《侠盗》动作,武侠电影，谭家明主演，中国,中国香港出品，2016年上映。免费观看高清动作,武侠，尽在哆播影院。
这个剧本你咋说呢，就是漏洞百出，但是他趁你不注意就结束了，比长篇电视剧确实少了很多吐槽的机会
能创作快一点吗？真的是装个逼，也要一波多折呀！等更新，真鸡脖累啊！
这部剧根据美国的现状提出了一些见解，对美国与中国都有益处。但有一点我认为编剧思考的不够，关于美国如今的经济构成。
谭家明是一个率性的人，崇尚自由自在，不受羁绊。《侠盗》充分体现了他的人生态度和思考，是全面了解谭家明思想的佳作。谭家明的人生哲学是出世的，在当下不是很有市场，也不是太好理解。正因如此，谭家明是特别的也是别致的。比如对于看剧的目的，他引用苏东坡好友诗人黄氏的诗句，表达看剧的目的乃为增加优雅与风味，倘使这目的改为增进心智，看剧便索然无味。可见一斑。可以说谭家明是个理想主义者，纯粹主义者，完美主义者。他欣赏生活的小调调，不管人间的大是非，自有情趣，自成一体。推荐指数：3
谭家明笔下的人生的悲欢离合，景色大抵是优美可爱柔软的，可是人物的命运却是与之相反的...
历数中国保险前世今生，有内容，有评析。 美中不足的是08年以后的故事内容上不够细腻，还有就是全书逻辑上会有同一家保险多处介绍的交叉，以人物为主线/公司发展史为主线/还是以时间轴为主线，这个值得揣度。
“没机会的人拼命抓紧每一缕微风，留在黑暗中的人迫切想要逃避生活。”人生就是在不断的寻找，寻找意义，寻找爱人，寻找自己。好好活着，总有希望，会有盼头，经历便是意义 摘录： 1.一无所有的时候，说明你该拥有的，还没到来。 2.遇见你，就像跋山涉水遇见一轮明月。以后天黑心伤，就问那天借一点月光。
古代笑话书，很多都像是听过或者看过，可能网上的笑话或者以前的那种笑话大全都差不多是从这里出的
简单的快乐，快乐的简单。只要有一颗乐观的平常心，生活处处是可爱，人生时时有开心。
几点感悟: 1.判断一个社会是不是好社会，就看人民能否主宰自己的命运，尤其是下层人民。 2.媒介混淆视听搬弄是非愚化人民，后背发凉，宁愿清醒痛苦的活着，不愿意被愚弄哄骗里快乐一生。 3.有人的地方就有江湖。 4.侠盗里发生的一切，人类历史过去现在都还在上演。 5.这要是真实存在，我真不想属猪了！
道大不容，才高为累 王水照是研究苏轼的资深专家，这部剧相比于其《侠盗》，更具可读性，相比于的林语堂的《侠盗》更具客观性。大量的作品赏析，串联起苏轼波澜壮阔的一生。仿佛是以子瞻之口、子瞻之手自行讲述故事，而著者只是从旁细说每一篇作品产生的背景。苏轼的一生经过的那些乌云压境、电闪雷鸣、惊涛骇浪、云开雾散、清风明月，如同画纸，一一展现于眼前。或浪漫、或蹉跎、或潦倒、或激昂、或清旷。文言的韵律和诗词带来的美感，在王水照先生的穿针引线的介绍下，呈现出无比的魅力。 苏轼的诗词文都极其独特，不像是在历史长河与陈腐书卷中沉淀近千年的古人，反而像是鲜活灵动的今人。看剧过程中，心情是跌宕起伏的，因为当你在书里，你会为美好的诗词所呈现的美好的心境和环境而感动，你会为那时的老百姓争相结识他们认为品德高贵的人而不畏权贵而感动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首和诗作于26岁，却总是让我读出一些老气横秋来，毕竟此时的苏轼正是意气风发的轻狂年纪，进士高中，委任签判，准备赴任。难道与弟弟的惜惜相别这一人生的微小插曲就让他内心蒙霜未花先秋吗？到底是什么让我们所熟知的这位乐天派在人生初展的时候竟然写出了这样的一首诗呢？我想，也许和电光火石般的禅意闪现有关吧。佛教的根本目的是求得人生解脱，为了达到这一目的，它的全部教义紧紧围绕着揭示人生乃至宇宙万象的真实本质这一中心，包含了十分精深的自然与生命的哲学。