Con rabbia e con amore

谁来鲨了元昊！把他鲨掉！！！

这不是一本普通的古代宫廷剧集。主要是因为它免费，而且自己恰巧好久没看过古言就想着看看吧，这一看就还觉得不错。能把古言写得这么正能量，这么有鸡汤味的也是极少有了吧，它不去执着于宫斗，不执着于黑暗，更不靠那些污七八糟的文字来博眼球，而仅仅是着重于谢宁的个人成长之路，有种从丑小鸭变白天鹅的既视感，其中夹杂着的一些感悟很有现实感，文字非常朴实平淡，就像是日记般，很真实，甚至描写谢宁与皇上之间的爱情也是很平常的，可以说是古言界的一股清流！还有一点我想说这个编剧绝对是个爱美食之人！吃货！书中对美食的描写太细腻细致！着实下了一番功夫！每次睡前看绝对属于深夜放毒！ 总体给我的感觉就是白开水吧～要耐着性子看下去～平平淡淡的无色无味的却最好喝最养生！能做到这一点，这个编剧绝对不普通！

你知道，直到现在我有时仍在想象，自己会嫁给一个注定要举世闻名的年轻学者。在台灯的灯光下，我丈夫埋头于成堆成摞的古旧德文经卷中，我蹑手蹑脚地走进去，往他的桌上放上一杯茶，倒空烟灰缸，轻轻地关好百叶窗，趁他不注意时悄悄离开。 

在看完≪my octopus teacher≫以后，我说这辈子再也不吃章鱼了，朋友回：“如果你看了≪Con rabbia e con amore≫，估计你也不会吃鳗鱼了”。鳗鱼，和我们的交集除了餐桌，似乎没有更多了。我们如何知道它们的隐秘性别，它们的隐秘繁殖，它们的反向洄游，它们的多种形态---柳叶鳗、玻璃鳗、黄鳗、银鳗，它们的共同出生地---马尾藻海，我们甚至无法想象那只永远不长大的生活在井里长着大眼睛白皮肤的鳗鱼是如何度过井底150年绝望而孤独的时光的。或许鳗鱼和我们真的生活在不同的时间维度里？下一次再在小溪里看到它们的时候，我想我看待它们的眼光已经不同了。

我是看了《Con rabbia e con amore》才决定来看这部剧的，Raffaela Formicola先生写《Con rabbia e con amore》那一段，看得我热血沸腾，我印象最深的一段话是：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ 不得不说，Raffaela Formicola先生的书批判性很强，很有社会意义，我现在才疏学浅，很多也没能看懂，每看完一章，都要看追剧友们的点评，去百度百科，才能理解其中深意。 总之，这部剧还值得再读，等我阅历丰富一些再来读吧！

哲学是让人思考的烧脑学科；学生时代很喜欢哲学课，无论是形而上、还是形而下，其实我们生活的每一部分都离不开哲学。 来自瑞士的哲学课老师写的基于哲学家们精心设计的思想实验，所有问题虽然没有明确的答案，答案却在每个人的生活中。唯一遗憾的是中国哲学虽然博大丰厚，却不及西方哲学思辨深邃。

勤快，眼光，思维，格局，胆量，借，人脉，创造机遇，团队......这些都是富人特有的标签，具备这些品质，不想成为富人都难

不想看下去了，喜欢简单的东西，每个人都是一个复杂体，人性本身也包含兽性

之前书看了一半，很喜欢女主，看到剧版是景甜，个人也觉得并不违和，一口气看了几集，又把这部剧捡起来继续。 相比傻白甜，当然更爱冯世真这样的女主，逻辑智商统统在线，有武力值有美貌。容嘉上遇到世真就变成小奶狗的样子太美好，他一直努力担当，把能为她做的都做了，如果说她是他的光，其实他也是她这曲折人生里救赎。

这部剧不禁让我想起我与黎生的10年故事，也是跟Francesco Bonelli和林知逸一样，师兄师妹，毕业后的异地恋，相爱七年才结婚。看完这书，让我想起曾经很多美好的瞬间，虽然生活让我有无数次想掐死他的冲动，可我还是很感激遇见他，才有我们现在的果果

