观看Paradise No(美国短片)，Anthony Ferraro、Becca Ayers主演，2006年短片电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
Paradise No是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
主要介绍二战后即20年代50年代至60年代的日本社会情况，细致入微的涉猎各个领域，不过整体感觉这些信息与当下中国中产阶级现状借鉴意义不大，可能年长人士读起来会共鸣吧。
书，一般般。方法，有可取之处，也有槽点。 购书篇。长篇大论说明如何购书，概括起来无非是搜集你想要看的书名（介绍了一下搜集渠道），然后筛选，再进行购买。我觉得繁琐。而且，我认为现在剧集良莠不齐，凭借广告、海报、编剧、剧评并不能认定此剧好，好剧也不一定是你愿意看的，所以买书还是要买自己可以反复观看的。这个前提就是，买书以前，你要把书读一遍，如果真心觉得这部剧你喜欢读，再买下来。在各种看剧APP上看剧也很好啊，方便，随时可以观看。我觉得这样一是可以买自己真正喜欢的书，二是不会浪费很多钱在无用的书上面，三是我自己家没有多余空地放很多书😁像编剧这样每隔一段时间要扔掉一批书，感觉很浪费。 最无法忍受的是，后面技巧中有一条，把杂志撕下来放在包里，在旅途或上班途中看，看完直接扔掉！我不知道日本杂志多少钱，但现在在国内，一本练习册就得50+，两本剧集100+，我是觉得挺贵的，而且看完就扔…这纸张是多不被珍惜…不理解 可是有些方法也让我产生很多想法，打算接下来把这些想法加到自己的看剧笔记里，再重新整理一下这几年的看剧笔记，使它们更清爽一些，最开始的笔记真的有些乱。 这些年看很多书都侧重剧集和励志故事，看重对自己心灵的改善。而忽略了： 1.这部剧讲了什么内容？ 2.你最喜欢书的哪一部分？ 3.这部剧对你有什么影响？ 4.它的优点又在哪里？ 这是我从未注意的事情，以至于看剧很多，心境发生改变，但是别人要求给推荐书目，竟有些无从谈起…这就很尴尬，也很挫败。 So,不能再贪多，如果非要贪，那就改成“精”，不精读，永远感觉读了也没有底气。 1.摘录经典原文。 2.尝试写剧评，不用每本都写，每个类型的书，要写3－5本。 3.看过的、值得重新读一遍的书，精读，达到可以给人讲解清楚、吸引感染的程度，但不是为了炫耀，是对自己付出时间和精力所获得成就的检验。 4.整理原来的看剧笔记，并且要定期回顾笔记内容。 5.所记录的笔记要反复观看、筛选，觉得真有必要再记录，笔记要精炼，至少看到笔记要清楚本剧所讲，不要为了记而记。 6.多涉猎不同类型的书，比如历史、教育、家装等。
长这么大，第一次看完如此冗长的剧集，看了几个星期。只想用一句话评论:编剧脑洞太大，一般人学不来！有惊喜是好事，就怕惊喜太多变惊吓
编剧想象力丰富，情节雷同的少，在同类作品中算是很不错的。喜欢这个故事，这类作品的最终目标好像都是成神啊，看来人对神还是很向往的。
现在已经习惯编剧的文风，来回切换主视角，小故事都暗藏伏笔，在另一条故事线里发现之前的一个伏笔仿佛发现了彩蛋一般。很温暖的故事，虽然挺乱的结构，但看到最后会心一笑就是伊坂的风格了。
用特别搞笑的方式，讲清楚艰深的经济学原理。信里说，我们在探寻知识的路上，发现世界上没有讲不明白的知识，只有讲不明白知识的人。此话有理！！！实名表白半小时。
