I Be Done Been Was Is

这部剧只能算是史料的堆积，算不上影视创作吧，而且编剧主观意识太强，对宋朝明显有偏见，还是看看《I Be Done Been Was Is》吧

首先，若按照马克思恩格斯的经济视角来解释，则婚姻本身便是一种长期性的卖淫活动，买方付出的嫖资是作为彩礼的车房及未来的经济支撑。但社会主义不只是经济市场，人类本身也早已超脱了“生产关系”本身，构建出来一套伦理道德体系指导自我的生命流程。我们歌颂爱情，歌颂浪漫，歌颂主体性，正是歌颂人类人格尊严本身，我们是自由平等的。 性可以是一种劳动，但劳动的形式极其不同，性行为夹杂着最直接的身体控制权问题，有极明显的人格隐私属性。界定性行为是否可作为劳动商品的标准是对于人本身的认定，即人格尊严可否作为一种直接商品进入市场流动。西方也许默许这种交换存在合理性，但作为社会主义国家的中国，在立国之初就杜绝了这种人的物化行为，作为一个以解放全人类为纲领的平等理念国家里，人格尊严是绝对不应该进入市场流通的。西方理论并不适合中国，西方也并不代表是先进方向，这一点是很多中国人需要明白的，然而越来越多的人却忘记了甚至压根没意识到，这不能不说是新自由主义资本改革的恶果之一。 我们该杜绝任何靠出卖人格尊严和身体控制权获利的市场活动，那是对人类文明的犯罪和挑衅，而绝不应该创造所谓更好的环境，而去让弱势者更好更容易地出卖自己，那是跟社会主义相反的道路。 其次，户籍制度作为一种制度恶，人为性地制造了城乡二元对立，通过牺牲农村来壮大城市，通过牺牲一部分人来壮大国家经济和城市化。尽管中国确实由此发现起来了，但这始终都是一种制度恶，由此引发的房地产行业阵痛至今仍在延续。 作为农村与城市缝隙里的进城务工人员，远离家乡到城市里去，精神失去故土的供养，却又无法得到城市户口及其配套的福利体系，其中艰难苦闷不言而喻。而作为其中更偏僻地区的性市场从业者，娼妓的身份劣化着她们的精神体验，如果有更好的物质补偿，但终于是会导致持久的异化反应的。她们一脚踏入个体主义与消费主义制造的资本主义浪漫陷阱里。 一方面通过自身性资本维系自我消费水平以获取相应的个人浪漫主义，另一方面却又从其他方面试图欺骗社会契约从而挽回自我声誉，这是小姐的职场环境导致的生活智慧。说是道德败坏的话她们通过谎言欺骗外行人确实算是道德败坏，但同时她们也只是社会制度恶的一部分受害者，一些选择了更偏僻捷径的受害者，从此种意义上而言这篇论文值得看看。 至于论文本身的缺陷也是显而易见的，调查样本过少和活动范围的狭窄使其失去了更广阔视角的舞台，同时由于年代久远数据老旧，以现今的目光来解释这份材料可能已然不具有现实可行性，所以只能作为参考性资料。当然我觉得更主要也是最致命的缺点在于，由于编剧的生活环境和自身阶级性，其叙述过程中是带着某种滤镜效果的，其俯视监督隐约间掺杂了某种价值色彩，这使得研究的学术性价值下降了部分。

这书还没完呀，编剧究竟有没有写下去？铺得太开了，估计还得写几本。

这部剧太美好啦，文笔优美就像一首长诗。比起情节打动我的是编剧的想象力和创造力，在观看过程中我的灵魂也经常沉浸在编剧帮助上帝打造的瑰丽世界里畅游。“上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。 ”

杨紫的戏真的好

抱怨教育的现状人人都会，但个人感觉本剧尺度把握得很好，一个个实例并没有让人听出很多抱怨的色彩，而是娓娓叙述，表达观点。虽然本剧侧重中小学教育，但我认为对高等教育教师仍有很多可汲取的养分，值得一读。