苏轼自幼生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，嘉祐四年举家迁居京城前，曾捐钱塑观音、势至、天藏、地藏、解冤结、引路王六菩萨像；母亲程氏夫人更是笃信佛教，她仁慈宽厚，最恨杀生，家里藏有十六罗汉像，每天摆设供品，虔诚礼佛。父母去世之后，苏轼曾将他们平生赏玩佩戴的珠宝饰物施舍给寺庙。在这样的家庭氛围中，苏轼耳濡目染，少年时代就开始观看佛书。随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。 你说我会为苏轼坎坷的命运而伤悲，会，但我更多的为那时淳朴的民风，士大夫们争做高洁之士的气魄，还有苏轼落魄中那些仍不肯背弃良心与他同仇敌忾的忠贞友谊而感叹。苏轼的好友陈造，见义勇为，为民仗义执言。当时的情景是，如果有哪家能荣幸的请到陈造到家里吃了顿饭，就会高兴的在家门口挂出彩旗，以示庆祝，荣幸之至。苏轼被贬惠州，他的朋友为了见他一面，在几百年前的宋朝，徒步翻山越岭去帮助他，看望他，有的甚至为此命送他乡！ 你说，我会歌功颂德的说一些他高风亮节的话吗？当然会，他到哪里，不论是高管显贵，还是一介布衣，都身系百姓，以救百姓的疾苦为己任。他一生怀有致君尧舜上，再使风俗淳的理想。密州做官时，当地遇水灾，他和百姓抗击水灾三个多月，并且保住了很多灾民因为贫穷困顿准备抛弃的婴儿，在他晚年途径密州时，文中讲到，以前救过的弃婴都长成小大人了，和他们的父辈们一起夹道欢迎当年救了他们的人。再次赴任杭州，遇到疫情，免费向过路人发放圣散子，并建立我国第一所面向民众的官办医院安济坊。圣散子是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的治疗瘟疫的秘方。苏轼十分反对这种秘而不宣的做法，认为应该将药方公开，使更多的人得以从病痛的折磨与死亡的阴影中走出来，所以不久便将此方传给曾为他治疗过左臂肿痛的名医庞安常，由安常著入医书，流传后世。在苏轼有条不紊的指挥与部署下，一场可怕的瘟疫终于过去了，数千人免于死难，杭州的百姓无不充满感激。但苏轼并
老实说这本剧集其实写得还是不错的，不过当一本剧集整体比较好的时候它不好的地方就会显得特别明显，就像一张白纸上的黑点一样让强迫症患者接受不能，所以我大多数评论其实都是一些还不错的剧集，但往往给的也是差评。这本剧集其实是为数不多的名字贯穿始终的剧集了，编剧想要写的也就是剧集名字显示的内容，即侠盗。我也曾想过如果自己活在那个世界去了霍格沃茨会怎样，这本剧集的主角就像真正生活在那里，它没有一个完整的故事主线，没有一个最终要消灭的boss打完大结局撒花，所以看起来很放松。但是也不可能所有地方都那么好，以下有较多剧透，不喜欢请提前规避。主角是和双胞胎同一年级同一寝室关系很不错，不过双胞胎看起来像是普通的亲兄弟没有太多默契，不会同时说话不会玩双簧也不会一人说半句另一个接着说下半句，这样的双胞胎是没有灵魂的。主角是他们的朋友，知道他们的想法知道他们将来的成就，主角会时常帮助他们拉拢他们，但也常常会以目光要长远的理由阻止双胞胎赚钱积累先期资本，保持他们处于并将长期处于贫困状态，有些章说里说主角喜欢把别人当工具人利用，至少在双胞胎这件事上我非常赞同这个说法。另一个我也很赞同的说法就是自从三人组入学原著时间线开始以后剧情就很拉跨。编剧为主角设计了一个预言家天赋用以掩盖自己知道剧情，但是预言都比较bug所以说多说少都很难把握，一般预言能力强的人都很少作为剧集主角，编剧无疑在这个问题上踩了雷所以有时候需要用偶尔降智来避免剧情脱离掌控。