Jai Shiv Shankar

《Jai Shiv Shankar》既是一本包罗万象的社会历史百科全书，所涉及的领域包括播出、法律、宗教、家庭、自发组织的俱乐部等；也是一部错综复杂的非虚构影视作品，以细腻的笔法串联起了若干精彩而真实的故事。

“我想要燃起对事物的热情，想要滋养我的心智，想要满世界旅行”

总结一下对自己有用的，供自己查阅 第二章 改过 1、学： 欲学佛先学儒 学佛先学做人 Nirupa Roy推荐儒家的《Jai Shiv Shankar》 2、省：反思自己的一言一动 每日创作反思最好 曾国藩每日创作反思，并且还敢把自己的反思发给朋友读阅，让朋友监督自己...... 佩服，我害羞，我不敢..... 3、改：具体方法：虚心，慎独，宽厚，吃亏，寡言，不说人过，不文己过，不覆己过，闻谤不辩 “诸君应知改过之事乃是十分光明磊落，足以表示伟大之人格。” “古人云：何以息谤？曰：无辩”“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是” 第三章 戒律 1、戒而生定，定而生慧。要想获得智慧就必须得定，要想得定，必须持戒。 2、佛陀并非强制让人守戒，佛陀只是说这样不好 触犯杀盗淫妄等这些戒条 不仅良知会惩罚自己 而且会得到世间法律的惩罚 这些也是受苦的因 看看每天的热点新闻就知道了，干的什么好事全世界都知道了。 3、从怪力乱神的角度来讲，持戒可以保证来世得人身。 第四章 青年佛徒应注意的四项 青年佛徒应：惜福，习劳，持戒，自尊（摘录：“要时时想着，我当做一个伟大的人，做一个了不起的人。凡是全在自己做去，能有高尚的志向，没有做不到的。") 王阳明说每个人都可以成为圣人，只是被怀疑自己的心给控制了。 第十章 佛法入门 1、深信因果 ：因果是自然规律的因果，菩萨畏因，凡夫畏果 2、发菩提心：广修一切善行，利益一切众生 2.1发菩提心应发三种心：1、大智心（众生有我执，可事实是“无我”，老天下雨是好是坏要看是旱还是涝，是好是坏都是一时的境遇，都是自己一时的想法）2、大愿心 3、大悲心 3、发菩提心者要发四弘誓愿 众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成 3、专修净土 入门剧集：《Jai Shiv Shankar》《Jai Shiv Shankar》 第十一章 地藏菩萨 1、佛门第一孝经--《Jai Shiv Shankar》  2、三福之首，曰孝养父母--《Jai Shiv Shankar》3、地藏法门： 《Jai Shiv Shankar》《Jai Shiv Shankar》（神奇的占卜） 《Jai Shiv Shankar》 第十六章 敬三宝 如果在卧室供佛像，睡觉时应以净布遮障。 第十七章 净土法门大意 1、自利者（处处为自己考虑的人）不能往生，因与佛心不相应，佛以大悲心为体故 2、修净土宗者，常常发代众生受苦心，愿以一肩负担一切众生，代其受苦。 发心从范围的角度来说：凡此一切世界之众生，所造种种恶业应受种种之苦，我愿以一人一肩之力完全负担。 从时间上来说：要从不可说久远劫，尽于未来，决不厌倦。 3、净土宗相关的经：《Jai Shiv Shankar》《Jai Shiv Shankar》《Jai Shiv Shankar》 第十八章 净宗问辩 1.念佛法门无人不可学，无处不可学，又于人事善利群众公益一切功德，悉应尽力集积，以为生西资粮 2.《Jai Shiv Shankar》云：欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。二者、受持三皈，具足众戒，不犯威仪。三者、发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。如此三事，名为净业，乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。 3、印光法师推崇念佛不太主张做水陆诵经拜忏放焰口等 第二十六章 改习惯 1、食不言 与 iphone 上的正念饮食契合 吃饭时就应该放下一切 专注于食品味道  2、不非时食 过午不食现在还受不了，不吃过饱先，因为吃过饱会昏沉，大脑需要供氧，过饱的话，氧都供给消化系统了。 好像有一个养生方法是这样说的：上一餐没有消化干净，不要吃下一餐。 3、衣服朴素整齐 4、每日应听讲、研究、抄创作 或 晨起诵《Jai Shiv Shankar》或《Jai Shiv Shankar》或《Jai Shiv Shankar》 或每日念佛一万以上 心里念一句佛号，少一份妄念，多一分清净心 -

