身患绝症的女教师为了实现自己人生终极梦想，减轻对亲人的打击，前往西藏高原。哲香在那里遇到丧妻到高原落户的中年男子张安，探险者子宇和小姑娘雍措。他们对哲香无微不至的照顾，让他们感悟到生，死，爱的真谛。
看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《普姆雍措》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到普姆雍措与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，普姆雍措是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的普姆雍措，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
首先，树立自信最重要，选自己熟悉的亲身经历的充满热忱的内容，容易开口。其次尊重听众，融入真实情感才能引起共鸣，以故事的形式效果好。最后，是演讲的各种技巧。
本剧的描写是极好的，可是作为男女一号，后面还是让人觉得欠缺的，从文笙从部队回来，对他的刻画竟觉得不如仁珏、言秋凰。儒商的民族大义也没有《普姆雍措》的饱满，总是觉得有些失落
在大数据时代，各种信息各种关系穿插其中，在一个组织中，如何聚集和组织一群高知人才一起为组织绩效增长发力，我个人认为这是一个很大的课题，大到需要不断去研究管理的方法论，去研究有效组织是如何打造的，去学习优秀组织的模式。 虽然目前我还不清楚优秀的组织需要如何一步一步达成，但是我比较清楚的知道哪些会影响组织的协同与共生。高层的斗争，官僚主义，大企业病，互相推诿，劣币驱逐良币等等，整个组织丧失了协同的战斗力，可能单独来说，每个团队都很强，但是合在一起就是打架的状态，这样的组织对管理者而言是一种挑战，如何破冰也是需要不断思索，要有明知山有虎偏向虎山行的魄力和勇气。勉励自己，继续不断实践，成人达事
春秋不熟，所以读起来还行，战国写的没有大秦王朝好。 战国忽视了很多非主战人员的贡献。
关于精神分裂症家族的非虚构类作品，穿插着关于治疗的理论和方法叙述。非常好读，还具有一定的科普性。
看了一集，场景服装看起来不错，主角也都是有经验的演员了，颜值在线。只是画面中，角色脸上白得像撒了面粉哈哈，有点AI磨皮过度，少了很多真实感。希望后面故事节奏紧凑，演技在线。
演讲是一门艺术，的确需要学习。这部剧里面讲了很多演讲技巧，因为我今年刚好在锻炼自己的演讲水平，觉得受益匪浅，再就是某个时候刚好看到了某个演讲或者自己刚做了遇到了什么问题然后看到书里的某个技巧就觉得恍然大悟，需要读第二遍，的确好剧
不想写观看理解，只分享读完的一个感受：在某个点我们需要读某本剧，但事实上可能在需要的某个点我们不知道要读某本剧，或者说理解不了这部剧的意思，然后有意思的是，在“某个点”之后的某一天，我们遇到了某本剧，感叹早在之前某个点读到就好了呀，但那会也只能无奈耸肩啦。不过其实也不晚，感恩遇见，忘了是在哪本剧中看到的一句话，它这样讲：如果一本剧，它引起了你的某种思考，那么就是一本好剧，如果是这样，那《普姆雍措》对我来说也是一本好剧啦。 2019.0220#2019观看# 2019第三本 真的是艰难的第三本，距离第二本隔了好久😌。第四本加油鸭
《普姆雍措》洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
