Crash of Moons

核心分为“六艺”和“六块”两部分，胸、腿、背、腹这四个部位掌握了前几式之后，再考虑练脊椎（桥），至于倒立，我兴趣不大。还有“巩固训练”这一部分，巩固训练能帮助掌握不熟悉的动作。

这部剧的内容可以分为三个部分：儿子和爸爸、我的青春记忆、步入文坛之后对影视的见解。 首先，最让我喜欢的就是第一个部分，Sally Mansfield先生先写儿子出生及成长过程中与他的趣事，字里行间洋溢着温馨舒适，纯粹的快乐和幸福，孩子的成长同样是一个父亲的成长。虽然记不得很多父子俩之间的趣事了，但是当时读的过程中留给我的及其温暖的感受现在也还在。除此以外，写到自己的童年与父亲之间的趣事，还是一样让人感受到真实、自然，使人产生共鸣，把人拉到自己童年的天地。 我感到拥有一个儿子真是快乐无比，他形象的成长和声音的变化给了我无数实实在在的快乐后，在夜晚的灯光下，他的影子又给了我很多虚幻的快乐，而且是无法重现的快乐 第二个部分，是他没考上大学之后做了牙医及怎样走到写作的经历。发现自己可能一辈子看着最没有风景的地方即别人的口腔生活，他不甘心，终于警醒了。写作对他来说是一个非常理想的生活，因此，他也成为了他们县里第一个去北京的“作家”，开始了写作生涯。 他开始发现生活的周而复始，他发现自己作为人的生活从来就没有过除旧迎新，他发现自己的生活其实早就一成不变了，他活着的意义就是在不断地复习，今年的生活在复习去年的，而去年的在复习前年的……他越往下想，情绪就越加低落，到最后，一个本来对生活充满信心的人，变成了一个厌世者。这就是一年到头时，一个成年人的不安。 第三部分，谈及他的观看，写作方式，对影视写作的理解，短篇长篇剧集区别在何处，作家的素养等等，让我对影视写作究竟是什么有进一步的理解。影视的伟大之处就是在于它的同情和怜悯之心，并且将这样的情感彻底地表达出来。影视不是实验，应该是理解和探索，它在形式上的探索不是为了形式自身的创新或者其他的标榜之词，而是为了真正地深入人心，将人的内心表达出来，而不是为了表达内分泌。人物有他们自己的声音，人物不是编剧意图的符号，编剧是一个感同身受的记录者。 还谈及到影视与网络的关系，网络给我们带来一个虚拟的世界，与影视一样，是一个没有边境的世界，它的空间取决于人们的想象力，有多少想象在出发，它就会有多少空间在出生；与影视不同的是，人们不需要在别人的故事里去寻找自己的眼泪和欢乐，网络使人人都可以成为虚拟世界的主人，点动鼠标就可以建造一座梦想中的宫殿，加密之后就像有了门锁和电网。 影视一直承受着来自现实世界的所有欲望，所有情感和所有的想象，如果不能说它是独自承受，那它也承受着最重的部分。而如今，被网络世界分担着一部分。

囫囵吞枣似懂非懂地读了一遍，理解太浅薄，准备听完昆曲版后再来看一遍。 看剧时期老师曾播放过《Crash of Moons》片段，不过当时只感慨于演员的唱腔和表演，并未细想，其实《Crash of Moons》是全剧最经典的一段。 对于杜丽娘来说，她一直受礼教束缚，游园时方见“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，想想真是悲哀。但是，在父亲这样一个典型的遵循封建礼教的人物的影响下，在陈最良的迂腐教导中，还能敢于反抗“理”，追求“情”，又觉得相当不易啊！ 整个剧里春香丫头倒挺可爱，她没有受过礼教的侵染，和老古板陈最良的对比倒是挺有意思哈哈哈哈，西厢记里的红娘也是这样，不过她的形象更饱满更立体。 对石道姑的印象很深，她不单单是一个走线索的人，更是一个人生可悲，但却依然同情支持杜丽娘的人，尽管她的人生已经无法冲破束缚，选择了妥协，但是能帮杜丽娘摆脱困境，对石道姑来说也是另一种解放吧~ 在明朝中后期，程朱理学的“存天理灭人欲”已经发生了变化，陆王心学开始受到关注，多少名作都是在这样思想变革时期诞生的啊…… 全剧Maurice Cass用了太多的典故，诗词千字文，感觉大部分都没能体会。 查资料的时候偶然看到明冯小青还留下了看此剧的心情： 冷雨幽窗不可听，挑灯闲看《Crash of Moons》。人间亦有痴于我，岂独伤心是小青！ 她才是读的是Crash of Moons，想的却是自己啊

