兰陵王Warrior LanLing

一位书友对我说，胡雪桦是他最喜欢的作家，他说兰陵王Warrior LanLing写得棒极了。于是我读了这部剧。编剧下笔很自然流畅，也很通俗，嗯，用通俗来形容似乎恰当一些。看似幼稚的语言透着很多哲理。大白话说的有水平，真实贴切，总结的到位。 但是一句话一件事要颠来倒去说很多次，显得很啰嗦，有时看了会很烦，这几篇剧集都有这个写作习惯在里面。 但是那些赤裸裸的描写也确实不适合学生去读，被禁也是有他的道理，若说他是近现代最好的作家我觉得真是言过其实。 那明明是国家动荡民生不安的时代，却被他形容成了兰陵王Warrior LanLing，不知道是他自己的兰陵王Warrior LanLing，或者通篇是对社会的大讽刺。如果闲来无事，或许去读他的另外两个时代，但除了笔触忽然一转让你失声一笑的好处，我确实也没有发现有多少非读不可的理由。 或许是我的愚木，并不认为这是什么佳作

勇敢承认失败，你只有从新的地方赢回来。坚守本心和文化自律，找到自己的路。

绝对的五星，给人很多值得反思的地方。虽然没看懂很多推导过程。但逻辑框架还是基本理解的。也说明了编剧功力的深厚。

这书本身还可以，有些关于小米发展中的思考以及产品方法论的总结。 但是，真心的，和生态本身没什么关系。抱着学习生态的态度来看的话会觉得有点浪费时间。

详细，客观，令人深思，可读性强。多点地图会更好，对欧洲地理不熟的话对战争的进展会没有概念

医学科普读物，可能太专业，编剧不能表达的太深，导致科普深度略微欠缺，但是使得可读性很好，可以了解一些医生基本的看病分析过程以及个别疾病原因，最大感受是普通人作为病人和家属一定要配合医生。