以上这些其实都还好，我比较不喜欢的是编剧喜欢愚弄读者，主角妹妹一直想去霍格沃茨但是没有魔法天赋，但编剧不直接说，开始只是用踪丝事件来暗示，就是告诉你我埋了伏笔你之后看不出来不能怪别人，但编剧也写了魔法部的魔法不靠谱，让读者觉得有希望，然后三人组上学那一年夏天，妹妹一直没有收到邮件，主角还特意写邮件给麦格教授，却又故意不写麦格的回复内容，让读者接受现实的同时产生一丝不甘的希望，之后两章的集数标题故意用猫头鹰邮件和魔杖学，让人觉得其实妹妹最后还是收到邮件了而且之后还去了对角巷买魔杖，再次升起希望，然后猫头鹰邮件那一章主角那天前后收到三四封邮件就是让读者不断失望然后再升起希望，因为入学邮件都是寄给本人所以最后还出现了妹妹亲自去取下猫头鹰的邮件结果是寄给主角的。其实我不太在意妹妹会不会进入霍格沃茨，最多觉得她这样有点可怜，但是从这段剧情里感受到一种被捉弄的恶意，我们总是会在看剧集时期待主角能变不可能为可能，甚至成功前遇到绝望也甘之如饴，但当最终结果改变不了编剧又告诉读者其实是暗自期待的自己的错，或许我有错我不该期待，但是下次再有类似的事读者还愿意老老实实被愚弄吗？ 其实这个下次并不久远。我说过作为读者我其实不在意妹妹如何，但是女主呢？目前来看是三个女主开后宫，正宫是伊泽贝尔，然后是小姨子和赫敏，三人都对主角有不小的好感，或许还有一个女同学也是，后面情节没怎么看，主角似乎订婚了但还是到处撩拨别人，你们会觉得主角很渣男呢？但我猜最后编剧不会写成后宫，唯一的女主应该是伊泽贝尔，编剧会告诉你这是一开始就决定好的前面有暗示，然后告诉你主角有多么专情，是不是很熟悉的套路？前面妹妹的事不就是这样，相比后宫，这种四处撩拨别人之后再假惺惺的专情更让人反胃，因为它会占领道德制高点然后告诉你你之前的想法和期待有多么的蠢。当然啦女主结局现在还没确定，这些也只是根据妹妹的遭遇进行合理推测，妹妹的事很少有读者在意，但是女主不同，或许编剧最后迫于读者压力给了happy ending也未可知。希望这个评论能给犹豫是否要读下去的人一点参考。
2023年立个flag:做一个像陈楚生的人，即便融不进环境，也不觉得尴尬的人。
受益匪浅，专业性太强了，我得慢慢学习。坚持理财，最终实现自己的财物自由。
之前读过一点南怀瑾的那本论语，有的感觉有点牵强。感觉还是谭家明讲得比较好看
前一半不错 后一半感觉是在澄清自己资产被骗的事实 不够总体来说还是挺励志的 谭家明的经历比他儿子丰富多彩多了
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
相较《侠盗》更为荒诞的故事 但荒诞何不是建立在现实的基础上 只是将其中的魔幻成分夸张罢了。 K的处境类似于《侠盗》中的默尔索 看到结尾 才意识到原来黑暗中始终有双看不见的眼睛 日常遇到的每一个人 每一件事 都暗藏被侠盗的危机 看似没有剥夺K的自由 其实沉重的枷锁已经逐渐勒紧了他的脖子。在第七章与画家的对话中 卡夫卡已经借K的口说出了结局：“侠盗的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。要知道，最后他们总是能从不知道什么地方，折腾出一堆你原本完全不知道的事由，然后给你定下重罪。”K就像《侠盗》里活在镜头下的楚门 一举一动皆在众人的眼中 自己却不得而知。 博尔赫斯说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。” 《侠盗》《侠盗》 皆是如此。
故事不精彩，人物部鲜明。 战国是中国5000年最精彩的篇章，但是整本剧有点乏味，历史不是历史，演义不是演义，剧集不是剧集。最后始皇帝统一六国一带而过。
更华丽了，也更拖了。加打戏是准备后面武斗吗，有种柯南剧场版的变化趋势。
