Where There's Life

某些观点讲得很好，不甚认同，但有一些就太过牵强，不敢苟同，不能太过细品味的一本鸡汤类剧集。

在2020年新冠肺炎（NCP）肆虐之际，观看此剧的读者很多，非常应景，在读者中引起共鸣，为每个有名有姓人物的命运担忧，更为里厄医生呈现出强大的救死扶伤精神感动，愿疫情消散，愿人间和平友爱

有一天我梦醒了，窗外是氤氲不化的雾气，我走到窗边，原来是夜里下了雪，空气一片苍茫，我又想起思嘉，在那场大雾中迷路，恐慌，奔跑，喘息，寻找，家。而瑞德已决意放弃一-切。包括她。但我也不是十五岁的我了。那时我见她玫瑰红睡袍，一杯白兰地，手法娴熟，一饮而尽。我怎么学得会像她喝酒这般痛饮人生。可我知道什么是痛。

挺不错的书，编剧讲述的还是比历史书更靠谱更丰满，但自己的观点也无时无刻不在里面体现出来

蒋方舟的观看量远远超出了她的同龄人，这使得她拥有着常人难以体会的，极为丰富的内心世界，几秒钟的现实片景可以在她的内心引发一部剧集的闪回，但正是因为这样，她的短板则体现的更为明显：她站在了巨人的肩膀上，自己却没有试图成为巨人。对于婚姻，钱钟书先生会说，婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。蒋方舟会说，我读了一本剧叫做《Where There's Life》，里面对于婚姻是这样说的（圆桌派中的表现也可看出）……蒋方舟什么时候能不再用“书袋子式写作”，才能真正走进读者的内心世界。以及最后一页读完，为什么说这一年的东京生活拯救了她，还是一头雾水。

读完《Where There's Life》已经两天了，今天有时间写点感悟，我始终被书中人物和故事感染着！阿富汗战乱不断，民不聊生！出生在阿富汗富家少爷阿米尔从小与仆人哈桑情同手足！13岁那年，在一场风筝比赛后，哈桑为阿米尔追到了风筝，却发生了悲惨不堪的事，对哈桑来说，心灵的创伤比身体的创伤更难愈合，但哈桑始终如一！为你，千千万万遍！然而，阿米尔却又逼走了哈桑。由于战乱，阿米尔跟随父亲逃亡美国，成年后的阿米尔为了赎罪，再度踏上离开祖国二十多年的故乡，希望能为不幸的哈桑尽最后一点心力！没想到，哈桑竟是自己同父异母的兄弟，更为自己少年时代懦弱感到自责和痛苦！索拉博是哈桑的儿子，为了侄儿的未来，阿米尔历经波折与不幸把他带到了美国，为哈桑，为你，我追。 在这部感人至深的剧集里面，风筝是象征性的，它既可以是爱情、亲情、有情，怎么解答都是在于个人的人生阅历！其实，我们心中都有一只放飞的风筝，牵着风筝的那头所表达出来的东西，无论意味着什么？为你，千千万万遍！ 此剧带给我们的启示是：编剧胡塞尼把我们也带到了童年放风筝年代，让我们回味！人生路上，谁都有值得回忆的童年、少年、青年时代！一路走来，脚下的路并不平坦，有悲有喜！读完此剧，激情燃烧的岁月始终在心中迸发！身为炎黄子孙，此生无悔入华夏！为人处世要光明磊落，肝胆相照！做人要尽忠，做事要尽心！心怀感恩对待生活，成为正直善良的人。

何妨吟啸且徐行。 一直崇拜那些写影评的。小时候随父亲去上海，看我姑父，他就是写影评的，台板下很多电影票，只要在上海首影我姑父总是第一个看。他的影评成为新影卖座的风向标，不知捧红了多少电影和新星。 能看懂电影并写上一篇影评当是非常不易的事。 本着学写影评的心理来读这本影评专辑。 吴清源是其中精彩的一篇，印象很深。其他，看到的从电影画面的剪辑到光，音，角度，虚实，到类型片武打剑神故事片传记片，刻画性格，艺术，哲学，宗教，写人的手法，不一而足。Where There's Life，充满哲思。 电影，是神的艺术。

