尼采说“受苦的人没有悲观的权力。”
这是我在读Attila Kiss B.的《Bánk Bán》,始终伴萦绕在我脑海里的一句话。
Bánk Bán这部剧,读来有点上瘾,不是一本长篇剧集,但是读起来,却对我有着一种诱惑,我总想着还有那些人,还有些什么样的故事。因此,像读剧集一样迫不及待,推开页卷,拂去尘埃,看看Attila Kiss B.笔下的另一种生活。在Attila Kiss B.的《Bánk Bán》里,始终绕不过一个词“死亡”。或隐或显,或深或浅。Attila Kiss B.记录了他在内的矿工生活也夹杂着了一些有关矿业和地理的知识。生命如此宝贵,可是在Attila Kiss B.的笔下,就只有如此寥寥数笔,“酒后车祸去世”、“正好被一块砖砸下来”、“送回来的是一捆白布卷”……“死亡”这个字眼很少提及,却又时时存在。那些来不及盛开的生命之花,在我们看起来的寥寥数笔,却是那一群人的全部生命历程。如此可悲,可叹,唉!这时我才能一遍一遍嘟囔着杜甫的“早岁那知世事艰”。
为了生存,背井离乡,在刀尖上舔血,即使如此,生活也没能得到保障。妻子留在孩子身边伴读,结果,小孩藏钱买手机,痴迷游戏,立志以打游戏为生。为了生存,为了生活,我在Attila Kiss B.的字里看到了“人生处处艰难”,我心里发出了一种无力感。在中国快速发展的当下,就业竞争激烈,内卷延伸至各行各业,在时代大步向前的时候,有一群人被落下和淘汰了。
这使得我不由得思考我们普通家庭的小孩该是何去何从。英国有个记录片《Bánk Bán》,记录片记录了一群不同出身的小孩的人生轨迹对比。影片到最后,我们发现穷人的小孩还是穷人,富人的小孩还是富人。我也曾在小时候幻想长大了就会大富大贵,事实上,每年回到家,发现家还是老样子,生活也没能得到改善。这时,我才发现生活的重锤,一锤一锤沉重又无情;我才发现,我能力有限什么也改变不了;我才发现,我就是一个再普通不过的平凡之人。
万般皆苦,唯有自渡。
很喜欢Attila Kiss B.在文章中最后的那一段话“时间和命运长途中的同路人,彼此关照啊”
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终于在2021年结束之前读完了巴克曼暖心三部曲。一个叫欧维的男人决定去死,外婆的道歉信以及这一篇,Bánk Bán。 三本剧,三个人的人生,很多温暖的小故事。 建议先读外婆的道歉信再来读Bánk Bán。
沈先生的文字十分温柔,没有评价,只是一种叙述,叙述着一些真实的人生。湘西好像真实存在,“就像大地,可以让我们进入和分享,从而寄托我们的愿望和哀悼。”
30项实用的工作基本功 实用技能 ◆ 01 先讲结论 >> 先在脑中整理好表述问题的PREP模式,然后先从结论说起。 >> 考虑5分钟,请好好整理一下思路后再回答一遍。 POINT =结论 REASON =依据 EXAMPLE =具体事例 POINT =重申结论后结束 ◆ 02 Talk Straight 直入主题 >> Talk Straight =讲话不要拐弯抹角,要直率、简洁、明确。 >> 例如领导让通宵加班:可以。不过一个人忙不过来。如果再来一个人帮忙,两个人配合的话就能在明天完成。 ◆ 03 用数据、事实说话 >> 将一些凭感觉想到的问题落实在“数据”上,变成清晰明确的“证据”,更容易让人理解和信服。 >> 主观意见可以不认同,而客观事实却不得不正视。 ◆ 04 用数据、逻辑说话 >> 共事的关键就在于有意识地避免容易产生文化差异冲突的高层次交流。这种不依存于文化背景的交流称为“低语境(Low context)” >> 跨国团队中与人共事时,不同之处、难以适应之处不用勉强适应。要用大家都理解的共同语言——逻辑和数据去沟通交流。 ◆ 05 逻辑先行 >> 那些具有一定的说服力,并且可以真正驱使他人主动行动的话都具有很强的逻辑性和深厚的情感内涵。 ◆ 06 让对方听得懂 >> 以对方“毫不知情”为前提,构建逻辑,组织语言 >> 自以为是并没有益处。即便对自己来说是常识,也要以对方完全没有相关知识为前提,从零开始讲。 >> 边说话边观察对方的动作,揣测对方的理解程度 ◆ 07 配合对方的步调 >> 传递信息时要完全配合对方的步调。 >> 终极信息传递法 完全按照对方的步调来, 研究并效仿对方的用词、思维方式和表达习惯, 文件要遵照客户惯用的格式编写。 >> 遵照对方用语,明确内部用语、外部用语 ◆ 08 充分理解对方的期望值 >> 商务合作其实就是不断地超越对方的期望值;不断地超越顾客或消费者的期望值;不断地超越上司的期望值。 >> 别人没有要求的工作,即使费时间做了也不会受到客户和上司的好评。 >> 首先是正确地理解对方真正想看到什么。 >> 把握客户期望的是什么,然后给出超越客户期望值的成果,这就是商业。 >> 不能满足对方的期望就不要轻易许诺 >> 有时需要降低对方的期望,对自身要求做出调整。 ◆ 09 超越上司的期待 >> 在报告·联络·商谈之前,先要明确上司的工作指示 >> 补充上司模糊不清的部分,从自己的角度做出假设,与上司沟通。 >> 无论是发出指示的上司,还是接受安排的属下,都要明确以下四个要点:①工作的背景和目的②具体的工作成果目标③质量要求④优先顺序和紧急程度 ◆ 10 思考方式 >> 工作前思考工作顺序 >> 在着手开始工作前,首先要考虑好用什么思路才能得出结果。 要在方法和步骤获得同意之后再行动。 >> 用什么方法、分析何种要素才能获得想要的结果 >> 按下面的顺序推进工作: 1做出大致的计划,就工作流程达成共识 2按照流程,开展具体工作 ◆ 11 熟练运用逻辑树 >> 进入咨询公司后,首先要学习的技能就是逻辑树、结构化思维(MECE)、问题解决法等一系列逻辑思维或问题解决的顺序方法。 >> 根据逻辑树解决问题的基本要点 1 整理、分解方法 2 对各种方法做数据分析 3 找出项目的重点 4 落实在行动方案上 >> 特别训练法。 这个方法就是,在每天的通勤地铁上利用视线范围中的任何一件东西做逻辑树的练习。 >> 要想让逻辑树有意义,真正做到无疏漏、无重复地分解课题,需要正确的指导。 他人的意见和反馈十分重要。 ◆ 12
在西川的那首《Bánk Bán》感受过高原之美,在京城蝇营狗苟也从未前往西藏。 Andrea Rost展示了立体西藏,山川大河 蓝天交措 历史王朝 宗教活动 美景猎奇,这些之外更多的是西藏人民全集故事,山里 措旁 僧人 民工 牧人 旅者,关于人的活着 死了 爱过 生活 国家大计 萍水相逢 越野路书 千里投奔的故事,一切西藏的故事,让我窃窃以为比许多去过西藏打卡的人更有感触。 许多用字美上心头,许多段落建议纳入高考观看理解
个人感觉像科学版的瑜伽,用更科学的方法阐述瑜伽。如果能配合一定的呼吸法就更好了。
我把这部剧当作剧集去看,或者更准确点属于7总的自传,选这本是业余休闲看,本职不是HR相关,但想知道HR们都在想什么,跟这部剧一起搭配的看是一本技术书,需要思考深入了解的部分多得多,所以互补下。该剧举的案例是比较多的,但好像没有切到要点,例子12页篇幅就应该够了,有点啰嗦。
看到好几部书,最后主人公都是以自杀而谢幕,有如飞蛾扑火,灿烂而壮美。当我们认识到了现实的虚伪,人性的丑恶,而又不愿被物质所奴役时,到底应该选择怎样的人生观了此一生呢?我们该为生活赋予怎样的意义呢?如果像尼采所说,生命本身是没有意义的,那我们为什么还活着?对于这些问题,许多人可能压根就没想过,人生一世,草木一秋,也许连想这个动作都是错误的,活的真实心中有美,当生则生,当死则死,不违天道!