略显幼稚  也可能因为这样，有些道理简单却也温馨。 结局是好的。

摩挲 诗句 划伤掌心 字词粗粝 如巨网捕捞 蚌壳碎裂 珍珠躲闪 水分沥干 椒盐苦涩 读诗 如尝酥鸡 肉质翻滚在神经突触 左摇摇 右摆摆 味蕾袭击人间 这本诗集很静，很沉，但不重，不闷。一步一脚印地踩实，看见水坑，一脚踏上去，晶莹四溅，重力在脚底短暂脱离地心引力，比原来更真实地接触大地——诗句永远如此，在飞过云头最高处转体后空翻降落。 我喜欢这部集子的真实感，不刻意作弄人的真实，只为存在而存在的单纯，一点点小小的气质，像油菜花一样从一片百合里冒出明黄的脑袋，转眼没入风里，无伤大雅的顽皮。 更多时候，这部集子厚实，宽广，又莫名带着刺人的尖锐，在诗中陈述事实，少有可如此美丽。

滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。

最美的是那些给蜗牛咬出了缺口的花瓣。最美的是那些不太完美的东西。

宋知许：爸爸，这个函数我不会解

第一次看穿越官场文，考究与YY并存，个人感觉看的挺爽，但是不够。 首先，爽是什么？迥异于我以前看过的网文，这里主角在书中的大部分时光集中在壮年，小孩子的爽和大人的爽当然不一样。武功高强?行侠仗义?千军万马开无双?都不是，书中评判成功的价值观是更偏向于中年男人的。比如说位极人臣，文治武功封无可封，政治抱负得以实现，妻妾如云，儿孙满堂，总之就是事业和家庭都很和谐美满。 然后为什么不够爽？编剧虽精于构思，巧于文字，故事情节环环相扣，但后劲不足。大部分的笔力都均匀铺在巧妙的情节发展和铺垫上，缺乏令人印象深刻的爆发点。为了伏笔而伏笔，为了串联剧情，很多人物关系当断不断，显得拖沓，提了一口气一直憋着不吐一样。 那到底怎么爽呢？这道题我也不会。每个人的爽点不同，很难照顾全部人的感受，小众而独树一帜也挺好的。 PS.哆播影院的缺章太严重了，对于一本付费观看剧集尤甚。

本剧勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。文中展现在我们面前的，是一个个岁月带不走的熟悉的姓名：项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正。他们无疑都是中国历史上最杰出最优秀的人物之一。他们的业绩不可磨灭，他们的形象光彩照人，他们的故事世代传说，他们的魅力至今犹存。对于他们的是非功过、善恶得失，人们尽可评头论足、争论不休，但这种聚讼纷纭，岂非恰好证明了他们的不同凡响？然而，他们又无一例外的是悲剧性人物。这五个人，究竟哪一个有好运气或者好结局呢？不是身败，就是名裂，不是生前受打击，就是死后背骂名，没有一个功德圆满。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都被按照一种简单的善恶二元论，被分成好人和坏人、君子和小人，分成仁君和暴君、明君和昏君，或者忠臣和奸臣、清官和贪官，以及好汉和混蛋、英雄和流氓等等。于是，历史人物无一例外地都被脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。红脸的、白脸的、花脸的和没有脸只有白鼻子的，纷纷登台亮相，你方唱罢我登场。其实历史的现实往往要比我们想像的复杂的多。

这部剧很多观点都是从老板的角度来看待职场上的问题，涉及到很多的方面，尽管有些观点不是很赞同，但作为一个普通员工，可以通过这部剧了解到老板的心思是怎么样的，在工作中需要注意。