谭家明无华，言语真挚 这部剧通篇读完，没有什么华丽文字 也没有所谓的高深莫测、权谋纵横 只是简简单单的做人做人做事 踏踏实实 勤勤恳恳
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这个剧本你咋说呢，就是漏洞百出，但是他趁你不注意就结束了，比长篇电视剧确实少了很多吐槽的机会
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这部剧根据美国的现状提出了一些见解，对美国与中国都有益处。但有一点我认为编剧思考的不够，关于美国如今的经济构成。
谭家明是一个率性的人，崇尚自由自在，不受羁绊。《侠盗》充分体现了他的人生态度和思考，是全面了解谭家明思想的佳作。谭家明的人生哲学是出世的，在当下不是很有市场，也不是太好理解。正因如此，谭家明是特别的也是别致的。比如对于看剧的目的，他引用苏东坡好友诗人黄氏的诗句，表达看剧的目的乃为增加优雅与风味，倘使这目的改为增进心智，看剧便索然无味。可见一斑。可以说谭家明是个理想主义者，纯粹主义者，完美主义者。他欣赏生活的小调调，不管人间的大是非，自有情趣，自成一体。推荐指数：3
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历数中国保险前世今生，有内容，有评析。 美中不足的是08年以后的故事内容上不够细腻，还有就是全书逻辑上会有同一家保险多处介绍的交叉，以人物为主线/公司发展史为主线/还是以时间轴为主线，这个值得揣度。
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古代笑话书，很多都像是听过或者看过，可能网上的笑话或者以前的那种笑话大全都差不多是从这里出的
简单的快乐，快乐的简单。只要有一颗乐观的平常心，生活处处是可爱，人生时时有开心。
几点感悟: 1.判断一个社会是不是好社会，就看人民能否主宰自己的命运，尤其是下层人民。 2.媒介混淆视听搬弄是非愚化人民，后背发凉，宁愿清醒痛苦的活着，不愿意被愚弄哄骗里快乐一生。 3.有人的地方就有江湖。 4.侠盗里发生的一切，人类历史过去现在都还在上演。 5.这要是真实存在，我真不想属猪了！
道大不容，才高为累 王水照是研究苏轼的资深专家，这部剧相比于其《侠盗》，更具可读性，相比于的林语堂的《侠盗》更具客观性。大量的作品赏析，串联起苏轼波澜壮阔的一生。仿佛是以子瞻之口、子瞻之手自行讲述故事，而著者只是从旁细说每一篇作品产生的背景。苏轼的一生经过的那些乌云压境、电闪雷鸣、惊涛骇浪、云开雾散、清风明月，如同画纸，一一展现于眼前。或浪漫、或蹉跎、或潦倒、或激昂、或清旷。文言的韵律和诗词带来的美感，在王水照先生的穿针引线的介绍下，呈现出无比的魅力。 苏轼的诗词文都极其独特，不像是在历史长河与陈腐书卷中沉淀近千年的古人，反而像是鲜活灵动的今人。看剧过程中，心情是跌宕起伏的，因为当你在书里，你会为美好的诗词所呈现的美好的心境和环境而感动，你会为那时的老百姓争相结识他们认为品德高贵的人而不畏权贵而感动。“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复记东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否？路长人困蹇驴嘶。”这首和诗作于26岁，却总是让我读出一些老气横秋来，毕竟此时的苏轼正是意气风发的轻狂年纪，进士高中，委任签判，准备赴任。难道与弟弟的惜惜相别这一人生的微小插曲就让他内心蒙霜未花先秋吗？到底是什么让我们所熟知的这位乐天派在人生初展的时候竟然写出了这样的一首诗呢？