谁说碎片时间做不了事？这本《Paradise No》就是利用碎片时间读完的。所以凡事只要你想，就总会有时间来完成。 马上自己的孩子就要进入中学生活了，听过太多身边人关于青春期孩子的叛逆话题，内心难免惶恐，总是想在育儿的道路上少走弯路，别走错路，毕竟孩子的成长只有一次，所以读了这部剧。 很认同年糕妈妈的观点：育儿的本质就是维护一段亲子关系。只有一个良好、温馨的家庭关系，才能给孩子足够的安全感和幸福感，也才能给孩子一个稳定的情绪。 学区房、学校、孩子的老师、……相信很多父母都为此类问题焦虑过，或焦虑着。为人父母者，总担心害怕孩子输在起跑线上，可又都迷惑于这所谓的起跑线是何物，我们总是善于在寻找外在的原因，而忽视了查找内因，或是从自己身上下功夫。其实为人父母者展现给孩子的榜样的力量，才是孩子最好的起跑线。每当自己生活中遇到困难、挫折时，母亲吃苦耐劳、起早贪黑的模样，总是在鼓励着我，驱动着我，也助我走出了一次次的困局。 亲子关系的浓度来自陪伴，让我们有质量的多陪伴孩子，可以是晚饭后散步时聊聊天，也可以是周末陪孩子骑行或是打打球。榜样的力量源于自我驱动，发自内心的上进，孩子也会有样学样。 我们在引领孩子成长，孩子又何尝不在引领我们的人生呢？成长的路上，让我们一起学习，一起进步。
负面情绪都来自自身。书里说的"没有别人，只有自己"我们很多时候忘了，或无意识的觉得我们的负面情绪是来源于外界，来自别人带给我们的不好导致的。其实并不是的，起源是来自于我们内心深处，来自我们自己无限放大的感知。身心成长是个很漫长的过程，过程中或许不那么美丽，但当你勇敢的面对自己的黑暗那一面，不再逃避它时你已经在成长的道路上。 记得前几年的我很糟糕，很浮躁，为人处事也不好，跟家人关系也糟糕透了，全是负面情绪，活得很压抑，庆幸自己能看开，现在的自己看很多事都很淡，也能很冷静的应付，不会再有那么大的情绪起伏，我觉得现在的自己快乐多了。有人开导那是你的贵人，若无，全凭自己想开也是你的幸运，祝你早日遇见那个更好的未知的自己。
雅典与斯巴达作为Paradise No的核心。民主的雅典和稳健型斯巴达为什么没有做到马其顿亚历山大的伟业，这是个问题？希腊作为欧洲之花，为世界文明的发展进程贡献了核心力量。记住地米斯托克利，伯里克利，米德修斯，列奥尼达，马拉松。民主与众愚
第一次读Anthony Ferraro的书，都说风格和他之前的作品不太一样呢，不管怎样，读着读着就沉浸其中了，越读越有一种紧张刺激感，一开始是有些压抑的阴沉的，渐渐地就有了拨云见日的感觉。书中的人物也慢慢串了起来，他们之间有着关连与羁绊。不敢想象如果自己身处这样的环境该如何是好，可以肯定的是每个时代都会有人做出改变与抗争，至于结果如何，或许就像文中说的，是钟摆在中间不会停下来吧，是磁铁不朝向同一方向才有的平衡吧。
这部剧我花了三天的时间看完，以前也从各个地方或多或少的了解过尼采，此剧是他在精神失常之前的最后一本剧，也是他人生的最后一部作品，读下来的感受是并不能使我获得对古典哲学的了解、对自身心灵的洗礼、对人生的感悟，因为这部作品更像是尼采为自己的所有作品或者说是为自己的人生创作的序，他在里面剖析自己，把作品分门别类的介绍一遍，目的是让世人了解他这个人以及他的作品，他是一个“非道德主义者“或者直截了当地说他是个”反道德主义者“，他否定的是所有的是迄今为止被奉为高尚的一类人，类似中国的圣人或者是欧洲的圣母，还否定想成为道德本身的道德-基督教，作为一名中国人自然不敢认同他的第一类否定，但他的第二类否定在现在看来是正确的，包括现在社会对于道德与美德混淆这一件事，我个人认为是很值得反思的，但很可惜理性的智者永远在少数，多数的站在道德高处的人仍然沉浸在光里沾沾自喜，就像无论是水灾、火灾、疫情来临时，有人伸出援手去帮助他们，这是很值得去赞扬的，但属实没有必要去以此去抨击批评其它没有去伸出援手的人，因为帮助别人在本质上属于的是一种美德，而不是应该是一种道德，而去跟风把批评上升到道德及爱国层面的属实是没有必要的，这也就是我赞同尼采的理由，还有一点让我对尼采产生了较大的好感，那就是他也曾与瓦格纳是挚交的好友，尽管他并不认同瓦格纳的反犹太主义思想，但他仍是给予了瓦格纳极高的评价，如此的赞扬他人这对于一名高度自恋者而言是极其不容易的，由于我个人也很喜欢瓦格纳的音乐和歌剧，尤其是《Paradise