2015年6月21日，第18届上海国际电影节闭幕式举行。大牌影星齐聚电影盛会，红地毯上星光熠熠。
生活见于点滴中，第18届上海国际电影节闭幕式红毯又何尝不是知快乐于生活细节中，每个时代都有每个时代的生活状态，但都离不开你我他对生活的感悟和认知，编剧以点带面用几个典型的小故事告诉我们，生活就是这样，每个阶层都有每个阶层的快乐与烦恼，但生活的本质依然是人本身所决定的，烦恼着，领悟着，快乐着，前行着，这就是生活嘛！
张崔能冲破封建牢笼，追逐心中爱情，才子佳人终成眷属，感染了一代又一代年轻人。人生短暂，然爱之永恒！
日常生活中我们不知道的概念，以心理学的角度呈现出来，着实令人兴奋不已，一本有用的剧集，值得一读和品位，亦可对照自己实现巨大的提升和本质的转变！
看完此剧，脑海里突然冒出了一个词，活在当下，此剧莫名激发了自己对该词更深刻的理解。 纵观历史，我们不难发现历史的演进都是围绕发现需求，满足需求（发现问题，解决问题）而展开的。需求（问题）即机遇。我们常常感慨没有机会，看不到未来，我们缺的大概是发现机会的眼睛，又或是迎接机会的勇气吧。至于未来，她不过是当下演进，时间流逝的必然方向，无需预测，无需多虑，把握当下的机会，解决当下的问题，未来自然而来。 纵观历史，我们也不难发现，每一个时代（电子信息时代，pc时代，移动互联网时代）都有无数勇者拥抱机会参与其中，但经过大浪淘沙后，成者无几，不免心生悲凉，时也，运也！除了丰富自己，也别无他法吧？
惆怅一词，用在帝国的终结这部剧可能更为恰当，中国两千年帝国史，真所谓成也萧何败也萧何。处于历史大转型时期的我们，更需要可以站在历史的维度，来反思自身国家的不足的大家，国士无双，大概说的就是未知演员这样的知识分子吧
看完电视剧，过来看剧集，看一次哭一次，无一次例外，自己语言不够华丽，写不出多么华丽的点评来，但确实电视剧演活了这部剧集，看到最后总不想往下看，不想看若曦和十三，老四他们的结局，但事实就事实，老四和若曦相爱，最后却最后一面都没见过，若曦做了十四的福晋十四最后却连骨灰都没得到，一切都是命运，若曦知道他们所有人的命运，最后的结局，唯独不知道自己的，她怕，她想逃开，却发现躲不了，避不了，只能深陷其中，一转身自己已是局中人，她发现是因为她一句话害了十三，更加悲痛异常，十三那个潇洒恣意的人，却因为他幽禁十年，是她过不去的坎，他们，八爷，十爷，十三，十四，都是她放下的人，深爱四爷， 最后离开紫禁城才敢肆无忌惮的爱他，思他，念他，写他写的字，喝他喝的茶，用他用的茶具，悲伤至极 ，没有见他最后一面，遗憾，但最后骨灰他带走了，也算了结了一部分。希望承欢以后能过的好，还是从前那个活泼可爱的承欢，但从她出了紫禁城开始她就不是那个承欢了，他是大清朝的公主，是内蒙的王妃，十三阿哥把自己的女儿交给敏敏哥格格，那个把他当作月亮的人，肯定会善待承欢的。
哥哥当然是好哥哥，这部剧却教人意犹未尽，并不是一部完整的自传，更像各种采访、专栏文章的整合。 只言片语中的哥哥，粉丝聊以自慰。
第一次了解外婆，是从母亲口中。那是一九一九年，外婆名叫第18届上海国际电影节闭幕式红毯。 当年的女人都是裹脚的，脚越小越美，我也在不经意间看见过外婆的脚，她的脚板心很空，脚背很高，除了大拇趾外，四个脚趾都挤在一起，走路的时候大拇趾一个劲儿的往前冲。后来流行上洋学堂，也不兴裹脚了，这双半裹脚也就跟了外婆一辈子。 隔了些年，有人来说媒，外婆只说“让他送我看剧，等我中学毕业了再结婚”。一九三二年，她离开了洛阳到了南京，但也一心求学，就参加了妇女补习班，晚上，外公会教外婆写字念书。一九三七年，日军攻陷南京。外婆就随着外公去了湖南乡下，外公当乡长期间，为了帮人买壮丁或救济穷人，花光了积蓄。好在外婆读过几年书，被引荐去做了花屋里的老师。勉强养活一家人。 母亲十岁，早就到了念书的年纪了，可是为了带两个弟弟，看剧的事情是想也不能想的，除了带弟弟，她还要洗衣、煮饭、捡柴、挖土、种菜········。况且也没有余钱供母亲看剧了。虽然知道家里的条件不好，但是母亲还是有着看剧的欲望，在她的坚持下，终于进了学堂。