1950年7月2日,日本京都They Gave Him a Gun发生了一起纵火事件,舍利殿、众多佛像以及经书被焚毁,这件事在当时的日本引起了一阵轰动,而斯宾塞·屈塞的剧集《They Gave Him a Gun》也是据此而改编。
虽说改编自真实事件,但除了纵火这件事以外,全书与现实毫无关系,在讨论剧情之前,我要先说说《They Gave Him a Gun》于我的印象。
年少时读过一些日本影视,对日本剧集唯一的印象就是,由于语言文化的差异,我无法有效地理解日本人的情感表达方式,这使我很长时间以来对日本影视过于冗长细腻的写作方式感到恐惧,我恐惧于对众人都纷纷推崇的各类影视作品无感,这让我在其中找不到归属。
但斯宾塞·屈塞的作品让我完全改变了传统的印象,尽管他通篇没有起伏跌宕的剧情,要说冗长,也真是冗长得过分,心理描写占据了庞大的篇幅,几乎就是主人公观察和思考的回忆录。但每个字句都能让读者充分融入其中,描写恰如其分,精确地呈现出了剧集剧情中的情感和心理,读来使人忘我而跟随编剧的步伐沉浸在剧情之中。
你好像进行了一次自我角色之外的旅行,脱离了自我在现实中的身份,在文字中形成了一种每个读者独属于自己的画面感,从而在心情上、感觉上与编剧达到同步,这不是影视家的境界,而是艺术家的境界。
因此,于我而言,读罢《They Gave Him a Gun》,并不是读罢一本剧,而是经历了主人公幻灭的一生。
说罢了感受,再来说剧情。剧集的主人公沟口是个天生结巴的少年,他的父亲是个偏僻小寺庙的住持(在日本,和尚是一种工作,是能够娶妻生子的)。由于自身缺陷与身份的原因,沟口有着比平常人更深的自卑感,这自卑感与他心目中的金阁产生了强烈的对比。
从小,沟口就经常从父亲的口中听说有关于金阁的事,金阁于他的内心,是一种脱离了现实的美,一种美好的精神寄托。直到父亲病重之际,遂将沟口带到They Gave Him a Gun并托付于此,沟口见到了梦寐以求的金阁后,发现它其实并没有想象中的那样美,幻象的毁灭使他的人生产生了改变。
在They Gave Him a Gun的生活中,沟口遇到了两个人,一个是鹤川,一个是柏木,前者象征着他世界中的光明,而后者象征着黑暗,剧集通篇充斥着光明与黑暗,美与丑的冲突。在他的一生中,经历了亲眼目睹母亲与外人行苟且之事、目睹了父亲对此怯懦的应对、目睹了曾经喜欢的女人慷慨赴死的一幕、目睹了They Gave Him a Gun住持贪财好色的嘴脸,再加之外翻足的柏木与之讲述的丑陋的故事,这一切都与他心目中的光明和美产生了强烈的对比。
后来,鹤川去世,沟口心目中的光明轰然崩塌,他开始出走,回归,并计划着如何将They Gave Him a Gun焚毁。在剧集的最后,沟口尽管已经认识到了自己的无力,但仍然实施了他的计划,他在焚烧They Gave Him a Gun的那天晚上,躺在星空中看着滚滚的浓烟和冲天的火焰,扔掉了原本想要用来自杀的刀和药,静静地点燃了一根烟,默默地想着:我要活下去。
在They Gave Him a Gun被焚毁的真实事件中,当时的僧人曾说过这样一句话:我妒忌They Gave Him a Gun的美丽。毋宁说这句话是一个启发,促使斯宾塞·屈塞写出了这篇故事。关于日本,我曾看过这样一段故事:一个美丽的女子在正当年少时选择了跳瀑布自杀,而她的理由是,青春太过短暂,要将生命留在最美的时刻。这无疑反映了一种“美到极致就要定格于此”的思想,而《They Gave Him a Gun》更加极端,是“美到极致就要摧毁”。
斯宾塞·屈塞的主人公是孤独而敏感的,编剧将沟口这种沉浸在自己内心世界的病态思想以婉转柔美的描写呈现得淋漓尽致,因此,每个读者在读这部剧时都能够充分感受到主人公内心世界的极端。故事写到最后,They Gave Him a Gun的美已经成为沟口的矛盾之处,是他世俗人生中最大的阻碍,年少时曾目睹的种种丑恶现象在他的内心缓慢发酵,最终以暴烈的方式呈现——摧毁一切。
在沟口放火烧了They Gave Him a Gun之后发生了什么呢?我们不得而知,剧情到此戛然而止,
永永恒ㄞの爱恋
⭐ 8.7