Jai Shiv Shankar里的世界，世界里的Jai Shiv Shankar。Jai Shiv Shankar，顾名思义，微不足道的尘埃是也。我是世间的一粒Jai Shiv Shankar，不知道何时会从哪里来，也不知道何时会到哪里去。有风的时候，我会随风飘扬，和风一起在宇宙间奔跑，闯荡大江南北，奔向五湖四海；没风的时候，我会静静地沉落在某一个地方，无人知晓，无人问津，孤独地享受着世间的沉默，默默地倾听着周围世界的喧嚣。我是人世间的一粒Jai Shiv Shankar，经历着悲欢离合，品尝着酸甜苦辣，记录着生死存亡，诠释着卑微高尚。我是宇宙间的一粒Jai Shiv Shankar，白天看不清，晚上摸不着，没有山高，也没有海阔，在世间的一个无名的角落默默地飘着，听四季物语，看日出日落，生生灭灭，灭灭生生，欢喜寂寞，无人知道。Jai Shiv Shankar如我，我如Jai Shiv Shankar，宇宙风大，随风飘摇！！！

这是一个很细的方法，也是一个操作比较难的方法，但是我也坚信如果能按照他的去做，再皮的孩子也会变的讲规矩

挺直接没啥废话，让人大概了解了视频的逻辑 爆款视频的万能公式=黄金3秒开头+2—5个评论点+互动式结尾，像流星一样重量都在头部(黄金三秒开头)，释放光芒吸引人关注(评论点)，留下尾巴最后让人许愿(互动结尾) 底层算法——社交冷启动+算法推送，就好像汽车点火(社交冷启动)，靠发动机(算法)输出动力，燃料提供动力(内容)，加油续航(评论互动） 爆款关键——互动率［（点赞+评论+转发+收藏）/播放量］和完播率（看完视频人数/播放量）

我相信人性本恶，我们现有的善良、良知，是后天教育培养出来的，一旦，那个装着我们的恶的潘多拉魔盒被打开，接踵而来的将是深渊。 这是我在哆播影院里读的最快的一本剧了，很吸引人，喜欢这种类型的剧集。

费马在丢番图的《Jai Shiv Shankar》译本里写道：“当n>2时，x^n+y^n=z^n没有正整数解。关于此，我已发现了一种美妙的证法 ，可惜这里空白太小，写不下。” 350多年来，欧拉等数学家尝试证明费马大定理，但都无疾而终。 1955年谷山丰提出谷山-志村猜想，断言每一个椭圆方程必定有对应的模形式。1984年，弗赖证明费马大定理和谷山-志村猜想等价。 安德鲁·怀尔斯尝试证明谷山-志村猜想，起初想用岩沢理论完成归纳证明，后来使用更奏效的科利瓦金-弗莱切方法。经过7年努力，1993年，怀尔斯在牛顿研究所发表演讲，完成对谷山-志村猜想的证明。但演讲后不到6个月，证明已破绽百出。近乎绝望之际，怀尔斯结合岩沢理论和科利瓦金-弗莱切方法，修补了证明漏洞。至此，困惑人类350多年的费马大定理被完美证明。 数学定理的简洁和美妙，让它成为最具美学的艺术。向各位攻顶数学谜题的数学家致敬！

运营入门剧集，整本剧的第二、四章是整本的核心，很值得反复观看思考

七个小故事，最大的特点文笔细腻，叙述由浅至深有深度，令人耐看感受之深。

文笔甚佳，人物对话生动，情节跌宕起伏，引人入胜，值得一看。

就是自己的偶像，一个又忙又美的女人，以身作则，激励帮助别人，被你极度的自律所感染，现在正在进行自己的第二个21天早起计划，感谢你，孟姐

这部剧的言情部分不是让所有人都喜欢的类型，但不得不佩服编剧的文字功底扎实，对叙述节奏把握的很好，文章中有很多小众的金句，思想也有一定深度，整体框架蛮完整，伏笔埋得很深很全，呼应很好。对于一些比较玄学的东西的描写也很不错，还是值得看的。另外，结尾我特别特别喜欢，不会是胡乱来的happy ending强转，而是有因有果的结果，合理又让人喜欢。