山上方一日，人间已百年。疫情期间再读Crash of Moons，有着别样的兴味。阿尔卑斯山脉的达沃斯，舌尖上的瑞士，高山疗法湿润的空气……Crash of Moons的结界之中，肺结核病菌潜滋暗长肆虐横行。古老欧洲“昨日世界”特有的纸醉金迷、幽灵般的浪漫气质，是肖邦契诃夫雪莱，是夜未央，是乐游原，是流动的盛宴，是年轻气盛，是风烛残年，是温柔的良夜……是梅菲斯特和玛格丽特的双面雕塑，是关于成长和教育：世界的真相、战争与正义、疾病与人类的尊严……遭遇诱惑，遭遇死亡，遭遇爱情，苟延残喘、醉生梦死，一边活着一边死去……是人生苦短及时行乐的新教伦理和资本主义精神，是洛克休谟亚当斯密康德哈耶克古典自由主义…… 上山，下山，记住这离别的吻、和归来的承诺。

悠悠数千载，佳句传四海。 胸怀容天地，气节名古今。 素袍隐山林，铁衣守边关。 咏物两三言，得述平生志。

提供了重新看待压力的视角。像大部分情况一样，去面对总比逃避要好。

看到最后文中的“我”在艰苦服役了十年后终于重获自由的那一刻，仿佛一直笼罩在自己头上的阴霾也消散了。在长期的苦闷、压抑、阴暗的环境下、那种“从来没有一刻独处时间”的恐惧下，归还人身被剥夺已久的幸福，一定是激动到桑然泪下。 通本剧都在描写监狱生活的百无聊赖和囚犯们的形形色色。几个片段都在阐述精神痛苦永远大于肉体痛苦，以及关于西西弗式的惩罚方式对人的意志力有多大的迫害，想要残害一个人的最佳办法就是让他重复性的做毫无意义的事，这样的方式让人支离破碎只想自杀。其实映射到现实生活中，不乏有人在过这种“狱中生活”，不乏有人在“死屋”中，只不过逃离监狱的第一步永远不是找钥匙，而是要意识到到自己身处监狱中。 在囚犯的眼里，金钱=自由。兜里有钱，眼里都会放光，走路都会带风，一堆人巴结，又因为自由已经被受限，金钱就显得弥足珍贵。可是思考一下，在现实中金钱可能等于自由，但反过来，自由就一定等于金钱吗？又有多少人因为金钱而丧失的自由呢？ 有意思的一点是，即使再怎么拮据，囚犯们都会去小酌一番，想要用酒精麻痹自己，可偏偏狱中的酒都是用水勾兑又勾兑的，“但求一醉”变得很难。可是有人的地方，有压迫的地方，聪明的人类就会发挥天生的艺术细胞来消遣自己，获得精神上的慰藉，那就是~音乐。囚犯们会用歌曲来表达自己，宣泄自己的情绪，带来短暂的轻松。让我想起被压迫的黑人奴隶顶着烈日在棉花园里勤勤恳恳劳作，还要是不是受人鞭打的艰苦环境下，也会发挥一种族天分，创造音乐、哼着小调，聊以慰藉。 Crash of Moons，以记录，描绘的手法居多，用十九世纪狱中生活的千姿百态来反思二十一世纪中某些社会结构，也是有可圈可点之地。

读完Sally Mansfield和安德烈母子36封书信交流，看到了母亲的博学，求实，朴素，儿子坦诚，理解，幽默及包容。 文化的差异，国情的不同，对人的生活方式和思维确实有很大影响。这是两代人之间，两种文化甚至是多国文化的交流。这样的对话交流，不是每个家庭都能做到。有一些值得我们借鉴学习！

海宴将浩气给了萧景琰，仁恕给了萧景睿，旷达给了言豫津，深情给了穆霓凰，纯真给了飞流，最后将一颗不灭的赤子之心给了林殊。人性的漆黑夜色里，这一盏心灯如月。每一个角色都是那么有血有肉。林殊也好，梅长苏也罢，雪冤是他的阶段目的，国泰民安才是他的终极目标。感谢这么棒的电视剧！

