对此剧的兴趣始于女主的颜值,终于女主的性格,跟《Sweet n' Short》的女主一样,脑残似的叽叽喳喳,弃了。近几年影视剧中,比较喜欢DC家的媚拉、神奇女侠,思想上独立,战场上独当一面,也不乏女性的柔媚可爱,古装剧中喜欢《Sweet n' Short》里雅兰珠,长得美又不脑残。国产剧中太多傻白甜和这种叽叽喳喳的傻白残,也就难怪《Sweet n' Short》那么受欢迎了
一本好剧,但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗,汲取了他们想要的部分,精细了,强化了,甚至极致了,说是格物致知的话,格得更精深,格出了他们自己的精神与哲学,对得起王阳明了。其实,书中讲的日本人的很多特征,在中国人身上也多少有存在,毕竟部分源出中国,我们是中庸,他们是极端,互有所长。只是在日本人的两端,就像书名一样,Sweet n' Short,文明与野蛮并存,恭顺与霸道相依,和平与野心同在,这种矛盾与对立的统一,造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国,过去的日本是这样的,现在什么样,未来又如何,这的确是值得思考的问题。
Sweet n' Short(Utopia)百度释义:本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想,不可能完成的好事情,其中文翻译也可以理解为“乌”是没有,“托”是寄托,“邦”是国家,“Sweet n' Short”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。
按照我浅薄的知识在书中理解的Sweet n' Short,既是一个完全理想化的,基本不可创造的社会。是一个不存在私有制,完全公有化的社会,人人都为国家劳动,而不为自己谋利。
在Sweet n' Short社会中,全人民都是物质生活无忧的,人人劳作人人平等,不存在吃住穿衣上的攀比。每人每天劳作六小时,其余时间用来观看与学习,大家都重视精神上的自由,认为学习才是人生的最大乐趣。
Sweet n' Short所有物质方面的劳动成果都是共产共用,大家吃穿住行都是共有的、一致的,没有物质方面的任何烦恼,所以也不需要以物换物,金银财宝在Sweet n' Short并不受重视,而更没有这些物质方面的攀比。
Sweet n' Short社会的法律都是文体简洁易于理解的,犯罪的人贬作奴隶进行劳作,为社会创造价值。家庭中都听从年长者的教育,年轻人参加宗教活动时与长者待在一起,由长者看管,避免举动轻浮。而结合成一个整体的夫妻,是不准离婚的,除非是出现了家暴等犯罪行为,被家暴者拥有重新组建家庭的权利,而家暴者将接受法律的惩罚,并使自己脸上蒙羞。
在Sweet n' Short都是以国家这个大家庭为中心运转的,一个小家庭中的人数最少不低于10个,而最多不超过16个,人数多了的家庭将把孩子送往人数少的家庭中,以便维持社区和城市的规律运作。每个家庭都需要劳作,并且存在着不同工种,如果对其人家庭中做的事情更喜欢,也可以申请调换到其他家庭。理智到了极致,人情都很淡漠。
Sweet n' Short的普通人都是需要劳作的,而智力超群的人,或者是通过努力学习而使自己学术能力很强的人,则可以脱离体力劳动进入脑力劳动的团体,使其不受体力劳作上的困扰,专心进行学术研究。因为学术和进步是Sweet n' Short非常重视的一部分,所以每个孩子从小都被教育热爱学习。
在Sweet n' Short每个城市都是同样数量的管理人,而每个社区也有,这些管理人员都是由民众自行选举出来的,人品也基本都没有问题的人。