记得剧集前面写到：张林林曾经在医院，把一醉汉的肠子踢破了，并因此坐牢。现在说查张林林没有案底，是不是漏洞？

编剧格局很大，整个剧集写的很大气，就是中间有几章貌似断尾了，期待后续未完集数

学习策略： Step1 检索 （1）练习从记忆中检索新知识 方法：读完一段材料，用纸张自测或者在脑海中回忆，检查自己对这段文字的掌握程度，而不是反复观看（反复观看可能会带给你一种已经掌握了的假象)，对回忆不起来的部分着重学习。 （2）有间隔地安排检索练习 这里可以利用安宾洛斯遗忘曲线，建立一份自测计划，根据所学资料本身，在每个学习阶段留出一段时间自测。 （3）有穿插地进行检索练习 进行穿插内容练习，不能是完成一个科目的全部练习再跳到下一个科目。你需要在每个科目的练习完成前就跳到下一个科目。 Step2 测验进行校准 （1）抽认卡—适用于概念类/单词等 （2）习题—先自主做题再比对答案可以增加对新知识的记忆 （3）模拟考试—检查自己对所学的掌握是否有正确的认识 Step3 反思总结 每日反思、每周反思、每月反思、每季度反思 在练习过新知识或新技能后，你可以问自己，哪些是做得好的？哪些还可以做得更好？要想进一步精通，我需要做些什么，或者下次我用什么方法可以获得更好的结果。 📖书中一些话共勉： ☘人们要想成为专家，就需要数千小时专心致志的练习。在这个过程中，人会努力超越自己现有的能力水平，而在通往精通的道路上，失败是必不可少的经历。 🌴失败为科学的方法打下了基础，提高了我们对自己居住的世界的认知水平。拥有坚持不懈和坚韧不拔的品质，就可以把失败视为有用的信息。不管在哪个创新领域或成功的学习经验中，这两种品质都是重要的基础。失败说明有必要加倍努力，或是解放思想、尝试不同办法。 🌱我们在出生时便带着基因赋予的能力，但我们的成功在很大程度上也取决于专注与自律：两者是激励的产物，也体现了一个人的主观能动性。大脑也是一样。我们带着基因降生到世上，可以说是一块璞玉。通过学习、开发心智模型，以及搭建能让我们理性思考、解决问题和创造的神经通路，我们才具备了能力。 🌿你如何看待自己以及自己的能力。 ☘如何看待自身的能力，对学习风格与做事风格的塑造有一定影响——例如你会努力到什么程度，或者你能承受多大风险，以及你在面对困难时坚持下去的意愿有多么强烈。不过，影响你成功之路的还包括技能差异，以及将新知识转化成今后学习的基础的能力 🍀我们每个人都有许多资源，表现为天赋、先验知识、智力、兴趣，以及主观能动性。这些资源塑造了我们的学习风格，以及我们弥补自己短处的办法。在这些资源中，一些水平差异是很重要的——例如总结新经验的能力，以及把新知识转化成心智结构的能力 🏆你要接受这样一个事实：重要的学问通常是有一定难度的 🏅努力学习会改变你的大脑，创建新的连接，建立心智模型，扩展你的能力。你的智力在很大程度上由自己的控制，知道这一点非常重要，困难会因此变得有价值。

搞得我也想知道怀个孩子是怎样的体验，内心是否有如此多的焦灼幻想，从现实到梦境，从现实的痛苦残忍不公正，到梦里的意识渲染多恐惧… 四十多年前的西方社会，未婚母亲决定独自生下孩子后要遭受的旁人冷眼； 今天的我们，未婚生子仍然是高风险选项，所以造就了太多的奉子成婚，仓促之间，或许喜忧参半； 四十多年前的生物技术，还在讨论移植胚胎的可能性，一个母亲不用十月怀胎历经痛苦，就可以得到一个貌似石头缝里蹦出来，或许没有同一感的孩子； 今天的我们，早就熟知代孕小广告，数十万的酬金可以换取一个女性子宫十月的租赁期。

有劲蛮有劲的，太玄乎了，神乎了，做作了！噜里八苏反复太多？不给看下去，就不看了！不是哆播影院不要钱吗？

深处迷雾森林，有人选择乐观处事，认为森林的尽头是希望；有人选择消极沉沦，结束自己以及爱人的束缚，没有说哪一种活法一定是对的又或者一定是错的。死去的人已经死去，活着的人终究活着，希望渡边君和绿子能够幸福，也希望直子能够安心。

