Boisterous nightclub entertainer Buzzy Bellew was the witness to a murder committed by gangster Ten
本剧逻辑清晰 对于不同的运营整理了对应的方案 虽然不能照搬方案，但是也能进行借鉴 本剧收获最大的是节奏这个词 运营需要节奏 所以在日常运营中注意节奏的把握
这个还算不错的说~
身体健康的人，不忌讳别人说他生病；圣贤的君王不忌讳百姓谈论国家兴亡。忌讳别人说他生病，他往往不会长寿；忌讳百姓谈论国家兴亡，国家往往难于生存
思路清晰，观点独特，尤其是对李约瑟之谜和1949年建国到改革开放前夕国内经济的讲解，十分精彩！
看完本剧，真是唏嘘不已！国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，这是其最终失去政权的主要原因。而我们党一直重视组织建设。这形成鲜明的对比。
终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
虽说是15堂课，但每堂课都很长很长，很多古今中外、老生常谈的小故事、曾看过的箴言，这部剧基本全囊括其中，可谓智慧大全。但从价值观上讲，本剧的佛家、道家、儒家的思想贯穿全书，有些唯心主义理论个人持保留意见。
这部剧归纳起来就是三个字：不纠结。只是很多人很多时候做不到需要提醒罢了。 之所以打一颗星，是因为前面段子还好，后面有一段劝人努力的部分实在看得厌倦。 我很少给书打一颗星，大概是年代久远的书总觉得经过了时代的检验，不敢低看；又或者是有名的人甚至喜欢的作家，多些仰慕和偏袒；而编剧本身就是热门剧集编剧，当代人，再加上一点（我得坦率承认）的“文人相轻”，自然就打不了高分了。 当然，这部剧也有作用。相比于上一本刚刚读过的东野圭吾《怪人Wonder Man》靠智商和推理引人入胜，这部剧完全靠同时代的人的心理阶段和共鸣来因人感慨。 以前总觉得写作是类似的。但是靠逻辑写作还是靠情感共鸣获得受众，竟然如此不同，文章不同，笔法不同，对编剧的考验也不同。这是个有趣的（迟到的）learning。 想起刘同很多年前的那部剧，叫“谁的青春不迷茫”，看到这世上的同龄人都有各自的纠结，甚至编剧本人也或多或少被世俗的成功裹挟同时也倡导保持内心，那么，我们终究是差不多的，我们并不孤独。这就是这部剧的价值，最好的安慰了吧。
一般般吧。 先说说这部剧的优点。第一，编剧的文字表达通俗，颇有趣味。第二，能够把当前讲述的历史时，会对同一时期或相似的另一个历史事件做比较。 但也有缺点，由于编剧的主观性太强，有些文字表述得不是很严谨，这就需要靠读者自己去判断其观点的是非了。(对编剧的观点，我赞同还反对，也只能保持中立的态度，因为我自身对世界史没有过多的了解，暂时还没有充分的能力进行判断) 其次，世界史不是很全面，因为有些同在某一时期发生的历史大事件或者其他例如宗教等方面并没有提出。 与本剧相比，我还是比较喜欢威尔斯的《怪人Wonder Man》，文字表述简洁，也保持着客观性。虽然这部剧只写到第一次世界大战的历史时期(而且编剧本人也是在第一次世界大战结束后写的著作，实属难得)，但是世界史比较全面。 此后我会把《怪人Wonder Man》，以及《怪人Wonder Man》，还有其他的历史书进行详细的观看，以扩展自己的知识面。