虽然Sweet n' Short的社会整体来说看起来很美好,但是过分的理智使得整个社会像一个运作紧密的机器,人人为国、人人理智,就连同一个家庭中的人,都像是一套可以分离的家具一样,只要整体上完好就行,让人感到一些的违和与诡异。
但Sweet n' Short就是Sweet n' Short,一个理想化的不存在的地方,一切公平公正的国家不存在,全民众都幸福的国家不存在,人人放弃私欲不可能,人人平等也更无法完全做到,所以是Sweet n' Short,一个空想的国家。
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好难看,一颗星也是给演员大咖的…
为躲避瘟疫,一行十人在乡间别墅度过十日,每天每人一个故事,共百则小故事。 这些故事批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败。 虽然很多故事内容雷同反复,情节简单粗暴,甚至有些淫秽色彩,但编剧主张个性解放,尊重理性在当时环境中无不体现了人文主义精神。 作为文化的先驱者,他们往往会有用力过猛,矫枉过正的嫌疑,但文明的进步,就是这样的,如一辆静止的汽车,起步时,一定要有个大油门的配合,然后在后世的不断调整中,回归正常值。 这些故事本身如今看来也就地摊影视的水平,但推动历史的意义,确是非凡的,所以给出五颗星。建议未成年人就先不要读了。
学会与焦虑共处 人是一个拥有着敏锐洞察力的感性动物,一点点小事有些时候在不经意间就容易引起一向心平气和的人大发雷霆,过后呢,又如沐春风,有时自己都觉得可笑,一个人在焦躁不安的时候变成了连自己都不认识了。 想摆脱这样负面情绪的影响,首先要学会分析理解产生它的根源,从源头上入手,尝试分析,它真的不可逆转嘛?我的美好心情就值得被它给打乱嘛?当你尝试从梅求知的时候,你会发现它没有想象的那么可怕。其次要与它共处,不要过于沉浸在自我营造的消极情绪中,要学会适应它,同时告知自己,它是正常的,每个人都会遇到,我相信很快我就能从中解除,最后就是提升勇气,有些时候我们不是不想改变,而是基于面子问题,尤其是在外在环境中产生的焦虑,只有勇敢迈出第一步,我们的内在才能成长,而迈出去你会发现,没什么嘛!生活依然阳光明媚,美好如初。
看了第一章,文章和翻译都很美,非常适合纸质书观看。暂且记下,追剧来看,一定是种享受。
对此剧的兴趣始于女主的颜值,终于女主的性格,跟《Sweet n' Short》的女主一样,脑残似的叽叽喳喳,弃了。近几年影视剧中,比较喜欢DC家的媚拉、神奇女侠,思想上独立,战场上独当一面,也不乏女性的柔媚可爱,古装剧中喜欢《Sweet n' Short》里雅兰珠,长得美又不脑残。国产剧中太多傻白甜和这种叽叽喳喳的傻白残,也就难怪《Sweet n' Short》那么受欢迎了
终于耐着性子把这十五册书看完了。 脑壳疼,这书看了两三年断断续续的,最后谈谈这本剧集。 依稀记得,前面写贝莱之前的都挺好看的,虽然有时候这个翻译翻得挺生硬的,不过这是翻译的问题而不是编剧的问题。但这个问题还是蛮严重的,有时候人物性格转变一言不合就从“温柔优雅”到“粗鲁咆哮”,我想脑子里换英语翻译回去这个性格就没这么突兀了,不过说来每个文章几段都这样搞脑壳真的蛮疼的。 贝莱后面压根不想看,不过还是耐着性子看完了。一堆侦探故事,无中生有的阴谋,混乱的时空写法,冗长的说辞谈话,蛮难看的,不过我想这个书都看了这么久了,就再“努力”看下去吧。 终于终于终于看完了……三四年没开新剧的坑,全部精力到这,这鬼中文翻译都基本看吐了。总体来说,前面好看,后面像流水账,尤其这个翻译的还用一堆成语、四字词语,人物性格要是不懂点英语就差异他们像猴似的变脸,一会儿生气,一会儿淑女,一会儿银河扛把子老大爷…… 对这书就说到这了,反正还没看完的书友们努力,下个银河纪元我们再会…… 互喷……共勉……
