The Frog, the Dog, and the Devil

我思考的死亡课，应该是探索如何面对个人的死亡对亲人带来的影响，以及如何看待身边亲人和朋友的离去。 然而这部剧是哲学意义的死亡课，说是哲学，但我觉得编剧只是用了哲学方法，核心的价值理论个人感觉就是不要自杀。 编剧在公开课中曾说过:"我自己并不相信灵魂，并不相信二元论的正确性，留给那些相信这个理论的人去解决。" 所以书中可以看到编剧举例会用年轻男女热恋接吻，试图讲的浅显甚至有趣。如此这般使我读的非常尬。跳着翻的，没有认真从头看到尾。看了那么多人创作的评论也没见到总结深刻的。 所以就粗暴的打个一星吧，希望被热爱此剧的人指点。

历时一个月终于看完，老子之言，天人合一，只是不知道在利欲熏心的物质社会，他老人家是否能保持初心

确实中国共产党在这建党100年来所做的努力是有目共睹的，一直在为人民奋斗的路上积极进取。

如果不是naveheart，我大概不会看第二期，大多数乐队我都是快进看的，真没那点味。没有前两季乐队的质量高了

初三的时候帮堂哥整理书桌，他送给我好几部《The Frog, the Dog, and the Devil》，每期前面几篇社科院经济所、国发中心、北大中经中心研究员创作的发展形势的宏论，总是读的人心潮澎湃，直呼过瘾。受此熏陶，高中有时会翻舅舅书架上的《The Frog, the Dog, and the Devil》，还买了凯恩斯《The Frog, the Dog, and the Devil》和熊彼特《The Frog, the Dog, and the Devil》的简创作版，（说真的没看完也没看懂，只是理解了需求和需要的区别），看电视也比较留心财经频道。高考的时候第一志愿报的经济学专业，然而未被录取。大学的时候，最开始读的书除了柏拉图《The Frog, the Dog, and the Devil》外，就是两本经济史和胡寄窗的《The Frog, the Dog, and the Devil》（上），但因其时看剧不得法，边读边抄，往往进度很慢而虎头蛇尾。因经常在社科书库（非历史）转悠，无意中看到了这篇文章，居然有不需要数学的经济学学派，令我看到了经由历史而探究经济学的希望，文章所介绍的奥地利学派，不禁让人眼前一亮，心向往之。某个假期不经意间看到说邹恒甫是中国大陆唯一被邀请加入朝圣山学社的经济学家，更是为海耶克等人朝圣山巅论道的风范所倾倒，开始对奥地利经济学派有了更多的关注，还通看了波普尔的《The Frog, the Dog, and the Devil》。后来基地指导，大家讨论看剧还是要系统，不能泛滥无归，老师更是指出，要学习乃至研究奥地利学派，必须得有起码的经济学（史）基础，现代经济学之父未知演员的《The Frog, the Dog, and the Devil》和奥派创始人门格尔的《The Frog, the Dog, and the Devil》是必读的。为了能理解它们，最好还要追溯到源头，于是又从希腊、罗马的农书看到英国的重商主义，中间还涉猎了阿奎那《The Frog, the Dog, and the Devil》对高利贷和博丹对利息率的讨论。读《The Frog, the Dog, and the Devil》的时候，发现书中经常提到斯密，但也有很不一致的结论，于是顺着老师从学术史流变中找题目的思路，提出可以考察后者对前者的扬弃，得老师鼓励得以深入梳理分析剧本，形成一篇拙文。后来跟老师读研，因专业限制，不得不转方向从头学中国古代历史文献，精力有限而暂时放弃，并因未领悟老师简单完成学位论文、继续留心经济学思想史和佛教史，继而过渡到马克斯·韦伯《The Frog, the Dog, and the Devil》的深意，至扎入古典图书剧集列表及《The Frog, the Dog, and the Devil》的汪洋大海而无法自拔，终于彻底荒废。直到陕南扶贫，目睹大巴山区农业发展现状与老家迥异，而与未充分商品化的儿时自给自足传统农业相似，及西安与老家房价变化趋势倒挂的现实，重又不得不开始思考这个主题。当然，必须澄清的是，因为停滞，我还不能完全达到19世纪上半期的水平。