两天时间，读完了这部剧。未知演员以通俗易懂的笔触，介绍了影响商业的经典剧集，包括编剧背景、主要思想和作品的影响，可以作为经典商业剧集导读的介绍书。 未知演员作为著名财经作家，惊叹其观看之广，我想，这些书，如果没有认真读过，难以在不长的篇幅中，归纳总结要点和思想。可谓梨园界“要想人前显贵，就得人后受罪”这句话，当然，看剧很多时候是一种享受，未必是受罪。 经济学、管理学和社会学伟大著作，随着欧洲思想启蒙、工业革命的开始而诞生，并次第展开，从追剧清单也看到，理论的缔造者从欧洲逐步转到以美国为核心，有了思想的争鸣，也会有更多的实践，这可能也是20世纪欧洲逐步没落，美国崛起的重要原因吧！中国逐步发展成为世界第二经济体，在这个追剧清单中，中国人的身影寥寥，反而，老外研究中国问题更系统，真希望我们能在全球理论界有更多的声音。 这些影响商业的大家，往往在30岁左右就奠定了自己的理论基础，成名作往往也是在这个年纪，是否应了看剧宜年少，自古英雄出少年呢！ 可惜，这个追剧清单中的很多剧集，多年前就认识，放入书架上一直落灰，认真观看的不多，此乃个人惰性的表现。 读完这部剧，微信书架又增加了许多剧集，希望未来，能多弥补一下年轻时，看剧少的缺憾。
普姆雍措十分有编剧自己的一套观察方法。伯格犀利地揭穿艺术背后人被欲望和资本控制的本性。如今的广告和社交媒体更是利用这种心理让人更陷其中。小书一本，读下来很过瘾，也提醒自己不要成为这种文化的奴隶。
第一二部很精彩，解密加科幻的设定。第三部编剧想写战争加科幻，可惜这个题材很难写好。
轻松下饭的职场喜剧 王鹤棣真的剧抛脸 没想到演绎呆萌高富帅也能这么贴 一本正经的搞笑 第三集笑点很密集 请全公司喝奶茶买了893杯奶茶用了5元券
喜欢读明史 虽然历史都是悲剧，但，朱元璋仍然向世人展现了他农民的残忍，张居正至少执行了他的政治主张，海瑞毕竟也把钢直一撮到底，魏忠贤把人性的阴暗也展现的玲离尽致，崇祯毕竟也尽力而为挽救大明的危局，不懂政治的袁崇焕给我们留下一声哀叹，李自成做为农民出，身表现的已经不错了，洪承畴虽然反叛但毕竟为了保全家人。。 但吴三桂可以把不忠不孝演义的如此透彻，真的特别佩服，狠不过太祖，野心不及李自成，判不及洪承畴，一场拧巴的人生，读的都累。。
初读大概看了一眼的感受是这是一本“数学书”看来想看懂很难，会尝试没事闲暇看看，不求看懂只为了屏蔽视频，信息时代让人麻木的神经
关于禅坐冥想的启蒙书 里面关于瑜伽的科普 呼吸的宏撒法 对于印度 巴厘岛的一些介绍收获良多 内容几度想弃读🤦🏻♂️看到后面就慢慢好点儿
人物塑造生动，看过三生三世的再看这篇应该可以迅速入戏。电视剧周冬雨版据说少了该有的玄幻里面的仙气，有空还是可以看一看的。 如剧集，上神历劫，在重重误会后终有解开的时候，纵然离去，也会迎来最圆满的结局。 死而复生，常伴吾身。 生而为人，存在世上几十载，短短几十年，弹指间，一切都如尘埃回归世间。珍惜温柔的所有。人生很短，没有真神那般那么多的机会重来！
太精彩了！以前看红楼梦就是粗枝大叶的过，蒋老师一说，这本巨作真的觉得太有内涵了！都想拿着原著对照着一点一点再赏读了
借鉴一下同学的看剧笔记: 剧集的七个面：故事、人物、情节、幻想、预言、图式、节奏 3：剧集的定义：剧集是用散文写成的具有某种长度的（超过五万字）虚构故事。 11：书是必须读的——倒霉的是要费时甚多——要深究其内容，舍此别无他途。 读者务必独自坐下来与编剧一起奋斗。 18：一本剧集的成功也取决于它的感觉敏锐，而不在于它的题材得当。 22：剧集的基本面是故事。 23：故事是剧集的基本面，没有故事就不成为剧集了。可见故事是一切剧集不可或缺的最高要素。