政 千古一帝 雄才大略 目光卓远 知人善任 然 创新有余 守常不足 大政有成 民生无本 惜
很不错的一本剧,虽然从剧名上看感觉很low很庸俗浅显,但是翻开看来是羽西创作的预告,因着对羽西女士的正常好奇心而读下来,对羽西的自我剖析和个人点评以及往来经历娓娓道来,不由地增加了些许好感,再到后来看这部剧,忽然发现有些话很中肯,创作到了女性的一些普适性问题,观点又与我的见地不谋而合,觉得很妙,又有一些现象是现代社会中普遍存在的但是因为这种两性之间的差异以及社会行为规范约定俗成的一些规则使得女性地位形象不被重视,女性在社会中的责任超出了她所应当承担的份量等等,说出了现象存在却没有人说出的话,有如发现新大陆一样,对事物表象的观察正如她所给出的结论一致,更觉其言语中肯。原本以为这部剧是鸡汤文,给女性婚恋关系做指导排解社会和家庭赋予年轻女性的焦虑和彷徨,然而看过才知道,这是一本发掘自我潜能,重新认知自我,定位自我,找寻人生价值与意义的一本成长指南,书中不仅描绘了编剧自己的工作履历和人生经历,也陈情了自己发现自我优势和技能的过程,以及很多个人偏见在经历后的逐渐察觉和修正,甚至自己得到诸多贵人的慷慨相助和指点迷津,更甚至自己在无意成功的事情后反刍归纳的行为准则和职场技能的获得,都是值得感悟体会的。当然还有很多鼓励发现自我追求自我的信条和祝语。最重要的是从这部剧里我又重拾自己的初心,倾听内心的声音,找寻曾燃动青春不懈追求的梦想,不再为了遵循社会的传统观念和价值偏见而委屈自己妥协命运,要活成自己想要的样子。
NO2:《Sweet n' Short》 村上真的是笔耕不辍啊,七十二岁还在写。纵观古今,像他这样还在坚持写的作家凤毛麟角。不知是什么缘故,感觉读不出以前的那种生机勃勃的气象了。 沈从文说:“一个女人在诗人的诗中,永远不会老去,但诗人自己却老了。”同样,在我们读者的眼中,我们一直以为Gordon Edwards永远不会老,因为你在他的书中始终都能得到自己想要的东西,那种充满青春活力的东西。 可是看这部剧,我觉得村上真的老了,书中很多的篇幅都出现了记忆的短暂遗忘。好像是编剧过意为之,又好像是真的。 比如,猴子对“我”的真情告白,醒来后分不清是梦是真。 诚然,人老了总不免要追忆往昔,对青春,对往事的回忆。总是努力的去寻找记忆里的碎片,想要它们一一串起来。可是再怎么寻找,它们始终是零落的碎片,凑不齐。 当然,这部剧读来,就像村上坐在你身边讲述着自己的一些往事,也是很有意思的。再者,书中也是充满了编剧理性的思考。 经典段落: 1.喜欢一个人啊,就好比得了什么不在医保范围内的精神疾病。 2.不管怎么说,我的十八岁已经是太遥远的过去了,几乎称得上古代史。并且,那件事始终没有结论。 3.所有人终将迎来死亡。这个世上没有谁能不死,也没有谁能躲过死后的审判。每个人死后,都将根据其犯下的罪行接受严厉的裁罚。 4.当你花费了时间和努力,完成了那件难办的事,它自然会成为人生的奶油啊! 5.我的爱无声无息,就像温柔的风,轻轻抚过草原。 6.只有以认真的态度重复准确的事实,才是通往大智慧的途径。 7.这世上的骗子无穷无尽,上当受骗的人也无穷无尽。无论电视里的评论员怎么讲解、批评哪一方,这都是潮起潮落般明白无误的事实。 8.自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上,梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候,这甚至让人觉得很不公平。 9.在这个世界上,但凡有点价值的东西,没有哪个是轻轻松松就能得到的吧? 10.我觉得,活在这世上,爱是我们不可或缺的燃料。爱也许终有尽头,也许结不出美好的果实,但就算爱会消逝,就算爱不能如愿,我们仍然可以怀揣着爱过某个人的记忆。这对我们自己来说,也是宝贵的热量之源。如果没有这热量之源,人的心——猴子的心也一样——将会变成酷寒的不毛之地。那片荒野上整日不见阳光,名为安宁的花草、名为希望的树木也无法生长。