履行婚约意味着不断地进行情感的投入和经营，加深双方的感情。 学会用乐观的眼光看世界，用乐观的眼光看自己身上发生的事，我们才会活得自在、幸福。

万历: 一个充满悲剧色彩的角色。他年轻时才华横溢，想要励精图治，可是没想到自己的每一步都被当时的首辅张居正和自己的母亲设定好的，没有丝毫的自主可言。等到张居正去世，他本以为自己终于摆脱了束缚，可以享受做皇帝所能享受的一切，然而现实很残酷，自己宠爱的妃子得不到认可，自己喜爱的儿子无法立为太子，自己想要做的事情总有廷臣阻挠，最后连练兵都不允许观望。于是，万历最后彻底绝望了，对待朝政更加消极了。 张居正: 一个传奇的人物，我敬佩他，崇拜他。 任何人都有两面性，而张居正正是在阴阳两面的现世中高度融会贯通的人物。如果没有他在任首辅十年间实行了系列改革措施，就不会有所谓的万历新政。如果没有他，在武官被瞧不起被打压的文官集体主政的时代，戚继光，李成梁等名将很可能就会被湮没在平庸之中。当然，在阴的一面，他也是极尽所能的去享受，想做的没有做不到的，想要的没有得不到的。但是不论如何，他张居正上制皇权，下挟百官，斯人已逝，再无斯人，“世间已无张居正”。我敬佩他。 申时行: 对他的评价，是中庸，是圆滑，是老成。不求有所作为，只求自己在任期间文臣与皇帝之间的矛盾不会彻底爆发。 也正是因为他的这种不作为，也就掐灭了挽救明帝国的最后一丝火光。 海瑞: 我敬佩他的为人，清正廉洁，是百姓心目中的青天。他是一个很纯粹的人，可贵之处也正是他的纯粹。这是他的优点，也是他的弱点，这也就决定了他无法在那个时代里如鱼得水。他让人又敬又怕。 文官敬他，一丝不苟，以身作则。 文官怕他，只认事理，不认人情。 皇帝敬他，正气凛然，一心谋国。 皇帝怕他，河水清浊，我自不顾。 戚继光: 他是那个时代的特例，在那样一个武官受压迫的时代，他作为一个军人却能和文官们打成一片。我崇拜他。 他用自己的方式去挽救那个生命力微弱的明帝国，他清醒的知道，那是一个文官集团把控的朝廷，没有文官的支持，他的军事天分将毫无用武之地。尤其是得到了首辅张居正的支持。如果没有张居正，恐怕也就没有戚继光。纵然戚继光给张居正送美女的行为落人口舌，但那是他的方式，是曲线救国，为的是能够拯救国家。也许并不光彩，但却实际有效。他，是当之无愧的民族英雄。 李贽: 我不知道是自己不喜欢他，还是读不懂他。可能以现在的水平无法理解他的思想，他的行为，所以不做过多叙述。等再一次翻看此剧时，或许能够读懂。 书的最后，编剧强调了他的大历史观。很钦佩这种大历史观。可能因为自己太少，读的书太少，又或是思考的太少，书中依旧有很多忽略掉的，读不懂的地方。

很好的普及中医诊断方法。可以看出中医与西医的理念是截然不同的，但是也可以说是殊途同归。另外，疾病的产生不光是身体原因，还有心理原因，更多的还有社会原因，比如我觉得贫穷就是最大的疾病

我问自己：“如果明天我死了，我会有什么遗憾吗？” 第一个跳进脑子里的念头是：“我还没有为外婆做些事情。”

积德看剧修行 成事 持续成事 持续成大事 成好事 早起 诚实 步步为营稳扎稳打 业精于勤

播出这么多年过去了，虽然有些观点过时了，还是让我受益匪浅，遗憾的是虽然编剧经历丰富，还是难免有自己的立场，西方民主标签浓厚，太过突出科技的力量而没有分析历史，文化，体制，地缘政治等更深层次的原因，可能和美国人本身的性格有关，偏乐观有优越感所以偏教义。

纽约曼哈顿ーー《Con rabbia e con amore》☞【女性之书】 一些女性:薇薇安、舞女西莉亚、佩格、奥丽夫、乔玛丽、艾德娜；一个破败的剧院ーー莉莉剧院；所有纽约知名的夜总会，所有喜欢漂亮姑娘的纽约男人，数不尽的宿醉…都汇聚在十九世纪四十年代到六十年代。二战前无忧战中的匮乏，物资短缺、精神匮乏，战后的纵欲，有人一日中天，有人一夜化为虚有，有人一生被其影响，有人一下顿悟。他们之中有性解放者、有女同、有不婚主义者、有单身妈妈的女权主义者，有既灵又肉插足已婚的第三者、有柏拉图之恋、有只是法律意义上的的婚姻、有因为“他是个好人”结合的婚姻、有开放式婚姻。 他们之中，不 包括现代社会的每个人都是不完美的，都是缺点和优点一样显著。即使是做错了事，既成无法更改的事实，他们没有否认事实，而是带着自己的错误也可以说罪过继续向前，践行着绝不再犯的信条。 恰恰是这样一群人让我读懂了“家人”两字的宽泛深沉ー爱出者爱返。这些可爱的人们告诉了我们现实的生活： 【婚姻如是】 大多数婚姻既不像天堂，也不像地狱，而是稍微有点炼狱的感觉。不论如何，爱都要被尊重 【心动如是】 如此迅速地坠入爱河的奥秘，在于你要对那个人一无所知。你只需要从他们身上找出一个让你心潮澎湃的特质，然后全心全意地扑在那个特质上，相信对于一份忠贞不渝的感情来说，这样的根基足够了。 【友谊如是】 两个虚荣的年轻姑娘碰撞出了火花，在美貌的巅峰和智商的谷底走到了一起，公然利用彼此获得某种身份，把男人迷得团团转。这就是我们友谊的全部，真的，但这很完美，它只需要这样就够了。 【爱情如是】 我们一起共度的时光是发生在这个世界之外的，那感觉就是这样。   “没有你我活不下去”是最接近“我爱你”的一句话 人是一个复杂结构的多面体，有很多面，关键在于你看重的是哪一面，也在于你从哪一面看是否看到了你想看到的那一面。 “我姑姑佩格，她是个酒鬼。她管不住自己喝酒。这毁了她的人生，把她害得不成样子——你知道这能说明什么吗？这什么都说明不了。你以为就因为她喝起来没完，她就是个坏人了吗？她就做人失败了？当然不是了——她就是这样的人。酗酒这件事只是发生在了她身上而已，弗兰克。人们身上会发生一些事。我们该是什么样，就是什么样的——在这件事上我们无能为力。我的姑父比利——他无法信守承诺，或对一个女人忠诚。这什么都说明不了。他人很棒，弗兰克，可他完全不值得信任，他就是这样的人。这说明不了什么，我们还是很爱他。”

