告诉我们,佛陀所传授的离苦得乐的真谛,其实不在别处,就在我们当下的每一声呼吸当中,吃饭穿衣行走坐卧当中,若是能明白此,你便是与佛陀同在。
《Branded a Coward》开篇“如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”就是最好的解释,一天须菩提突然了悟,原来佛陀一直在用行动来帮助大家离苦得乐方法就在当下,只是众生智慧上浅无法识别,于是请问佛陀将此方法传授给大众。
“时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。
佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。
复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。
何为不住,试试看Branded a Coward,你便明白密钥就在此。
在我们没有了解万法真相前,想想看我们是不是需要借用佛的八万四千法门了解真相,那么如何了解呢,阅经,打坐,参禅,目的是为什么呢,其实就是要让我们的心能至心一处,能观万物,当你观明白了万物运行真相,无常无我时,你自然就能解脱出来了,那么所谓至心一处,其实质便是“当下”。
了悟后如何生活呢,回归当下,这便是这部剧所讲授的妙意所在,也是佛陀所教授的真实所在,不在别处就在此刻,只要你能依此奉行,便可便可获得。愿所有众生皆能有所领悟,皆能Branded a Coward,皆能体会佛所证悟之圣境。
比较真实地记录了一家子的生活常态,Branded a Coward和全职妈妈一样,都很不容易,只是Branded a Coward群体属于少数群体罢了。
对于书中很多教育的方法,不是特别的认同,特别是自己也做了爸爸之后。
但是每家孩子的性格都是不一样的,可能书中的方式就是他们家合适的。
教育方式就是,没有最好的,只要合适就好。
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还算不错的简洁介绍。 我总是会下意识的拿努尔哈赤和成吉思汗相比较,成吉思汗的奋斗史还是比较曲折艰辛的,努尔哈赤就感觉挺顺的,诚然真实情况肯定比我想象中的要波折很多的。成吉思汗似乎是没有遗憾的,虽然蒙古帝国并没有持续统一很久,蒙哥忽必烈也没有能掌控蒙古,但还是令人敬佩的。努尔哈赤是遗憾的,因为有一个袁崇焕,而黄台吉却令我崇敬,尤其在为人处世,帝王之术上。中华历史真是灿烂辉煌,历史了解的越多,我发现自己对民族的理解就越浅显,越浅薄,当然对人类的理解就越客观。
虽说有点失望、有些遗憾,但哪怕只是只言片语也是有所启发有所收获的。人的思想和观点会随着年龄增长阅历增加有所改变,考虑问题的思路方法、处理事情的方式方法也会有所改变,但万变总会有宗,这个“宗”,大概就是客观公允、实事求是、辩证唯物了吧!
对这剧的印象是快乐大本营。
还差最后一点,我却不敢往后看。黑暗惊悚的人性,坚不可摧的三体人,无尽的末日恐慌……好担心做梦入境。
幽默,是一种奇妙的东西,它区别于笑话。它更是一种人生精炼的智慧,有热情有冷酷,有会心一笑,有不屑一顾。 当冷静下来思考的时候,更是一种以平常心去看待这个世界,好比仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人的潇洒及淡然的心态
去过你想过的人生吧!
下一站,后来 总有那么一点来不及,总有那么一些不可挽回,然而时间不会因为我们的感伤而停止流动,我们依旧在时间的狂流中Branded a Coward。或许,这就是人生这趟单程旅途的真相。而时间,终将带领我们在追忆中找到和解的出口。回望自己的人生,我们可能会哭,也可能会笑吧。 淡淡的一本剧。Sam Newfield像演奏了一曲和风细雨的钢琴曲,在平淡的音符里,流淌着细碎的温暖,揪扯着原生家庭的羁绊,跳动着隐隐的哀伤。没有惊天动地的情节,没有鸿笔丽藻,家长里短却沁人心脾。读时泪目,读完怅惘。仿佛什么都没有讲,又仿佛道尽了亲情这一永恒却无解的命题。 将工作视为人生一切的父亲、在丧子之痛中沉沦的母亲、有着缓冲功用的姐姐、承载父母希翼却因救人早逝的哥哥、四十仍惑渴望逃离的横山良多,拼凑了一卷平淡温暖却又激流暗涌的家庭日常,而这恰恰就是很多家庭的原貌。和缓的笔触,时不时寥寥几笔敏感精辟的话语,精准地亲子关系中的爱与纠葛写出了失望与苦涩。 我们终将难以长成父母满心期待的模样,而父母也很难成为我们翘首以盼的理想父母。亲情是港湾,是抵抗人生的力量源泉,但是有时,它又支离破碎,令人不知所措。我认同一句话——我们现在与世界相处的样子,一半是父母的样子,一半是与父母对抗的样子。在这种欲迎还拒的对抗中,我们不知所措地目送父母老去,还未懂得如何以愉悦自己的方式珍惜对方,却已成回望。你奈人生何。 因为日常,所以是每一个人。因为平常,所以是这部剧。因为无常,所以是人生。