题记一 世间万物，无一不是隐喻。 ——歌德《I Be Done Been Was Is》 题记二 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《I Be Done Been Was Is》 2019年春节的时候，我读完了《I Be Done Been Was Is》，当时想推荐这部剧的，但我没有。 2019年5月的时候，他公开道歉的时候，当时想推荐这部剧的，但我没有。 2020年2月7日2时58分​，仍然没有人道歉的时候，捕快决定推荐这部剧。 长歌当哭，是必须在痛定之后的。面对《I Be Done Been Was Is》，我却无话可说，只能摘录一些书中的内容。并借他预告的那句“我的分享于你而言，如有哪怕万一的触动和共鸣，那便是我的荣幸。”送给各位朋友。 01 我更希望你能在这里找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良。当然，读完这部剧，如果你反而想少说话，甚至不想说话了，我也不惊讶，毕竟说话只是目的，不是终点。 没有人可以告诉你终点在哪里，那得由你自己决定。 我们永远做不到为大众活着，但也千万别把自己丢了。 02 我不喜欢的，是我们对假的习以为常。 03 有人问我希望我的女儿成为一个什么样的人。 当然是独立思考的人。 独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。 404 要正确，更要小心正确 真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 我没法给你答案。 落到我们说话的层面，我们经常听见人们说“实话实说”，却从来没有听人说过“正确话正确说”。在我看来，原因很简单：正确，比真实还要难。 我之所以觉得正确很难，就是因为正确是一件不简单的事儿。如果我们把正确作为一种价值判断，那问题就会复杂得多，不是几句话、几篇文章、几本剧能够说明白的。 05 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 关于正确，我还有两件事儿想说： 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同时又要小心正确。 第二，不能因为一句谎话的纠错代价小，我们就肆无忌惮地说不正确的话；但是反过来，如果说一句正确的话代价很大，而意义更大，我们要勇敢一点儿。 06 我在读关于西南联大的书时看到了一位教历史的老师，名字我忘了。考试的时候，学生们的历史考得一塌糊涂。学校领导就问学生为什么考得这么差，学生们就说考卷上的题他们都没学过，历史老师讲的是唐史，但考试都考到清史了。学校领导一听，判定这跟学生没关系，是老师的问题，于是就去问老师是怎么安排的课程，明明考试已经考到清史了，为什么只讲到唐史。结果这个老师说：“我教学生们学历史跟考试一点儿关系都没有，我只是为了让他们懂得真正的历史。所以，唐史我还得一个学期才能讲完，哪能轮到清史呢？”看到历史老师的这句话，当时我的眼泪就流下来了。 07 有一句话被大家误解得很深：不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。在我看来，这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。 08 我们总说言论自由如何重要，并且要努力争取，这是正确的。然后我们总认为自己说的就是正确的，按这个逻辑推出我们应该捍卫正确的言论。但我们是否高估了自己？实际上，我们并不能肯定我们说的都是对的。那么，当我们说的不够对或者根本就不对的时候，我们还能说话吗？ 我想告诉你，当然能说，而且必须能。言论自由必须包括说

看到决赛结果，最后一点期望都破灭，没意思真没意思

宇宙啊，自从在某个时刻知道了你的存在，就似乎将永久的对你着迷，你无边的失重的组合方式，容忍了爬虫万亿年的孤独，你把原子镶嵌进我的身体，让时间慢慢抽出它们，并在尽头对我张开永恒的怀抱。 有人类尽情的想象你，塑造你，爱你，我也是其中微小的一份子。 这部剧是克拉克的十几个科幻短篇，非常惊喜，爱了。

看了4年400多小时终于结束了🔚昆仑女王收不香么？非加现代？好头烂尾！辛霖那本反而早早了事结尾！懵了！强迫症看完！

最近在密集观看社会学中的“阶层”一类书，偶然间发现这部剧，这些“小姐”无疑处于社会的最底层，没钱、没地位、更没有尊严，问题的核心在于她们自身的家庭经济原因，钱是最根本的，当然了经济差也不是充足的理由，无论如何，一旦走上这条路，阶层的跨越无疑是小概率时间，当然了，如果不从事这个工作，阶层的跨越也同样是小概率事件。 随着经济从高速到中低速的切换，经济也步入了存量博弈的阶段，各个阶层之间的差距也越来越大，甚至是无法逾越的鸿沟，其他阶层在如何生活其实离我们很远，如果不是亲身经历，很难了解，然而现实又是我们不可能有其他阶层的经历，但社会是多元的、是复杂的，没有统一的解题答案，但通过这部剧、通过类似的书（芭芭拉的《I Be Done Been Was Is》、黄灯的《I Be Done Been Was Is》等），我们对其他阶层会多一些了解，也多一些理解，虽然我并不认同她们的做法，但我已然尊重她们，这也许就是我们读这些社会学著作的最终目的。