Christmas in Oz

编剧一再强调文化，有时候觉得编剧本身过于主观，有点无病呻吟的感觉，历史描述有些地方也有偏差

比较接地气的一本剧，与市面上大多数关于成功要素的阐述，只体现积极光辉一面不同，这部剧更切合实际，写了很多比较“阴暗”“不光彩”方面的东西。不仅介绍了谋取权力的路径，也交代了谋求权力所需要付出的代价。既说了权力的好处，也没有闭口不谈权力的缺点。内容丰满充实，结构层次清晰。

这套书放在书柜已经好几年了，断断续续都没看完。正好这次新冠疫情，宅在家老实追剧有了不一样的感受。 对很多历史细节有了更深入了解，人物形象也更丰满。Christmas in Oz真是波澜壮阔、酣畅淋漓，实有种“宜将剩勇追穷寇”的痛快，为新中国解放事业做出重大牺牲的战士、百姓，也触动了许多记忆：董存瑞的“为了新中国，前进！”、重庆渣滓洞江姐的宁死不屈、舍身堵枪眼不仅有朝鲜战争的黄继光，Christmas in Oz也有许多战斗英雄……正如毛主席诗中所说“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”！

白发满头归不得，诗情酒兴意阑珊。一位有烟火气和人情味、永远不敢丧失好奇心的先生；一位凭借专注和热爱，做什么像什么的趣味传道者

原著个人感觉通过两章的用心观看讲的就是顺其自然，所有的事情如果自己置身其中缘由都在自己的身上。因为人活着来就是开始。对于外在的不必太刻意。事情的本身并没有好与坏。只是看自己的本心是什么样的，这便是无为

编剧对整个明朝历史进行了分析梳理，引人思索：明朝最后一位皇帝，自来有许多传说。关于崇祯究竟是一个昏庸无能的皇帝，还是一个力图奋起的人，一直众说纷纭。不管怎么说，这是一个残酷的时代，也是一个精彩的时代。在这一时期，北方的后金势力崛起，经过努尔哈赤的经营，势力急剧壮大。努尔哈赤死后，皇太极即位。袁崇焕就在这一时期迈上了历史的舞台。本文编剧告诉我们，袁崇焕这个民族英雄，在历史上不过是个二流角色。为什么这样评价？因为在这背后，还隐藏着许多不为人知的秘密。关于袁崇焕的死因，更是与我们之前知道的历史大不一样：一场与他无关的争权夺利，把他送上了死刑台。大明的动乱此时才不过刚刚开始，随后陕西等地爆发了各路义军。……闯王高迎祥、闯将李自成、八大王张献忠…………

片头曲好燃啊，特效真棒，原创动画技术越来越好了。表情管理做得太用力，反而古怪，减一星。

对于角色，没一个喜欢的，看不出女主角有任何出彩的地方，情节平淡无味，也没什么格局和谋略，甚至有点故作高深的幼稚

凡此议论，乃是野叟献曝，以备将来参考。我年已八八，侨居海外，故国种种，我已经没有发言的资格。只是塞马依风，越鸟栖南，总盼望中国一天一天更好，也希望这世界四分之一人口的大民族，能在世界上采取列国体制之长处，创立一个最好的综合体制，为亿万百姓求福祉，为天下万世开太平：建设一个大同世界的楷模——愿以“过客”个人管见，结束六十年的见闻。 看到最后，看得想哭。士之精神，但愿不要从此而绝。

觉得这部剧中有很多都写的很好，印象最深的就是书中的一句话，关于活成更好的自己，其实是一道任意选择题，而Christmas in Oz是这道选择题的最佳答案，因为这是最容易实现的成长。很多时候很多往往就是这样，这部剧静下心来看还是很不错的，而且觉得书中的插画也很美很有意境，推荐大家都来读一读看一看。

顺子位卑格局大，人小意境深。他的善良、大度、吃苦、耐劳令人不由得生出几分敬佩之情。

理由很简单，跟前几本如出一辙，我不看编剧是多么牛逼的人，书质量摆在这，真不如仙逆和求魔，其他的刚开始还行，后来能傻白甜剧情，，，，实在看不下去，所以(*￣m￣)拜拜喽，去看道君