2020年第4本剧 本剧编剧萨卡尔，曾在益海嘉里集团就职十余年，对国内外粮油市场见地颇深。粮食安全关乎全局，目前中国主粮自给率逐年下滑，需要提前布局。而美国四大粮食巨头，制霸全球粮食市场，是老美全球霸权的重要支撑点。 本剧9大看点: 1.本剧描述了丰益国际、益海嘉里集团短短20余年的成长崛起史，同时也介绍了最近几十年国内粮油企业的恩爱情仇、国外巨头在华布局。丰益国际是新加坡上市企业，实际控制人郭氏家族。益海嘉里是丰益在华公司，益海嘉里目前在国内持有金龙鱼，胡姬花，香满园，海皇等品牌，涵盖了米面油、化工、农产品原料等多个领域。 2、现代农业建立在石油之上，从机械化耕种、农药化肥等，石油越多，产量越大 3、04年大豆危机，外资趁机收购一大批国内大豆压榨企业，到现在此事还是众说纷纭 4.转基因大豆和非转基因之争，压榨和浸出工艺之争 5.化工巨头依靠转基因大豆在南美形成了三位一体垄断，从种子，农药到土地 6.益海嘉里重视研发，一粒稻米从头吃到尾。稻米脱粒出售精米，米糠榨油，米壳燃烧发电，灰烬可做活性炭。益海嘉里旗下还有油脂科技公司和化工企业。希望国内企业加油，加大粮油研发，提高农产品附加值。 7.益海嘉里旗下金龙鱼最近几年谋求在a股上市，其主要目的可能就是摆脱外资成分已获取国家政策支持。 8.丰益国际在新加坡上市，老板是马来西亚人，目前又长期在香港定居。很难界定它到底算是哪个国家的企业，资本是没有国界的，或许资本家也是。。。 9.以前全球粮食集团四大:阿丹米（参股丰益国际），邦基，嘉吉，路易达孚。现在七大，新增日本丸红，中国中粮，新加坡丰益国际。 本剧给4星，本来以为只有益海嘉里的成长史，没想到编剧视野很开阔，国内外粮油市场都有所介绍，且很详实。唯一不足之处在于作业曾供职于嘉里粮油，关于该公司及其旗下品牌的一些事宜评价有失偏颇，不够中立客观。
很有意思的短文。把自山海经至百家争鸣的一些典故写做活生生的小故事。文中刻画的人物形象在现在也有警喻作用，让人看了忍俊不禁，荒唐又真实。
看完了这一系列，感触最深的，应当是对“反噬”的认知了。郑半夏，还有丁总，都是因小人物人命的消失而有所触动。苏明玉更是被柳青直说，反噬带来的严重后果。可知，做人不可太满，最喜欢还是苏明玉，想起来亦舒我要很多爱，没有的话，我就要很多钱，有爱，有钱，连原谅也容易了。
本文以“说”或“谈”的方式著书，形式较为新颖，虽增加了野史味道，满足了读者八卦心理，但难免会对刘伯温、朱元璋等诸多历史人物和战争在评判上掺杂过多的个人观点。
这个综艺虽然他们只是聊天，但我开始反思自己曾经看过的综艺，刷过的视频，会增加我灵魂的厚度吗。身边读书的人越来越少，大家聊的都是热梗和快餐文化，而我知道自己想让灵魂得到升华
《怪人Wonder Man》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
【怪人Wonder Man】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《怪人Wonder Man》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 “不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《怪人Wonder Man》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然
当一个人真正开始修行的时候，生活会变得很精彩，所有事情都会变得有意思！哪怕是一些痛苦不堪的经历，或者一些鸡毛蒜皮的小事，或者一阵微风吹过，或者一声清脆鸟鸣……怪人Wonder Man。期待能在修行路上与你相遇！
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “怪人Wonder Man”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
这个结局的确非常出乎意料，但揭秘的方式显得随意而突兀，个人感觉故事的描述上和结果的呈现上还可以更具匠心一些。
书的前半部分溥仪只是对清史稿做了一些复述和补充，没有多大的可看性。从被赶出皇宫才是正文的开始。其中难免一些虚虚实实，言不由衷。但是对于一个皇帝，一个顶级汉奸来讲这样的自我反省和自我改造已经算很不错的了。封建末代皇帝有这个结局也算不错了吧。