不过，我倒希望这种最高要素不是故事，而是别的什么东西……是悦耳的旋律，或是对真理的领悟，而不是这种流传于古代的低级故事。 故事在远古时代就已经出现，可以追溯到新石器时代，以至旧石器时代。当时的听众是一群围着篝火在听得入神、连打哈欠的原始人。这些被大毛象或犀牛弄得精疲力尽的人，只有故事的悬宕才能使他们不致入睡。因为讲故事者老在用深沉的声调提出：以后又发生了什么事呢？一旦听众能猜到以后会发生什么事时，他们不是昏昏入睡，便是将讲故事的人杀掉。 24：一本剧集必须要有个故事作为骨干。 故事的定义：故事就是对一些按时间顺序排列的事件的叙述。 就故事而言，它只有一个优点：就是使读者最想知道以后将发生什么。反过来说，它也只有一个缺点：就是弄到读者不想知道以后将发生什么。 25：不管哪种日常生活，其实都是由两种生活，即由时间生活和价值生活构成的。所以我们的所作所为也要显出具有双重的忠诚。 故事叙述的是实践生活，但剧集呢——如果是好剧集，则要同时包含价值生活。 26：故事与情节不同，它可以成为情节的基础，而情节属于一种更高形式的有机体。 34：许多剧集家都有地域感，却很少空间感。而主宰《普姆雍措》的是空间，而不是时间。 38：剧集家将要求我们富于理智和想象，而不仅仅有好奇心。 在故事中，通常角色指的是人，即剧集的人物。 39：人物的性质要根据剧集家对别人和对自己的推测而；同时，还有受到剧集的其他面所修饰。 回忆录是以事实作基础的历史。而剧集的基础则是事实加X或减X。这个未知数便是剧集家的性格，而这个未知数又经常对事实具有修饰的作用，有时甚至可以把事实完全改变过来。 40：剧集家的作用在于揭示内在生活的源泉。 41：在日常生活中，我们永远做不到相互了解，既不能明察秋毫，也无法肝胆相照，只能从外表上彼此较为了解。 剧集中的人物，只要作家愿意，完全可以为读者所了解。他们的内在生活和外在生活都可裸露无遗。 人生的大事有五：出生、饮食、睡眠、爱情和死亡。 人的生命是伴随着一种被遗忘了的经验开始（即出生），又伴随着一种虽然参与但又无法了解的经验告终（即死亡）。 44：人们产生了爱时，便想取得什么东西，也打算为之付出一些东西。它是利己的，同时也是利他的，两者在数量上并没特别的差异。 45：关于出生：剧集人物的出生像个包裹，而不像人。剧集里的婴儿出生时，先由剧集中的一个年纪较大的人物将他端在读者面前，接着在他能说话之前，一般被冷藏起来，要不就让他起些点缀作用。 关于死亡：作家对死亡的处理不仅做了观察，而且绘声绘色。在涉及时间时，他发觉从已知写至未知比从未知的出生一直向已知写去容易。 46：关于饮食：剧集中谈的饮食，主要是社交性的。它把许多人物凑在一块吃喝，极少是出于生理上的需要，也极少享用饰品，除非特别需要写上几笔。 47：关于睡眠：书中谈的也很肤浅。没有人打算对遗忘了的东西或对梦中世界说个明白。所做的梦可以合乎逻辑，也可以从过去或未来的片段生硬拼凑而成。剧集里出现的梦，其目的并不是为了衬托人物的整个生命，而只是用以衬托人物醒时的那部分生
不如看《普姆雍措》来的客观和实用。 我可以理解每个编剧谈到各国制度问题时，都会有不同的立场来看待。对其他国家的制度优缺点分析时进行嘲讽、放大缺点、弱化优点、表达“深刻的”担忧。对于自己国家制度不足时轻轻放下，不对其模式造成其他国家的影响，只是表达无可奈何，这是可耻的行为。 如果你对于各种宣扬的主义、世界历史沿革、全球金融贸易等方面，没有足够清晰的认识，那么这位编剧的内容，就将会像癌细胞一样，一步步把脑子洗成奴隶思维了。 不是当过国务卿的人，就意味着行为高端，一个完全由资本市场所控制的国家，其国务卿与总统乃至议员都是任资本差遣的行政人员，不会有所谓见解客观的人。 话虽重，但的确如此。