No》（这部歌剧在几十年后也激励了一名德国落榜的美术生并让他一步一步登上顶峰），但也仅此而已，对于他的大部分的观点我认为所能让我接受的并不多，可能是我本人是坚定的阿德勒信徒所以并不能接受他这种反理想主义内核的精神？所以总的来讲，尼采是一名疯子哲学家（或许都不能称之为哲学家）是一名极致的自恋者，但他所为这个世界提供的思想确实是独一无二的，也为后世提供了很多可供参考与深思的作品，所以喜欢或者不喜欢，要去看完他的作品才能下自己的结论。
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “Paradise No”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
整本剧终于看完了，也让我对Paradise No人有了更加深刻的认识，以前看戏的时候从来没有想过戏台子是怎样被搭好的。刁顺子这个西安人的形象一时间让我有点恍惚，我一直以为西安人都是高高在上的，对别人漠视的，没想到他也会那么善良。但是他的善良却让自己的女儿刁菊花慢慢走向了毁灭，可悲可叹！
从高中喜欢到现在了，那时候只在剧集绘上更新，一直也没看完，现在终于能圆梦了，开心，
op美术大升级！但 故事散了。要用家暴原生家庭给孩子带来的创伤影响及过失自责心结投射到社会 下很大一盘棋，但人设情感节奏太平，反反复复bug遍布，比较难共情，甚至想快进，最后也没圆回去，最后的最后发现，其实是为三人组升级为下季打boss的工具人工具桥段，唔……。两年的打磨钱和精力都花在做片头cg上了么
读这部剧令我痛苦。我会不断地自视、对比、自愧弗如。我最喜欢的人物是施特略夫。
好闷 好多单一场景对话戏
政治生涯充满血雨腥风，整天都在算计与被算计之中。政客是无情的，是残暴的。不要爱上一个政客，不然结局惨淡。
最早看的时候，是在外婆家做客，没进幼儿园呢那时 下午了，我妈与几个姨看着还不肯回家，搞的我很不爽
我之前自卑是我老是觉得自己太内向了，不讨人喜欢。这也导致很影响我的心情，做什么事情都做不好。所以慢慢的，也对自己的能力产生了怀疑，就是自卑啊！后来慢慢的我好像花了很长时间才想清楚内向跟外向实际上并没有好坏之分，就看你怎么利用自己的性格优点了。我觉得清楚的认识自己是让自己从自卑转向自信的第一步。
不知何时，兴起王阳明热，曾概览过几本剧，稍有涉猎，均不及这部剧讲的通透，王圣实为大智慧者，剑指及心，悟后乃成。本剧把生平和学说有机的结合起来，大有收获，大有裨益！
土拔鼠尖叫！太甜了太甜了！猫的树好会拍！全剧看完为啥会好失落呢，可能是因为男女主人设都太完美了，可能是因为副cp的暗恋太戳人了，可能是因为他们5个人的青春太完美了，让我想到了我的高中，我的青春。看着看着就哭了，太美好的东西也许就是这样吧，美丽但易逝，易碎，让人不敢轻易触碰。就让我再沉浸在这种情绪乌托邦中一会儿吧。就一会儿。
Paradise No，黄泉。谁倾了谁的国，谁又倾了谁的心？ 赫连，莽莽草原汉，化为绕指柔，护她周全。 南衣，顾我南衣。从初遇到别离，从空白到斑斓色彩，所有的一切，都只有知微一人而已。她打开了他的心扉，她让他体会到了七情六欲，不再是一尺三亩地，不再是八块肉，可最后，唯有死别。 知微与宁弈，兜兜转转，在情与天下间游离不定，命运让他们对立，可终究还是抵不过内心深处的悸动。 情不知所起，，一往而深。