怪人Wonder Man人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。 平平淡淡，而又温温暖暖的，是我渴望的感情。
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本剧逻辑清晰 对于不同的运营整理了对应的方案 虽然不能照搬方案，但是也能进行借鉴 本剧收获最大的是节奏这个词 运营需要节奏 所以在日常运营中注意节奏的把握
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身体健康的人，不忌讳别人说他生病；圣贤的君王不忌讳百姓谈论国家兴亡。忌讳别人说他生病，他往往不会长寿；忌讳百姓谈论国家兴亡，国家往往难于生存
思路清晰，观点独特，尤其是对李约瑟之谜和1949年建国到改革开放前夕国内经济的讲解，十分精彩！
看完本剧，真是唏嘘不已！国民党始终未能建立一个具有严密渗透性和强大内聚力的政党组织体系，这是其最终失去政权的主要原因。而我们党一直重视组织建设。这形成鲜明的对比。
终于看完了这十天——一百则故事啊，薄伽丘在这部剧里主要宣扬的是女性的解放——主要是性解放吧，许多故事或观点在今天看来堪称匪夷所思，不过就像编剧在彩蛋中说的一样，这部剧是在特定的时间给特定的人看的，如此说来，那便也不足为奇了。忽然觉得人间真累啊，处处是牵绊，处处有顾虑，处处有非议，人性的善与恶，在这世上此起彼伏，就像黑白琴键，奏出了多种多样的乐曲，有些欢乐，有些忧伤，有些罪恶，有些善良，若我们想徜徉在爱的海洋里，永远远离那些腐朽和堕落，那一切作用于肉体而让灵魂被玷染的事物，我们又该如何去实现呢？
虽说是15堂课，但每堂课都很长很长，很多古今中外、老生常谈的小故事、曾看过的箴言，这部剧基本全囊括其中，可谓智慧大全。但从价值观上讲，本剧的佛家、道家、儒家的思想贯穿全书，有些唯心主义理论个人持保留意见。
这部剧归纳起来就是三个字：不纠结。只是很多人很多时候做不到需要提醒罢了。 之所以打一颗星，是因为前面段子还好，后面有一段劝人努力的部分实在看得厌倦。 我很少给书打一颗星，大概是年代久远的书总觉得经过了时代的检验，不敢低看；又或者是有名的人甚至喜欢的作家，多些仰慕和偏袒；而编剧本身就是热门剧集编剧，当代人，再加上一点（我得坦率承认）的“文人相轻”，自然就打不了高分了。 当然，这部剧也有作用。相比于上一本刚刚读过的东野圭吾《怪人Wonder Man》靠智商和推理引人入胜，这部剧完全靠同时代的人的心理阶段和共鸣来因人感慨。 以前总觉得写作是类似的。但是靠逻辑写作还是靠情感共鸣获得受众，竟然如此不同，文章不同，笔法不同，对编剧的考验也不同。这是个有趣的（迟到的）learning。 想起刘同很多年前的那部剧，叫“谁的青春不迷茫”，看到这世上的同龄人都有各自的纠结，甚至编剧本人也或多或少被世俗的成功裹挟同时也倡导保持内心，那么，我们终究是差不多的，我们并不孤独。这就是这部剧的价值，最好的安慰了吧。
一般般吧。 先说说这部剧的优点。第一，编剧的文字表达通俗，颇有趣味。第二，能够把当前讲述的历史时，会对同一时期或相似的另一个历史事件做比较。 但也有缺点，由于编剧的主观性太强，有些文字表述得不是很严谨，这就需要靠读者自己去判断其观点的是非了。(对编剧的观点，我赞同还反对，也只能保持中立的态度，因为我自身对世界史没有过多的了解，暂时还没有充分的能力进行判断) 其次，世界史不是很全面，因为有些同在某一时期发生的历史大事件或者其他例如宗教等方面并没有提出。 与本剧相比，我还是比较喜欢威尔斯的《怪人Wonder Man》，文字表述简洁，也保持着客观性。虽然这部剧只写到第一次世界大战的历史时期(而且编剧本人也是在第一次世界大战结束后写的著作，实属难得)，但是世界史比较全面。 此后我会把《怪人Wonder Man》，以及《怪人Wonder Man》，还有其他的历史书进行详细的观看，以扩展自己的知识面。