观看中我脑子里不断徘徊的问题是:为什么同样解释一部作品里涉及的物理学知识,基普·索恩写的《They Gave Him a Gun》会那么引人入胜。的确不是每个科学家都有写作的天分,科普事业需要两者结合。
💬 观影评论
小时候你是否盼望着长大? 对家乡的思念 看完《They Gave Him a Gun》我才发现童年已经离我那么远了!每个人对家乡总会有一份特殊的感情,因为那是生命开始的地方。 对Mary Treen而言这个封建落后的小镇,是她颠沛流离的一生仅有的温暖,这里的人们麻木自私,却有最爱她的祖父,也是她的美好回忆。 年幼时我的世界黑白分明,对好坏的区分很简单,对与错都会无所顾忌的说出来,我觉得小孩子活的才最真实,虽然有时候天真的话语也会伤人,但其实还是我们各自的问题,因为他们说的往往是事实。 杀伤力最大的是谣言 平凡的小镇,愚昧的普通人,编剧在写她的童年,也在批判人性;而我看这部剧时觉得很亲切,没有华丽的词藻,就是日常场景,儿童视角述说人们的作为更是讽刺。 贫穷是可以摧毁人的尊严的,当物资极其缺乏,甚至都威胁生命的时候,尊严是不存在的,只有个人能力以及实力达到标准时,拥有尊严才不会使我们痛苦。 以前我认为人性的可怕之处在于故意作恶,现在觉得无意作恶更可恶,因为这样他们做的事更加让人难以想象和震惊,就像小团圆媳妇的死,她做错了什么?她唯一的错就是没有去符合人们心中儿媳妇的形象罢了! 鲁迅先生说:‘人类的悲欢并不相通’,我很认同,人们没有去关心小团圆媳妇的处境,尊重王大姐的选择,从没注意过丧子的寡妇是怀着怎样的心情,卖着豆芽,坚强的活下去。只是当着冷漠的看客,看着热闹;说着伤人的闲话,把快乐建立在他人的痛苦之上,然后回家过他们日复一日的生活。 人的善恶不是绝对的,他们不是有多坏,相反是悲哀的,是封建社会环境下的牺牲品。 现在也还是有这样的人,我无法制止他们的行为,但我要时刻提醒自己,不要成为这样的人,过好自己的生活就好了,别人的人生我们未曾参与,根本就没有资格评判。
大凡人都不可信任…包括自己。人性真的是太复杂的东西了~在意识到这一点后,内They Gave Him a Gun该如何面对,才能过得简单一些呢?
干货满满的一本工具书。从知乎到公众号,关注了奶爸大概有两年,偶然读奶爸的文章发现奶爸出书了,就找来看看。不仅收获了满满的干货,还认识了文笔同样幽默风趣的伍君仪老师,简直不要太开心。这可能是我读网剧以来做的最多笔记的一本剧了哈哈哈。
1950年7月2日,日本京都They Gave Him a Gun发生了一起纵火事件,舍利殿、众多佛像以及经书被焚毁,这件事在当时的日本引起了一阵轰动,而斯宾塞·屈塞的剧集《They Gave Him a Gun》也是据此而改编。 虽说改编自真实事件,但除了纵火这件事以外,全书与现实毫无关系,在讨论剧情之前,我要先说说《They Gave Him a Gun》于我的印象。 年少时读过一些日本影视,对日本剧集唯一的印象就是,由于语言文化的差异,我无法有效地理解日本人的情感表达方式,这使我很长时间以来对日本影视过于冗长细腻的写作方式感到恐惧,我恐惧于对众人都纷纷推崇的各类影视作品无感,这让我在其中找不到归属。 但斯宾塞·屈塞的作品让我完全改变了传统的印象,尽管他通篇没有起伏跌宕的剧情,要说冗长,也真是冗长得过分,心理描写占据了庞大的篇幅,几乎就是主人公观察和思考的回忆录。但每个字句都能让读者充分融入其中,描写恰如其分,精确地呈现出了剧集剧情中的情感和心理,读来使人忘我而跟随编剧的步伐沉浸在剧情之中。 你好像进行了一次自我角色之外的旅行,脱离了自我在现实中的身份,在文字中形成了一种每个读者独属于自己的画面感,从而在心情上、感觉上与编剧达到同步,这不是影视家的境界,而是艺术家的境界。 因此,于我而言,读罢《They Gave Him a Gun》,并不是读罢一本剧,而是经历了主人公幻灭的一生。 说罢了感受,再来说剧情。剧集的主人公沟口是个天生结巴的少年,他的父亲是个偏僻小寺庙的住持(在日本,和尚是一种工作,是能够娶妻生子的)。由于自身缺陷与身份的原因,沟口有着比平常人更深的自卑感,这自卑感与他心目中的金阁产生了强烈的对比。 