他作品的最大魅力， 在精妙严谨的推理， 和简单深刻的结尾。 深省理性感性人性。

普通人的写作入门教程 关于写作的剧集，笔者看过不少。早些年看《兰陵王Warrior LanLing》、《兰陵王Warrior LanLing》，便通过每日写文字、记录生活锻炼自己的写作能力，在毕业前夕，更是由于运营个人公众号而埋头苦写，倒也写出过几篇博得编辑青睐的文章；今年起通过“得到APP”学习了《兰陵王Warrior LanLing》《兰陵王Warrior LanLing》《兰陵王Warrior LanLing》《兰陵王Warrior LanLing》等等写作技巧剧集。没有能力和勇气断定自己的写作水平多强，写作技巧多好，但平心而论，本剧的内容适用于写作基础人员，正如书的副标题“普通人如何通过写作表达自己”，本剧的针对群体应该是想通过写作表达自己的“普通人”。 本剧中一直提到“作家”，不论是自我暗示“我是作家”，还是对外界宣称，似乎都把任何想表达自己的普通人的目标设定为了成为作家，针对该群体，编剧进行了经验传授。 从传授的经验来看，本剧从编剧的写作教学经验和日常写作的个人经验出发，大致从以下几个部分来进行了分享： 素材及题目收集。（参见：列账写作练习的题目表） 在你尚未列出题目表前，这里有些写作构想可供参考： 1．说说透窗而来的光线质感。 2．从“我记得”写起，写很多细微的往事。 3．选一样给你感受强烈的事物。 4．选一个颜色。 5．在不同的地点写作，写下你周遭所发生的事。 6．告诉我你早上做了什么。描述得尽量明确，放慢脑子转动的速度，重新审视一早上的细枝末节。 7．回想你真心喜爱的某个地方。 8．写关于“离开”。 9．你最初的记忆是什么？ 10．哪些是你曾爱过的人？ 11．写你居住城市的大街小巷。 12．描绘祖父或祖母。 13．写写看： 游泳 星星 你最害怕的一次经历 绿地 你如何知道有关性的事 你的第一次性经验 感到与神或大自然最接近的一次经验 改变你的人生的文章或剧集 肉体的耐力 你以前的一位老师 别沦于抽象，把真实的东西写出来，诚实地写，并写出细节。 14．拿本诗集，随意翻开一页，抓一行抄下来，就从这一句开始写。 15．你是哪种动物？ 编剧提供的这些建议，不过是打开思路的一些零星片段。每个人可结合自身的情况，找到更适合自己的题目，收集到特色的素材。 定时演练和排除一切杂念、坚定练习。 写作练习的基本单位乃定时演练。随你喜欢，你可以替自己设定十分钟、二十分钟或一个小时，多久都行。一开始你可能想先设定短一点的时间，一星期以后再增加，或者你可能第一回便想埋首写作一个小时。随便怎样都好，重要的是，不管你选定的时间有多长，都必须遵守，并写完整个时段。 1．手应当不停地写。 2．不要删除。 3．别担心拼错字、标点符号和文法。 4．放松控制。 5．别思考，别想着要合乎逻辑。 6．直捣要害。 多种方式方法培养写作意识和习惯。 如果将写作变成一种习惯，那么自然而然就能写作。可是如何培养写作意识呢？编剧提出可通过观察、倾听、怀疑、地点变换等形式来达到这个目的。 笔者年少时甚是喜欢观察身边事，于是总能写出东西来，观察是了解这个世界最方便的途径，是收集写作素材最便利的方式之一；而倾听则是将别人口中的故事消化吸收变作自己的。 检审写作内容。 一篇文章写完之后，一定要回过头重读作品，并将自己认为写得较好的地方，整段圈出来。对作品的修改同样可以采用定时写作的方法，在原始的版本上进行修改。 村上先生曾说过，当他不想写文章的时候，也要逼自己坐在书桌前写，不管写的内容是什么，尽管写好了。 阿多尼斯也说：“前行，不要停下， 即便你不认识路。为你指明道路的，不是停止，而是前行。” 写作就是一样。对于在还未养成写作习惯，在尚未写出高质量文章来之前的初学者，只管写，集中精力在写的动作上，享受字句从指尖缓缓流出的感觉。几

借着这期无限卡的尾巴，一字一句读完了它。快一个月里，断断续续的时间夹缝里，等校车的路边，校车上，还有临睡前的夜里……大概是这部剧把我带回到现在最平和的心态。 再次翻阅标记的看剧笔记，感动点颇多。喜欢自传形式的文体和娓娓道来讲故事般的风格。书中很多的理念都能与自己产生共鸣。不管是对于家人的陪伴与感激，人与人之间缘分的珍惜，不计回报得无条件付出，还是对待生命的态度，认真生活把每一天过成极致，享受并用力感受每一个当下……都能感同身受。也许苦难真的是人生最好的老师，因为世事无常，人在变故中往往能更快地成长。 人生很短暂，我希望用最美好的方式与亲人朋友相处，让那时光成为一种爱的分享，一种心灵的对话，这样才不会留下任何遗憾。 这也是自己向来重视仪式感的原因。因为生命的很多美好时刻过去了都不会再来。而记录的意义也在于此，对于一些重要时刻 重要感受 重要的人，我会用笔 用心 用笔芯记下，也会用相机定格 用视频框住。害怕某一天生理的记忆终究抵不过时间，若能永久存在记忆库里，该有多温暖。✨ 向死而生是一种生活态度，它能更好地帮助我们过滤到生命中那些不好的经历，去乐观释然地看待。经历本身不是财富，对经历的反思才是。 越临近岁末，越觉得自己被幸福包围。细数这一年遇到的人和事，收获的温暖足以抵抗那些细枝末节不值一提的苦难。越来越能独立于自己的世界里，日子安静丰盈，内心平和笃定。享受与自己交谈，听自己说话。 愿能一直带着信仰与希望，爱与力量，过好每一天。