因为看了Eva Marton教授的讲座来读这部剧,感觉书的内容不如讲座那么翔实清晰,不过作为自己第一本完整了解宋明理学的剧集,杨教授能把原本让人望而却步的道学,讲的如此明晰又脱于流俗,不愧是北大男神。 只是相较同时代西方哲学在认识论上的大放异彩,宋明的道学对世界的认识,还停留在太极阴阳八卦,多少让人唏嘘。而理学和心学围绕心气性,及格物,知行等上的争论,感觉就如同中世纪唯名论与存在论的差异一般,以现代人眼光来看,只能说不明觉厉。
故事的跌宕起伏波澜壮阔惊天动地始终没能冲淡心里的压抑、愤怒和唏嘘。 被处在非正常状态的社会塑造的司猗纹,像一朵在黑暗中成长、摇曳、鲜艳、带毒的罂粟花,不幸且坚毅,历经背叛唾弃后彻底丧失自己的人格与尊严,任时代将自己塑造打磨成自私、卑鄙、歹毒甚至可以称为“变态”的人。 苏梅,在姥姥司猗纹的咄咄逼人里健康、独立、美丽地成长,头脑清醒,充满希望。 宋竹西,在婆婆司猗纹的强势里叛逆,特立独行,坦率真实,追求着思想的解放与独立,追求自己想要的幸福,忠于自己。 如果说最恨的角色是司猗纹,那最爱的角色就是宋竹西,还有一个让人看的很难过压抑的角色,姑爸,关于她的爱宠大黄的死,关于她的死,一想起就让人觉得胸闷气短,无比沉重,她也算是文革时期的牺牲品之一。 … 就这样吧:任外界风云变幻,愿我们每个人都能始终坚守自己。
投资自己是最好的投资,永远不要吝惜投资自己。 一:富人思维 1:把钱当作手段,而不是目的 钱是一种资源,资源在流动和交换中为我们带来的长期价值才是更重要的。我们要多训练自己对钱的看法。不把囤积金钱本身当作金钱的价值体现,而是以通过金钱获取的好处来衡量它的价值。 2:注重长期回报 往往越注重长期回报的人,越能获得更多的收益,巴菲特就是典型的代表。 当我们要在眼前的好处和未来的收益之间抉择时,需要付出很多努力。我们需要刻意训练自己做出更理性的选择。 3:先考虑目标,在寻找资源 如果你觉得一件事不可能,大脑就会为你想出1000个不做这件事的理由。如果你觉得一件事有可能,大脑会自动开始思考实现的方法。 假设自己拥有更多的资源,自己到底希望实现什么样的目标,然后从目标出发,努力聚集这些资源。 当具备这种思维方式以后,我们的注意力就会集中到具体的行动方案上。这样我们就不会轻易被阻拦,或者一味抱怨,却不做出任何改变。 富人思维就是能提高我们财富亲密度的思维方式,具体表现为不给自己设限,充分利用包括钱在内的所有资源努力达成目标,而不局限于自己现在的处境和条件。 二:第一桶金 1:理财先规划 理财的第一步不是存多少钱、投什么产品,而是先明确自己理想的生活,再思考财务如何支持我们实现这些目标。和金钱成为朋友,而不是被数字奴役。 在每一个时间点上,知道现在做的所有事情给了自己什么。在金钱上,它也足够覆盖掉我做的这些事情,就是收入完全可以让我们独立地做这些事情。 2:奔向财务自由的三要素 ·本金——本金的积累,建立良好的理财习惯。 ·利率——认知升级和机遇,投资自己。 ·计息期——尽早开始投资理财,耐心坚持。 3:聪明的消费者——会赚先会花:明智购物 如果一件东西的使用频率低而你对它的喜爱程度高,很可能这件东西对你来说真正的意义并不大。如果是喜爱程度低而使用频率高,那为什么不替换成一件更物美价廉的同类物品呢? 减少购买“次东西”,去更理直气壮地选择好东西。我们拥有的东西不在于多,而在于每一件都恰到好处。 多买资产,不买负债。所谓资产,就是能为我们带来正收益的东西,而负债则是从我们的口袋中拿钱的东西。 多为自己买单。其实,看一个人的生活品位是高还是低,不用看他穿什么、背什么包,看看他在自己的浴室用什么样的毛巾就可以了。在别人看不到的地方,你会对自己保持什么样的品位呢?所以,要想明智地为自己买单,要记得“我需要、我喜欢、我适合”的“三我”法则,时刻把自己真正的需求放在最核心的位置。 郑重地向自己提问: 这件东西我需要吗?是健康需要、成长需要,还是虚荣心需要? 