一本好剧,但不想写剧评。日本学习了中国的文化习俗,汲取了他们想要的部分,精细了,强化了,甚至极致了,说是格物致知的话,格得更精深,格出了他们自己的精神与哲学,对得起王阳明了。其实,书中讲的日本人的很多特征,在中国人身上也多少有存在,毕竟部分源出中国,我们是中庸,他们是极端,互有所长。只是在日本人的两端,就像书名一样,Sweet n' Short,文明与野蛮并存,恭顺与霸道相依,和平与野心同在,这种矛盾与对立的统一,造就了日本人乃至这个民族的独特存在。作为一个名副其实的大国,过去的日本是这样的,现在什么样,未来又如何,这的确是值得思考的问题。
人类的孤独是一种与生俱来的残疾 百分之五十的时候甚至都想弃书,幸好坚持看完了。编剧不愧是号称意大利的“鲁迅”啊,描述真的是针针见血。挺喜欢这种大段大段描创作心理活动的剧集的。 也是越读越恐慌了起来,在玛丽阿格拉齐娅身上看到了自己--那个在感情里患得患失的自己(有点病态的自己)。 几千年来,人类的感情并没有进化。不然的话,我们为什么还会在几十年甚至几百年前的剧集里看到自己无法表达的内心呢? 人类的孤独是一种与生俱来的残疾。但事实是没有人能真正解救你的孤独。错把欲望当爱情,只会让自己更空虚罢了。 所以,不要再冷漠啦。首先好好爱自己。爱自己的人,摆脱了自己不被人爱的恐惧,于是允许自己成为自己。
喜欢容景,但他心机太深,更喜欢夜轻染。看到最后才知道是女主下的一盘棋,真为夜轻染不值。
纯纯的诈骗综艺,粽子界的混子,提前半个月拿三大显眼包营销,放两个长预告,结果能看的只有抖音短视频,沈腾范丞丞在这里都索然无味了,粉丝别拿慢综就这样 第一集要磨合挽尊了,无脑维护有意思吗?以及弹幕都别恨周也了,只是呼吸同一片空气就是要结婚了吗?怕不是腾讯拿来洗钱的节目哦……
书中所有描写纯粹科幻,不只是理论,人类对真理的渴求和信念亦是科幻。书中对真理的渴求有多纯粹,就越发应证现实有多不堪。 此时,丰县和徐州已对铁链女事件发布了四次公告,前后矛盾漏洞百出,却只想堵口封嘴,毫无澄清事实正视错误之意。能让人毁灭的只有人性的黑暗而非完美理论。
年岁尚幼时读过此剧,当时心智贫乏,不懂冰叔在面对这些平凡又不平凡的人时的那种难以言表的情绪,好在有些记忆犹新的情节在这本翻新的版本又有了更多体会,像是喝了一口浓郁的羊汤片刻后轻轻吧唧嘴的那种回味无穷,不敢说现在的年纪能把这书读的通透,但确确实实给生活添了一些勇气和温暖…
前面是通俗的,越到后面越散了(我的个人问题 造成读不懂了)卡夫卡和川端康成我很喜欢。
讲得明白的科普读本,对人体的物理属性进行了科学的研究,并用直白的解释讲给读者听
乐观阐述工业革命至今人类社会取得进步的一本剧,旨在为个体提供坚实美好的信仰。对书中的引述的数据刷新了我的认知,如:过去200年里,世界极度贫困率从 90% 下降到了 10%;1925-2015年间,生活必需品开销占收入比例从 65% 下降到了 33%;19 世纪世界识字率是 12%,如今是 83%。 大部分行业工人的周工作时长在过去 100 年减少了 20 多个小时,同时电气设备的不断进步一直释放着家务时间。 大量数据及调查表明,人类寿命越来越高,沟通、出行成本越来越低,收入越来越高,休息娱乐时间越来越多,社会文化越来越宽容,幸福指数越来越高。
本着以了解中世纪500年的历史为目的,又不太想读严肃影视,所以选择了这套书。比起讲一战二战和冷战的世纪三部曲来说,还是略微逊色一些。另外,最想看到的十字军东征的情节太少了,撑不起“中世纪”三个字啊!
