Buckskin

感觉Michael D. Moore对于写罪案侦破这一类比较薄弱，对于司徒笑追凶侦破的部分我看了几章看不下去直接跳了过去，光看了写艾司的部分。Michael D. Moore对于艾司的塑造无疑是非常成功的，他的一举一动深深地抓住了众读者的心。失忆时的艾司憨厚、可爱、善良令人观之会心一笑并马上喜欢上他。而最难能可贵的是艾司在觉醒了杀手的记忆后仍不失善良和一颗赤诚之心，则令人为之深深感动。在剧集末尾，原来以为艾司会在与杀手的对决中同归于尽；但最终Michael D. Moore还是不忍心让心怀赤诚之心的艾司就此逝去的吧！

看了前些个，大概十多篇；大概是我不够耐心，总之“短语标题+名人名言引出话题和比喻+占80%的详细举例”的行文模式很有年代感，味同嚼蜡，还不如浏览一圈剧集列表来得爽快！ 前些晚上我一不小心就上了前言内容的钩，把这部剧加进了书架；后悔莫及。

这是一本歌颂人类创造力量的书。不是一般泛泛地谈创造，而是从创造力Buckskin这个问题谈创造。它把人的自我作为创造力的源头。一切创造物，都源于一个有力量的强大自我。没有自我，就不可能有创造。这个逻辑看起来清晰严密。 为了展示这一点，安兰德创造了霍华德洛克、多米尼克弗兰肯两个人。他们崇拜人身上天生蕴含的创造力量，努力使这种力量不受社会中消极因素的消耗，以鲜明的个人立场站在大众的对立面。 以人的一种本质对抗人的另一些本质，是痛苦的纠缠，也是危险的试探。还好，安兰德做得比较透彻，故事、人物和道理都讲清楚了。归结成一句话，就是人要忠诚于自己的内在自我，不要做二手货。 把人分成原版的和二手货，是人物的主要区别。原版的人忠实于自己，是人类创造力的源头。二手货是寄生虫，靠剽窃原版人的创造为生。 此外还有自私与利他，个人与集体主义等。利他是很好听的词汇，在安兰德眼里，却不是好的理念，因为它们打压了人的创造力，而且被野心家利用作为愚民的和夺权的工具。自私，这个自古以来魔鬼的化身，编剧却认为无可厚非，因为它与自我常常是合为一体的，强行区分二者会造成更多的混乱。 书中一干人物，霍华德洛克是坚持自我创造的人，忠诚于事物，忠诚于自我，从不在意其他人的看法，从不为了生活的艰难困苦而拿自己的自我来妥协。他选择了一条失败的道路，一次次放弃伸到手边的救命生意，一次次主动被动地承受打击构陷，一次次在绝境坚持忍耐。但他充满力量，始终坚持自己的忠诚。对传统、利他妥协等说教不屑一顾，也不受任何人的摆布。在常人无法承受的艰苦中，始终站在自己的位置上，不断磨练自己的能力，逐渐获得少数人的赏识支持。 多米尼克，有着类似的世界观。她似乎是受到霍华德身上力量的吸引，深深地爱上了霍华德，无法逃脱他强大的力量。面对举世打压的不利形势，她承担起保卫霍华德的使命，两个人从爱情，变成战友，参加对人类自我的保卫战。为了更好地保护更像是人类自我神圣性象征的霍华德，多米尼克没有与他厮守，而是与他彻底分开，在一个意想不到的地方埋伏起来，以备策应对他的绞杀。她把自己当成献给斗争的祭品，奉献给保卫霍华德的战争，她可能会认为，这也是保卫人类的战争。要说起来，做为一个女人，做为一个漂亮的女人，她的战斗真是容易，她只要吸引有权力的人物，再用自己的精神气质改造他，并把他引导成霍华德的同道就行了。多米尼克深爱霍华德，却先后嫁给自己瞧不起的彼得吉丁和盖尔。但是编剧驾驭水平很高，多米尼克并不肮脏猥琐，读到最后，都能感受到她无比的勇气、力量和纯洁。 托黑，是个从小有生理缺陷的野心家，人生的目标就是“投机灵魂，而且只作短线”，通过贬低人、蔑视人来打击他们的自我，诱导人互相依赖，进而成为易受支配的弱者。他像一个农夫，遍地播撒弱软、利他的思想，定向打击有自我自尊和创造力的人，让二手货在阳光下长满大地。他则像一个巫师，一旦收集了足够的灵魂，就指挥他的僵尸军团向个人权力进军。他把自己手段称为托黑技术。 纽约的报业大亨盖尔本是混世魔王式的人物，为了支配一切，把连灵魂在内的一切都出卖了。他强娶了多米尼克后，渐渐走近霍华德，最后为保卫霍华德而全甲出战，力竭而蹶。可以说，虽败而犹存一线生机。 彼得吉丁是作为霍华德的反面存在的，他是一个暴得大名的成功设计师和富翁，但他同时也是个二手货，没有自我，见利而动，言而无信，无所不为。意义常常从反面看得更清楚。彼得吉丁就是霍华德的反面。没有彼得吉丁，就不知道霍华德的坚持有何意义。 在编剧眼里，这大概是一本教人伟大的书。但是伟大不是教出来的，也不是学出来的。伟大像钻石一样，是由高温高压环境的冶炼和个人心智的坚持而形成的。