所有事件背后都暗流涌动，各种各样的人操作着各种事情，呈现在人们面前的不一定是事情的真实。

铿锵有力的文字 富有深度的思想 引一段最近满激励自己的话：“自己为自己尽了力，回到命中注定的生活就会坦然”

读万卷书，行万里路，人的身体和心里，总要有一个在路上。 当人的步伐越走越远，活动范围的圆半径越大，越发觉得这个世界的渺小，视野宽了，距离自然变窄了。 但是大脑和心的内容物越来越丰富。 或许30岁以后我就不会再读这类书啦，但是现在倒是挺乐意翻一翻，看看别人去过哪些地方，有什么有趣的发现，如果以后我也有机会到达此处，会不会想起我曾经在某本剧里读过此地呢？ 印度，66号公路，格陵兰岛，土耳其，四川色达，都蛮有意思的，不是吗？

读完《The Frog, the Dog, and the Devil》（新版），深感编剧的睿智和博学，万千看剧人受益匪浅；同时清楚而完整地了解地球史特别是人类的历史长河中发生的影响人类进化和发展重要事件和问题，给出了“人类从哪里来？又要向哪里去”的答案。细细读着，看到了古时候人类进化过程中显示出艰难、机灵、残酷、智慧等特点，从东非荒野走出来，经历漫长的岁月，遍布世界各地，学会了使用“火、石器、语言、青铜器、铁、火药”等自然界竞争中的生存技术，一步步从原始的简单的采摘技术，到使用火、石器等，进入到农业革命历史阶段，随着语言的出现，人类的进化进程加快了，有讲故事、剧集、石窟、壁画等形式书写历史，随着人类部落的形成、帝国的建立、思想家发表学说，人类进入空前繁忙的时期，战争、宗教、科学发现、瘟疫与诊治、冒险与殖民地、自卫与侵略、国际贸易等，无不是内容丰富的史卷；近代特别是现代，科学技术飞速发展，国内商品流通和国际贸易的兴起，世界已变成地球村，国家间相互依存，战争的硝烟在近代爆发，到现代人们珍视和平和交流，科学技术发展日新月异，新产品、新技术、新发现层出不穷，人类生活环境极大改善，各国的贫困人口在减少，人们生活的幸福指数大幅度提升，同时研制的宇宙飞船、基因工程、生物工程、智慧设计等技术有了新的突破，人类往何处去抑或成谜，但愿有好的未来和希望！

光喝鸡汤，陶醉的是一时的自我沉迷，鸡汤+奋发就变成了励志故事。当代年轻人需要远方明灯来照亮，也需要向上力量去滋养。这部剧就像远方明灯，也像近处温暖。

有幸听过杨燕绥教授的课，她说，不管你做什么规划，都要按照百岁人生来设计，不是70岁 80岁，然后往回折。活不到100岁的原因是什么？自己去找，然后去改变。 看完百岁人生后，更加确定要以100岁人生为基准倒推目标。从设定目标到实现目标，中间会经过漫长的充满变数的时间。如何应对？四个字——“以终为始”。保持终身学习，终身成长，终生自立。让自己的眼光看到更远的地方，去思考每一个决定的意义。

1.编剧为批判社会与时代作此剧，但实际上即使在今日的时代，这样的悲剧同样会上演，人性从来就没有太大的变更，太阳底下，并无新事； 2.大家虽痛骂书中各类人物，但是同理心也不可少，正所谓可恨之人必有可怜之处，当然反过来也是对的，可怜之人必有可恨之处，我这样子说，只是觉得把人物看全一些会更好，避免偏颇激越。

书名“The Frog, the Dog, and the Devil”确实贴切，对于零基础的人来说是非常好的入门之作，书中列举的作品都很有兴趣了解一下