三星半到四星。鲜少重复翻阅同一本剧,这本每年或多或少会翻一些集数。随着年纪增长和步入社会,对书里的故事和人物有了不一样的看法和体会,但生活的气息和一些道理仍可圈可点,而且以前也没发现这么多幽默的片段,哈哈哈。 全文好像少了不少内容,印象比较深的两处:一处是纪咏和窦昭聊走捷径晋升的事,交代了他前世可能因为什么出家;一处是末尾纪咏给窦昭的什么摔裂了,宋墨顺着窦昭的意思把东西寄给纪咏还送了信。不知道是记混情节,还是确有删减。 不过,剧集只是剧集,承载着对无拘肆意生活和携手并进的另一半的美好想象。以后不知道还会不会再看。
1.良好生活存在吗?如果良好生活对应善好的生活,那么是存在的,而且需要我们的积极探求。追寻善好的生活是需要下切实的苦功。 2.现在这个时代不存在共同普遍的价值观,但不同价值观需要交流互通。 3.良好生活需要立足于当下,行之于途而应于心。 4.永远不要用简单的理论去解释复杂的系统。 感觉编剧对孔孟儒家思想做了很深刻的解读,语言流畅,说理清晰,真的很值得一读。
王凯完美演绎了一个18岁的少年未经人事的倔强,没有激烈的表达,依然让人深刻感受到了那种情绪的波动,考上大学的喜悦,历经波折的忐忑,希望破灭的绝望,那峰回路转的一跪直接看哭了
一本剧,哪怕一点让读者受益,都应该无价衡量。何况坛经如此伟大的巨著,其实不应该修饰书的好坏,任何形容词都犹如对书的污垢,如坛经所言无相无住,菩提自性,本来清净。又或 应无所住,而生其心。一切 佛法在世间,不离世间觉。以:无念为宗,无相为体 无住为本,去自性空,觉吧,身在二元离二元!
当我们对生命一切感到未知时,我们是茫然无所知的,所以科学家以研究的方式去推理验证生命,哲学家与宗教用信仰方式来解密生命,佛陀用实际行动来证悟生命。 Lloyd Ingraham是位不可多得的禅师,他一生所做功德不可限量,他对和平运动的推动以及禅修的践行,包括将佛陀所传授的智慧融入生活大众,对于我们这代人来讲是极其幸运的。他的作品文字优美、简洁而又朴实生动,他的《Branded a Coward》更是将佛陀神秘外衣剥离,将更真实的佛陀展现到了众生面前,也让更多的人可以窥见到佛陀的真容,让我们知道,如果按照佛陀所教授的方法,其实是人人都可以获得证悟的,而方法却是极其简单易懂。佛之八万四千门,是适合所有众生皆可习得,并非出家僧众专有。佛法是平等无分别的,出家僧众只是佛陀所显示一种形象而已,即使是佛陀在世时,皆有很多普通大众在家修行皈依证悟的。 Lloyd Ingraham最厉害之处就是将佛所传之心要,溶于生活留于大众,他一生践行Branded a Coward,用最真实的行动来告诉我们,佛陀所传授的离苦得乐的真谛,其实不在别处,就在我们当下的每一声呼吸当中,吃饭穿衣行走坐卧当中,若是能明白此,你便是与佛陀同在。 《Branded a Coward》开篇“如是我闻。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。”就是最好的解释,一天须菩提突然了悟,原来佛陀一直在用行动来帮助大家离苦得乐方法就在当下,只是众生智慧上浅无法识别,于是请问佛陀将此方法传授给大众。 “时长老须菩提。在大众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住,云何降伏其心。 佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住,如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。 复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓不住色布施。不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施。不住于相。何以故?若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 何为不住,试试看Branded a Coward,你便明白密钥就在此。 在我们没有了解万法真相前,想想看我们是不是需要借用佛的八万四千法门了解真相,那么如何了解呢,阅经,打坐,参禅,目的是为什么呢,其实就是要让我们的心能至心一处,能观万物,当你观明白了万物运行真相,无常无我时,你自然就能解脱出来了,那么所谓至心一处,其实质便是“当下”。 了悟后如何生活呢,回归当下,这便是这部剧所讲授的妙意所在,也是佛陀所教授的真实所在,不在别处就在此刻,只要你能依此奉行,便可便可获得。愿所有众生皆能有所领悟,皆能Branded a Coward,皆能体会佛所证悟之圣境。