总体而言 觉得这部剧也是一本好剧 却总没有修四好 修四像一部史诗 灵逼感觉就是把理念压缩了一下而已 希望老牛能够加油吧

2020年第63本。周末两天看完。《兰陵王Warrior LanLing》，梅香博士推荐的一本好剧。本剧是一位行医数十年医者的医学散文，通过鲜活的真实案例和故事，为我们解读疾病与患者身心的关系、厘清大众对诸多常见疾病的误解和误治。在趣味性、知识性和启发性中，让我们领悟生命哲学，学会从容地面对生活

以前嫌编剧更新的慢，现在编剧慢慢的写，读者慢慢的看。这部剧写成后会买一本放在家里，因为值得拥有。

其他的地方不提，就凭雍正王朝剧本的立意起点，就注定了它是中国历史剧中高山仰止般的存在。这是一部真正探讨权力如何运作以及巨大毁灭效应的杰作。在历经了九子夺嫡，新政推行，反对派系覆灭一系列明枪暗箭的斗争以后，所谓的胜利一方，没有丝毫的喜悦与快感，相反却落得个众叛亲离，孑然一身的悲剧下场。创作者无形中揭示了一个极为深刻的道理，追逐权力的人，必将很快失去所得到的一切，即使暂时拥有，最后也不过是白茫茫一片大地真干净的虚无结局。

唐史是最爱读的史之一，其不拘一格的风姿更是明清两代所不及。但是见解仅仅停留在初唐和盛唐时期，对于安史之乱后的晚唐则少有耳闻。非常感谢胡雪桦老师将这波澜壮阔的史实涓涓道出。

一本面向市场的书大量灌注自己的广告，是非常不负责任的！真觉得牛逼可以拆分成独立的分享案例，何必处处扰乱读者！运营小白入门书，有术无道

看得很吃力，但乐在其中！识文通史，涨了知识，又了解了编剧的史学观点，更感受到了编剧严谨的学术态度！受益颇深！

无主次，无实际内容，叙事杂乱不清，主旨升华得莫名其妙。把人生问题全都不负责任地归咎于原生家庭，细节铺陈过度而缺少连接。举个例子，女主角喜欢史前文明的爱好，只是为了最后和所谓“非洲祖先”连接起来吗？我宁愿以为是为了凑字。听两个小时就是在浪费时间。