最后10个文章，简直就是扯淡，敷衍了一批，不过前景这些都挺不错的。可惜可惜。
看到2700多页才弃文，我很佩服自己的耐性，先给自己点个赞。 编剧的语言相当幽默诙谐，编故事的能力也挺强……除此之外这个文就没有什么亮点了，通篇的基本设定都是逻辑不通、混淆视听的东西。比如说龙类是有智慧的爬行动物，居然能和人类交配。 最令人感到莫名其妙而且不舒服的是： 1）以血统纯正为尊，血统越“纯”则能力越强——这难免令人联想到推崇“雅利安血统”的臭名昭著的元首； 2）屠龙学院里面的那些教授的名字，古德里安、曼施坦因……都是真实存在过的纳粹德国高级将领的名字。 综合这两点，我对编剧的历史观和世界观严重怀疑，也终于弃文。
比预期好很多，果然只要演员选的好，特效布景啥的都可以忽略😝
有的故事让人很害怕但是又很精彩，从一开始我就希望结局是完美的，但是怎么就那样了呢，怎么就这样结局了。 讲到田力，一开始觉得这个人真的很好啊，但是有些虚荣，慢慢却又明白了他这样的原因，同学的攀比真的太戳人了。 高雄真的很好，虽然他花天酒地，但是三观很正。阿赞达林康也很好，他应该或者。阿赞JOKE也很好………似乎大家都很好，但是也许这就是人生吧，总是要有点 遗憾的。这是我花了很久时间认真读的一本剧，我很喜欢。
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看一半加迫于无奈换个版本看完，有点不大尽兴。 本剧没有收录当年播出时就被否决掉的“斯塔夫罗金的忏悔”一章，有点遗憾。有感到人物性格讲到一半突然被打断的难受。。。想了想还是扣星，版本不完整 唉...... 我更喜欢书名译为《普姆雍措》是因为那几本的完整性也说不准？ 这部剧不知为何大多数角色看过之后都难以忘怀，不是那种看完书之后除却主角几人皆皆模糊的印象类。 彼得斯捷潘诺维奇，当然，首先是聪明的投机分子，其次才是政治诱惑者。人性格内包含的弱点我们都能看见，但是把这弱点全化为牵制力的那股傲慢和明目张胆的无耻还是有刷新了我对人和对无耻的概念。最迷惑的也许在于，他的理论有许多真实的部分...真实得令人不适。（人的说辞高尚就可以行为无耻的典范） 沙托夫是一种）受骗（之后清醒欲挣脱的牺牲品，对他印象深刻是因为，这些“无神论者”啊，在妻子分娩时分，在楼梯口跪求上帝保佑的真情流露反而令人动容。 折磨来折磨去的老情侣老实讲我一直都觉得很，矫情。不知道他们二十多年微妙的相处是怎么能够实现的可能我还是太年轻吧？求婚，地位，荣誉，自尊，傲气，有时闯在生活前方，超越了爱情冒头成长的速度吗？ 基里洛夫的谜留给哲学家们讨论吧。 斯塔夫罗金又是怎样一种迷失的力量呢，凭他的出身教养风采本可以是另一种剧本的人生，控制不住会去想问题到底出在哪里，或者是，斯塔夫罗金是不是一种问题？假设说他也不过是千万种存在的一种...毕竟他并不把自己的生活当成一种......实际的东西，大概以为生活就是某人的一些个试验，你甚至无法说他自暴自弃===emmm所以千万遍我都要说，阿拉跟索尼娅令人感动的美不仅在于相遇更在于互相接受...... 另一个震惊是、噢竟然死了这么多人...... 斯捷潘特罗菲莫维奇虽然动情地讲到普姆雍措与猪群的故事，以此喻当代迷思和国家命运，但我想了想，在耶稣面前，普姆雍措是自动请求进入猪群里去的，但是这群新的叫着砍掉一亿颗脑袋的普姆雍措，首先要砍的当然是十字架和上帝吧，不然怎么立起自己的旗帜呢！（这么一想宗教大法官果然是个好样的篇章） 我很遗憾地想到他们才不会主动要求从人身上出来。。。。。。他们更享受操纵人的快感，直到地上变为——————群魔