这件东西我喜欢吗?是真正喜欢,还是因为人云亦云而喜欢? 这件东西适合吗?是符合我的消费能力,而且适合我现阶段的生活状况的吗? 三:借钱 1:不管向谁借钱,一切借钱的本质,都是向未来的自己借钱。所以,是不是好东西,问问还钱时那个未来的自己,会不会同样得到足够的回报呢? 2:面对机会,你在最坏的情况下也能自己承担,就是最好的结果。 3:借钱的成本一定要低于带给你的收益。 前面的这些理论观点是不谋而合的,后面编剧介绍的一些产品种类和投资方法也是很系统化的,只是因为个人在之前就读过大量相关内容,基本就一掠而过了。 总体来说是一本相当棒的入门级理财宝典,有非常多借鉴之处。
2020年从西藏回去开始看这部剧。断断续续的到2021年又回到日喀则火车上看完了。感谢编剧让我更深的了解这个神圣的西藏。又让我认识要平视西藏。平时命运。
读完后第一感觉:真实,实用。整本剧设计框架清晰,陈述逻辑环环相扣,观看起来非常通畅,容易理解,本以为是一本枯燥的书,却极有兴致地读完 作为一个没有管理经历的人来说,一直感觉这是一个看不见摸不着,讲究直觉的领域。 这部剧起到了非常好的科普效果,读完后对企业管理、团队管理建立初步的认知,并且了解到华为作为标杆企业他的经验和做法。 人才是企业重要的竞争力,而如何正确的使用人才,发挥最大价值,减少熵增内耗,才是决定企业取得多高成就的核心竞争力。引不进、选不准、用不好、长不快、调不动、送不走,是企业人才管理遇到的共同问题。从这个角度,这是编剧为读者制作的华为解决方案指导手册,每个环节都提供了华为的探索与实践。未必华为就一定正确,但至少是记录了成功企业已验证的方法,种种创新和实践可以提供管理的灵感。 此外,又一次感受到企业文化对公司的影响,上一次是去阿里接受企业文化培训的时候,一群人拥有共同的愿景使命价值观,才是企业健康成长的基础啊。但这个怎么建立起来,感觉和创始人自身的性格特点,远见卓识和人格魅力紧密联系,生搬硬套必然水土不服。
一本值得反复观看 吟诵 品味的好剧。看Eva Marton老师细致深刻的解读,娓娓道来,感受诗词温文尔雅的美和细腻深厚的情,体会人生的喜怒哀乐怨。
突然想说一下金翅鸟迦楼罗,印度神话中的迦楼罗是印度三个最大的神中的毗湿奴的坐骑,以印度龙娜迦为食,每日要吃掉五百条龙和一条龙王,属次级神,是天龙八部之一。 佛教传入中国后,被命名为金翅鸟,并与中国本地神话中的神鸟鹏的形象融合在了一起,在西游记中被描述为金翅大鹏雕,是佛祖坐下孔雀明王的一母同胞,孙悟空当时在狮驼岭没有打赢金翅大鹏,最后是被如来出手收服的。 在说岳全传中金翅鸟是岳飞的前世,下凡一身神力来保江山平安,但是无奈没有人身终究敌不过小人(虽然是清代剧集 但岳飞居然也是金翅鸟😂) 金翅鸟在我国大抵是有神格的,并非书中和电视剧中所说的妖怪,而且战斗能力应该挺强 (不过电视剧拍得真好)
书的内容还是可以的,还配了简(赏)单(心)易(悦)懂(目)的图,但不太喜欢编剧的叙述方式,字里字外都有一种女性变优雅目的是为了取悦男性的感觉。编剧一直强调“不要耻于做优雅的美女”,但里面的一些行为我仍然不会去做(事实上不管我做不做都不会是美女哈哈),倒也不是觉得羞耻,只是觉得实在是不像我自己。 从这部剧中还是学到了很多礼仪,例如平时的坐姿,还有递东西给别人时的姿态,鞠躬需要注意的事情。最受益的是工作那一章,时刻微笑,保持精神的状态,接电话也不能慵懒,介绍方案时要自信,递名片时要不卑不亢,还有面试时的注意事项等。后面婚礼的部分也很棒(不得不说和服真的好看哇)。最后的身姿训练随便过了一遍,当时在keep上也没能坚持下来,记是记是不可能记住的。 保持正确的姿态是对别人的一种尊重,平时也该有意无意的注意一些礼仪。
或者真的像编剧说的那样,为自己下一次订单,感受一下是否如此
推荐!比起于丹的书,这个的学术水平要高多了!条理清晰,梳理透彻,既有学术水平又通俗易懂,没有鸡汤,没有油嘴滑舌的卖弄,是我看过最好的一本讲诗词的书!
