Fragile armada, La

我是用舌头缕这牙花子听完的，听的牙床都痒痒，赶紧又去刷了一遍牙，并试着用了牙线（没有人觉得线会割牙龈么）并且有想买个水牙线的冲动，这哪里是牙科知识科普，这是飞利浦牙科套装中国区销售代表课本吧？ 本来自己一部分坏掉的智齿也不疼不敢去拔，看完不知道是心理作用还是什么总觉得有点难受，世上好剧多，选书需谨慎呐！ 原来我们现在智齿阻生高发是因为我们吃的东西太好，导致颌骨变小阻碍生出而疼，这个基因源自生活不好时候对快速磨损牙齿的补充，神奇的人类，我觉得这个基因会改写 再就是牙科的消费真的很贵，听完也不知道到底为啥，要不美剧里很多高级杀人大变态都是牙医，有钱有学问就会闲的蛋疼 要几天前看完了，其他都忘记了就不写了，我去刷牙了

这部剧很长很精彩，学生时代如获瑰宝，爱不释手，承载了很多青春的回忆，年轻的时候喜欢徐子陵，年纪大了觉得寇仲更让人钦佩不已。

通俗易懂的说禅，很好。禅还有向上一着，不知道易先生有否体会。

当一个人拥有了用心来看世界的能力，世界观、人生观、价值观、爱情观、婚姻观、金钱观等会发生巨大的转变，保持一颗淡然处世的心境，用保持这样心境的心去看世间的万事万物，幸福的密码一下就解开了。看待众生相，皆能由表及里，透过现象看到本质，寻其本源，通过对事物发展变化的理解，再面对俗世的烦恼和苦难，剩下的只有身体本能自然的反应，而原本那颗保持宁静的初心不变。人生的修炼，修的是心，是本真的心，所有的行为，身体反应，都顺应自己的本心，不生邪念，心安且顺。 理解什么是需求，什么是欲望，就能知道只需要满足身体本能需求，克制欲望。对于金钱名利，也就能理解哪些是需求哪些是欲望，从而得到满足。 面对世人，面对众生相，无所谓畏惧，无所谓嫌厌，只有仁爱。 所谓天堂，地狱，都是由自己内心生出来的，想要过什么样的人生，全由自己的初心来决定。 以前我不理解为何能从面相识人，现在从中可见端倪，真善美丑，都是对一个人内心的写照，看到的美非形美，而是善而为美，看到的丑非形丑，而是奸恶为丑。 对于爱情，不再是对躯体的占有，而是对爱人爱意的体会、珍惜与感激，是想要去探索对方心境的冲动，心境的交流探索能产生共鸣，感同身受，双方同时拥有这样的能力，就可以成为灵魂伴侣，如果不被世俗的诱惑，便可相伴一生。 心有所感，纪念一下，来次一生，只为经此一世，希望你们早日找到真正的自己。

人性的丑陋和不堪在这部剧里诠释的淋漓尽致，人物心理描述的非常棒，这部剧写的很好看，值得读第二遍！

挺好玩的，一个画不好回家继承产业，一个画不好回家继承爵位。这、很、圣马丁（？？）、吗（吧）。女主为男主而放弃自己的前程，这种现象就把它限制在少女漫画里吧。

挺喜欢云文放的，为了瑶期付出太多。 希望他也有好的结局。

为什么会看这部剧呢？首先最早对维特根斯坦的了解来自于毛姆的刀锋，当时只知道这是一个名字很长的人，其实刀锋相比月亮与六便士更能打动我。后来读西方哲学史，维特根斯坦是一个具有神秘色彩的人，就对他太好奇了点。看完此剧，和我想象的的确不同，书中较少讲他的理论，可能因为讲了也听不懂或者是编剧也不知道具体他当时的理论是什么，但对他的生活却描写的详细，观看本剧就是更确信孤独和不被人理解并不算什么，重要的是找到自己。罗素回维特根斯坦的那句话让我太受用了，他说无论你去哪里，见到的邻居的素质都不会显著提高的

人们靠“爱”为自己输送养分，“爱”既是他的光明，也是他的黑暗，但是究竟目的是什么，他也不知道。“爱无止境”这句话，无论是用“天使之舌”还是科学而言，都昭示生命的起源源自细胞，会无限延展下去。人可以用各式各样的名称来为“爱”命名，并将自己掌握的种种赋予“爱”，充当其内涵，但是他随即便会发现，这种行为不过是自欺欺人。倘若他的智商够用，便会停止这种没有意义的活动——给未知物起各种莫名其妙的名字。你即使将“爱”称为上帝，也只不过是承认了它的不完美，同时证明了自己对它的依附。但是“爱”还是一种证明，证明他拥有在真理和谬误面前站队的自由。