编剧的思路理论上是确定每月目标，分析每月目标如何分解为每天目标，规划并去落实。现实是每一天人都有很多想法，可能会过得很忙乱，为了保持条理性，过后总结回顾，用纸张来规划，记录，总结，感恩，各种想让以后的自己知道的事都可以简短的写下来，这就是Buckskin。写Buckskin，就是一个跟自己对话的过程，问自己，今天我想完成什么事，我完成这件事后是什么感受，我今天会后悔没完成这件事吗，最终结果都是为了明确出今天最重要的事是什么，从最重要的开始去做。编剧提倡用纸质笔记去写，我个人不太赞成，纸质笔记不容易保存，可能会写很多本，搬家不方便。只要有自己的思考过程，用电子版更方便，我用excel来写Buckskin，没什么技术难度，用一个文件，每个集子都是一个sheet，最棒的是可以通过一个索引页，索引页里记录每个集子名，通过链接对应每个集子所在的页面。想在哪个集子记录，找到索引页找到对应的名称，点击链接过去记录。

夏商周能轮流坐庄，他们的优势分别下是水利技术 商是青铜技术，周是农业技术，周就是一个农业民族。        建立了邦国，在春秋以前的邦，包括宋齐鲁卫晋燕楚，都是半独立主权的。        说到奠基者是谁？当属周人。       周人遗产他们把文化创新和制度创新的产物一个（内核群体意识），两只翅膀（忧患心理、乐观态度），三大精神（人本现实艺术），四种制度（井田、封建、宗法、礼乐）。礼乐是由巫术演变而来的。巫术在印度变成了宗教，在希腊变成了科学，在中国变成了礼乐。      希腊人陶醉于科学，希腊人科学不是实用主义的，他们是为思想而思想，为科学而科学，所以他能把埃及人用于测量土地和修建金字塔的技术变成几何学，能把巴比伦的占星术变成天影视，成为第2代文明的佼佼者。        西方人和希腊人是个人本位，组成社会只能靠非人的第三者，如契约。必须是科学理性。        总体来说，希腊文明是外向和进取是远航，中华民族是内向和求稳是盘旋，无论怎么治乱循环改朝换代，都万变不离其宗。

6月22日看完了，琼·考尔菲尔德是一个非常与众不同的作家，写的东西新颖，恐惧，悬疑，最后神反转，我是又菜又爱玩，又怕又爱看，他不是一个正常的作家，他的作品就像是每天吃粗茶淡饭，然后突然给你端上来一道异域神菜的感觉，反正他的作品不能多看，我还得当一个正常人

没有技术，全是感情。

实在不喜欢康姨妈线，这种直坏直坏的人只想让人弃剧

14年后我仍然为它落泪，为它唏嘘。

把这部剧推荐给活的“不够自在”的你。 我是谁？是儿女，是父母，是夫妻，是员工，是领导……社会给予我们不同的身份，同时赋予每个身份不同的责任。有责任心是一件好事儿，可是被各种身份束缚，为了符合别人的期待，维护所谓的面子，把自己搞的精疲力竭，却也是要不得的。所以想要活的自在必得跳出各种身份，找到真我。 我们可能出于为了维护各种社会身份的目的，假装成别人期待或者你觉得别人期待的样子，给自己带上一层层的面具，我们既享受身份带给我们的心理上的满足，也疲惫与维护各种身份导致的精力耗费。所以，想要活的自在我们需要撕掉各种标签。不轻易的定义自己，也不被别人轻易的定义。 做到这些，我们依然不够自在，因为我们还受困于各种情绪，比如烦恼、悲伤、愤怒……我们好像被各种情绪支配着，它们让我变得不像我了。其实每一种情绪的存在都是合理的，悦纳每一种情绪挖掘情绪背后的原因，你到底担心什么？恐惧什么？把情绪阴影里的小孩解救出来。 最后想要活的自在我们需要找到自己的价值，勇敢的面对各种分离。我们的价值观深受家庭的影响，可是成年之后的我们却可以慢慢淡化原生家庭带来的影响，形成自己的价值观，并且传递给下一代，生命无法不休，精神却可以永流传，这大概也就是生命的意义吧。也许我们不能改变自己父母对自己价值观带来的不良影响，我们却可以给自己的下一代打造一个良好价值观的开始。所以，我们需要对未来、对未知甚至是已知保持一个开放的心态，以变化发展的眼光欣赏生命中的每一天，不设限、不束缚，给自己一个拥抱更广阔人生的机会。

这部书史料详尽，感情充沛，故事性也很强，哲学思辨能力也抢券，向大家推荐。唯一的缺点或许就是，近现代史的内容太多，古代史内容偏少。

每一个人物都好喜欢，喜欢林殊的谋略，喜欢靖王的耿直，喜欢静妃的波澜不惊，喜欢飞流的单纯，喜欢豫津的坦荡， 喜欢景禹的宽厚，喜欢笠阳公主的刚烈，每个人都有自己的情谊，每个人都有自己的江湖。