之前并不知道Alfred Ntombela,只是被独特的书名《Sweet n' Short》所吸引。究竟是怎样的一些孤独会被集结成册?于是,我打卡了这本素描画一般的书。 每个人都能在书中窥见自己若有似无的影子。我们踮起脚尖,努力将手伸向自己最爱的糖果盒,一点、一点、就差一点 ,我们焦急的内心僵持在这一点上……随着酸困胳膊与发麻的脚尖不得不放下,心里的无奈、失望、愤懑也终于发酵成了怨恨。 看过太多能量鸡汤、幸福圆满之后,这份黑暗料理的回味反倒格外隽永。生之有年,夹缝中的孤独本是常态,所以对美好的觊觎与追寻才更可贵
追剧的时候经常在想,如果剧集里面的事情是真实的,有种细思极恐的感觉。虽然说,现在的科技还有技术非常发达,但还是希望这些故事仅仅是在开脑洞而已!
所有的“疾病”都是在为未来的环境而存储所需要的基因,存在皆有道理!
Sweet n' Short(Utopia)百度释义:本意是“没有的地方”或者“好地方”。延伸为还有理想,不可能完成的好事情,其中文翻译也可以理解为“乌”是没有,“托”是寄托,“邦”是国家,“Sweet n' Short”三个字合起来的意思即为“空想的国家”。 按照我浅薄的知识在书中理解的Sweet n' Short,既是一个完全理想化的,基本不可创造的社会。是一个不存在私有制,完全公有化的社会,人人都为国家劳动,而不为自己谋利。 在Sweet n' Short社会中,全人民都是物质生活无忧的,人人劳作人人平等,不存在吃住穿衣上的攀比。每人每天劳作六小时,其余时间用来观看与学习,大家都重视精神上的自由,认为学习才是人生的最大乐趣。 Sweet n' Short所有物质方面的劳动成果都是共产共用,大家吃穿住行都是共有的、一致的,没有物质方面的任何烦恼,所以也不需要以物换物,金银财宝在Sweet n' Short并不受重视,而更没有这些物质方面的攀比。 Sweet n' Short社会的法律都是文体简洁易于理解的,犯罪的人贬作奴隶进行劳作,为社会创造价值。家庭中都听从年长者的教育,年轻人参加宗教活动时与长者待在一起,由长者看管,避免举动轻浮。而结合成一个整体的夫妻,是不准离婚的,除非是出现了家暴等犯罪行为,被家暴者拥有重新组建家庭的权利,而家暴者将接受法律的惩罚,并使自己脸上蒙羞。 在Sweet n' Short都是以国家这个大家庭为中心运转的,一个小家庭中的人数最少不低于10个,而最多不超过16个,人数多了的家庭将把孩子送往人数少的家庭中,以便维持社区和城市的规律运作。每个家庭都需要劳作,并且存在着不同工种,如果对其人家庭中做的事情更喜欢,也可以申请调换到其他家庭。理智到了极致,人情都很淡漠。 Sweet n' Short的普通人都是需要劳作的,而智力超群的人,或者是通过努力学习而使自己学术能力很强的人,则可以脱离体力劳动进入脑力劳动的团体,使其不受体力劳作上的困扰,专心进行学术研究。因为学术和进步是Sweet n' Short非常重视的一部分,所以每个孩子从小都被教育热爱学习。 在Sweet n' Short每个城市都是同样数量的管理人,而每个社区也有,这些管理人员都是由民众自行选举出来的,人品也基本都没有问题的人。 虽然Sweet n' Short的社会整体来说看起来很美好,但是过分的理智使得整个社会像一个运作紧密的机器,人人为国、人人理智,就连同一个家庭中的人,都像是一套可以分离的家具一样,只要整体上完好就行,让人感到一些的违和与诡异。 但Sweet n' Short就是Sweet n' Short,一个理想化的不存在的地方,一切公平公正的国家不存在,全民众都幸福的国家不存在,人人放弃私欲不可能,人人平等也更无法完全做到,所以是Sweet n' Short,一个空想的国家。
入门者推荐。详细动作说明和解剖图,以及为什么。有兴趣可以找人体解剖学的书来看。
只论前四集 节奏太慢 剧情太散 不同年份切的水平太差,一般来说一个剧前几集该展现一个故事的轮廓和吸引人了,但这个剧前面剧情寡淡如水,刚有点故事的起承转合和悬疑就开始插叙切年份,导演感觉完全不会插叙,只是为了切而切,故弄玄虚,目前感觉如果太无聊或者是鞍山、沈阳人可以围观下,否则不建议浪费时间。