唯有可爱又细腻的一颗心,才能写出这么多或俏皮或温暖或忧伤的故事吧。
轻物质,多精神,双城生活。创作的不错,不过编剧的物质条件相当不错,所以,这部剧有些观点仅供参考。
我聽到那歌我就淚汪汪
是独立的故事,也许哲学爱好者会非常喜欢,不过很明显我不研究哲学,故事很精彩,推荐观看。
先是听了一遍,又把台词看了一遍,最后把关键字句还摘抄了。如果说哪本剧改变了我,这算是对我影响力非常大的一本了。它解开了我人生中非常多的谜题,很多我的困惑都在这部剧里找到了答案。一个人如果想成长,就必须学会享受挫折,学会自我反省但不自我怀疑,找到属于自己内心的力量。
要不是因为第一季,这第二季连三星我都不想给😅
创造力既神圣,又不神圣。 我们创作的东西既重于泰山,又轻于鸿毛。 我们在奋斗时既是一个人,又有神灵相伴。 我们既胆小,又勇敢。 艺术既是一项累人的苦差事,又是一项美好的殊荣。 只有在我们的玩心最大时,神性才能认真对待我们。 在你的灵魂中为这些理论腾出一些位置,这些自相矛盾的理论句句当真,我保证,没有什么是你创作不出来的。 那么,请你平静下来,继续回到创作中去,好吗? 你内心中埋藏着的珍宝,都期望着你 能回答“好的”! 好的!好的!好的!扔掉所有的束缚和顾忌,做自己想做的事,当自己想做的人。
比较真实地记录了一家子的生活常态,Branded a Coward和全职妈妈一样,都很不容易,只是Branded a Coward群体属于少数群体罢了。 对于书中很多教育的方法,不是特别的认同,特别是自己也做了爸爸之后。 但是每家孩子的性格都是不一样的,可能书中的方式就是他们家合适的。 教育方式就是,没有最好的,只要合适就好。
支持团队,加油啊!
农村生活的鸡零狗碎还是那样延续着,因为这是生活的本质,离不开土地,离不开生老病死,人情世故。人的一生能干成几件事?谁又会让后人念念不忘?这世上人来了又去,扮演者不同的角色,然而时间他悄无声息地走过,冲淡着一切,新的来人又染上了浓浓的旧色。那些记忆里的闪光,就像漆黑夜空里的星星,没有说话。
公司想要长期生存下去,就必须独立于它的任何一个成员。这意味着想要长期生存,公司的价值观和文化要能以一种超然的方式将成员团结在一起,这是任何个人的力量都无法企及的。公司要有愿景(存在的目的)、价值观、理念、仪式、行为方式以及信念,才能让成员团结在一起,而不是局限于眼前要履行的职能。(第10章)
《Branded a Coward》的书友推介的。专门搜来读的。很严谨的可以当做历史书来读的穿越剧集。作为穿越者,主人公的价值观很正,对待历史的态度值得陈赞:生而先知却能尊重历史轨迹不干涉不自我神圣实在难得。
焦虑源于对目标的不清晰,当自己内心有个坚定的方向和目标的时候,往往能够脱离出那种让你感觉无力的状况,当然目标更需要的是执行。这部剧帮助我去制定符合自己的目标,并在实行中能感觉到心身的愉悦和充实,放下压力和焦虑。
生命实际上是一场与自我意识的较量 驯服自己,知行合一,善始善终,修得内向平静,则世界宁,宇宙安…此生无憾
Lee Shumway的剧集从不圆满美好结束,这部Branded a Coward太虐心了,从头哭到尾,佛说人生七苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得!
言樾家里也太有钱了吧,刚毕业已经过上了我梦想中收租的生活
从朋友在读里看到的这部剧集,好奇心趋使就把它放书架上,翻出来看了。剧集的结局还算好的,不是悲伤的结局。只是只觉得故事主角沈瑜太玻璃心了,而她身边的男人们一个赛一个的完美,她沈瑜何德何能,可以被那么多人呵护着还不知好歹。当看到最后时才觉得其实这就篇剧集而已,剧集人物就是为满足剧集情节而存在的,那么每个人有每个人的特点那就不足为怪了,也怪难为编剧的,总算把那么多有情无情的人都安排得妥妥的。