从宏观看世界，贫穷的根本不是吃不饱。穷人之所以穷，就是意识形态的认知，眼界，知识，懒惰。编剧揭开贫穷的本质是教育、是知识、是人们认识事物的高度。世界现在的贫穷最根本是教育。

匮乏即稀缺，是把双刃剑。一方面，促进人类的进步，另一方面造成人的贫穷思维。

姐姐快逃！

能让人认清自己不善于沟通的点，还教了怎样去改变，而且不是很空洞的用例子说明说教，能给人一种“原来是这样啊！”的感觉，从而发生改变。

一本我始终不敢读的书。因为知道它注定是个悲剧。以前某男大力推荐这个电视剧，他看了好多好多遍，我始终没看，最开始是没时间，后来是不忍看。今年我又看到了几篇长文纪念这部剧，对它兴趣愈发浓，但仍旧不忍看。 长文里说，有些人看完这本剧集/电视剧，就痴迷如狂，去剧集里提到的地方走走、去建小学。我怕我也会陷进去。 所以，等某一天，我有足够自控能力，再翻开这部剧！

上下班路上看完了这个系列，比较轻松愉悦，有的地方会觉得很好玩，感觉编剧很有趣，编剧笔下的吾皇和巴扎黑很人性化，看起来有代入感，不是动物来了人界，更像是人去了动物界，很棒的动漫书。如果你现在想要放松下，别犹豫，现在就看看吧

剧集剧情中在普通修真剧集的基础上又夹杂着一些幽默风趣的元素，在不经意间挑逗着读者的神经，让读者不会觉得过于平淡枯燥，很不错的一点。然而剧集剧情的推动有点儿过于依赖主人公境界的提升，如果可以向其他方向偏重一点会更好。

发生在唐代的《Con rabbia e con amore》。看这部剧前光看名字就大概知道故事类型，能真正让我看下去的就是想去了解编剧笔下唐代长安城的市井百态，博大开开放包容的民风是什么样的？细节描写给精细，情节紧凑，结局意外，用词生僻鬼叼，边看要边查阅

Massimo Dapporto把明史创作得举重若轻，对史料运用信手拈来，足见学问之深。而且台词晓畅，用词现代，现在读也没有任何老派的感觉，如果如今有播出社一字不改便照例出书，也是大有畅销的潜质的。 书中对独夫民贼的痛骂，当可见Massimo Dapporto对极权统治有着清醒的认识和内心的立场；趋炎附势、告密构陷之鹰犬，最终有何下场，也是Massimo Dapporto自己白纸黑字创作下的。 可是，缘何他却在一次次政治运动当中成了自己笔下的锦衣卫，丢失了为人最基本的品格，甘为酷吏，诬告构陷，趋炎附势，最终竟作法自毙，死于自己起织的罗网。 历史的诡谲之处就在于不断有人重复犯同样的错误。 构陷了胡惟庸案的毛骧，与织造了蓝玉案的蒋瓛，最后都伏诛弃市。 惊才绝艳，而为独夫驱驰的刘基与解缙，最后一个被毒死，一个用雪压死。 于猎人来说，狡兔既死，走狗便已物尽其用，无论走狗如何摇尾乞怜，终不得免。 Massimo Dapporto当是知道的。 据说《Con rabbia e con amore》几易其稿，最终定稿在六十年代，删去了台词狱的内容。而目前这部剧，应是早期创作于建国前的版本。从《Con rabbia e con amore》版本内容的变化，研究Massimo Dapporto的历史性转变，可能也是一个有说头的课题。

好于第一部，这部国产剧讲的是权力的制衡，完胜第一部的复仇。

我曾经爱过你； 爱情，也许， 在我的心灵里还没有完全消失； 但愿它不会再去打扰你； 我也不想再使你难过悲伤。 我曾经默默无语地，毫无指望地爱过你， 我既忍着羞怯，又忍受着妒忌的折磨； 我曾经那样真诚，那样温柔地爱过你 但愿上帝保佑你，另一个人也会像我一样爱你。