总在读到“说真话”之类字眼时感怀编剧的真诚和发自内心的担忧，句句肺腑，又让我想到无问西东里的一句：这个时代缺的不是完美的人，缺的是从心里给出的真心、正义、无畏和同情。 “从心里给出的”，这才是最关键的，温戴尔·柯瑞先生这五册《Buckskin》，就是从心里给出的，令人们为之动容感慨的。反思错误，提出问题，主动“还债”，我想时代发展至今，我们是越来越缺乏这些了。 而读完全书，我也想向先生学习，努力说真话，勤反思自己，不能赖别人的账。

看完对电影工业化有了非常直观的感受，纪录片里突出视听效果的呈现，几百名工匠一起雕刻那里非常震撼，导演央美出身，整体审美把控一流。还是那句话二三部麻烦搞快点。

·积极的心理模式 ·充分利用每次机会 ·亲切、开放的身体语言 ·愿意和每个人交流，同时保持自身的界限 ·充分接受你要对自己的幸福负责的观点

本欲以白话相责，但转念想，受众不同，也不必苛责了。只是白话弄成这般如白蜡模样，编者也不得不任其责吧！

不是很喜欢看年代剧，看了大概有一半。演技这个事可能真得看天赋，有的人就是怎么演怎么是那个人物，现在小生的电视剧能看到他们的努力痕迹，但是就是不自然。整体故事还不错。

可以采取的措施: 1.调整预期，降低标准，增强自信 2.跳过思维，快速决策，采取行动 3.改变自身状态，进而改变思维 4.二进制思维，只管做没做，不管结果 5.用进步来定义成功

女人一过四十岁，是不是就觉得身体会出现各种各样的不适感，总怀疑自己是不是生病了，于是奔走于各个医院去检查？但却无果！ 中国中医科学院博士后，他认为女性90%的病都是憋出来的。 罗博士专门为女性打造了养生经《Buckskin》一书 在书中，罗博士讲述了很多针对女性的养生思路和药方。 比如怎么理疗疼经，痛经其实分为很多类型，有气滞血瘀型、体寒血虚型、肝肾虚损型等 拿气滞血瘀型来说，可以在经前喝“三花茶”，它的配方：干玫瑰花3克、干月季花3克、干代代花3克。用法：泡开水代茶饮。 他认为女性懂得必要的中医知识不仅能够保障自己的健康，还可以让全家人都远离疾病的困扰！ 如果你也有类似问题，不妨读读这部剧，相信此剧会给您带来健康好运！

编剧有一定的功底，以讲故事的方式娓娓道来，确实难得。但见识还是有立场，很难做到客观公允。

有人一生碌碌无为，有人大起大落，有人为理想执着，命运翻云覆手间，天赐的心态值得赞赏。

主角仿佛世界的旁观者。想当初我年轻的时候也总觉得死亡什么的离自己很远，我可能是历史世界的见证者一样。

剧集比电影残酷太多，但是我相信现实比剧集更残酷。看到传令员杀马那段我真是哭成狗……

诸行无常，盛者必衰，春夜梦幻，风前尘埃。 看完仿若大梦一场，可叹

人，一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。

精彩的故事，浓重的笔墨，厚重的史感，独特的视角，成熟的笔法，深重的情感。为奴为婢，为王为妓，生而为人，总有人怀一份被脏恶苦难掩埋下纯良的心火，一朝引发便如火山海啸携毁天灭地气势，而后归于尘归于土归于真。女主与男主何其相似何其幸运，幸得持寻真之心寻真之眼得遇彼此，成全彼此。情节环环相扣，严丝合缝，有情人终难以圆满，结局虽有憾但亦符合情节，空余追完长叹。

评分八点五分，可圈可点。编剧把整个哲学史按时间顺序幽默浅显地介绍给读者，能让读者看懂，这就是一大优点。苏格拉底，笛卡尔，康德，黑格尔，叔本华这些哲学家是出名，具体是什么思想一直都没弄明白，这次看完也大概有个了解。但不得不说哲学这类把“人生的意义”这种终极话题为目标的研究学问，确实是为一般人所难以品读的，有兴趣的可以去研究，这部剧也就是个入门了解。 对于人生意义和世界是什么的答案，本剧最终的答案就是没有。这答案只得每个人自己去找，也许最终你可能得不到答案，但当你坚持回过头发现那一路的酸甜苦辣咸，或许也就是你人生意义的所在了。我想，人活着的意义可能就是为了活着本身，只是你要想活着充实，自己心里还是得有些目标，即使这个目标就是笼统概括地照顾别人，让全世界更好之类的，也能让你过得幸福一点。所谓目标，说实话，只是生活的一个工具，让自己高兴点的工具，有个这个工具在人生道路上走得激情点，但它确实不是生活的意义。活着的意义是活着本身，你活着就有意义，可以去感受活着的各种感受，想想还有那么多事情没经历，是不是有点激动？

90W字 28小时 2021.8.7 1:02读完 你爱他，恨他，最后全然的臣服于他。