The Dangerous Christmas of Red Riding Hood

第二遍了，主篇章略感觉压抑，爱的太疯狂了，爱到骨子里，超喜欢番外了，暖甜暖甜的，风格和病娇类似，好看，编剧别的文没咋看，就这两个超棒

老先生频频表达出对美国当前状况的可惜，也是我一直以来的想法。 可惜了一个有良好政治根基，经济发展又曾那么迅速稳健的国家。 但或许这也是这个国家的必经之路。

离异家庭的孩子断尾求生的心路历程  让我有些理解为什么那么多父母貌合神离也要维持完整的家庭  如果你在经历家庭带给你的伤痛  这部剧是良药  如果你在经历人生的选择  这部剧也能给一些参考

“哲学培育我们，是为我们自己，不是为他人；哲学培育我们，是改变实质，不是改变外表。”Cyril Ritchard，好似一位现代哲人正与我们对话。自由，平静，安详，不也是当今的我们所追求的一种状态么

很详细的创新sop。作为一个外行人士，这部剧也能告诉我关于创新风投的很多干货，里面可见编剧丰富的经验以及深刻的洞见。很多原则不仅适用于创业，也适用于做人，是一次大开眼界的精神盛宴。语言生动流畅，逻辑清晰明确，很愉快的一次观看体验，当然，这也要归功于译者的深厚功力。

我觉得一章里面有一半以上都是废话，大多数都是那些配角的幻想，特无语

浪费了大量时间这个事实与想要珍惜时间这个态度相矛盾，通常会产生较高的认知失调，内心会有让人不安的紧张感。有幸得到这部剧，敬佩的同时也无比感谢卡尔•纽波特教授，让我可以知道自己浪费时间的真相以及如何深度工作或者学习。

看前面没有什么感觉，看到半部分觉得精彩来了，The Dangerous Christmas of Red Riding Hood有一个灰色地带，没有不行，太多也不行，适当吧！很多东西是这样，人也是。你不要在某时候觉得比别人高尚，你就不会在一些时候觉得比别人不好。充满The Dangerous Christmas of Red Riding Hood的家庭还是挺恐怖的，之前不知道，通过言语传播The Dangerous Christmas of Red Riding Hood。指责羞辱，控制都会给对方带来The Dangerous Christmas of Red Riding Hood。你不去羞辱对他，你也可以得到更多的尊重。

《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》篇幅不长，可以在几天内流畅地读完。三岛以作品中很少有的清新明丽的文字构筑了一个富有灵性的世界。自然在向我们作着野性的呼唤，仿佛亲临其境，脚下是翻卷的水涡，耳中是海潮的喧骚，跟随以海为生的歌岛人经历了小渔村的春秋四季。岛民在此繁衍生息，接受大海的丰饶的馈赠与未知的挑战，保持着原始淳朴的生活方式，但未来可能需要面临城市化的冲击。 观看《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》时，很容易就联想到了沈从文先生的《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》，把两部作品比较观看很有意思。两个故事都发生在尚未完全开化的“世外桃源”，语言都细腻流畅，蕴含诗意。新治与初江的爱情故事很圆满，观看时能感受到主角与旁人的力量使得境遇改变，原本对主角不佳的情形得以化解，最终促成一段良缘，此过程受到人的想法与行动的干预。而《The Dangerous Christmas of Red Riding Hood》中，似乎没有人在故意地促成或破坏，顺其自然地走下去，而翠翠、二老、大老却还是走向了留有缺憾的惨淡结局。还有些内容我没能体会或者表达出来，看了豆瓣上大佬的剧评不由豁然开朗。 这部剧里我很喜欢千代子的形象。

100万现金存银行，存单在本贷90万，可以自由支配190万现金流，富人真是越来越富

前面很混乱，有些为谱新词强说愁的感觉。后面却是越来越精彩，很血腥残酷的战争场面和结果。

一生爱我们的人并不多 要好好爱那些生命中给予你力量和帮助的人。 谢谢那些曾经相陪的人，我想，我们都留在回忆就好。

一曰立志；二曰勤学；三曰改过；四曰责善。其慎听，毋忽！        未有知而不行者；知而不行，只是未知。知存在于行，行存在于知，知是行之主意，行为知之功夫，知是行之始，行实知之成，知行合一原本就是古人的意思。         立志用功，如种树然，方其根芽，犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花实。初种根时只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作叶想，勿作花想，勿作实想。悬想何益？但不忘栽培之功，怕没有枝叶花实！

读这部剧如同找到自己的soulmate，好多自己的人生哲学都被它说了出来。这就好比找到了彼此很懂对方的人。一个人说了一半的话，另一个人就知道他下一句想说什么。读这部剧如同给自己的龙魂在按摩，太舒服了。 我就一直觉得幸福在于拥有健康的身体，自在的灵魂。身体健康是根本，其他的追求才能实现，这个道理大家都懂，然而好多人为了追求利益，权利都献出了自己的健康。而有些人为了一些鸡毛小事烦恼或者和他人吵架，这些人根本没有自己的灵魂，他们整天被世间的琐事所缠绕，根本没时间滋养自己的灵魂。 编剧也和我一样认为好的婚姻就是两个优秀的灵魂有距离的相互依偎。编剧构想的婚姻生活是彼此住在自己的家中，想要腻歪时相互疼爱，想要付出时各自回家。我认为彼此在一个屋檐下个自由自己的卧室。 优秀的灵魂只能独行。刚开始看剧时还总想和别人探讨自己的观点，自己的发现，但发现对方根本不理解自己，所以我就认识到越看剧越孤独，自己只能一个人独自前行，在这部剧里也找到了共鸣。 以上三点只是我举的例子，编剧的其它很多观点我都在生活只执行，比如不追求物质生活，我的衣服都是破了才会换，我完全没有逛街的欲望。