2020年第4本剧 本剧编剧萨卡尔，曾在益海嘉里集团就职十余年，对国内外粮油市场见地颇深。粮食安全关乎全局，目前中国主粮自给率逐年下滑，需要提前布局。而美国四大粮食巨头，制霸全球粮食市场，是老美全球霸权的重要支撑点。 本剧9大看点: 1.本剧描述了丰益国际、益海嘉里集团短短20余年的成长崛起史，同时也介绍了最近几十年国内粮油企业的恩爱情仇、国外巨头在华布局。丰益国际是新加坡上市企业，实际控制人郭氏家族。益海嘉里是丰益在华公司，益海嘉里目前在国内持有金龙鱼，胡姬花，香满园，海皇等品牌，涵盖了米面油、化工、农产品原料等多个领域。 2、现代农业建立在石油之上，从机械化耕种、农药化肥等，石油越多，产量越大 3、04年大豆危机，外资趁机收购一大批国内大豆压榨企业，到现在此事还是众说纷纭 4.转基因大豆和非转基因之争，压榨和浸出工艺之争 5.化工巨头依靠转基因大豆在南美形成了三位一体垄断，从种子，农药到土地 6.益海嘉里重视研发，一粒稻米从头吃到尾。稻米脱粒出售精米，米糠榨油，米壳燃烧发电，灰烬可做活性炭。益海嘉里旗下还有油脂科技公司和化工企业。希望国内企业加油，加大粮油研发，提高农产品附加值。 7.益海嘉里旗下金龙鱼最近几年谋求在a股上市，其主要目的可能就是摆脱外资成分已获取国家政策支持。 8.丰益国际在新加坡上市，老板是马来西亚人，目前又长期在香港定居。很难界定它到底算是哪个国家的企业，资本是没有国界的，或许资本家也是。。。 9.以前全球粮食集团四大:阿丹米（参股丰益国际），邦基，嘉吉，路易达孚。现在七大，新增日本丸红，中国中粮，新加坡丰益国际。 本剧给4星，本来以为只有益海嘉里的成长史，没想到编剧视野很开阔，国内外粮油市场都有所介绍，且很详实。唯一不足之处在于作业曾供职于嘉里粮油，关于该公司及其旗下品牌的一些事宜评价有失偏颇，不够中立客观。
很有意思的短文。把自山海经至百家争鸣的一些典故写做活生生的小故事。文中刻画的人物形象在现在也有警喻作用，让人看了忍俊不禁，荒唐又真实。
看完了这一系列，感触最深的，应当是对“反噬”的认知了。郑半夏，还有丁总，都是因小人物人命的消失而有所触动。苏明玉更是被柳青直说，反噬带来的严重后果。可知，做人不可太满，最喜欢还是苏明玉，想起来亦舒我要很多爱，没有的话，我就要很多钱，有爱，有钱，连原谅也容易了。
本文以“说”或“谈”的方式著书，形式较为新颖，虽增加了野史味道，满足了读者八卦心理，但难免会对刘伯温、朱元璋等诸多历史人物和战争在评判上掺杂过多的个人观点。
这个综艺虽然他们只是聊天，但我开始反思自己曾经看过的综艺，刷过的视频，会增加我灵魂的厚度吗。身边读书的人越来越少，大家聊的都是热梗和快餐文化，而我知道自己想让灵魂得到升华
《怪人Wonder Man》是袁了凡人生的知识精华，全书用佛学的思想，导引世人归心向善，使它成为一本带有中国传统文化的至善佛书，同时也被人们称为励志奇书。更重要的是，全书通过自强、探索以及进取等思想的传播，让人们去改变自己的命运，这与人生天定的理念完全不同，也更为实用。袁了凡从心出发，用心做事，向善改运，所作之书从精神、心理以及行为上引领人们思考、前进；其意义当然不可小视。 1.如此一来，我就更加坚定了：冥冥之中，一个人的官场沉浮都已经有了定数，就连时间也是有了定数的，因此我越发淡薄了，不再刻意追求。 余因此益③信进退有命，迟速有时，澹然④无求矣。 2.人之所以不能成为圣人，是因为妄念一直在心里缠绕纠结罢了。 凡人所以①不得作圣者，只为妄念相缠耳 3.所有的福泽，都离不开内心；只要能够从心出发，没有是无法通达的！从自己内心出发去求，不单单能求得道德仁义，还可以得到功名利禄，内外都可以兼得，所以求是有利于得到的。