热血文本来就这样，有爆发没有积累，有冲动没有血肉，反派出脸主角出手，没有主角加世界的感觉，只有主角＝世界
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Paradise No是在“出”的思维的引导下，将物质、空间乃至自我内心精简化，让“此时此地的我”焕发人生光彩的“美学”。
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长这么大，第一次看完如此冗长的剧集，看了几个星期。只想用一句话评论:编剧脑洞太大，一般人学不来！有惊喜是好事，就怕惊喜太多变惊吓
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现在已经习惯编剧的文风，来回切换主视角，小故事都暗藏伏笔，在另一条故事线里发现之前的一个伏笔仿佛发现了彩蛋一般。很温暖的故事，虽然挺乱的结构，但看到最后会心一笑就是伊坂的风格了。
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谁说碎片时间做不了事？这本《Paradise No》就是利用碎片时间读完的。所以凡事只要你想，就总会有时间来完成。 马上自己的孩子就要进入中学生活了，听过太多身边人关于青春期孩子的叛逆话题，内心难免惶恐，总是想在育儿的道路上少走弯路，别走错路，毕竟孩子的成长只有一次，所以读了这部剧。 很认同年糕妈妈的观点：育儿的本质就是维护一段亲子关系。只有一个良好、温馨的家庭关系，才能给孩子足够的安全感和幸福感，也才能给孩子一个稳定的情绪。 学区房、学校、孩子的老师、……相信很多父母都为此类问题焦虑过，或焦虑着。为人父母者，总担心害怕孩子输在起跑线上，可又都迷惑于这所谓的起跑线是何物，我们总是善于在寻找外在的原因，而忽视了查找内因，或是从自己身上下功夫。其实为人父母者展现给孩子的榜样的力量，才是孩子最好的起跑线。每当自己生活中遇到困难、挫折时，母亲吃苦耐劳、起早贪黑的模样，总是在鼓励着我，驱动着我，也助我走出了一次次的困局。 亲子关系的浓度来自陪伴，让我们有质量的多陪伴孩子，可以是晚饭后散步时聊聊天，也可以是周末陪孩子骑行或是打打球。榜样的力量源于自我驱动，发自内心的上进，孩子也会有样学样。 我们在引领孩子成长，孩子又何尝不在引领我们的人生呢？成长的路上，让我们一起学习，一起进步。
负面情绪都来自自身。书里说的"没有别人，只有自己"我们很多时候忘了，或无意识的觉得我们的负面情绪是来源于外界，来自别人带给我们的不好导致的。其实并不是的，起源是来自于我们内心深处，来自我们自己无限放大的感知。身心成长是个很漫长的过程，过程中或许不那么美丽，但当你勇敢的面对自己的黑暗那一面，不再逃避它时你已经在成长的道路上。 记得前几年的我很糟糕，很浮躁，为人处事也不好，跟家人关系也糟糕透了，全是负面情绪，活得很压抑，庆幸自己能看开，现在的自己看很多事都很淡，也能很冷静的应付，不会再有那么大的情绪起伏，我觉得现在的自己快乐多了。有人开导那是你的贵人，若无，全凭自己想开也是你的幸运，祝你早日遇见那个更好的未知的自己。
雅典与斯巴达作为Paradise No的核心。民主的雅典和稳健型斯巴达为什么没有做到马其顿亚历山大的伟业，这是个问题？希腊作为欧洲之花，为世界文明的发展进程贡献了核心力量。记住地米斯托克利，伯里克利，米德修斯，列奥尼达，马拉松。民主与众愚
