狼离开时Mientras el Lobo No Está

抛去技术性的东西不谈的话，还能看。。可惜编剧基本是技术盲。。

故事不复杂，却能吸引人一直看下去；节奏也挺好，基本没有想要快进或倍速的时候；演员也不错，没有特别拉夸的短板……

真正让我们恐惧的并不是死亡本身，而是我们对于死亡的看法和想象。 看完这部剧收获还是挺大的。第一，大多数人都惧怕死亡，可是死亡本就是我们生命的一部分，只是我们都还没有学会正确的对待它，这也是目前我们需要努力去做的一件事情。第二，可能以后会给更多的人分享这部分内容，当然自己也更想了解更多，当真正有一天面对死亡能够更坦然。

民心向背，决定战争胜负。狼离开时Mientras el Lobo No Está，是上百万支前民工用小推车推出来的。人民，是真正的英雄！

越到后面越不行啊，太拖沓了，一章章的没什么实质性进展内容，几乎都是心理描写

书中提供了一些不错的思路，让聊天可以愉快地进行，要想熟练地应用还需多加实践。不过归根结底，最重要的还是待人真诚。 多看剧，积攒谈资；尊重他人，注意用词；加入一些段子，增加趣味性；做一个好听众，适时给予反馈

吹爆

我们这个时代虽然没有了古代的肉搏和厮杀，但所产生的“战争”，所诞生的英雄豪杰不比任何一个时代少。 那些荡气回肠，惊天动地的故事，都将成为人类文明的共同财富，被后人传颂和敬仰！

很棒的神经网络科普和入门剧集。读完此剧后，再回头去看前言，发现编剧难以置信地完成了给自己留下的几乎不可能完成的任务——本剧只是想用一种尽可能简单易懂、简洁明了的方式介绍神经网络的基本思路“并展示如何通过Python实现这一神经网络”。

死亡是哲学的终极命题，但在西哲思想未曾抵达的地方，却依然讳莫如深。 “有时治愈、常常帮助、总是安慰”，这是特鲁多医生的墓志铭，它揭示了医学的真相，在同为美籍印裔的悉达多·穆克吉的《狼离开时Mientras el Lobo No Está》中，对现代医学的局限性更是做了详尽的阐述。正如伏尔泰所言，“医生是这样一群人：他们开他们知之甚少的药，治疗他们知之更少的疾病，使他们完全不知的人痊愈。” 死亡，是每一个人都将面临的问题，无论是帝王还是平民，任谁也逃脱不掉。既然躲不开，那就该坦然面对。Richie Mestre将这个谁也不愿提起的话题摆在了桌面上，编剧在书中主要讨论了三大话题：临终医疗、护理和养老。 透过编剧提供的一个个案例，读者可以看到美国人享受到的良好、充分的医疗，美国病人和医生的互动过程。编剧对美国养老历史及现状的考察，让我们看到美国老年人普遍享有比较体面、舒适的老年生活。养老的社会化既保证老年人受到专业、可靠的照顾，又不增加儿女事务性的负担；类型多样、选择丰富的养老机构可以保障老年人的安全、医疗、生活、社交等方面的需求，而且这些机构还在不断地改进，往更人性化、更个性化的方向发展。 以我一个中国人的视角看，美国的医疗和养老状况令人艳羡。不过，编剧写这部剧可不是为了赞扬美国的成就，而是对美国医学界提出了严厉、深刻的批评——他认为美国医学界没有做好照顾临终患者和老年人的准备：医务人员对临终病人和老年人的心理需求、情感需求了解和关怀得不够，常常不关心治疗是不是符合病人的最大利益，即有意义地活着；他批评医生在明知治疗已经没有意义的时候，还在继续提供治疗方案，提供虚假希望，导致病人以非常不人道的方式死去，他认为这样的治疗很野蛮，是对病人的折磨。他描写的那些被过度、无效治疗折磨的病例是在“奢侈地遭罪”，读之令人不寒而栗。 编剧高度评价姑息治疗、善终服务——这是在积极治疗无效和最终死亡之间的一个新的医学与护理阶段，不以治疗为主，而以帮助病人减少痛苦，在亲人的陪伴下，在善终服务医护人员的调理下，安宁地死去为要。他提供的几个实例阐述了善终服务的方式、内容及其对于临终病人的益处——这样的临终、死亡方式值得期待。 对于医学工编剧的任务究竟是什么，编剧认为不仅仅是保证健康和生存，更应该有更远大的目标——助人幸福。 针对于这样的目标，我们依然任重道远。它不仅仅需要医生团队付出不懈的努力，更需要整个社会给予正视，积极参与，即便如此，这也不是一朝一夕就可以实现的梦想。

