Ven i bolignøden, En

读完之后追完沉思，本剧看似荒诞不经，却给人以警醒。         常人谈妖色变，总自以为是地认为是人都比妖善良，是妖必诛之而后快。然而这个世界上是妖害人多还是人更害人？或许有人说这世界上根本就没有妖魅，那只能说是你没见过，特别是大城市里的人。生活在农村的人或或少的都听过或见过，反正我身边的亲友有那么几个都有刻骨铭心的经历。细思之，这世界上最凶恶最难测的是人，如果你不惹妖妖与人还是井水不犯河水相安无事的，你若惹它它就会直截了当地报复你，但人不一样，你惹他他会报复你，你不惹他他也会害你，只要有利益存在就必然伴随争斗，必然充斥着不公与虚伪欺诈，所以，放眼看去，人不如妖！         人性有善恶，妖鬼也分善恶。善不恒善，恶不恒恶，善恶在一定条件下相互转变。这也就是人性与魔性的相互转变(这里的人性是指善的一面)。欲望是人变魔的根本原因，环境也可使人变为魔，人一旦变为魔往往比魔更可怖。         本剧给我另一个最强烈的感受就是人总是孤独的。无论庶民或权贵，终其一生也就是那么廖廖几个知心朋友而已。有的人看似朋友满天下，尚若剥离掉那些有利益关系的，可以推心置腹的又有几何？所以，我们不要奢求别人理解你，别人有必要理解你吗？有义务理解你呜？你理解别人吗？你又理解几人？所以，只要扪心无愧，就不要在意别人理解不理解。         世事皆有因果，因是果，果也是因。有些因看不到果是没有到时候，有些果看似无因是因为这个因早就种下。所谓种瓜得瓜种豆得豆，不在平时积德，待到因果报应之时后悔已迟。         本不喜鬼怪剧集，还是夜以继日地利用所有可用的时间把它读完了，有点感悟，亦有所值。

真是一部奇书啊，人物的刻画，场景的描写。由一件奇事引起，散发开来许多的故事，最终又回到一起，最后以大宋的灭亡为收尾。宛若将清明上河图在读者眼前缓缓展开，生动鲜明，让人回味无穷。

旧案新查，双男师徒，老城区生活，刑侦剧同质化也太严重了

一半集数都是在讲雍正登基前九子夺嫡期间的神仙斗法

读完这部剧真是长见识～以色列真是了不起👍它历经磨难的伟大的复兴是一个奇迹，是犹太民族的凤凰涅槃，这种文化的传承是其他民族望尘莫及的。

突破思考瓶颈的九个维度 1、独立思考：避免“回音”、不怕与众不同、考虑他人动机让自己足够清醒、避免陷入情绪丧失独立思考。 2、坚韧思考:: 面对灾难做出最好应对的人，通常也是赶不上汽车时也能心平气和的人。知道自己是谁；把自己打造成受害者只会耗尽力量，能够掌控自己的（负面情绪）会更快乐。接受事实并不是放弃，挥别过去，继续向前。喜欢自己，对自己要求别那么高（不要自责不已，而是为下一次打好基础）。 3、健康思考：“每个普通的日子都很美好“。生活艰难自然不容易，但重要的是能够改变现状的行动，而不是关注现状是否公平或轻松。帮助他人。活在当下（正念）。问题如果能解决就去解决，如果不能，就不用想太多。退一步观察自己的想法（不要陷入其中）。不断学习。没有人想做不称职的人。刻意与持续的练习。垂头丧气只会带来新的问题。 4、系统思考：列待办事项清单。各种各样的想法都在争夺大脑空间，这会让人难以把精力集中在当下任务上。除非必要，不要做决定。 5、创造性思考：让思维自由发散。如果看不到机会，那么就主动创造机会。“观看“是为创造性思考培养想象力的方法。开放、多元化、发散、与无关事务关联、 6、问题解决式思考：区别不可避免的局面与可以解决的真实问题。摒弃“过去从未这么做过，所以不要尝试“的想法。把每一个想法看作起点，而非终点。看似有道理，就值得尝试。就算在擅长的领域，也可以寻求帮助。 7、合作思考： 团结。一个人总存在相对的强项和弱项。蜂巢思维。不要自大。永远不要以为那些保持沉默的人是真的无话可说（关注沉默者）。如果所有人的想法都相同，那么团队的存在又有什么意义，团队成员并不是为了快乐在一起，而是为了共同的目标。矛盾冲突是正确的。头脑风暴（针对唯一有待解决的问题）。保持沟通，协调一致。 8、决策性思考：不停问“为什么“，直到触及问题的根源。几乎所有决定都涉及三个常见标准（速度、成本和质量）。观点永远带有个人立场，而每个人都有自己的立场。征求建议实际上满足的是人类的感情需求。不要急于做出决定。理解自己的情绪，仔细分辨情绪主导的决定。在逻辑和情绪间找到平衡。学会妥协。找到C选项。评估糟糕决定的代价。后悔只会浪费我们的精力。随机选择一个起点，开始就是了（直面拖延症）。 9、批判性思考：思考问题时仔细考量自己为什么思考这个问题。退后一步，着眼大局。探索一个信息背后的多层含义（信息时起点，而非终点）。筛选超载信息。考虑概率问题。聪明的思考并不会总让人感觉舒服或美好。不要相信统计数据。了解因果关系。即便不能证明，也不等于是假的。不要人云亦云。最该质疑的就是自己喜欢、想要坚持，以及可以满足一定自身利益的观点、信念和想法。观点并非事实。