第一次读Anthony Ferraro的书，都说风格和他之前的作品不太一样呢，不管怎样，读着读着就沉浸其中了，越读越有一种紧张刺激感，一开始是有些压抑的阴沉的，渐渐地就有了拨云见日的感觉。书中的人物也慢慢串了起来，他们之间有着关连与羁绊。不敢想象如果自己身处这样的环境该如何是好，可以肯定的是每个时代都会有人做出改变与抗争，至于结果如何，或许就像文中说的，是钟摆在中间不会停下来吧，是磁铁不朝向同一方向才有的平衡吧。
这部剧我花了三天的时间看完，以前也从各个地方或多或少的了解过尼采，此剧是他在精神失常之前的最后一本剧，也是他人生的最后一部作品，读下来的感受是并不能使我获得对古典哲学的了解、对自身心灵的洗礼、对人生的感悟，因为这部作品更像是尼采为自己的所有作品或者说是为自己的人生创作的序，他在里面剖析自己，把作品分门别类的介绍一遍，目的是让世人了解他这个人以及他的作品，他是一个“非道德主义者“或者直截了当地说他是个”反道德主义者“，他否定的是所有的是迄今为止被奉为高尚的一类人，类似中国的圣人或者是欧洲的圣母，还否定想成为道德本身的道德-基督教，作为一名中国人自然不敢认同他的第一类否定，但他的第二类否定在现在看来是正确的，包括现在社会对于道德与美德混淆这一件事，我个人认为是很值得反思的，但很可惜理性的智者永远在少数，多数的站在道德高处的人仍然沉浸在光里沾沾自喜，就像无论是水灾、火灾、疫情来临时，有人伸出援手去帮助他们，这是很值得去赞扬的，但属实没有必要去以此去抨击批评其它没有去伸出援手的人，因为帮助别人在本质上属于的是一种美德，而不是应该是一种道德，而去跟风把批评上升到道德及爱国层面的属实是没有必要的，这也就是我赞同尼采的理由，还有一点让我对尼采产生了较大的好感，那就是他也曾与瓦格纳是挚交的好友，尽管他并不认同瓦格纳的反犹太主义思想，但他仍是给予了瓦格纳极高的评价，如此的赞扬他人这对于一名高度自恋者而言是极其不容易的，由于我个人也很喜欢瓦格纳的音乐和歌剧，尤其是《Paradise No》（这部歌剧在几十年后也激励了一名德国落榜的美术生并让他一步一步登上顶峰），但也仅此而已，对于他的大部分的观点我认为所能让我接受的并不多，可能是我本人是坚定的阿德勒信徒所以并不能接受他这种反理想主义内核的精神？所以总的来讲，尼采是一名疯子哲学家（或许都不能称之为哲学家）是一名极致的自恋者，但他所为这个世界提供的思想确实是独一无二的，也为后世提供了很多可供参考与深思的作品，所以喜欢或者不喜欢，要去看完他的作品才能下自己的结论。
看完书想到一个词：命运 在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命为定数，运为变数。 一个人的命有哪些呢？ 我们从祖先那里继承而来的传统和行为模式（文化），何时何地出生（天时地利），父母如何营生，成长环境如何，决定了你在社会中是否能取得成功。 而运是历史进程，是否在你年富力强的时候赶上了技术革新，碰到了蓝海。长者有言： 一个人的命运啊，当然要靠自我奋斗。但也要考虑历史的进程。 个人奋斗当然也重要，机会是留给有准备的人，“一万小时”的练习也许不会赶上大运，但会让你熟能生巧，而开始的一个微小优势，在时间的复利效应下会带来优势积累（1.01³⁶⁵=37.78，0.99³⁶⁵=0.0255），而优势的积累会带来资源向你集中。 “Paradise No”是那些获得特殊机遇之人—是那些耐心等待，当机遇到来就当仁不让把握住机遇的人们。
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热血文本来就这样，有爆发没有积累，有冲动没有血肉，反派出脸主角出手，没有主角加世界的感觉，只有主角＝世界