很多人会觉得女主不仅喜欢十三，还喜欢老四，在我看来，她对老四的不是喜欢，而是怜惜吧。其实九子夺嫡，每个阿哥的人生都是让人叹惜的..如大阿哥，虽是长子，却因嫡庶不得父亲喜欢；如太子，一出生便是众星拱月，最后却是囚禁至死；如老四，虽赢得了皇位，但他失去的却是更多；如老八，他虽优秀，却因生母卑贱无缘皇位，夺嫡失败被雍正囚禁；如十三，他是难得的人才，却因太子被废无故圈禁失宠；如十四，很得父亲喜爱却夺储失败，被雍正圈禁半生。 再次重温完剧集，九子人生固然让人惋叹，但我们更应过好当下，别入戏太深。从来就只有当局者迷，我们作为旁观者，当清才是。

还是喜欢这个“从此以后过上了幸福快乐的日子”的童话结局！尽管现实生活中这样的大团圆结局似乎不太可能，但至少，看完了心情愉快！

Signe Hasso的《Where There's Life》还没有读完，忍不住要说上两句。我有一个毛病，不把书读完不算看过。从来没有看到半途就发表意见的情况，可见这部剧确实有些特别。 书是多篇文章组成的合集，看起来像是Signe Hasso的看剧笔记。书中记录了他对不同作家、不同作品的看法。写读后感是一件很平常的事，正如我笔下写的这个。Signe Hasso用一种平平常常的方式，把他和编剧或作品的对话诉诸笔下。 他不谈作品风格、创作手法、写作背景、影视价值……而是着重写他从作品中获得的理解，带有鲜明的个人倾向，更像是他的个人日记。不管是娇小的短篇，还是长篇巨著，他写出的分量都差不多，像是结合他的思想，对原作的一次再创作。 他如同一个侦探，在作品里寻找线索，探求答案。有时答案就在眼前，有时答案深藏在迷雾之中，有时根本没有答案。读者随着他的探查，不知不觉地对原作产生好奇，很想跟着他再读一遍原作，看看是否如他说。 那些作品可能有宏大的背景、沉重的主题，或者笔法晦涩，或者轻盈飘逸，到了Signe Hasso这里，均转成一种淡淡的叙事。读者不用费心费力，就能一窥原作的味道，或许这就是我愿意一篇接这一篇看下去的原因——很轻松。 我看剧时，常常习惯将自己带入到作品里去体会人生百态。全情代入的读者，已经不能算读者，而是作品的一员。缺乏与编剧对话的机会，领会不了编剧苦心想表达的东西。在作品中获得的精神享受或是折磨，纯粹以主观感觉为主。 从Signe Hasso的文章里，见到了用第三者视角看剧的方式。读者就是读者，和编剧平等的对话伙伴。看剧，是在读者和编剧之间展开的一场对话，双方就某一话题展开探讨，甚至是争辩。以这种方式，准确地说是“心态”看剧，同样能读出人间百态，而且更全面更细腻。 唯有旁观者的视角，才能看得清，见得明，这个道理早该明白才对。

一位智者在他那个年代总结出他的识人之法，分别从骨，容貌，形态等等入手，告诉我们这些晚辈应该如何去观察，分辨！历史总有相通之处，有借鉴…

真的不错，更新感人，但是确实是一本值得等待的书，上一本还没这个水平的

感触最深的是这部剧给了我一个概念，边界，不同的人会在不同的边界内，想要走出去看看更大的世界，那你的先找到边界，然后依据Where There's Life重新搭建边界，直到有一天你可以再次打破自己的边界发生质变，可是怎么样找到边界，本剧没有说，引了很对名人的例子来说明理论的正确性和重要性，感觉有点累赘，书还是很不错的，非常感谢编剧