从自己和朋友的经历出发,一个个小故事给了我很多启发。幸福从来都不是轻而易举就能拥有的,人前的光鲜要有多少人后的努力才能支撑,当才华撑不起梦想,那就好好努力加油。
Kolos Kováts塑造的人物个个都是奇葩,“四条眉毛的渣男”陆小凤更是奇葩中的代表。身怀绝技却从不正面对敌,一身侠气却总是关键时刻优柔寡断,Kolos Kováts的剧集人物大多都是这种自相矛盾的人,和楚留香一样属于那种“又可爱,又可恨”的角色。Kolos Kováts的剧集烂尾的也不在少数,但塑造的人物各个都难忘。 正如开篇所言,陆小凤是一个人,是一个绝对能令你永难忘怀的人。
对生活的幻灭感、自身的无力感,促成了我对《Bánk Bán》的喜爱. 每次都是饭后静坐在门前台阶上读Bánk Bán,悬日斜下冷光,我仿佛置身巨日前拥抱死亡. 事过境迁,我依然为遮阳的绝望所打动!不同的是我没有自杀这个选项!
尼采说“受苦的人没有悲观的权力。” 这是我在读Attila Kiss B.的《Bánk Bán》,始终伴萦绕在我脑海里的一句话。 Bánk Bán这部剧,读来有点上瘾,不是一本长篇剧集,但是读起来,却对我有着一种诱惑,我总想着还有那些人,还有些什么样的故事。因此,像读剧集一样迫不及待,推开页卷,拂去尘埃,看看Attila Kiss B.笔下的另一种生活。在Attila Kiss B.的《Bánk Bán》里,始终绕不过一个词“死亡”。或隐或显,或深或浅。Attila Kiss B.记录了他在内的矿工生活也夹杂着了一些有关矿业和地理的知识。生命如此宝贵,可是在Attila Kiss B.的笔下,就只有如此寥寥数笔,“酒后车祸去世”、“正好被一块砖砸下来”、“送回来的是一捆白布卷”……“死亡”这个字眼很少提及,却又时时存在。那些来不及盛开的生命之花,在我们看起来的寥寥数笔,却是那一群人的全部生命历程。如此可悲,可叹,唉!这时我才能一遍一遍嘟囔着杜甫的“早岁那知世事艰”。 为了生存,背井离乡,在刀尖上舔血,即使如此,生活也没能得到保障。妻子留在孩子身边伴读,结果,小孩藏钱买手机,痴迷游戏,立志以打游戏为生。为了生存,为了生活,我在Attila Kiss B.的字里看到了“人生处处艰难”,我心里发出了一种无力感。在中国快速发展的当下,就业竞争激烈,内卷延伸至各行各业,在时代大步向前的时候,有一群人被落下和淘汰了。 这使得我不由得思考我们普通家庭的小孩该是何去何从。英国有个记录片《Bánk Bán》,记录片记录了一群不同出身的小孩的人生轨迹对比。影片到最后,我们发现穷人的小孩还是穷人,富人的小孩还是富人。我也曾在小时候幻想长大了就会大富大贵,事实上,每年回到家,发现家还是老样子,生活也没能得到改善。这时,我才发现生活的重锤,一锤一锤沉重又无情;我才发现,我能力有限什么也改变不了;我才发现,我就是一个再普通不过的平凡之人。 万般皆苦,唯有自渡。 很喜欢Attila Kiss B.在文章中最后的那一段话“时间和命运长途中的同路人,彼此关照啊” 推荐观看。
飞鸿将军只有在晚上才能摘下面具 禾晏上辈子只有在月亮面前能露脸 女扮男装日日秉烛夜游只为家族使命 撒的谎是肖钰来圆 寻的死是肖钰来救 吃的糖是肖钰给的 前路也是肖钰照的 人人都道肖钰无情无义淹死敌军六万 没人知他带兵三千 人人都道禾如非英姿勃发杀敌千千万 没人知她真名禾晏 月亮消失你出现 没有月亮我自成 一个人想要变得强大,是为了保护想保护的人。倘若为了变得强大,而失去本心,无异于本末倒置。