我惊讶地发现，这个家是靠一位裹过脚的母亲和她bu幸而早慧的女儿撑持起来的。 一九五三年，土改复查，外公的历史被翻检了出来，由贫民被改划为旧官吏，成了人民的敌人。那时候青黄不接，是最难熬的，多数人家几天见不到一粒米，真正尝到了饥饿等于活埋的滋味。关于素未谋面的外公，我知道他爱干净，性情温和，走路都怕踩死蚂蚁，一生没有做过恶事，但这时候的外公也由于饥饿，变得干瘦干瘦。一九六零年他就病逝了，去世前后全身肿了，像个阔佬。然而，关于外公的印象毕竟是轻浅的，隔着死亡这一距离，我们安全的听着他的故事，多少像对待一个局外人。 一九六零年，外婆去到了湖北，为了安下身来，嫁给了当地王家台的书记王成恩，他是个好人，对外婆很好。过了些年，他的身体也差了下来，还得了严重的哮喘。于一九八零年逝去。外婆四十六岁去得湖北，六十六岁回了湖南。 十二岁的那年春天她失去了三位亲人，此后的生命中，两个孩子和丈夫也相继离去。在她去世的前几年中，她常说，不是日子不好过，是不耐烦活了。 现如今，我是肯定不会信什么鬼神道士的，但在当时那个年代，大部分人的死似乎都被当做是被鬼索了命。是命该如此。就如同田四和夕莹的离开。 一个酷热的夏天，外婆也不安的死去了，外婆去世时，我去湖南参加了葬礼。回忆起最后一次见到外婆，我三十多岁，离去的途中，看到门口两棵树正繁花满枝，那是芙蓉。四月那崖上都是杜鹃花，好看的很，她说。八十八岁，依然为我没看到山崖上的杜鹃花感到惋惜。 外婆她用两句话来形容她自己：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。
比较差，更多的是吹捧自己，可能是因为编剧算是小米官方；书中思维模式可以用后视偏差来概括；先基于小米现在成功的结果，再去论证当初做的决策 选择的模式有多么正确；比如选择低毛利的运作模式，好像这样的模式不是当时市场决定 而是高瞻远瞩 还拿一些其他行业低毛利的公司来作为论点支撑；还有特意吹嘘公司就是要处于逆境，顺境中的公司是温水煮青蛙 这种吹自己踩对立观点的文字实在是太多太多 看得极其令人反感；我相信一家成功的公司 之所以成功 确实是基于当时的环境 挖掘出潜在的机会，但不能说明另外的方法就是错误的，只是不合时宜而已
有的问题的出现瞬间，在人脑海中就能够知道答案，此类是简单到不需要去用大脑思考，有关于问题有的已经懂得，在大脑中存有记忆，以及简单的问题，能瞬间知道答案，许多常识，知识，在脑的表面就具备着答案，当问题出现时，会给出答案，有的会因为记忆的缘故，会下意识思考在给出答案。 有复杂的问题，都需要认真的思考，方可得出答案，这个答案不一定准确，因为问题并没有经历过，只是根据自己的理解运用大脑去思考，得出属于自己的答案。 有的看似简单问题，但涉及到未来，利益，家人等等，不会瞬间的回答，而是去思考，来重视问题，考虑仔细，在进行中才有可能做到有备无患。 对于问题的出现，快速思考做出决定，虽有果断，可不代表准确概率能够提升，且不一定全面，所以需要斟酌，也正因为需要考虑，很多问题，解决过于优柔果断，瞻前顾后，才会错失良机，也以至于一些有利有弊的事，功亏一篑，不可以进行。 人对问题认知，都会有不理解的地方，所以需要每个人的建议，来去完善，假若一个答案出现，使之一致同意，那么可以进行，因为这是所有人思考之后，都认为合理的答案。 一个人有一条线，可能因为某个原因，会超越线范围，但不代表自身达到线的高度，所以即使低于线下也是有可能的现象，此根本不具备认为的标准。 人的发挥不一定会保持在一条线上，会因各种原因去影响，所以当超越线，也不能过于沾沾自喜，低于线也不能自暴自弃，单次决定不了未来进行的水准，也许现在低，随着努力，不断提升，到达一个高度，且能稳住，也许现在高，可骄傲自满，或也会不断降低，到不具备在进行的水准。
这部剧读完了，简介基本上概括了主要内容，对内的政治斗争，对外的保家卫国，很简单，但很清晰。