充满艰辛曲折的三十年，从一些典型会议和事件了解到了当时的社会背景，虽然后期发展道路有些错误，但总体还说还是很好的，并且为现在的国家复兴积累了大量的经验

“大千世界纷繁复杂，如果不明所以，便始终做不到冷眼看世界。”

老祖宗给我们留下的瑰宝，运用到生活中，可以解决很多问题，特别是医患问题，人均医疗问题。很多病都是生活饮食方式引起的，成病后求医，指望药到病除，再回归之前的方式，造成恶性循环。真的应该反思自身，改善自己的生活方式，更健康舒服的生活。

我真的一般不太爱打低分 一般我打低分 只给装逼打脸的兵王文  让我忍不住打低分 是因为第二十章「赌石」情节 一块废料切出来的翡翠原石 卖出了一亿五千万 你说这编剧对钱没有概念也好 说是脑洞大开也罢 但我觉得是编剧对大家的不尊重 哪怕写出来之前去百度查一下 就知道翡翠拍出上亿的价格 都是成品 一块废料切出来的小的翡翠原石 拍出1.5亿是不可能的 这个情节一出 前头对于设定 文风的些许不满立刻爆发出来 再也没有想看下去的欲望了  还是希望编剧能戒骄戒躁 打磨文笔 拿出一个对作品负责 对读者负责的态度吧

众生皆有病，只有王赦在寻找病源。

看到后面字数情节注水都很严重，看到600多章，主要想看女主怎么报仇，结果一直注水埋坑，经常多条支线故事一起讲，但是场景转换处理的一般，有些生硬，不知道后面有没有填坑，故事性还可以吧。

以往我们对于中国近代史有三种惯常的态度。第一种是怨妇心态，凡事以哭闹为主，就是觉得你们总欺负我们，你们从头到尾都欺负我们，我们冤得要死，我们苦大仇深，比窦娥还冤。总是在哭，总是在闹。不仅哭闹，还时不时要掀起衣襟给人看：我这伤疤就是当初你弄的。 第二种是泼妇心态，凡事讲打，打不过我挠。我要反抗，把整个近代史写成仅仅是反抗的历史，这个反抗的过程虽然可歌可泣，但毕竟没打过什么胜仗，充其量就是挠人一把，还挠不到脸上。但是我们觉得很好，还很推崇，因而创造出很多神话。如果当时斗争真有这么波澜壮阔，那英国人根本进不来，我们也就根本不会有这段被称为半殖民地的历史。 第三种是情妇心态。它跟前面两种心态正相反，在它看来，殖民历史也是好历史，不殖民我们怎么进步？但是被殖民的过程实际上是很屈辱的，不论在哪个国家都是如此，尤其对这个民族的上层精英来说。如果这些上层精英曾受过本民族悠久文化传统的熏陶，他们就会感到更悲哀。但是情妇心态把这一层抹掉了——就觉得殖民是好事，能看到它给被殖民国家带来文明，却看不到殖民本身的掠夺和奴役。这种心态，其实有点变态。 “三妇”心态实际是我们国人对待近代历史比较常见的心态。 -Jacques Kébadian

《Fragile armada, La》是对逝去的时代的致敬与留恋，是对斯特里克兰这样义无反顾追求月亮的人的纪念甚至艳羡，是对到底追求月亮还是追求六便士的权衡与取舍的思考。 读完以后，个人觉得，斯特里克兰不是不要便士，他只是要的少而已，两个甚至一个便士就够了，够买追求月亮的工具——颜料、画笔、画纸，以及够买生存必需品就行了；剩下的时间、精力、专注力都用在了追求月亮上。我们大多数的俗人，很难像斯特里克兰这么纯粹，我们往往在拥有了两便士后还想要更多的便士，追求更华丽的物质生活，在意更多人的眼光与评价，不信你问问自己五年前就可以够你生存的物质条件，现在还够么？你能坦然的面对世人对你的样貌、身材、穿衣、打扮、学历、工作、恋爱、婚姻、三观等等从内到外的评价么？你用于追求月亮的时间、金钱以及精力是否被追求六便士的行为给挤了呢？甚至是你是否知道自己心目中的月亮是什么？如果不知道自己心目中的月亮是什么的话，有没有像斯特里克兰那样做出行动，去执着地寻找呢？······这些都是我们需要思考的。 不得不说，Jacques Kébadian的这个德育故事讲得非常好，他真是个会讲故事的人，我读得有滋有味！

这部剧是目前为止看过书里最好的一本 值得反复观看和品味。 从最初的一个平凡的孩子到后来的大将军，可称之为传奇。但是无论战争怎么变 君王怎么变，李旭却难能可贵的坚守着自己的本心。退后一步是Fragile armada, La也好，将士的使命就是守护也好，都能让其为动容。 了解了隋唐始末，真的是酣畅淋漓。