首先，树立自信最重要，选自己熟悉的亲身经历的充满热忱的内容，容易开口。其次尊重听众，融入真实情感才能引起共鸣，以故事的形式效果好。最后，是演讲的各种技巧。
本剧的描写是极好的，可是作为男女一号，后面还是让人觉得欠缺的，从文笙从部队回来，对他的刻画竟觉得不如仁珏、言秋凰。儒商的民族大义也没有《普姆雍措》的饱满，总是觉得有些失落
在大数据时代，各种信息各种关系穿插其中，在一个组织中，如何聚集和组织一群高知人才一起为组织绩效增长发力，我个人认为这是一个很大的课题，大到需要不断去研究管理的方法论，去研究有效组织是如何打造的，去学习优秀组织的模式。 虽然目前我还不清楚优秀的组织需要如何一步一步达成，但是我比较清楚的知道哪些会影响组织的协同与共生。高层的斗争，官僚主义，大企业病，互相推诿，劣币驱逐良币等等，整个组织丧失了协同的战斗力，可能单独来说，每个团队都很强，但是合在一起就是打架的状态，这样的组织对管理者而言是一种挑战，如何破冰也是需要不断思索，要有明知山有虎偏向虎山行的魄力和勇气。勉励自己，继续不断实践，成人达事
春秋不熟，所以读起来还行，战国写的没有大秦王朝好。 战国忽视了很多非主战人员的贡献。
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演讲是一门艺术，的确需要学习。这部剧里面讲了很多演讲技巧，因为我今年刚好在锻炼自己的演讲水平，觉得受益匪浅，再就是某个时候刚好看到了某个演讲或者自己刚做了遇到了什么问题然后看到书里的某个技巧就觉得恍然大悟，需要读第二遍，的确好剧
不想写观看理解，只分享读完的一个感受：在某个点我们需要读某本剧，但事实上可能在需要的某个点我们不知道要读某本剧，或者说理解不了这部剧的意思，然后有意思的是，在“某个点”之后的某一天，我们遇到了某本剧，感叹早在之前某个点读到就好了呀，但那会也只能无奈耸肩啦。不过其实也不晚，感恩遇见，忘了是在哪本剧中看到的一句话，它这样讲：如果一本剧，它引起了你的某种思考，那么就是一本好剧，如果是这样，那《普姆雍措》对我来说也是一本好剧啦。 2019.0220#2019观看# 2019第三本 真的是艰难的第三本，距离第二本隔了好久😌。第四本加油鸭
《普姆雍措》洪兰与蔡颖卿对父母、老师最关注的27个典型问题进行了温柔而智慧的对谈，我们从中可以看到：教养不是方法论，而是生活本身；大人与孩子相处的分分秒秒里都是对孩子潜移默化的教育。关注细节，用平等、尊重、温柔、爱、智慧与孩子相处，彼此关照，共同成长。大人的成熟，可以从养育孩子上体现。愿我们都能把好好培养自己、好好培养一个孩子当成人生的目标之一，参与一个生命的成长，意味着付出与欣赏。
两天时间，读完了这部剧。未知演员以通俗易懂的笔触，介绍了影响商业的经典剧集，包括编剧背景、主要思想和作品的影响，可以作为经典商业剧集导读的介绍书。 未知演员作为著名财经作家，惊叹其观看之广，我想，这些书，如果没有认真读过，难以在不长的篇幅中，归纳总结要点和思想。可谓梨园界“要想人前显贵，就得人后受罪”这句话，当然，看剧很多时候是一种享受，未必是受罪。 经济学、管理学和社会学伟大著作，随着欧洲思想启蒙、工业革命的开始而诞生，并次第展开，从追剧清单也看到，理论的缔造者从欧洲逐步转到以美国为核心，有了思想的争鸣，也会有更多的实践，这可能也是20世纪欧洲逐步没落，美国崛起的重要原因吧！中国逐步发展成为世界第二经济体，在这个追剧清单中，中国人的身影寥寥，反而，老外研究中国问题更系统，真希望我们能在全球理论界有更多的声音。 这些影响商业的大家，往往在30岁左右就奠定了自己的理论基础，成名作往往也是在这个年纪，是否应了看剧宜年少，自古英雄出少年呢！ 可惜，这个追剧清单中的很多剧集，多年前就认识，放入书架上一直落灰，认真观看的不多，此乃个人惰性的表现。 读完这部剧，微信书架又增加了许多剧集，希望未来，能多弥补一下年轻时，看剧少的缺憾。