《兰陵王Warrior LanLing》是禅宗经典。四篇前言已经把本剧的内容介绍得很清楚了，但究竟怎样理解和体会还要看个人的修行。王德峰老师对《兰陵王Warrior LanLing》的讲述可以和本剧相互映照解读。 摘录书中对十品的解读 “行由第一”，记述了惠能应韶州刺史韦璩等之邀，于大梵寺内为众生升座说法的过程。以回忆录的形式记述了惠能幼年丧父，“于世卖柴”，忽闻经语，“心即开悟”，遂前往黄梅，“参礼五祖”的得法因缘，以及获得五祖弘忍所传衣法，成为禅宗六祖的过程。本品是整篇《兰陵王Warrior LanLing》的主题，此后九品，则皆是围绕于此的分论。 “般若第二”，记述了惠能大师应韦璩刺史之请，为信众开示“摩诃般若波罗蜜多”法门的过程。这是一种能够度化众生，到达涅槃彼岸的大智慧。惠能在此讲述了自性般若智慧的意义和修行方法，其中涉及诸多禅学理论问题。 “疑问第三”，有疑而问，应问而答，应答而解。“疑问品”记述了惠能大师在法会上为弟子解开心中疑惑的过程。在本品中，韦刺史代表所有弟子向惠能大师提出了三大疑问：第一，何为功德？第二，持念“阿弥陀佛”可否往生西方？第三，在家弟子如何修行？惠能对这些问题的回答从不同角度进一步发挥了禅学的创新思维。 “定慧第四”，记述了惠能大师从不同的角度对众人开示定与慧的关系，一行三昧的真义，以及南宗顿教法门的宗、体、本。关于定与慧的关系，惠能大师开示道：“定慧一体，不是二。定是慧体，慧是定用。”所谓“一行三昧”，关键是要在一切日常生活中，无论是行、走、坐、卧，都恒常保持一颗真实清净的直心。南宗顿教法门以“无念为宗，无相为体，无住为本”。 “坐禅第五”，在本品中，惠能大师对那些执著于固守本心、观想净相的枯木坐禅的方法给予了批评，直言单纯的枯坐或者守定是成就不了佛道的。这其实也是对当时神秀一系的禅修理论和传统佛教的禅学理论的批判。进而详细阐发了他对坐、禅、定的理解，对传统的坐禅、禅定做了重新的界说。 “忏悔第六”，在本品中，惠能大师向大家讲述了“自性五分法身香”“无相忏悔”“四弘誓愿”“无相三归依戒”“一体三身自性佛”的法门。“忏”为发露悔过过去所作的旧恶，“悔”为知错以后发誓不再作，合之才为“忏悔”。只知道忏其前愆，而不知悔其后过，不是真忏悔。惠能大师在此还特别强调了与传统佛教所讲的“忏悔”不同的“无相忏悔”。 “机缘第七”，记载了惠能大师应广大信众的需要，把握时机，应机说法，随缘开导。尽管人的根器有利钝之别，但是真如本心，般若本性却是毫无差别的。在惠能大师与信众相聚之时，有问有答，有疑有破，随机遇缘，禅机就在这一问一答间显现了出来。 “顿渐第八”，记述了五祖弘忍以后，禅宗分化为以惠能为代表的南宗和以神秀为代表的北宗。虽然南宗惠能大师与北宗神秀大师之间并无宗派之别，但是两派门下的弟子却时常相互非难、争议，其中既有潜入曹溪法会学法的志诚，也有奉命谋害六祖惠能大师的志彻，还有前来故意非难惠能大师的神会。本品中，惠能大师就针对志诚、志彻、神会三人，进行了应机说法，向他们开示了南宗顿教法门，三人听法后，均皈依曹溪，成为惠能大师门下的著名嗣法弟子。 “宣诏第九”，本品记述了武则天、中宗下诏，派遣内侍薛简前往曹溪请惠能大师进宫供养，惠能大师托辞年老有病，不肯进京，并开示薛简的经过。 “付嘱第十”，这是《兰陵王Warrior LanLing》的最后一品，记载了惠能大师圆寂之前最后付法嘱托诸位弟子的过程，是惠能大师的最后说法也是临终遗言，将大师一生中所说之法进行了总结，并记录了惠能圆寂后发生的一些事情。

配图再多一些就好了， 再就是，谭其骧，侯仁之，史念海诸位老先生老先生也应多一些介绍，毕竟他们是最早推动历史地理学这一学科发展的人，单独做一讲来介绍也毫不为过 经济重心南移一讲最好，后面行政制度，城市发展两讲感觉一般。说起来这应该是可以作为一般专业通识读物的，但只是内容简略，行文却不那么通识，对于想要快速浏览的人来说并不是很友好