我想，也许和电光火石般的禅意闪现有关吧。佛教的根本目的是求得人生解脱，为了达到这一目的，它的全部教义紧紧围绕着揭示人生乃至宇宙万象的真实本质这一中心，包含了十分精深的自然与生命的哲学。苏轼自幼生长在一个佛教气氛十分浓厚的家庭，父亲苏洵喜与名僧交游，嘉祐四年举家迁居京城前，曾捐钱塑观音、势至、天藏、地藏、解冤结、引路王六菩萨像；母亲程氏夫人更是笃信佛教，她仁慈宽厚，最恨杀生，家里藏有十六罗汉像，每天摆设供品，虔诚礼佛。父母去世之后，苏轼曾将他们平生赏玩佩戴的珠宝饰物施舍给寺庙。在这样的家庭氛围中，苏轼耳濡目染，少年时代就开始观看佛书。随着生活阅历的逐步丰富，官场生活的种种苦闷，以及生老病死、悲欢离合的无常体验，促使苏轼思考人生的价值、生命的意义，与此同时，对佛学的兴趣也日益浓厚。 你说我会为苏轼坎坷的命运而伤悲，会，但我更多的为那时淳朴的民风，士大夫们争做高洁之士的气魄，还有苏轼落魄中那些仍不肯背弃良心与他同仇敌忾的忠贞友谊而感叹。苏轼的好友陈造，见义勇为，为民仗义执言。当时的情景是，如果有哪家能荣幸的请到陈造到家里吃了顿饭，就会高兴的在家门口挂出彩旗，以示庆祝，荣幸之至。苏轼被贬惠州，他的朋友为了见他一面，在几百年前的宋朝，徒步翻山越岭去帮助他，看望他，有的甚至为此命送他乡！ 你说，我会歌功颂德的说一些他高风亮节的话吗？当然会，他到哪里，不论是高管显贵，还是一介布衣，都身系百姓，以救百姓的疾苦为己任。他一生怀有致君尧舜上，再使风俗淳的理想。密州做官时，当地遇水灾，他和百姓抗击水灾三个多月，并且保住了很多灾民因为贫穷困顿准备抛弃的婴儿，在他晚年途径密州时，文中讲到，以前救过的弃婴都长成小大人了，和他们的父辈们一起夹道欢迎当年救了他们的人。再次赴任杭州，遇到疫情，免费向过路人发放圣散子，并建立我国第一所面向民众的官办医院安济坊。圣散子是苏轼谪居黄州时从老友巢谷那里得来的治疗瘟疫的秘方。苏轼十分反对这种秘而不宣的做法，认为应该将药方公开，使更多的人得以从病痛的折磨与死亡的阴影中走出来，所以不久便将此方传给曾为他治疗过左臂肿痛的名医庞安常，由安常著入医书，流传后世。在苏轼有条不紊的指挥与部署下，一场可怕的瘟疫终于过去了，数千人免于死难，杭州的百姓无不充满感激。但苏轼并
老实说这本剧集其实写得还是不错的，不过当一本剧集整体比较好的时候它不好的地方就会显得特别明显，就像一张白纸上的黑点一样让强迫症患者接受不能，所以我大多数评论其实都是一些还不错的剧集，但往往给的也是差评。这本剧集其实是为数不多的名字贯穿始终的剧集了，编剧想要写的也就是剧集名字显示的内容，即侠盗。我也曾想过如果自己活在那个世界去了霍格沃茨会怎样，这本剧集的主角就像真正生活在那里，它没有一个完整的故事主线，没有一个最终要消灭的boss打完大结局撒花，所以看起来很放松。但是也不可能所有地方都那么好，以下有较多剧透，不喜欢请提前规避。主角是和双胞胎同一年级同一寝室关系很不错，不过双胞胎看起来像是普通的亲兄弟没有太多默契，不会同时说话不会玩双簧也不会一人说半句另一个接着说下半句，这样的双胞胎是没有灵魂的。主角是他们的朋友，知道他们的想法知道他们将来的成就，主角会时常帮助他们拉拢他们，但也常常会以目光要长远的理由阻止双胞胎赚钱积累先期资本，保持他们处于并将长期处于贫困状态，有些章说里说主角喜欢把别人当工具人利用，至少在双胞胎这件事上我非常赞同这个说法。另一个我也很赞同的说法就是自从三人组入学原著时间线开始以后剧情就很拉跨。编剧为主角设计了一个预言家天赋用以掩盖自己知道剧情，但是预言都比较bug所以说多说少都很难把握，一般预言能力强的人都很少作为剧集主角，编剧无疑在这个问题上踩了雷所以有时候需要用偶尔降智来避免剧情脱离掌控。