普姆雍措十分有编剧自己的一套观察方法。伯格犀利地揭穿艺术背后人被欲望和资本控制的本性。如今的广告和社交媒体更是利用这种心理让人更陷其中。小书一本，读下来很过瘾，也提醒自己不要成为这种文化的奴隶。
第一二部很精彩，解密加科幻的设定。第三部编剧想写战争加科幻，可惜这个题材很难写好。
轻松下饭的职场喜剧 王鹤棣真的剧抛脸 没想到演绎呆萌高富帅也能这么贴 一本正经的搞笑 第三集笑点很密集 请全公司喝奶茶买了893杯奶茶用了5元券
喜欢读明史 虽然历史都是悲剧，但，朱元璋仍然向世人展现了他农民的残忍，张居正至少执行了他的政治主张，海瑞毕竟也把钢直一撮到底，魏忠贤把人性的阴暗也展现的玲离尽致，崇祯毕竟也尽力而为挽救大明的危局，不懂政治的袁崇焕给我们留下一声哀叹，李自成做为农民出，身表现的已经不错了，洪承畴虽然反叛但毕竟为了保全家人。。 但吴三桂可以把不忠不孝演义的如此透彻，真的特别佩服，狠不过太祖，野心不及李自成，判不及洪承畴，一场拧巴的人生，读的都累。。
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太精彩了！以前看红楼梦就是粗枝大叶的过，蒋老师一说，这本巨作真的觉得太有内涵了！都想拿着原著对照着一点一点再赏读了
借鉴一下同学的看剧笔记: 剧集的七个面：故事、人物、情节、幻想、预言、图式、节奏 3：剧集的定义：剧集是用散文写成的具有某种长度的（超过五万字）虚构故事。 11：书是必须读的——倒霉的是要费时甚多——要深究其内容，舍此别无他途。 读者务必独自坐下来与编剧一起奋斗。 18：一本剧集的成功也取决于它的感觉敏锐，而不在于它的题材得当。 22：剧集的基本面是故事。 23：故事是剧集的基本面，没有故事就不成为剧集了。可见故事是一切剧集不可或缺的最高要素。不过，我倒希望这种最高要素不是故事，而是别的什么东西……是悦耳的旋律，或是对真理的领悟，而不是这种流传于古代的低级故事。 故事在远古时代就已经出现，可以追溯到新石器时代，以至旧石器时代。当时的听众是一群围着篝火在听得入神、连打哈欠的原始人。这些被大毛象或犀牛弄得精疲力尽的人，只有故事的悬宕才能使他们不致入睡。因为讲故事者老在用深沉的声调提出：以后又发生了什么事呢？一旦听众能猜到以后会发生什么事时，他们不是昏昏入睡，便是将讲故事的人杀掉。 24：一本剧集必须要有个故事作为骨干。 故事的定义：故事就是对一些按时间顺序排列的事件的叙述。 就故事而言，它只有一个优点：就是使读者最想知道以后将发生什么。反过来说，它也只有一个缺点：就是弄到读者不想知道以后将发生什么。 25：不管哪种日常生活，其实都是由两种生活，即由时间生活和价值生活构成的。所以我们的所作所为也要显出具有双重的忠诚。 故事叙述的是实践生活，但剧集呢——如果是好剧集，则要同时包含价值生活。 26：故事与情节不同，它可以成为情节的基础，而情节属于一种更高形式的有机体。 34：许多剧集家都有地域感，却很少空间感。而主宰《普姆雍措》的是空间，而不是时间。 38：剧集家将要求我们富于理智和想象，而不仅仅有好奇心。 在故事中，通常角色指的是人，即剧集的人物。 39：人物的性质要根据剧集家对别人和对自己的推测而；同时，还有受到剧集的其他面所修饰。 