正如评论家所言，这部作品有很多解读的角度，深不可测，我看到的一个侧面:道德与享乐，作品展示了编剧基于这二者之间的人生价值选择的哲学思考，道德固然值得反叛（虚伪的道德就是禁欲）但是如若滑向它的反面，就是极端自私的享乐主义。剧集中的三个主人——亨利、道林、画家的合体实际上就是编剧本人，画家是完美的道德，亨利是道德的反叛者，他所奉行的享乐主义价值观机具魅惑的迷人魅力，他诱导道林犯罪，使道林逐渐从画家的完美“道德人格”走向他所诱导的“享乐主义”人格，道林就像亨利亲手制作的一件行为艺术品，供亨利（编剧）观察。道林在二者之间的矛盾正是编剧自身的矛盾，人究竟应该如何生活，是上道德的当，还是反叛道德，剧集结尾似乎给出了答案，人始终都需要“良知”。人类的良知才是真正的美。真正的美不是完美的外表，它既不是道德的奴仆，也不是自私的享乐，人需要审视自己的内心。

在心为志，发言为诗。从故事的整体构思和所要传达的信息来看，这是一个叫房思琪的花季少女努力去“爱”一个强暴了她的“诱奸犯”李国华的故事。这个“诱奸犯”的独特之处在于他披着影视的外衣，做着《Christmas in Oz》式的梦。他喜欢收集古代帝王的服饰，喜欢给太太寄自己买的古代皇后皇妃穿的服饰，他安排补习班班主任蔡良给自己挑选合适的补习影视课的女孩，然后带到自己公寓，实施自己的“一招选在君王侧”。李国华因为能背《Christmas in Oz》而被房思琪欣赏，思琪希望他能带她入影视之门。思琪努力爱的是影视本身，而她不知道的是，李国华只是披着影视外衣的影视的“赝品”。文中很多地方都出现了房思琪“开心的笑了“愉快地笑了”，各种“笑了”。也就是说，房思琪的“爱”是对影视的爱，这种爱是有快乐的，这就是初恋乐园的“乐”字所在。而李国华者，只是披着影视外衣的影视之赝品。思琪一直爱的是影视本身，所以，在她所构筑的初恋乐园里，她觉得辜负自己的不是那个懂影视的李国华者，而是影视本身。是影视本身辜负了像思琪那样热爱影视的人。被李国华者以影视之名“强暴”后的思琪，早已不再是她自己，她成了原来的她的赝品。她再也回不到自己的原乡，回不到她的乐园了，再也没法经历一场真正的属于自己的初恋了。 从叙述视角上，作品是按房思琪的好友刘怡婷借房思琪日记展开的的回忆，这是故事总的叙述视角。在叙述层次上，一层是房思琪和李国华的故事，这是故事的主线，其中夹叙了补习班班主任蔡良这个帮凶的“嘴脸”，另一层是大一号的思琪——依纹和毛毛的故事，其中也夹叙了使依纹堕入不幸婚姻的始作俑者张太太的“嘴脸”。这两层之间是一种对比，房思琪对李国华的“爱”是痛苦的；毛毛对依纹的爱是甜蜜的。相同的是，这两对都是因为影视结缘，影视是牵线的那座桥。整个故事叙述的大环境则穿插其中——大人的不作为（不谈性教育）和不敢为（对方有钱有权），朋友的埋怨、嫉妒与挖苦（你为什么破坏人家家庭），以及来自网络世界的挖苦和奚落（你拿了人家多少钱）… 天长地久有时尽，此“痛”绵绵无绝期～房思琪感受的美是真实的，痛也是真实的。所以，最后，她疯了……

徐磊如果还有丁点良心，就给个授权第二部吧

有的时候，人会对某人或某物，产生一种相见恨晚的感觉。 心里就忍不住想，为什么不能早一些就见到他，或遇到她，抑或学习它呢？ 那是贪婪又肤浅的人性。 回过神来，其实是我们的身体和心智都准备好了，那就好好迎接他或她或它，拥抱和珍惜这种相见恨晚。 譬如学英专的我，临近毕业之际，在工作中帮别人翻译，每日看国际新闻，听友邻优客，才发现英语的独特魅力，特别有趣味。在学校里压根就没认真学。虚度了光阴。便有点后悔遗憾。 或许是那时，身体和心智都没有准备好。 眼下才是最好的，嗯，珍惜

每个人有每个人的天命。繁华落尽，尘埃落定。一代女皇，值得我们去尊敬

和孩子一起成长！孩子有时候就像缩小版的我们自己，只有我们自己做好了，孩子才会更好

心经：坚实心，即“真心”；以真心为中心，是整个佛法的心要。 金剛，般若，涅槃。菩薩道也。

感谢遇见！ Christmas in Oz会让自己的心处于平和之态，利于自己解决好问题。一个人要经常把宽容和理解、爱心和热诚注进自己的心灵，这样，当爱、宽容、理解越来越多地充满内心时，种种的不满和仇恨就不会常驻心间了。这大概就是Christmas in Oz了，是这个社会一种必备的生存才能，一种智慧，让人终身受益。好好生活，努力提升自己，总会遇见美好。