以上这些其实都还好，我比较不喜欢的是编剧喜欢愚弄读者，主角妹妹一直想去霍格沃茨但是没有魔法天赋，但编剧不直接说，开始只是用踪丝事件来暗示，就是告诉你我埋了伏笔你之后看不出来不能怪别人，但编剧也写了魔法部的魔法不靠谱，让读者觉得有希望，然后三人组上学那一年夏天，妹妹一直没有收到邮件，主角还特意写邮件给麦格教授，却又故意不写麦格的回复内容，让读者接受现实的同时产生一丝不甘的希望，之后两章的集数标题故意用猫头鹰邮件和魔杖学，让人觉得其实妹妹最后还是收到邮件了而且之后还去了对角巷买魔杖，再次升起希望，然后猫头鹰邮件那一章主角那天前后收到三四封邮件就是让读者不断失望然后再升起希望，因为入学邮件都是寄给本人所以最后还出现了妹妹亲自去取下猫头鹰的邮件结果是寄给主角的。其实我不太在意妹妹会不会进入霍格沃茨，最多觉得她这样有点可怜，但是从这段剧情里感受到一种被捉弄的恶意，我们总是会在看剧集时期待主角能变不可能为可能，甚至成功前遇到绝望也甘之如饴，但当最终结果改变不了编剧又告诉读者其实是暗自期待的自己的错，或许我有错我不该期待，但是下次再有类似的事读者还愿意老老实实被愚弄吗？ 其实这个下次并不久远。我说过作为读者我其实不在意妹妹如何，但是女主呢？目前来看是三个女主开后宫，正宫是伊泽贝尔，然后是小姨子和赫敏，三人都对主角有不小的好感，或许还有一个女同学也是，后面情节没怎么看，主角似乎订婚了但还是到处撩拨别人，你们会觉得主角很渣男呢？但我猜最后编剧不会写成后宫，唯一的女主应该是伊泽贝尔，编剧会告诉你这是一开始就决定好的前面有暗示，然后告诉你主角有多么专情，是不是很熟悉的套路？前面妹妹的事不就是这样，相比后宫，这种四处撩拨别人之后再假惺惺的专情更让人反胃，因为它会占领道德制高点然后告诉你你之前的想法和期待有多么的蠢。当然啦女主结局现在还没确定，这些也只是根据妹妹的遭遇进行合理推测，妹妹的事很少有读者在意，但是女主不同，或许编剧最后迫于读者压力给了happy ending也未可知。希望这个评论能给犹豫是否要读下去的人一点参考。
2023年立个flag:做一个像陈楚生的人，即便融不进环境，也不觉得尴尬的人。
受益匪浅，专业性太强了，我得慢慢学习。坚持理财，最终实现自己的财物自由。
之前读过一点南怀瑾的那本论语，有的感觉有点牵强。感觉还是谭家明讲得比较好看
前一半不错 后一半感觉是在澄清自己资产被骗的事实 不够总体来说还是挺励志的 谭家明的经历比他儿子丰富多彩多了
要点提要&感想 🍚坦率真诚并不是口不择言、痛戳人短的借口和挡箭牌，你完全可以选择一种让自己和他人都不受言语伤害的说话方式。真正的坦率应该是富有同理心、顾及他人感受的 🍜行为的改变是从观念的改变开始的，深入透彻地了解一件事，内心真正开始信服一件事，才会认真地把它付诸行动 🍵无论内向还是外向，每一种个性都很好，只是有所不同而已。内向者的优势是具有独立思考、高度集中注意力、创造性工作的毅力和能力。 🌮在推崇外向的世界里，社交能手才会被夸赞。即使是内向的人，也在拼命锻炼自己的社会交往能力，拼命让自己显得活泼外向，勉强自己加入人群、参加活动。其实内向的人大可以停止扮演不是自己的角色，跟随自己内心的感觉。不喜欢人群和活动，就拒绝人群和活动。 🍿人脉的四个真相： 真相一：每个人的社交需求是不同的 真相二：每个人能维持的关系是有限的 真相三：能力是1，人脉是1后面的0 真相四：用得动的才是人脉 真相五：临时抱佛脚是没用的 🍇人脉的扩展常常是通过互相介绍、互相牵线来完成的。真实的情形是，如果你是一个能力不扎实、业务能力很水、人品也不靠谱的人，你的朋友甚至羞于把你介绍给他人，因为你是一个拿不出手的朋友 不是人性凉薄，而是驱使我们交往的动力消失了。