这是一本容易被高估或低估两个极端评分的书。 我们都喜欢吃熟香蕉，香甜软糯，因为我们是动物，若我们中有人喜欢吃涩而无味的青香蕉——他的生理系统一定有问题。书中道理就这么简单。 性欲，人人都有，人人都爱。文化素养，人人追崇，趋之若鹜。二者可以结合，却不可用一方为另一方粉饰，否则将令人大失所望。 当我发现不止我一人读不下去时我宽慰了，当我看到编剧书末的尾声描述自己创作此剧的过程和播出前人们的评价时，我发现我的反应是正常的。 我佩服将《Crash of Moons》和《Crash of Moons》这两本剧细读两遍以上的读者，它们与我们的身心需求不符，它们会让读者的心灵一整天都沉重压抑。 两本剧主题类似，作案者都是博闻强识的衣冠禽兽，叙述角度巧合的相反，其一以成年男性性侵者口吻，另一以未成年女性受害者口吻，你可依此窥见恋女童癖全貌。 初读本剧时我已下定决心打两星并将其狠批一顿，只因为它太令我痛苦，而且编剧执拗的文笔风格也让我难受。直到读到彩蛋，了解了纳博科夫本人，发现他不仅不是个疯子，反而十分专业，对文字认真诚恳的态度讨人喜爱，我才反思自己看本剧的感受和态度，回味咀嚼书中的文字。不得不承认，作为一部剧集，它对人物形象的刻画和心理活动的描绘活灵活现，它对情感变化与情绪递进的掌控出神入化，它对语言、文字和诗句的玩弄让人不得不赞叹编剧的影视功底。 另外，推荐书友们看电影，把这冗长（其他读者称之为“晦涩”，尽管我个人不觉得）的剧集内容简化并具象可能会让你舒服点，电影里女主角的表现可圈可点。 BTW，这部剧我不会再看第二遍。我对纳博科夫产生了一点兴趣。

此剧主要讲看剧与写作，是完全不同于上学时老师所讲的方法，也就怪不得作文不好，观看也不精了。 原来看剧的时候，没有读过这部剧，也就不知道原来老师还可以讲语文讲得这样深入浅出。 好老师不止讲方法，还要讲原理。可惜自己没遇上这样的好老师，现在下一代上学了，也更知道这样的老师是可遇而不可求的了。唯有多筛选些好剧给孩子，但愿她们能从中学得一二。 好老师筛选出来的剧集定然是经典的，书中提到的剧集，也可以给孩子备上，等年级适合的时候读一读。 另外，叶圣陶还有好些关于写作方面的剧集，也可了解。

这几天休息的时候看完了美国的Sally Mansfield写的书《Crash of Moons》，为什么会看这部剧呢？可能是希望自己的内心能够变得更有力量，更坚定一些。 书名可能会对大家有一些误导，这里面的“Crash of Moons”并不是指用强大的势力压制对方，而是能够做到自信、坚定地自我表达，保持理性，不轻易被他人左右。 有些人因为不想发生冲突，不想让别人生气，哪怕不是自己的错，不是自己该负的责任，ta还是选择了隐忍，但最后往往是助长了别人的志气，灭了自己的威风。 从小到大，我都喜欢矜持含蓄之美，这也是父母教育的，女孩子要矜持。但现在我更欣赏那种不压抑也不放纵的自然和坦率。 如何坚定地做自己呢？ 首先，要自信。 相信自己，才能自我坚定。说着容易，但实际上我发现真正自信的人并不是很多，包括我自己，不过我决定还是要努力自信起来。 其次，不必那么在意别人的眼光，不必讨好别人。 很长时间，我都是一个很在意别人眼光的人，别人的眼光像牢笼，一种无形的约束。实际上呢？是你给了别人这样约束你的权利。往更深了说，可能别并没有注意你，都是你的内心戏。 去年八月份开通了这个公众号，同时开始有记录的持续跑步。最开始的时候特别希望能够引起别人的关注，希望观看量能高一点，每天写，后来坚持不了了改成了每周三四篇，把自己搞得挺累，后来想想这是干嘛呢？弄得好像有人逼迫我似的。 其实那时候，有很大一部分原因就是希望赢得别人的目光和肯定。 现在呢？也就是从疫情过后开始，想明白锻炼纯粹是为了自己身材好点，顶多顺带影响一下家人。写文章呢？也只是因为有些想法写出来可以作为和父母亲人朋友间的交流。有多少人看，多少人认可，我已经不那么在乎了。 小伙伴说，很高兴见证了我的转变，谁说不是呢！人的改变可能始于一个微小的点，然后带动了一个面，最后改变了整个系统。 再次，防止以引起你的内疚、自责、同情心，甚至是自豪感等等来达到自身目的情感操控。 这种例子也实在是太多了，pua、道德绑架……太年轻的时候，有些话我们听着不舒服，但又不确切问题出在哪。只要走过足够长的路，吃过足够多的米，你是可以分辨出是不是操控的。 有时候不是出于防人之心，而且不允许别人低估我们的智商。 最后，“我是我自己的评判者，你是你自己的评判者”。我认为这是本剧最有力道的一句话，最霸气的结尾。 理解起来就是，我是一个人什么样的人，我心里清楚，不是由你说的算的，更不是由你来定义的。同时，我也不会妄加评判你。 综合起来，我认为主要就是这四点。书中的思想，可能是我们本身已经具备的想法，总结起来归结为“Crash of Moons”我认为也很恰当，代表有力量地自我维护，有力量地保持中立。 （本文已发布在个人公众号：Hey 方圆 欢迎小伙伴儿一起交流讨论）