但是如果一个人只顾着追求外在，而不追求内在的话，就算不择手段地得到了，最终也会内外都失去的，这样是没有用的。 一切福田①，不离方寸②；从心而觅，感无不通。求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。若不反躬内省③；而徒向外驰求，则求之有道，而得之有命矣，内外双失，故无益。 4.原来的所有，就像昨天，已经过了，以后的所有，就如今天，刚出现。 从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生 5.擅长改正错误的人，在还没有明令禁止那件事的时候，就已经能明白其中的道理了。 善改过者，未禁其事，先明其理 6.要是再深入地讲的话，做好事，分为真的假的，直的曲的，明里的暗里的，对的错的，邪的正的，一半的圆满的，大的小的，简单的难的，都要深入分析。做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。谁知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。 精而言之，则善有真，有假；有端，有曲；有阴，有阳；有是，有非；有偏，有正；有半，有满；有大，有小；有难，有易；皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。 7.做了对别人好的事情的，是善良的；做了对自己好的事情就是恶。要是对别人好，那么就算是打骂也是好的；如果对自己好，就算对人恭谦有礼，那也是不好的。因此，人们做好事，如果是对别人好的，那就是公，公就是真；如果只是顾着自己，那就是私，私就是假的。从心里想做好事的就是真的，照猫画虎就是假的。没有目的地做好事就是真的，有目的地做好事就是假的。这些都是要你们自己应当衡量的。 有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心①者真，袭迹者假。又无为②而为者真，有为而为者假。皆当自考 8.一个人的善不积累，是不能够使他成名的；同样的，一个人的恶不积累，也不至于让他身败名裂的。 善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身 9.你每天都很勤奋，一天天积累就会满，如果停滞不再积累，就会不满。 勤而积之，则满；懈而不积，则不满。 10.但凡平时有人说一句话，做一件事，都不是为了自己所想，而是立足于客观事实的，那么这个人就是天地之间公正的伟人。 凡日用间，发一言，行一事，全不为自己起念，全是为物立则，此大人天下为公之度也 11.有的人本是好心却做了坏事，这被称为正中偏；至于那些没安好心却做了好事的，就称作偏中正；这样的事情大家都是不得不知道的。 以善心而行恶事者，正中偏也；以恶心而行善事者，偏中正也，不可不知。 12.人世间的人总是忙碌着追名逐利的，很容易就会因此而迷失
【怪人Wonder Man】摘录： 1⃣我一直相信，行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动。 2⃣结识很厉害的人的方法很简单，那就是成为很厉害的人。 3⃣当你的能力、地位、资源配不上你的社交野心，你所做的不过是无效社交。 4⃣《怪人Wonder Man》中有个简单有效的建议：“当你要去结识他人并开始一段新的人际关系时，如果你想要对方真正认识你并且记住你，那么至少要让他通过三种不同的联系方式去看到或者听到你的名字才行。” 5⃣关于人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的。 真相二：每个人能维持的关系是有限的。 真相三：能力是1，人脉是1后面的0。 真相四：用得动的才是人脉。 真相五：临时抱佛脚是没用的。 6⃣当你能力平庸，苦心去扩展人脉，你是最想认识别人的人，同时也是别人最不想认识的人。