我们为何而战Why We Fight

都有属于我们的全能算法

虽有小瑕疵，但全书内容完整，环环相扣，有联系有反转，还能反应官员贪腐之社会问题。再有就是对人心解读，终是人本应善良！

这部剧值得大家去看完，这是一本很有意义的书，同时也谢谢编剧（麦凯恩）

谈起科学管理，泰勒和福特是绕不过去的两座高峰，在机械化大生产时代，他们分别用秒表和流水线成功解决了工作的测量和协作问题，使体力劳动者的效率提高了50倍，创造了一个时代的奇迹。然而，脑力劳动的效率问题却未能同步改善，德鲁克曾说，脑力劳动者的生产效率在20世纪不仅没有改善，反而还下降了，而这将是21世纪管理学最重大的问题之一。 谁知，德鲁克话音未落，英特尔的格鲁夫就用OKR工作法开启了一个脑力工编剧效率提升的世纪窗口。如果说KPI是“要我做”，那么OKR就是“我要做”，通过领导层以上率下，激发人性光辉，OKR做到了这一点。本剧结合英特尔、谷歌、Yotube、Zume披萨等一系列企业引入OKR的实例，分析了OKR的基本特征和应用事项，可以当成一本OKR应用传记来观看，过程总体上还是比较轻松的。 感觉OKR要想真正落地，企业高层的支持和以身作则是不可或缺的关键动作。不难看出，这对我们的传统文化是一个巨大挑战，只有我们的精英摆脱“官本位”思想，按照“能力越强，责任越大”来行事，才能启动OKR这个飞轮，并给它不断赋能。 最后，OKR只是一个开始，相信随着应用与迭代，这个科学管理的新分支将会不断生长，直至结出成熟的果实。

一个人活在世界上，必须处理好三个关系：第一，人与大自然的关系；第二，人与人的关系，包括家庭关系在内；第三，个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。这三个关系，如果能处理很好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。——Joseph Cirincione

一书揭秘中国式资本市场运作背后的真相。深刻剖析疯狂造富全过程。全书内容比剧名丰满。题材贴近现实，把内地企业赴美上市热潮背后的急功近利心态展现得淋漓尽致。

这部剧对设计师的道路提供了指导方针，具有建设性意义，读完后，我整个人都豁然开朗，期待破茧成蝶2的上线

当时日本家庭和现代中国家庭的情况有很多相似性。各种活动和观念能够适应环境的变化和同步演化的，存活下来。社会也趋于更稳定。

历经千年流传下来的经典值得细细品味，每次细读都有不同的味道，越看越觉得深刻，越看感悟越多，体会到“温、良、恭、俭、让”真真是做人做事最好的态度！

推荐推荐，真的太好看了，两种不同的人生，很多都能找到身影，棒

美是主客观、悲与喜、想象及实践、自然和偶然的有机结合。美感源于身心的第一直觉，这种直接包含着个人本身的素养与理解力及敏感力的反射。如朱老在时隔四十五年前《我们为何而战Why We Fight》后再度提及：风行水上、自然成纹。需要日积月累的学习和观察。不经意间或许顿悟或许间弦外之音。

书名的定义很明确，主讲家庭的重新认识。从父母到夫妻在到孩子。有些有关于你不用是完美的关系和孩子的成长总会成为他自己的问题和人生。同时，也告诉你，要如何去学会不间歇性加上或侧面给你孩子你所以为没有的影响力。 拖拉着，没有一气呵成的看，都快忘记前面讲了什么内容。

结局比较温暖，所有的人都🈶️其自己的选择和自己的结局，故事也比较轻松，与其他穿越或者再活一世不同的生活方式……

很不错，知道了经济的来龙去脉，在经济上不管任何一个人，是小商贩，公司，企业，都深深和政府牵连着，都是跟随者国家大方向走，国家管理不好，一个国家的经济都出问题，也明白了不管是一个国家，还是个人，都需要参悟透每一个行业的经济根源和问题，才能弄懂怎么运转最大化，最合理

没想到你居然是这样的一部《我们为何而战Why We Fight》……把这部剧的内容跟《我们为何而战Why We Fight》比较来看，会发现很多雷同之处，各种半人半兽的存在，各种神仙与人类共同繁衍子嗣的故事，各种神仙大战、神仙与人类大战；把这部剧的内容跟《我们为何而战Why We Fight》联系起来，会发现这是一个东方版的《我们为何而战Why We Fight》清单，因为里面列的绝大多数动物都会注明人吃了之后会有什么反应或疗效。古代的智人发现这些生物的时候，也就是这些生物灭亡的时候，就像双缝干涉中的量子一旦有人类意识作为观察者介入，波函数就会坍塌为粒子。