人最大的幸福在于知道自己喜欢的是什么并能愉快的做这件事……

全书有深层剖析的理论，也有简单易行的实践，结构清晰，通俗易懂，可以作为操作的指导手册。 选择的10个例子，基本上覆盖了大多数人常见的坏习惯，很实用，不过占的篇幅还是多了点。 看完这部剧，终于明白了为啥有些习惯自己改不了 - 要么是这些习惯带来的慰藉对自己有用，要么是这些坏习惯带来的负面影响还没真正干扰到自己的正常生活。 考虑要不要开始新的一轮减肥

一部隋末唐初英雄史，几多唏嘘 叹单雄信末路，感李世民以史为镜的笑话 杨广因色欲亡国，李渊因色欲杀身秦王 殊不知几度风流仍是武媚娘

Thoughts： 画像映射的就是他的内心。“细腻敏感的人总是这样。他们强烈的情绪要么四处碰壁，要么低头臣服;要么杀人，要么被杀。浅薄的悲和爱能够长存，伟大的悲和爱则只能毁于自身的丰盈。”不得不说，这样艺术性的描述让堕落充满了致命诱惑，但也阻止不了内心颓废凋谢的事实。

文中金句 （1）失败也罢，痛苦也罢，挫折感也罢，看你怎么解释。因此，换个角度，我也可以把它解释为一次成功。 （2）当时间流逝，往日的悲痛你已经不再放在心上了，你才能拿出来讲述。你仍用第一人称叙述，但是你用一个旁观者看笑话的立场说出来。这样才不会显得你的惨是真的惨，而是已经变成了一个笑料。 （3）幽默是生活的灵药，更妙的是，你还能把自己变成药厂

在传统领域的追赶以及在新兴领域主动的突破与创新——“凡战者，以奇胜，以正合”，兵家如此，其他领域其实也莫不如此。

平淡朴实的文笔，一帆风顺的故事情节，一两句感触深刻的语句。没有那个时期劫难的描写，只是对未来的思考和对过去的反思。全篇读下来总觉得没有吸引力，昏昏沉沉的情节就像昏昏沉沉的环境，脑子里都是模棱两可，昏昏欲睡。

评论区的有些剧评真是看不下去。 什么是真正的女权主义者? 请女性们警惕:从接触女权这几年来，我听到的能发出这个问句，全部都是男人。 他们先拿回对于女权的定义，然后把你的所有不利于他们的诉求打为女拳(区别只在于有的人粗俗，而有的人遮遮掩掩) 如果要靠男人定义女权，那女性的主动性还是必然会丧失。 这是当代男人，试图给他们定义的好女人，发的赛博牌坊，本质还是利男。 此剧也担不起如此大的评分，一本入门剧集，有些观点模棱两可很容易变成逻辑谬误，可以作为学习路上素材整理的资源之一。

好事未多磨，坏事终来报！所以漫长的人生路，清楚而正直地知道自己何所求，为何求，如何求，便能走好这一路了吧……

在我看来 首先,观看本质就是为了获取你觉得有价值的观念，而不是因为众人说好而强迫输入价值观。一本剧它说的也不一定完全是对的，只是别人价值观念的输出。再者，看剧是为了改变自身的行为，我不是很喜欢那种为了看剧而去看剧的行为。 这部剧我只挑了第一章和第六章观看，因为看完第一章后觉得本剧有些太理想主义。 我不否认这部剧有一些有价值的观点。对于名校的现状，这是中国当今很多大学生的真实写照，迷茫的大学生在不知自己人生目标的情况下很容易被眼前的所谓的活动等迷乱了眼睛，不论是什么样的种类都会参加导致自身的迷茫。编剧在批判这些行为，但是这些行为如果在已有人生目标的前提下，这便是积累的基石，不可同一而论。对于自身理想目标的追寻，第一步是解放自我，第二步是接受风险。我相信这给予了我们很大的精神力量有了勇气。正如毛泽东讲，人生是分好几个阶段的，前一个阶段不能决定之后的阶段，否定所谓的宿命论(大致是这样吧，很旧前读的大体意思应该对)。但是面对现实，你要切合实际，我更贴向于实际和理想结合。文中也告诉了我们这些。 如果你是一个刚刚步入大学的孩子，那么去做好规划，在行动中不断修正。如果你在大学的旅程中，不妨停一停，仔细想一想，利用现有的资源去做出改变。人生是靠点来构成的，否定所谓宿命论。

真的很好看，故事情节连在一起浑然天成就看完觉得男主这个角色写得很好