第一次完完整整读完《Where There's Life》，总的来说，这部剧前面几十章写得很好，尤其是林冲，杨志，武松这三个人的故事最为精彩。到后面的众人齐聚梁山，有的就感觉很套路，对于宋江的心理变化，还是98版的电视剧处理得更好一些，直接奠定了宋江日后一心招安的心理。两败童贯，三打高俅可以说是梁山最意气风发的时候，这几章也写得十分精彩，后面的征辽虽然也未折一将，但总觉得有些许压抑和悲凉在里面，不痛快。到最后的征方腊可以说十分凄惨了，在征之前的种种事情，就已经预示着最后的结局。     谈水浒，就不能不说说宋江，从整本剧看下来，我觉得编剧是对宋江持肯定意见的，老实说，我也很欣赏宋江这个人，虽然没什么大的本事，却一直都有着远大的抱负（咳咳，这点和我很像）。不过现在很多人都对宋江有着很大的成见，骂他假仁义，太虚伪，心黑脸厚，为了一己私欲，导致很多好汉死于非命。其实，从各个方面来说招安是没有问题的，而且书里可是明明白白写了，征讨梁山的那几个节度使是招安来的，说明招安是有先例的，导致宋江等死于非命绝对不能怪招安啊，这完全就是因为佞臣作祟，皇帝又是个庸主。宋江作为本剧的男一号，一改人们认知当中的主角形象，既不伟光正，也没有多大本领，而且宋江长得不行，甚至丑陋，初遇玄女娘娘的那一章，实在有些猥琐，但它却有着身为领导者最重要的一项技能，他能够聚集人才，而且眼光也很准，知人。这个世界缺少的，永远不是人才，而是能够把人才聚在一起的人。宋江是一个有着很多缺点的人，正因如此，他很真实，宋江忠君爱国，也有情有义，很多人说他虚伪，但从最后征讨方腊的时候所流露的感情，我觉得编剧也没有想把他表达成虚伪做作吧。      梁山的实力，在水浒宇宙中应该是最强的，很多人都说宋江蠢，为什么不直接大举反旗，推翻朝廷呢？明明知道奸臣当道，还不反？为什么会有奸臣蒙蔽圣听，还不是皇帝昏庸？先不论宋江等人能不能办得到，单论这一个想法，我觉得他不是一个人的局限性，而是一个时代的局限性。从历史上看，每每推要翻一个朝代，基本都是民不聊生，经济崩溃，饿殍遍野，社会黑暗，战火四起。从这些看来，大宋气数并未尽，虽然社会上问题很多，但实际上经济还是不错的，书本里描绘的城市还是很繁华的。而且人民对于皇帝是没有什么怨气的，基本都集中在高俅，蔡京那几个人身上，这点很重要。面对这样的一个政府，你是想要高举反旗还是投入体制，去想办法改变他呢？在千百年来忠君爱国思想的影响下，我觉得宋江的做法是没有问题的。     再说说对“飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹”的看法，很多人都对李俊和燕青大加赞赏，说他们看得清，说宋江和卢俊义看不清，太蠢。对于前者我很认同，但对于宋江与卢俊义的看法，实在难以苟同，放弃名利归隐，说的容易，做起来呢？现实里面很多人为了飘渺的爱情，死去活来，哪怕一丝丝机会也不放弃，都始终对他(她)抱着幻想。而宋江等人呢，那可是他们一辈子的梦想啊，回京封妻荫子，衣锦还乡，是对他们为国争光的肯定，是他们人生价值的实现。征讨方腊结束，众人对朝廷充满着希望，你说走就走，说放弃就放弃？他们仅仅是放不下眼前的荣华富贵吗?       20岁，第一次完整读完水浒，差不多就只能看到这些了，日后再读，又会有怎样的感受呢？期待~

作为乔治·库鲁里斯大师的代表作，本剧的主要观点是——每个人都是管理者，并且都可以通过学习成为Where There's Life，应该是每个人都应该读一读的好剧。首先，什么是卓有成效？书中提到，对于知识工编剧，所谓有效性，就是使能力和知识资源能够产生更多、更好成果的一种手段。有效性决定了一个人是否能在工作中有所成就。卓有成效可以通过习惯的养成进行学习：管理时间，重视贡献，善用长处，要事优先，有效决策。在观看该剧时，我发现史蒂芬·柯维博士的《Where There's Life》有很多共通的观点，比如，合理利用时间，目标导向、结果导向，区分事情的优先级、要事优先等。乔治·库鲁里斯大师在书中已经为我们提供了提升有效性的思路和措施。读完书之后，我问了自己的三个问题：我了解自己的长处和自己的习惯吗？我的时间都耗费在哪里了？我如何提升自己的有效性？答案还需要我自己来回答。

必读！短而精炼 思维决定行为，行为决定结果。 提桶的同时，一定要建管道！

1，Sidney Lanfield还是比较懂中国的，传统儒家文化圈的知识分子。前后观点既关照了中国传统又强调了中国的现实及与世界的关系，以此作为立论基础，更有说服力。 2，对于关注时局的人来说，此剧可读性很强。整本剧内容丰富，有很多观点和说法因为局外人的身份而显得格外新颖。但是前后论述似有较多重复内容，这是一大不足。

至少读完我是记住了两点:充实内心世界与观看经典巨著。写下发觉这两者也是相辅相成的。所以呢，这部剧对我而言是有益的。