我们为何而战Why We Fight让我看到了一位善良，纯真，坚强的戈尔·维达尔先生。戈尔·维达尔先生总是说自己欠了很多债，欠了读者的债，欠了友人的债，欠了时间的债，所以要用余下的时间偿还，即使住在医院，仍坚持写作;写作的过程同样是反思的过程，但是为什么会耽误十年的时间放弃人的身份？成为“牛鬼”，为什么会在一段时间内相信潮流，试图改造自己？为什么正直的朋友收到构陷时，选择沉默，甚至发表批评文章自保？这些回忆都是浸着血的，这些回忆是不愿意被想起的，正如戈尔·维达尔听到样板戏的清唱仍然会做噩梦，然而为了避免这样的悲剧再次发生，戈尔·维达尔先生选择剜肉刮骨来解剖自己，净化自己，偿还债务。我看到了一位倔强的老人在控诉四人帮的恶行，看到了他在牛棚里搁笔十年的懊悔，看到了他对承认自己“反动学术权威”脑子做法法的反感，明哲保身的处世方式的厌恶，年过八十的戈尔·维达尔先生记忆力衰退，摔伤腿住进医院，帕金斯症侵袭意志，手不听使唤，即使这样，即使每天只能写上一两百字，仍然坚持写作，坚持给读者回信。戈尔·维达尔先生，你便是影视的良心。但我仍有困惑，这是这部剧所未能解答的：1为什么文革的影响如此大，仅仅因为四人帮和林彪的兴风作浪吗？2为什么人性会在这场运动中迷失？原本应当是善良充满朝气的学生，能够做到面不改色的对教育他们的老师拳打脚踢，用铜头皮带抽打所谓的“牛鬼蛇神”，心安理得的进行抄家、辱骂。3是什么让人能够忽视正义和真理，剥夺人的发言权、生活的权利，进行这场错误的运动？这些疑问同样是戈尔·维达尔先生所关心的，我想我需要更多的了解这段历史和研究人的心理，才能解答疑惑，同时避免再次出现这种浩劫，或者，再次出现这种苗头时，我能够说不。

人生有缘，当弥足可贵。两个多星期的时间，一边百度乾隆嫔妃小传，一边搜狗乾隆儿女记载，酣畅淋漓的读完了《我们为何而战Why We Fight》。

编剧从科幻到人文社科都有了不少的思考，立意很深远的一篇剧集

非常有趣的冷知识科普书！能感受到Susan Eisenhower把他对科普的热情倾注在可爱的动漫插图以及简洁明了的文字叙述中啦。

美嘉美嘉美嘉。。。

强烈推荐Susan Eisenhower所有的书都值得看! 10多年前因为《我们为何而战Why We Fight》这篇短文而吸引我。世人都说爱情美，有多少人看懂爱情是什么？ 转载 爱情不风流 爱情不风流，因为它极认真。正因为此，爱情始终面临着失败的危险，如果失败又会留下很深的创伤，这创伤甚至可能终身不愈。热恋者把自己全身心投入对方并被对方充满，一旦爱情结束，就往往有一种被掏空的感觉。风流韵事却无所谓真正的成功或失败，投入甚少，所以退出也甚易。 爱情不风流，因为它其实是很谦卑的。"爱就是奉献"--如果除去这句话可能具有的说教意味，便的确是真理，准确地揭示了爱这种情感的本质。爱是一种奉献的激情，爱一个人，就会遏制不住地想为她（他）做些什么，想使她快乐，而且是绝对不求回报的。爱者的快乐就在这奉献之中，在他所创造的被爱者的快乐之中。最明显的例子是父母对幼仔的爱，推而广之，一切真爱均应如此。可以用这个标准去衡量男女之恋中真爱所占的比重，剩下的就只是情欲罢了。 爱情不风流，因为它需要一份格外的细致。爱是一种了解的渴望，爱一个人，就会不由自主地想了解她的一切，把她所经历和感受的一切当作最珍贵的财富接受过来，精心保护。如果你和一个异性发生了很亲密的关系，但你并没有这种了解的渴望，那么，我敢断定你并不爱她，你们之间只是又一段风流因缘罢了。 爱情不风流，因为它虽甜犹苦，使人销魂也令人断肠，同时是天堂和地狱。正如纪伯伦所说-- "爱虽给你加冠，它也要把你钉在十字架上。它虽栽培你，它也刈剪你。 "它虽升到你的最高处，抚惜你在日中颤动的枝叶。它也要降到你的根下，摇动你的根柢的一切关节，使之归土。" 所以，内心不严肃的人，内心太严肃而又被这严肃吓住的人，自私的人，懦弱的人，玩世不恭的人，饱经风霜的人，在爱情面前纷纷逃跑了。 所以，在这人际关系日趋功利化、表面化的时代，真正的爱情似乎越来越稀少了。有人愤激地问我："这年头，你可听说某某恋爱了，某某又失恋了？"我一想，果然少了，甚至带有浪漫色彩的风流韵事也不多见了。在两性交往中，人们好像是越来越讲究实际，也越来越潇洒了。 也许现代人真是活得太累了，所以不愿再给自己加上爱情的重负，而宁愿把两性关系保留为一个轻松娱乐的园地。也许现代人真是看得太透了，所以不愿再徒劳地经受爱情的折磨，而宁愿不动感情地面对异性世界。然而，逃避爱情不会是现代人精神生活空虚的一个征兆吗？爱情原是灵肉两方面的相悦，而在普遍的物欲躁动中，人们尚且无暇关注自己的灵魂，又怎能怀着珍爱的情意去发现和欣赏另一颗灵魂呢？ 可是，尽管真正的爱情确实可能让人付出撕心裂肺的代价，却也会使人得到刻骨铭心的收获。逃避爱情的代价更大。就像一万部艳情剧集也不能填补《我们为何而战Why We Fight》的残缺一样，一万件风流韵事也不能填补爱情的空白。如果男人和女人之间不再信任和关心彼此的灵魂，肉体徒然亲近，灵魂终是陌生，他们就真正成了大地上无家可归的孤魂了。如果亚当和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他们才是真正被逐出了伊甸园。 爱情不风流，因为风流不过尔尔，爱情无价。