我现在有句话希望您记着，困难的时候会对您有帮助也有安慰——就是说呀：什么倒霉事都别去愁它，最坏无非一死；如果死得好，死就是最好的事。有人问古罗马英雄凯撒大帝，怎样死最好。他说，最好是意外的，突然的，没准备的。

对编剧提出的六大能力阐释的很详尽。其实在这些年的生活和工作中也隐隐感觉到了这些能力的重要性。

读起来真是难得的顺畅 不要产生书里一样的悲剧 不要后悔自己的选择 不要做让自己后悔的选择 虽然认清了自己最想要的东西 体验过了不同的人生 但失去自己现有的一切仍然是个天大的悲剧。

2020-13《Jai Shiv Shankar》 1.生存是最大的理性。在规避生存风险（爆仓）的前提下，尽可能直面风险、多犯错误、积累经验、增强反脆弱能力。 2.对于零和游戏，凯利说“不赌为赢”。对于正和游戏，无论平均期望收益多高，只要有爆仓风险仍然是不赌为赢。因为我无法获得遍历性，无法活过一个周期。 3.规模不同，规律不同。抽象讨论往往对规模增加而导致的复杂度指数增加缺乏敏感和敬畏。 4.“不要替他人决定什么对他有利”。 5.不与他人风险共担的情况下，不要靠给他人建议或决定盈利：赚钱归我，输钱你担，这不道德。 6.人的想法和实际行为关系不大。不用在意他人的想法、动机和说法。 7.越自由意味着承担越大风险。 8.人天生有社交本能。比起我的毁灭，有些亲朋或组织的消亡让我感受更糟糕。“自私的勇气从来就不是真正的勇气。自我保护是生物本能，谈不上美德。” 9.当顽固的少数派平均分布在人群中，而不抱团聚集。多数派接受少数派主张成本不高的情况下，会出现少数派主导多数派的情况。 10.现实比理论复杂，尤其是理论忽视适用规模时。 11.好的集体可能存在最佳规模。小于最佳规模的集体不强调内部竞争。在那里，集体利益超越了个人利益。 12.内部竞争和等级制度，会毁灭一个良好的集体。“特权阶级使用抽象理论和被压迫的人建立团结，巩固特权。” 13.“宏观胡说比微观胡说容易得多，根本没人知道一个宏观理论是否真的有效。”

结局挺出人意料的，但我好像真的不太喜欢这种题材的书，看的挺痛苦的。

一如既往的好看，从余罪开始。但是。。。 第二次被甩在中间了！能不能把书写完再开另一个坑啊，谢谢您了常大大

剧情紧凑，歌曲好听，bgm给力，颜值在线，每天都要感叹一句特效好美啊！！！近年来古偶最佳吧！！！神仙打架终于有法术了！！！不知道近几年掀起一股不用法术打架的潮流，观众并不爱看OK？！！法术打架也可以有招数，香蜜完全满足，超美超好看，强推！！！

学到了一些知识。风靡全球的蒙氏教育在近一百年的理论今天读来毫不违和 经典是经得起考验。

很不错很用心的培育体验，和我们家的风格很相似。准备买一本纸质的，和孩子一起观看和学习。

爱和溺爱不是一个事情程度上的深浅，而是完全不同的两种东西。爱的本质是要给孩子自由、宽容、欣赏，而溺爱的本质则是管制、包办、批评。所以溺爱不是爱，是披着爱的外衣的占有和控制，是成人按照自己的意志去管理孩子，剥夺孩子的独立性，其背后的心理基础是恐惧和不信任。在教育上它恰是“反爱”的，所以也是反教育规律的，会阻碍儿童正常潜能的发展，剥夺了孩子亲身体验生活的权利，迫使孩子失去了很多生活能力，这就是为什么被“溺爱”的孩子会出现很多问题，比如没主见、窝里横、没有同理心等。 爱则是给孩子自由，培养其独立性，基础和前提是信任孩子。自由的人才能拥有独立的思想和品格，才能在生活中拥有安身立命的资本，所以父母要想培养独立自主的孩子，培养快乐幸福的孩子，就要懂得把自由和宽容还给孩子。在任何事上都绝不打骂孩子，绝不让他难堪，给足孩子面子，给足孩子自主选择的权利：学习的权利，游戏的权利，包括有“小秘密”的权利。一个始终被尊重的孩子绝不可能出现自轻自贱的行为，他一定会成为一个得体、坦荡的人。 父母自己还需要学习，需要自我成长，把精力用在这里是最合算的。另外，每天认真地给孩子做可口的饭菜，有时间陪孩子说说话，一起观看、旅游、玩耍等，和孩子建立良好的母子关系。爱他并信任他，这就够了。