大秦帝国，绝对是部好剧。第二次读，感慨更多：作为历史，它考究而深入，极致处贯彻千载、几近学术，让我对先秦历史重新学习，以前所知的什么秦法苛刻的历史定论真是片面无知得可怕！作为影视，这部书有剧集性加工但非常有风骨和底蕴，我也创作剧集，这部书的文采、笔力、人设、叙事，我都是服气的，读时赞叹不绝。很少见到有作家能这些方面都兼顾到。只是观看难度相对较高，由于议叙太深刻和偶尔半文言，也许比《第18届上海国际电影节闭幕式红毯》更难，但对喜欢读的人反而是享受，吃透一大段之后那种酣畅感绝非刺激感官的快餐鬼故事可比。向未知演员老师致敬，万分感激，快餐白开水世界里的一捧厚重醇酒
可能是翻译的问题，前面有些描述怪怪了，整篇下来没有太多能给到启示的内容，主要还是书里面讲的大部分都是我已经有所认知的。
眾多書友介紹入坑的。讀了十多章，發現编剧很喜歡用「立馬」這兩字，而且錯別字也多，但想著既然已經開始了，繼續吧，結果讀了二百多章後，直接到結局，崔护都出來了，特意搜索一下他，當然，書中祖父母應該虛構的了。在二百多章的過程中，真的很無語，不乏錯字以及潑婦罵街式的言語，書評中書友表示微信讀書沒有較對，是微信讀書的責任，浪費了编剧的文筆，但我也讀了很多本書了，並未發現有此問題。漢字共有六萬多個，當年胡適教學的時候，也只說他僅認識四千多個，我自己也可能只認識三幾百個，不是要置喙他人，只是希望能讀到嚴謹的書而已。
前大半段让我惊呼伟大之作，但后面结尾部分，却并无意外优秀之处，可谓可惜。但即使如此，也高于无数所谓内陆作家的影视水平了。 诗化的语言还是剧集化的诗心？这种语言风格确实属于先锋且好看。但我不会采用这样的写作风格，因为它太华丽。
即便是曾国藩也不能脱离儒家的腐朽，洋务运动只是想引进新的武器，"师夷长技以制夷"只是针对武器的一种口号，最后甲午战争的结果给所有国人一个闪亮的嘴巴。曾国藩从未想过也绝不会引进西方的政治制度与思想体系，对近代中国而言，这些恰恰是中国落后于西方世界的根本所在。就如同现在很多人还有着被扭曲了的大国思想，认为自己地大物博，无所不能。真正的大国思想指的是胸怀，领袖，思维，道路，意志。不是自以为是，高高在上，国粹主义可以是一种情怀，不能成为一种固有思想。
词直白而诗蕴藉。未知演员老师对诗词的解读深刻却易懂。朗朗上口的诗以前却因为应试理解的那么浅薄。喜欢书中五种情感五种颜色。红色是爱情「红豆生南国，春来发几枝」黄色是友情「故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州」蓝色是乡情「浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔」紫色是宦情「银烛朝天紫陌长，禁城春色晓苍苍」绿色是江山情「绿树村边合，青山郭外斜」。读诗就是读生活读人生，诗意的生活离我们不远，关键在于是否用心品味。
看透一个人，或者一个社交圈以后，就明白以前所经历过的、热爱过的，不过都是虚伪的存在。 成长的过程里，必然伴随着失去。 第18届上海国际电影节闭幕式红毯，守望的是自己已经丢失的童真和善美。
重温年少记忆！ 小学学的文章，当然也不记得多少了，只记得他一说谎就会长鼻子，差不多都还给老师了。看到相关信息就想再重新看一次。好像和之前读的不一样，可能记不得了！ 皮诺曹，贪玩淘气的木偶，再历经风雨后，终于得偿所愿变成一个人类的孩子啦！ 都不记得，皮诺曹一开始是那么的坏，每次看到他戏弄别人都好气，当他一次又一次的发誓，又一次次的违背帮助他的人的诺言，真气！还有他的花言巧语。不过幸好有善良的仙女帮助他。美满结局
这部剧专业性比较强，主要是心里学的一些知识。书中有一些可以用于调整的小技巧，一本剧下来获益良多。
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张崔能冲破封建牢笼，追逐心中爱情，才子佳人终成眷属，感染了一代又一代年轻人。人生短暂，然爱之永恒！