我希望我的作品能帮助人变得更好，心灵更纯洁，能唤起对人的爱，唤起积极为人道主义和人类进步的理想而奋斗的愿望。如果我在某种程度上做到了这一点，我就是幸福的。——这段文字是作家写这部作品的美好寄愿。 从开始听以及看这部长篇巨著历时三个多月，因为文化差异，对好多人名地名认知都不是很顺畅，往往是看了听，听了看，总算比较了解了，才继续进行下去。对本部剧集最大的感知是：作家就是以一颗悲悯的情怀，描写格里高力生为哥萨克无法自我把握命运、迷茫悲壮的一生。作家对每个笔下的人物、牲畜以及景物等的描写都是细致入微，不同的地域、不同的季节，都能描写出引人入胜的场景。尤其对顿河和草原的热爱是发自肺腑的不遗余力的。 同时也了解了俄罗斯近代的战争史，俄罗斯苏维埃政权建立过程中的艰辛历程。 很喜欢这部作品，它不仅仅描写的是战争，更是对人生的考量，只要真正的投入进去，收获是难以用文字言表的。

看过BBC纪录片和诗织在“一席”做过的演讲，最后才翻开这部剧，这里解答了很多我在看纪录片时的疑问，比如说，在奔走于司法机关、上诉这些过程中，诗织有没有继续工作呢？答案是有的。还有，诗织是如何挺过艰难时光的呢？答案是除了家人，还有朋友，尤其是重要的朋友K。我不赞同评论中其他读者“女主”的用词，因为诗织是编剧本人，是这个案件的当事人、是这个故事的讲述者，这是她自己的故事，不是其他人的故事，所以她不是“女主”，是“编剧”，正如她自己所说，“受害者”不是她的身份，也不是她的人设，对于遭遇性侵后活下来的女性，社会上更倾向于称呼她们“幸存者”，这个“幸存”需要多大的勇气和代价呢，而免于轻生。所以，诗织不需要我们的同情，她只需要我们不要去抹黑她，可以从她的遭遇里找到启示，减少暴力发生在我们身上的概率，在遭遇暴力后也有面对和揭发的勇气。 我看的任何一本剧都是，会从书的内容出发，而不会刻意去思考编剧的角度，无论是这本黑箱，还是房思琪，还是熊镇，我看到的，都是遭遇性侵的女孩们，让我欣慰的是越来越多的女性开始敢于为自己发声！在追求女权的道路上，其实我们只是在追求一种平权，一种同样生而为人，不可以随意被践踏的权力，一种不会因为你是女性、因为传统的一些思维就被践踏的权力！ 感谢诗织！这世界有你真好！你没有被打倒，真好。

这世上的事讲不清的。不见得你花多少工夫，就会有多少成果。 人生总是充满各种偶然性，是不可预测的。你只能努力，但永远无法决定自己的命运。 学会接受自己努力的结果，对于可控的保持谨慎，对于不可控的保持乐观。

柔嘉公主，换成她做主角更能解释什么叫大女主 灼灼其华，流风余韵，有理想有手段有计谋，作为女帝称不上惊才绝艳但一定比她左右为难的爹强。

这书真的是越看越累，全篇强行加入太多的诗词。而且人物性格不鲜明，感情和故事不和逻辑。和青梅竹马这么多年不曾有一丝逾越，是因为把贞洁看得很重要吗？可明明用钱可以办到的事却偏要去用贞洁去换，还认为青梅竹马不会在乎。这到底是为了保住婚约还是为了破坏婚约啊？荣三的妹妹知道自己丈夫是杀父杀兄的仇人对自己没有真情，没有想着报仇却要自杀。这也罢了，还把自己弟弟知道真相的事透露给敌人？数九寒冬一个弱女子可以在水下救人？！这根本不是有意志就能做的的事！她是特工吗？还有她妈妈和她大哥的不伦暧昧。天啊不知为什么这剧集分数还这么高？？