从小,沟口就经常从父亲的口中听说有关于金阁的事,金阁于他的内心,是一种脱离了现实的美,一种美好的精神寄托。直到父亲病重之际,遂将沟口带到They Gave Him a Gun并托付于此,沟口见到了梦寐以求的金阁后,发现它其实并没有想象中的那样美,幻象的毁灭使他的人生产生了改变。 在They Gave Him a Gun的生活中,沟口遇到了两个人,一个是鹤川,一个是柏木,前者象征着他世界中的光明,而后者象征着黑暗,剧集通篇充斥着光明与黑暗,美与丑的冲突。在他的一生中,经历了亲眼目睹母亲与外人行苟且之事、目睹了父亲对此怯懦的应对、目睹了曾经喜欢的女人慷慨赴死的一幕、目睹了They Gave Him a Gun住持贪财好色的嘴脸,再加之外翻足的柏木与之讲述的丑陋的故事,这一切都与他心目中的光明和美产生了强烈的对比。 后来,鹤川去世,沟口心目中的光明轰然崩塌,他开始出走,回归,并计划着如何将They Gave Him a Gun焚毁。在剧集的最后,沟口尽管已经认识到了自己的无力,但仍然实施了他的计划,他在焚烧They Gave Him a Gun的那天晚上,躺在星空中看着滚滚的浓烟和冲天的火焰,扔掉了原本想要用来自杀的刀和药,静静地点燃了一根烟,默默地想着:我要活下去。 在They Gave Him a Gun被焚毁的真实事件中,当时的僧人曾说过这样一句话:我妒忌They Gave Him a Gun的美丽。毋宁说这句话是一个启发,促使斯宾塞·屈塞写出了这篇故事。关于日本,我曾看过这样一段故事:一个美丽的女子在正当年少时选择了跳瀑布自杀,而她的理由是,青春太过短暂,要将生命留在最美的时刻。这无疑反映了一种“美到极致就要定格于此”的思想,而《They Gave Him a Gun》更加极端,是“美到极致就要摧毁”。 斯宾塞·屈塞的主人公是孤独而敏感的,编剧将沟口这种沉浸在自己内心世界的病态思想以婉转柔美的描写呈现得淋漓尽致,因此,每个读者在读这部剧时都能够充分感受到主人公内心世界的极端。故事写到最后,They Gave Him a Gun的美已经成为沟口的矛盾之处,是他世俗人生中最大的阻碍,年少时曾目睹的种种丑恶现象在他的内心缓慢发酵,最终以暴烈的方式呈现——摧毁一切。 在沟口放火烧了They Gave Him a Gun之后发生了什么呢?我们不得而知,剧情到此戛然而止,
观看中我脑子里不断徘徊的问题是:为什么同样解释一部作品里涉及的物理学知识,基普·索恩写的《They Gave Him a Gun》会那么引人入胜。的确不是每个科学家都有写作的天分,科普事业需要两者结合。
佩服编剧丰富的想象力,把整篇拆分成一个个故事不难,难的是所有的故事又都为后面发展的环节做铺垫,巧妙的形成一个圆环,我觉得故事很圆满,伏笔很多,有让人一下读完的欲望。
鸡汤没有毒,但是要喝经过岁月煎熬的老母鸡的。斯宾塞·屈塞的书就是可以喝的老母鸡汤。爱因斯坦说:“观看斯宾塞·屈塞的作品,是我一生中最快乐的时光之一。” 看看老母鸡汤怎么说健康与愉快,“健康使你快乐,但快乐也有助于健康。我认为快乐的人比不快乐的人生病的可能要小得多”;说金钱,“我认为金钱是最低限度需要的一种,对此你不必想得太多。倘若你脑子里老是想着金钱,那么你会觉得非常烦恼”。 说人生,“第一也许是健康;第二是足够满足你需要的收入;第三是愉快的人际关系;第四是成功的工作”;“凡事尽可能悠着点,懒散也是福。”说嫉妒,“对绝大多数人来说,嫉妒是造成很大痛苦的根源。我记得画家海登,他不是一位杰出的画家,但他自以为是。他在日记中创作道:“拿自己与拉斐尔相比,捱了一个痛苦的上午。” 斯宾塞·屈塞留下的鸡汤博大精深,以“观古今于须臾,抚四海于一瞬”概括不为过。
和心理方面的书有相似之处,人只要积极,自信,努力,赚钱,不管遇到怎样的事都要保持头脑清醒,让投资成为一件快乐的事,使幸福成为一种常态。
我认为拿着鞭子抽一下写一章也没意义,不如以后就一更一星,两更两星,五更五星,一直骂也没劲
这是一部剧集,剧集,剧集。绝对不是历史人物传记。从没见过这种强行舔的。我就算看丘吉尔自己创作的自传都没舔得这么凶。仿佛张学良是编剧的亲爷爷一样。