回忆录是以事实作基础的历史。而剧集的基础则是事实加X或减X。这个未知数便是剧集家的性格，而这个未知数又经常对事实具有修饰的作用，有时甚至可以把事实完全改变过来。 40：剧集家的作用在于揭示内在生活的源泉。 41：在日常生活中，我们永远做不到相互了解，既不能明察秋毫，也无法肝胆相照，只能从外表上彼此较为了解。 剧集中的人物，只要作家愿意，完全可以为读者所了解。他们的内在生活和外在生活都可裸露无遗。 人生的大事有五：出生、饮食、睡眠、爱情和死亡。 人的生命是伴随着一种被遗忘了的经验开始（即出生），又伴随着一种虽然参与但又无法了解的经验告终（即死亡）。 44：人们产生了爱时，便想取得什么东西，也打算为之付出一些东西。它是利己的，同时也是利他的，两者在数量上并没特别的差异。 45：关于出生：剧集人物的出生像个包裹，而不像人。剧集里的婴儿出生时，先由剧集中的一个年纪较大的人物将他端在读者面前，接着在他能说话之前，一般被冷藏起来，要不就让他起些点缀作用。 关于死亡：作家对死亡的处理不仅做了观察，而且绘声绘色。在涉及时间时，他发觉从已知写至未知比从未知的出生一直向已知写去容易。 46：关于饮食：剧集中谈的饮食，主要是社交性的。它把许多人物凑在一块吃喝，极少是出于生理上的需要，也极少享用饰品，除非特别需要写上几笔。 47：关于睡眠：书中谈的也很肤浅。没有人打算对遗忘了的东西或对梦中世界说个明白。所做的梦可以合乎逻辑，也可以从过去或未来的片段生硬拼凑而成。剧集里出现的梦，其目的并不是为了衬托人物的整个生命，而只是用以衬托人物醒时的那部分生
不如看《普姆雍措》来的客观和实用。 我可以理解每个编剧谈到各国制度问题时，都会有不同的立场来看待。对其他国家的制度优缺点分析时进行嘲讽、放大缺点、弱化优点、表达“深刻的”担忧。对于自己国家制度不足时轻轻放下，不对其模式造成其他国家的影响，只是表达无可奈何，这是可耻的行为。 如果你对于各种宣扬的主义、世界历史沿革、全球金融贸易等方面，没有足够清晰的认识，那么这位编剧的内容，就将会像癌细胞一样，一步步把脑子洗成奴隶思维了。 不是当过国务卿的人，就意味着行为高端，一个完全由资本市场所控制的国家，其国务卿与总统乃至议员都是任资本差遣的行政人员，不会有所谓见解客观的人。 话虽重，但的确如此。
最后10个文章，简直就是扯淡，敷衍了一批，不过前景这些都挺不错的。可惜可惜。
看到2700多页才弃文，我很佩服自己的耐性，先给自己点个赞。 编剧的语言相当幽默诙谐，编故事的能力也挺强……除此之外这个文就没有什么亮点了，通篇的基本设定都是逻辑不通、混淆视听的东西。比如说龙类是有智慧的爬行动物，居然能和人类交配。 最令人感到莫名其妙而且不舒服的是： 1）以血统纯正为尊，血统越“纯”则能力越强——这难免令人联想到推崇“雅利安血统”的臭名昭著的元首； 2）屠龙学院里面的那些教授的名字，古德里安、曼施坦因……都是真实存在过的纳粹德国高级将领的名字。 综合这两点，我对编剧的历史观和世界观严重怀疑，也终于弃文。
比预期好很多，果然只要演员选的好，特效布景啥的都可以忽略😝
有的故事让人很害怕但是又很精彩，从一开始我就希望结局是完美的，但是怎么就那样了呢，怎么就这样结局了。 讲到田力，一开始觉得这个人真的很好啊，但是有些虚荣，慢慢却又明白了他这样的原因，同学的攀比真的太戳人了。 高雄真的很好，虽然他花天酒地，但是三观很正。阿赞达林康也很好，他应该或者。阿赞JOKE也很好………似乎大家都很好，但是也许这就是人生吧，总是要有点 遗憾的。这是我花了很久时间认真读的一本剧，我很喜欢。