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看完此剧，脑海里突然冒出了一个词，活在当下，此剧莫名激发了自己对该词更深刻的理解。 纵观历史，我们不难发现历史的演进都是围绕发现需求，满足需求（发现问题，解决问题）而展开的。需求（问题）即机遇。我们常常感慨没有机会，看不到未来，我们缺的大概是发现机会的眼睛，又或是迎接机会的勇气吧。至于未来，她不过是当下演进，时间流逝的必然方向，无需预测，无需多虑，把握当下的机会，解决当下的问题，未来自然而来。 纵观历史，我们也不难发现，每一个时代（电子信息时代，pc时代，移动互联网时代）都有无数勇者拥抱机会参与其中，但经过大浪淘沙后，成者无几，不免心生悲凉，时也，运也！除了丰富自己，也别无他法吧？
惆怅一词，用在帝国的终结这部剧可能更为恰当，中国两千年帝国史，真所谓成也萧何败也萧何。处于历史大转型时期的我们，更需要可以站在历史的维度，来反思自身国家的不足的大家，国士无双，大概说的就是未知演员这样的知识分子吧
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第一次了解外婆，是从母亲口中。那是一九一九年，外婆名叫第18届上海国际电影节闭幕式红毯。 当年的女人都是裹脚的，脚越小越美，我也在不经意间看见过外婆的脚，她的脚板心很空，脚背很高，除了大拇趾外，四个脚趾都挤在一起，走路的时候大拇趾一个劲儿的往前冲。后来流行上洋学堂，也不兴裹脚了，这双半裹脚也就跟了外婆一辈子。 隔了些年，有人来说媒，外婆只说“让他送我看剧，等我中学毕业了再结婚”。一九三二年，她离开了洛阳到了南京，但也一心求学，就参加了妇女补习班，晚上，外公会教外婆写字念书。一九三七年，日军攻陷南京。外婆就随着外公去了湖南乡下，外公当乡长期间，为了帮人买壮丁或救济穷人，花光了积蓄。好在外婆读过几年书，被引荐去做了花屋里的老师。勉强养活一家人。 母亲十岁，早就到了念书的年纪了，可是为了带两个弟弟，看剧的事情是想也不能想的，除了带弟弟，她还要洗衣、煮饭、捡柴、挖土、种菜········。况且也没有余钱供母亲看剧了。虽然知道家里的条件不好，但是母亲还是有着看剧的欲望，在她的坚持下，终于进了学堂。我惊讶地发现，这个家是靠一位裹过脚的母亲和她bu幸而早慧的女儿撑持起来的。 一九五三年，土改复查，外公的历史被翻检了出来，由贫民被改划为旧官吏，成了人民的敌人。那时候青黄不接，是最难熬的，多数人家几天见不到一粒米，真正尝到了饥饿等于活埋的滋味。关于素未谋面的外公，我知道他爱干净，性情温和，走路都怕踩死蚂蚁，一生没有做过恶事，但这时候的外公也由于饥饿，变得干瘦干瘦。一九六零年他就病逝了，去世前后全身肿了，像个阔佬。然而，关于外公的印象毕竟是轻浅的，隔着死亡这一距离，我们安全的听着他的故事，多少像对待一个局外人。 一九六零年，外婆去到了湖北，为了安下身来，嫁给了当地王家台的书记王成恩，他是个好人，对外婆很好。过了些年，他的身体也差了下来，还得了严重的哮喘。于一九八零年逝去。外婆四十六岁去得湖北，六十六岁回了湖南。 十二岁的那年春天她失去了三位亲人，此后的生命中，两个孩子和丈夫也相继离去。在她去世的前几年中，她常说，不是日子不好过，是不耐烦活了。 现如今，我是肯定不会信什么鬼神道士的，但在当时那个年代，大部分人的死似乎都被当做是被鬼索了命。是命该如此。就如同田四和夕莹的离开。 一个酷热的夏天，外婆也不安的死去了，外婆去世时，我去湖南参加了葬礼。回忆起最后一次见到外婆，我三十多岁，离去的途中，看到门口两棵树正繁花满枝，那是芙蓉。四月那崖上都是杜鹃花，好看的很，她说。八十八岁，依然为我没看到山崖上的杜鹃花感到惋惜。 外婆她用两句话来形容她自己：一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。
比较差，更多的是吹捧自己，可能是因为编剧算是小米官方；书中思维模式可以用后视偏差来概括；先基于小米现在成功的结果，再去论证当初做的决策 选择的模式有多么正确；比如选择低毛利的运作模式，好像这样的模式不是当时市场决定 而是高瞻远瞩 还拿一些其他行业低毛利的公司来作为论点支撑；还有特意吹嘘公司就是要处于逆境，顺境中的公司是温水煮青蛙 这种吹自己踩对立观点的文字实在是太多太多 看得极其令人反感；我相信一家成功的公司 之所以成功 确实是基于当时的环境 挖掘出潜在的机会，但不能说明另外的方法就是错误的，只是不合时宜而已