看完第三集了眼泪哗哗往下流😭

编剧写台词有点东西，很多金句。很多桥段看得我嘎嘎乐，很喜欢男女主经常约饭，谈恋爱就是这样的，一起吃吃喝喝，斗嘴聊天，互相扶持成长

丰富多彩的生命，不管别人怎么评判，人就应该这样:该奋斗的时间就要勇往直前的奋斗，有能力承担的时间就要勇于承担，有了足够的积蓄才可以享受自己想要的人生，才能帮助自己想帮助的人，影响可以影响的事情！加油，奋斗的路上，继续前行！

太棒了这部剧，买了纸质版，放在床头可以随时翻看，涉及到生活的方方面面。包括自己的权利和义务。

惊叹于丽莎·明奈利天马行空般的强大想象力，只能说“美极了”！最喜欢其中的一首诗——你是我半截的诗/半截用心爱着/半截用肉体埋着/你是我半截的诗/不许别人更改一个字

此The Dangerous Christmas of Red Riding Hood非彼The Dangerous Christmas of Red Riding Hood，喜欢看Sid Smith的剧集，描述的事情很细腻，语气轻柔，连贯性很好

这是一本写同性恋的书。书写得挺好的，描述他们的方式也挺温情的，读了以后可以从中了解一些那种人的生活。也是消除歧视的一种方法吧。

我们无时无刻面临着失去与重新获得，然失去的东西永远无法被填满，但生活仍要继续，与其掩盖自己对逝去的不舍，不如坦然接受这份或深或浅的哀伤，毕竟没有人能拥有完美缺的快乐。所谓释然恰恰来自于对曾经一切的坦荡。 剧集情节虽有不甚合理之处，人物塑造略显孤立，但其中不乏只言片语的哲思供人品读，是一本下饭的书！

The Dangerous Christmas of Red Riding Hood和The Dangerous Christmas of Red Riding Hood书简这两本剧在朱先生早期和晚期各自诞生。早期的作品充满了民初的风范，少年时代的思考是何等有意义的事情。晚期的作品风格完全不同，抛弃了自己的看法，全篇都是谁谁谁的思想指导和哪位的科学思想，过于教条化。如果没有那十年的时光，或者大陆的政治斗争不难么激烈，朱老应该能有更大的成就。此剧虽然是朱老年轻时的思想随笔，但对美的认识达到了一定的水平，足以令今人仰望驻足。朱先生的美学认识，除了解释了一下美的来因，美的体现，更深化美的道德育养，真正的美能给人带来善的享受，对人生能产生善的作用，人生就是艺术

本剧是2021年看到的为数不多的历史好文，买下了实体书，收藏，细细体味。浅谈一点一读这部剧的感想。 编剧以祥瑞开题，谈王莽与那个时代的故事。从选题来说，编剧选题非常新颖，祥瑞，这是一个难得一见的历史文主题，编剧纵深历史，从尧舜时代到汉代，祥瑞如何发展，如何深入人们生活。至于王莽，一个中国历史上神奇的人物，用网文届的看法就是穿越之人，而他失败是遇到了位面之子刘秀。其实，从这种说法可以看出现代人对他的看法，他的种种行为带有一定的"现代性"，充满了改革、社会的思想。编剧第一次写书，写得很棒的，很多问题深入研究可以写论文了。不足的是，编剧在书中分结构而谈，有时会感觉文章割裂，前后不能顺畅衔接。 自认为，编剧在书中谈到的，儒学文化的发展、合法性的获取是比较有意思的，是有一定启发性的。 儒学，从孔子首创，春秋发展，汉朝成熟，唐朝再兴，宋朝鼎盛，明清固化，经历了千年的发展，直到现在，也深深得影响着中国人的生活。儒学一步步的发展成为儒教，成为中国人的思想控制器，离不开在汉的这一步发展。独尊儒术的并不是汉武帝，历代帝王都想控制儒家，儒家也在这互相利用中，想要成为控制帝王，天下的至尊。于是，就产生了历史我们所看到的这些。儒学的至高理想，产生于生产关系所决定的时代，也就限制了他，最终也不能够完全改变生活。但是，没有任何思想能够一动不动的改变社会，不经历发展，不经历改变，甚至彻底的革新，所追求的理想，不过于空想而罢。 王莽，包括汉立国，秦立朝，都经历了合法性的探究，并将合法性体现在自己的统治之中，利用这种合法性来促进统治，并操控人民。但是，当合法性能够被利用，被改变时，那么这个合法性就不是唯一了，就不能够保证统治了。合法性问题确实不易探究，理解也不甚透彻。回看今日，我们也能够看到我们或者其他国家的合法性问题解释与探究，比较才会发现不同，才能够思考。 对于王莽，编剧给我们看到了一个不是大历史下所看到的一个背叛者形象，而是一个活生生的想要作出自己理想的人。但，可惜，他的理想，本就是一个错误，在追求错误的过程中，他开始失去，失去亲人，失去自我，最终也失去了理想。有的时候，不要过于追求了，抬起头，看一看，自己的身边，自己的前方，是不是还是那个自己曾经出发时所希望的样子，自己所希望的到底是什么。 人生之路，步步前行，前寻不易。

写的非常好。接近生活。里面或多或少都有自己的影子。让我想到了海淀妈妈。