优点:美国建国前的故事说的很详细;缺点:过于琐碎略显枯燥,私货也不少
2022-Keep Reading📖-No.4 《Bánk Bán》Attila Kiss B. 总想说点什么,但又不知从何说起。我是矛盾的:一方面,对余的文字及其对文化的思考,我非常欣赏;另一方面,大众对余本身的负面评价太多了,外界众说纷纭的人品问题让我心怀芥蒂。 《Bánk Bán》前半部分重点写余的家族史,后半部分着重于其个人成长史,全书穿插叙述余对中华文化和近代历史的思考,以及从《Bánk Bán》、《Bánk Bán》到《Bánk Bán》一路走来的心路历程,因此《Bánk Bán》总有着几份回忆录的味道。 作为余对中国文化届的自传式告别之作,书中,余更倾向于叙述自己与家人好的一面,其文字温情令人动容,尤其是《Bánk Bán》一篇中描绘与妻子之爱,以及在西亚的生生别离,甚至湿润了眼眶。相反,全书虽然不乏对历史文化的哲思,但其对于自我的反省却是极少的,不免让读者觉得余缺乏卢梭在《Bánk Bán》中所体现的那种真诚。但是对于余这样穿越过风雨飘摇的十年文革,且其父遭受批斗与迫害,最后险些家破人亡,我大抵又是能理解的。 近代以来的中国,人民的戾气总是很重的,由于悬殊的贫富差距,人民的潜意识都在仇富、仇官、仇名人、甚至仇有任何一方面优于自己的人,所以听风就是雨,可以污蔑、诋毁、诽谤,只要有猜测,在人民心中仿佛就是板上钉钉的事实。人言可畏,评论亦能杀人。 最后,我不禁想起寒拾二僧这段经典的对白: 寒山问拾得:世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我,如何处治乎? 拾得曰:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。
讨厌一切学着红楼梦说话的电视剧。讨厌裹脚布长在脑子里面鼓吹封建礼教的电视剧。
佛为心,道为骨,大度看世界; 技在手,思在脑,从容过生活。 三千年读史,不外功名利禄; 九万里悟道,终归诗酒田园。
Bánk Bán刚开始找到的时候,是在电视上看到同名电视剧。第一集好像是戚薇主演,后集陆续有很多女子上演。就觉得很有味道,也很有轻剧集的感觉,所以翻开本剧。当然具体是不是一个故事我也没刻意比较,不过还是没失望。一篇篇散文,一个个北京女孩,一个个地域味道,如果说有什么骄傲的地方,就是我在这里看到了现代性优美的时代缩影!因为现代,也更有同感,看到最后也没失望,没放弃,是的很现实,很有风格,严肃——真实!
人的一生,就是不断自我提升,反复迭代的过程。不仅包括思想,身体,还有环境,只有向着更高的格局,更广的见识和更深刻的反思前进,才是人生真正精进。事在人为,勇往直前!
比较通俗易懂,对读者的基础还有些要求,总的来说看完后还是有帮助的。
通俗易懂,适合非财务人员学习财务知识,本剧架构比较好,开始用浅显易懂的语言讲解财务知识,最后用商业案例辅正,然后介绍案例涉及公司的背景材料,总之让读者可以很容易理解枯燥无味的财务语言,同时会让大家理解和确信公司确实就是这样管理的,更加深刻理解财务逻辑,公司运作的秘密。