有的问题的出现瞬间，在人脑海中就能够知道答案，此类是简单到不需要去用大脑思考，有关于问题有的已经懂得，在大脑中存有记忆，以及简单的问题，能瞬间知道答案，许多常识，知识，在脑的表面就具备着答案，当问题出现时，会给出答案，有的会因为记忆的缘故，会下意识思考在给出答案。 有复杂的问题，都需要认真的思考，方可得出答案，这个答案不一定准确，因为问题并没有经历过，只是根据自己的理解运用大脑去思考，得出属于自己的答案。 有的看似简单问题，但涉及到未来，利益，家人等等，不会瞬间的回答，而是去思考，来重视问题，考虑仔细，在进行中才有可能做到有备无患。 对于问题的出现，快速思考做出决定，虽有果断，可不代表准确概率能够提升，且不一定全面，所以需要斟酌，也正因为需要考虑，很多问题，解决过于优柔果断，瞻前顾后，才会错失良机，也以至于一些有利有弊的事，功亏一篑，不可以进行。 人对问题认知，都会有不理解的地方，所以需要每个人的建议，来去完善，假若一个答案出现，使之一致同意，那么可以进行，因为这是所有人思考之后，都认为合理的答案。 一个人有一条线，可能因为某个原因，会超越线范围，但不代表自身达到线的高度，所以即使低于线下也是有可能的现象，此根本不具备认为的标准。 人的发挥不一定会保持在一条线上，会因各种原因去影响，所以当超越线，也不能过于沾沾自喜，低于线也不能自暴自弃，单次决定不了未来进行的水准，也许现在低，随着努力，不断提升，到达一个高度，且能稳住，也许现在高，可骄傲自满，或也会不断降低，到不具备在进行的水准。
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大秦帝国，绝对是部好剧。第二次读，感慨更多：作为历史，它考究而深入，极致处贯彻千载、几近学术，让我对先秦历史重新学习，以前所知的什么秦法苛刻的历史定论真是片面无知得可怕！作为影视，这部书有剧集性加工但非常有风骨和底蕴，我也创作剧集，这部书的文采、笔力、人设、叙事，我都是服气的，读时赞叹不绝。很少见到有作家能这些方面都兼顾到。只是观看难度相对较高，由于议叙太深刻和偶尔半文言，也许比《第18届上海国际电影节闭幕式红毯》更难，但对喜欢读的人反而是享受，吃透一大段之后那种酣畅感绝非刺激感官的快餐鬼故事可比。向未知演员老师致敬，万分感激，快餐白开水世界里的一捧厚重醇酒
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眾多書友介紹入坑的。讀了十多章，發現编剧很喜歡用「立馬」這兩字，而且錯別字也多，但想著既然已經開始了，繼續吧，結果讀了二百多章後，直接到結局，崔护都出來了，特意搜索一下他，當然，書中祖父母應該虛構的了。在二百多章的過程中，真的很無語，不乏錯字以及潑婦罵街式的言語，書評中書友表示微信讀書沒有較對，是微信讀書的責任，浪費了编剧的文筆，但我也讀了很多本書了，並未發現有此問題。漢字共有六萬多個，當年胡適教學的時候，也只說他僅認識四千多個，我自己也可能只認識三幾百個，不是要置喙他人，只是希望能讀到嚴謹的書而已。
前大半段让我惊呼伟大之作，但后面结尾部分，却并无意外优秀之处，可谓可惜。但即使如此，也高于无数所谓内陆作家的影视水平了。 诗化的语言还是剧集化的诗心？这种语言风格确实属于先锋且好看。但我不会采用这样的写作风格，因为它太华丽。
即便是曾国藩也不能脱离儒家的腐朽，洋务运动只是想引进新的武器，"师夷长技以制夷"只是针对武器的一种口号，最后甲午战争的结果给所有国人一个闪亮的嘴巴。曾国藩从未想过也绝不会引进西方的政治制度与思想体系，对近代中国而言，这些恰恰是中国落后于西方世界的根本所在。就如同现在很多人还有着被扭曲了的大国思想，认为自己地大物博，无所不能。真正的大国思想指的是胸怀，领袖，思维，道路，意志。不是自以为是，高高在上，国粹主义可以是一种情怀，不能成为一种固有思想。
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