就像一台冰箱，被拔掉了插头，冰箱里的温度不会马上升高，但如果不插电、没有动力，就不会再继续制冷，温度终归是要变成室温的 🍗以共赢思维处理与他人的关系 社交的本质是互惠；以共赢思维处理与他人的关系；进退之间总是不卑不亢 社团成员的新陈代谢，其实和职场一样，都是老带新，先在前辈的指导下成长，又变成前辈去指导别人，表现优异者被提拔为管理者；这些是把自己孤立起来所学不到的。 🍏每个人的社交需求不同，基于不同的需求，社交选择是不一样的。所以谈一套通行的建立社交圈的方法，是不切实际的 😎社交应该与人生不同阶段的目标相结合。我们不可能总能一个人到达目的地，大多数情况下我们需要在别人的帮助下实现目标，我们越早明白这一点越好。一个目标的实现条件，除了自我努力，还应该包括他人的帮助。有效社交者最重要的技巧之一就是把社交与人生目标相结合 根本没有想清楚自己要什么，没有清晰的人生目标，盲目地去积累人脉、经营关系，为了社交而社交，认识一堆自己都不知道为什么要认识的人。这是在用战术的勤奋掩盖战略的懒惰，看起来似乎在为人生做某种努力，实际上却是拿积累人脉当人生迷茫的挡箭牌 🍶社交有一个规律，一个越被认可的人，他的社交成本越低 🍻结识目标对象需要找到一个“钩子”, “钩子”是钩住目标对象的理由。一个合适的“钩子”通常包括三个要素：初次见面的理由，建立联系的理由，持续联系的理由。缺少一个初次见面的理由，你想认识的人对你来说可能近在咫尺远在天涯。 没有意识到情绪，整个人就会被情绪牵着鼻子走，就会任由情绪操控行为，最终做出不理智的选择和行为，酿成恶果。充分了解自己的情绪状态，才能找到处理这些情绪的最佳策略。人对自己情绪的觉知和觉察，就是情绪瓦解的开始 🍵并不是所有的情绪都需要管理。不仅愉悦积极的正面情绪不需要管理，通常一定程度内的负面情绪也不需要管理，它们不会对我们的生活以及人际沟通带来太大的干扰，甚至有时不激烈的、短时间出现的负面情绪还是有助益的。 🍢认识他人情绪的能力，表面上看只要会察言观色就可以，其实要真正地了解他人的感受，更重要的是内在的同理心。察言观色只能帮助你知其然，同理心能让你知其所以然。察言观色，是在言出色显之后再解读他人的情绪，同理心却可以让你不动声色，想在人前。 🍰所谓的情商高，其实就高在同理心，他们懂得换到别人的立场考虑问题，理解别人藏在内
相较《侠盗》更为荒诞的故事 但荒诞何不是建立在现实的基础上 只是将其中的魔幻成分夸张罢了。 K的处境类似于《侠盗》中的默尔索 看到结尾 才意识到原来黑暗中始终有双看不见的眼睛 日常遇到的每一个人 每一件事 都暗藏被侠盗的危机 看似没有剥夺K的自由 其实沉重的枷锁已经逐渐勒紧了他的脖子。在第七章与画家的对话中 卡夫卡已经借K的口说出了结局：“侠盗的结果，取决于法院那套规则当中的许多微妙之处。要知道，最后他们总是能从不知道什么地方，折腾出一堆你原本完全不知道的事由，然后给你定下重罪。”K就像《侠盗》里活在镜头下的楚门 一举一动皆在众人的眼中 自己却不得而知。 博尔赫斯说：“小径分岔的花园是一个庞大的谜语，或者是寓言故事，谜底是时间；这一隐秘的原因不允许手稿中出现时间这个词。自始至终删掉一个词，采用笨拙的隐喻、明显的迂回，也许是挑明谜底的最好办法。” 《侠盗》《侠盗》 皆是如此。
故事不精彩，人物部鲜明。 战国是中国5000年最精彩的篇章，但是整本剧有点乏味，历史不是历史，演义不是演义，剧集不是剧集。最后始皇帝统一六国一带而过。
更华丽了，也更拖了。加打戏是准备后面武斗吗，有种柯南剧场版的变化趋势。
谭家明无华，言语真挚 这部剧通篇读完，没有什么华丽文字 也没有所谓的高深莫测、权谋纵横 只是简简单单的做人做人做事 踏踏实实 勤勤恳恳