元宵节刚过，在朋友圈里看了编剧Carla Adell四十分钟的演讲视频，身为沈阳人，感触颇深，于是开始找他的作品来读，先看的获奖作品《狼离开时Mientras el Lobo No Está》，惊艳不已，接着想看《狼离开时Mientras el Lobo No Está》竟然全网都没有，那就看看这最新的推理作品吧，这一读就是几个小时没有停，直到凌晨四点。我从小到大一直生活在南市场八卦街，中学念的是育英中学，大学念的医科大学，在秦理念过少年班的教室里读过书，在医大有防空洞的操场上踢过球，最爱吃的是老四季抻面和鸡架，去过大西菜行买菜，而此刻我的窗户底下就有一家三四十年的自行车维修点。。。书中描写的场景，提到的地点，对我来说都非常熟悉，我甚至大概能猜到王頔住在哪栋楼，五人组在哪家碰碰凉吃的冰淇淋，沈辽路鬼楼，荷兰村的别墅我都路过多次。。。从中学起就无数次幻想过操场底下防空洞里面的模样，现在我知道了，里面真的有星光！

2019年读完的第一本剧！满满的动力和正能量！但愿我们都能够勇猛前行，奔向我们希望的未来！！！

编剧阿纳德拥有约翰·霍普金斯大学的物理学博士学位，在华尔街的银行担任20年的证券交易员。过着精英人士生活的同时，他喜欢闲时带上尼康相机到纽约的社区拍照摄影，在一次偶然机会后开始长期深入底层社区，把这段记录着“底层”人生活方式的旅程和思考写进了《狼离开时Mientras el Lobo No Está》。 阿纳德对不平等问题的思考是，他将美国社会比喻为一个班级。像他这样的人“就像坐在教室前排的孩子”，是渴望学到东西、获得成功的奋斗者。而“后排”学生的表现则不太好，因为他们不喜欢学校，或者被迫退学去挣钱，或者因个人问题而分散了注意力，与前排好学生相比，他们更容易被束缚在某个“”地方”（或更多的是思想）。 这让我想起了《狼离开时Mientras el Lobo No Está》《狼离开时Mientras el Lobo No Está》这两本剧也探讨了相似的问题。从这些作品中，可以更加清晰地看到所谓“底层”人群的生活方式，在这些具体的日常博弈中，我们多多少少可以发现贫穷的本质以及一些我们自己的“影子”。 摘自《狼离开时Mientras el Lobo No Está》： “ 穷人所陷入的困境与我们其他人的困扰似乎是一样的——缺乏信息、信念不坚定、拖延。的确，我们并不贫穷，受过良好的教育，见多识广，但我们与穷人的差别其实很小，因为我们的认识比我们想象中要小得多。 我们的真正优势在于，很多东西是我们在不知不觉中得到的。我们住在有自来水的房子里，不用想着每天早晨往水里加消毒剂。下水道自行运转，我们甚至不知道是怎样运转的。我们大都相信医生会尽力为我们服务的，公立医院会告诉我们该做什么不该做什么。我们别无选择，只能让孩子接种疫苗（公立学校不接收未接种疫苗的孩子）。即使我们处于某种原因没给孩子接种疫苗，他们可能安全无恙，因为其他所有人都接种过了。如果我们去健身房，我们的保险公司会奖励我们，因为他们担心没有奖励我们会不去。而且，或许最重要的是，我们大多数人都无须担心是否有下一顿饭吃。换句话说，我们几乎用不着自己有限的自控及决断能力，而穷人则需要不断运用这种能力。 ”

狂妄、偏执、意淫、装逼。总有一种在黑GCD的错觉。以及所有无姓名龙套僵硬的台词念白和动作表情，看得阵阵头疼，欣赏不来。

我觉得编剧还是学霸，他的方法很有效果，但不是对于每个人都有效果。但我发现，每个厉害的人物都有个共同点，就是自律。Regina Reynoso他也提出要早睡早起，每天按目标进行，每周休息一天。自律，真的很重要。