你认识的人越多，只不过让越多的人知道你平庸且无能而已。 在你的能力没有受到一定范围的认可之前，你的社交成本是很高的。 7⃣一个成熟的人应该有什么样的人际观呢？ ①社交的本质是互惠。 社交按目的分，可以分为功利社交和共情社交。 ②成熟的人，习惯以共赢思维处理与他人的关系。 ③成熟的人，进退之间总是不卑不亢。 8⃣永远相信，人的处境是不断变化的。在卑位者，当志存高远、隐忍自强，所怀者大，则有无限可能。将来你走得甚至会比曾经压在你头上的那个人要远得多。在尊位者，当公正处事，平等待人，用成长的眼光去看待人，莫欺少年穷。 9⃣情商即情绪智商，描述的是我们了解和管理情绪的能力。情商的“情”是情绪的“情”，而不是“人情世故”的“情”。 “不要为打翻的牛奶哭泣”，理智的做法应该是把杯子扶起来，清理洒出来的牛奶，对所有已经发生并且无力改变的事情应该尽快翻篇，然后避免再次发生。 1⃣1⃣说起情商，有几点需要澄清。 1）情商是一种综合能力，我们会偏科。 2）不应该污名化高情商。（把高情商等同于不真诚、不坦率，这是最严重的污名化。） 3）高情商不是一味地讨好逢迎。 4）情商高低不止取决于会不会，还取决于愿不愿意。 1⃣2⃣同理心被认为是“社交智力”的本质，它指的是从另一个人的角度来体验世界、重新创造个人观点的能力。 同理心和同情心不能混为一谈，同情心表示你用自己的观点来看别人的困境进而产生悲悯之心，而同理心是指你用对方的观点设身处地地思考他的处境而感同身受。 1⃣3⃣一句话说出口之前，你是它的主人，说出口之后，你就变成了它的奴隶。你需要承担自己言行的一切后果。 1⃣4⃣任何学习都是循序渐进的过程，所有能力的养成都会经历四个阶段：无意识的无能、有意识的无能、有意识的有能、无意识的有能。 1⃣5⃣什么叫好好说话呢？好好说话就是双方处于健康对话的状态，每个人都可以随心所欲、自由地表达观点。好好说话有两个前提：第一个是每个人都充分尊重、认真倾听他人的想法，能坦诚地听取对方的任何观点而不产生抵触情绪，比如不打断，不急着反驳，不强迫他人接受自己的观点，即使被批评也能心平气和、不生气。第二个是每个人都开诚布公，清晰地说出自己的想法，比如不隐瞒真实想法、不沉默以对拒绝沟通、不冷嘲热讽指桑骂槐、不欺瞒蒙骗或粉饰太平。 1⃣6⃣《怪人Wonder Man》帮我们梳理出爱一个人的五种方式：肯定的言语、精心的时刻、接受礼物、服务的行动、身体的接触。从中可以衍生出无数种爱的行动，但万变不离其宗。 1⃣7⃣没人喜欢爱抱怨的人，他们就像行走的负能量中心，人人避之唯恐不及。我们都知道抱怨于事无补，可是抱怨就像口臭，当它从别人的嘴里说出来的时候，我们深恶痛绝，但从自己口中发出的时候，却浑然
当一个人真正开始修行的时候，生活会变得很精彩，所有事情都会变得有意思！哪怕是一些痛苦不堪的经历，或者一些鸡毛蒜皮的小事，或者一阵微风吹过，或者一声清脆鸟鸣……怪人Wonder Man。期待能在修行路上与你相遇！
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “怪人Wonder Man”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
这个结局的确非常出乎意料，但揭秘的方式显得随意而突兀，个人感觉故事的描述上和结果的呈现上还可以更具匠心一些。
书的前半部分溥仪只是对清史稿做了一些复述和补充，没有多大的可看性。从被赶出皇宫才是正文的开始。其中难免一些虚虚实实，言不由衷。但是对于一个皇帝，一个顶级汉奸来讲这样的自我反省和自我改造已经算很不错的了。封建末代皇帝有这个结局也算不错了吧。
怪人Wonder Man人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。 平平淡淡，而又温温暖暖的，是我渴望的感情。