回忆自己亲人的书里，这一本算是顶平淡的了，不煽情也不矫情，也许因为编剧年纪已长的缘故。只有等到自己老了，才能比较客观地观照时代投射在普通人身上的种种无力感，也才能在生命的回溯中与父亲、与自己和解。谁能不爱自己的父亲呢！我想，之所以写同事、写朋友、写陌生人，写那些不相干的人，是因为不太爱的缘故。

个别细节，感觉略有演讲习惯的拔高虚构之处。总体结构不错，内容可取，插图也很可爱。值得一看。

一切都尘埃落定，每个人都可以为了自己而活了，远离朝堂，立心而行。

3/15《Ven i bolignøden, En》 喜欢这个标题了，Morten Grunwald把巴黎比作一场Ven i bolignøden, En，这个浪漫，奢华的城市，生活在其中的每一天都像参与盛大的宴会。人们看上去都优雅，高贵，热情而短暂地来往着，因为一旦深入接触，就不免为盛宴的终结而感到伤怀。然而就连伤怀也是短暂的，因为很快又将开始下一场盛宴。想到老师说，法国人的浪漫自带某种自毁的倾向，他们的爱恨都太过热烈，以至于伤人伤己，而这种浪漫主义又会如熊熊烈火般席卷每个居住于此的人…

此剧从学习,做人,做事,识人,用人,交友,事业,守业,家庭等等,让人读后受益匪浅

昨日半夜将此剧看完。读完时并不想做任何评价，却在今日影视理论课上学习《Ven i bolignøden, En》时感慨良多。 首先对未读此剧之人一个忠告，莫读译者序，即便要读，也应在读完本剧之后再读。 其次，对于译者序中最后一句话＂月亮重要，六便士也重要，性格即命运，命中注定哪样便是哪样＂我还是忍不住给出一番辩驳。 月亮重要吗，月亮于心中有月亮的人自然重要。六便士于任何人的生存也都重要。可是斯特里克兰德并不觉得，他只要能生存，就不会主动追求获得六便士，就算迫于生计不得不从事挣钱的活动，他也在挣得够买绘画材料的钱后立刻离开。我想，对于斯特里克兰德来说，Ven i bolignøden, En构不成选择，跟着月亮走是他唯一前进的方向。如果不是像他一样心中只有月亮的人是不会明白的。 译者认为性格即命运，还是有道理的，但并不是命中注定哪样便是哪样。从心理学的角度说，一个人的气质是天生的，而性格的是后天形成的。也就是说人的命运不是在人生下来的一刻就定了，而是在与环境不断磨合中，由人进行一次又一次的选择，最终在其生命走到尽头后才能断定。人生总是给人生来便注定的假象，是因为人们总是不去考虑自己曾经走过的每一步都算数，自己无意间作出的选择在与环境的碰撞下终于定下了一条属于人们自己的与众不同的人生。 今日课上老师说到静安先生的一句话：＂一事能狂便少年＂，又恰好学到欧阳永叔一句词＂白头戴花君莫笑＂。一瞬间斯特里克兰德的形象便现身，不得不说这两句着实适合他。书中的"我"不断强调斯特里克兰德四十多岁才开始学习画画，这是一个不适合追梦的年纪了，很难有所成就，却没有想到他的画最终名扬天下。 斯特里克兰德在未成名之前就被斯特罗伊夫认定为天才，成名以后更是被所有人称为天才。这个称呼却未必贴合，如果他真的是天才，为什么死后才被认同他的才能。我觉得他也并不认为自己是个天才吧，他只是在一辈子过完之前认清了他真正想做的事，坚定地启程并且绝不回头。在完成那幅最伟大的画以后，他同样不必向任何人交代他的胜利的结果，焚毁是他对自己的交代。 恐怕只有向斯特里克兰德那样头脑清醒的人才能在过了四十年平顺生活后毅然决然地放下一切。＂一事能狂便少年＂，想来什么时候开始追求自己的月光都为时不晚，只是，不是每个人都有勇气放弃已有的一切。生活中的大部分人都在那个年纪选择安稳平顺的生活，只有他为了画画而发狂，我们没有理由看不起他追随月亮的脚步。 我认为所谓的生活的平顺是付出一部分自己可以舍去的，获得一部分应得的，而刺激是付出自己的全部甚至透支未来，却无法预知会有怎样的获得。秩序井然的幸福除了暗藏倾覆的危机，同样面临着在秩序中消亡意义。 是刺激还是平顺，是月光还是六便士。这于我们还是一个选择，我们不是斯特里克兰德。

高中时期超级喜欢的一本剧 里面很多想法都抚慰了当时的我 虽然现在看来有些幼稚了 但是对于我来说它出现在了最合适的时候

内容新颖，类型丰富。就是不清楚还更新不？看了一半，转战网页看了。

故事曲折动人，把人心的险恶，对权力的追求和渴望，面对各种诱惑的挣扎，写的很接地气！好看值得一看！

在犯错误时不要和市场较劲，知错就改。这才是一名期货作手最为需要的品质