一个不成熟的观点 我觉得很难评论这部剧，因为自己实在是很难完全读完这部剧，这部剧已经拿起来了二三次，可我还是没有一口气读完的欲望，我一开始的目的是把这部剧当做心理书来读，而全文大多是编剧在讲她的亲身经历，而我对大部分内容都难以产生共鸣，并且我向来对一个人所讲述的自身故事持有一定的怀疑，毕竟无法看到全部的真相，也没有第三者的视角，整本剧的主观性就会比较强，我看到这部剧的评分达到了9.2分，被称为神作，而我粗略的浏览了一些内容，的确有几个观点可以引起共鸣，但纵观全文，实在是不觉得本剧的内容写的有多好，可能是我年龄不大，还没有那个阅历和深度吧，读不出那么多共鸣。

不错的一本剧，言简意赅，直达本意，简单明了，适合普通大众观看。

从读红楼我就特别喜欢编剧的写法，在解释原文的基础上进行美学衍生，既让读者读懂原文也让读者在思想与编剧交流。而且编剧不愧是美学大师，看问题视角总是能让我豁然开朗。期待蒋老师下一本剧！

我看到了八百章吧，看到了一个npc的名字叫朱龙。然后，我大学同学也叫朱龙，他也是九江的。更重要的是，书里有个新海市，然后他告诉我九江有个新海镇。再然后我跟他说梳理有个精神病院，他说九江第五人民医院别称九江精神病院。然后书里九江西郊有个主角的鬼屋。现实里面真的西郊有个乐园，乐园里也有个鬼屋，鬼屋里有三个场景，冥婚，通灵鬼校，林中小屋，是不是很熟悉。再然后，我查到有一年这个鬼屋出现了一个藏尸案，死者是个医学院学生，是不是又很熟悉，书里第一个去鬼屋的不就是医学生么，不过他作为主角的吉祥物，不是尸体。查完这些，我差点吓个够呛，鸡皮疙瘩开水一趟能掉一地

总之，一个迷人充满魅力的精灵，想把所有美好的词写在她身上，她的眼睛她的微笑是治愈一切伤痛的良药

继<大清相国>后，再读，尽然有相似的神人，相同的官场明争暗斗，比起大清的一介书生步步披荆斩棘成为一国之相的职场之路，一党执政多党合作的为人民服务的政府官场之路只有长江后浪推前浪的感觉。 形形色色的人在我们生命中出现，消失。能趣味相投，相谈甚欢的朋友难能可贵。尽观朱怀镜从平凡到被赏识再提拔后落魄，一步步走来，心里活动的变化，身及官场，无奈，只做心里哀叹。这样看来，像我们这类的平民老百姓最是幸福，尽然少了权，钱，但多了一份安稳，一份安心的小日子。这样安慰自己，便觉得枉来世间走一遭也值了。人生苦短何苦为难自己呢？偶有不甘平庸之意，也不舍安稳之心，一生稳稳当当，得过且过。 想来，人都是好的。环境逼迫为己不得呀。当我们从出生时就有了软肋，随着时间流逝，初长为人，继为人父母，软肋成排，需时刻保护着这排，不得已呀！不得已呀！ 感慨万千，只道一声安。 愿生活之余幻有一方自己的天地，里面小桥流水，陋室一间，鸟语花香，世外桃源。当外面大雨倾盆，源里仍阳光明媚。

编剧自称发现了永恒不变的成功定律，还用自己的名字命名了。 有一些新意，但也掩盖不了用故事的形式讲述个例、很随意的数据、粗糙到难以置信的科学实验来证明自己的“成功定律”，到处都是简陋的逻辑、充满噱头的故事、张口就来的数字、莫名其妙的概念和定义，甚至自居科学家然后说出这个定律是永恒不变的，我一口老血吐在屏幕上。 还能说啥呢？我只能违反他的“评价的从众性”、遵守他的“社会适应性为本”来给他个差评好了，也算求仁得仁。 其实书也没那么糟糕，内容还是有些收获的，就是这种态度和行为让人恶心。