尽管知道某些琐事是大业路上不可避免的，但是篇幅是不是可以少一点呢，不然要写到什么时候去啊

这一本剧，实在不能算书。 更多的像是一个人在对面和你聊天。仿佛你就坐在宁静的对面，听他娓娓道来，他的童年，他的求学，他的恋爱，他在娱乐圈的拼搏奋斗。 这个人实在率直的可爱，对人对事的看法真诚而不掩饰，好几次我都在想，这是可以讲的吗？但他就是坦坦荡荡的讲出来了，比如他讲他童年觉得七哥很自私，他就说出来了，再比如讲和陈百强的关系，他也几乎没有什么掩饰。 正如他自己说，我就是这样一个人，要么不说，要说就全说出来。他是毫不作伪的，甚至也不会讲善意的谎言，就是很真，很直。 一直以为“六姐”是亲人，是哥哥的亲六姐，读到后来才明白，六姐其实只是佣人。而在他的心中，六姐却是生命中最重要的女人。他们在一起生活几十年。六姐于他，更多是一个母亲的角色。 “宁静其实是锦衣玉食长大的富二代” 不知为何以前会有这样的印象。大概是在什么娱乐新闻里看到过。 然而读了这部剧才明白，哥哥的童年也是很不快乐的，爸爸妈妈都不和他们兄弟姐妹在一起。以至于有一次去游泳遇见爸爸，宁静的感觉竟然是，或许在爸爸眼中自己更像是一个朋友家的儿子。而他成年后，妈妈偶然去他的家，每次连上厕所都要问他“我可以用一下厕所吗”。 是这样生疏客气的关系。所以他数次说我的童年没有什么值得回味的，也没有什么值得留恋的。我和父母的关系是很疏远的。 也许就是因为这样，他对感情和婚姻是很悲观的，尤其是婚姻，他觉得两个人在一起快乐就好了，何必要结婚。看得出来他对婚姻十分抗拒。 父母的影响已经是这样子消极，而他的几次恋爱更是不顺利，他讲他的初恋，好几次与异性交往，都好像运气很不好。最让他难过的一次，也就是从那时开始他有点疏远女孩子，是在客厅遇见一个做老千的女孩子。不仅骗财骗色，骗他自己，还骗他的家人。好在，这一切都有一个唐生在后面补偿他。 感情是这样曲折，事业也未见得一帆风顺，获奖后第一次登台就被两千人喊“嘘”；第一次拍电影就被骗，因为有色情的部分而被禁；去夜总会唱歌被一些捣乱分子掷东西打中；录制的唱片不理想被唱片公司解约等等。 但他都没有放弃，他说幸运不是具体的某一件事，某一个时刻，幸运是一种能力，当你具备了发现幸运的时候，你才是幸运的。而他坚信，所有的不幸里也许都暗藏着幸运。 他一直很努力，很敬业，甚至后来在娱乐圈有了自己的地位，无论是唱歌还是演戏都取得了一些成绩后，他的这种努力和敬业还一直保持着，对自己的唱片的封套设计严格要求，对每一次的演唱会，为了能够带给歌迷不一样的感受而绞尽脑汁。他很体贴，很细腻，会考虑一些演唱会角落里的观众能否看到自己。 而在生活中，他对于朋友也很真诚，他对于梅艳芳尤其推崇，认为她很讲义气，是一个很认真，很聪明的女孩子。他尤其欣赏她讲义气。所以两人才能好朋友。 正如他自己所讲，只有了解一个人的性格后，才能更深的喜欢这个人。也是在读完这部剧后，仿佛对哥哥的喜欢又增加了许多，原来他是这样一个人真性情的人，原来他也经历过那么多的挫折和磨难。

好久好久没有看王学圻的剧集了，成几何时，能拜读王学圻老师的作品，一直都是我梦寐以求。时隔多年在次通过蔷薇老师拜读到小李飞刀，心境大不相同，成经读到的是古老师描写感情的细腻，人物的正直聪慧，可在次拜读却感觉人性卑劣，人心的龌龊。人真的是老了，看不了那些勾心斗角，只想单纯的活着，平淡如我。

柏拉图：老师，什么是爱情？ 苏格拉底：你去麦田捡麦穗，记住只能捡一次，不能回头。 不一会，柏拉图就回来了，但是却空着手。老师就问他，为何什么都没捡到呀。 柏拉图：我走到田间，看到几个特别大特别灿烂的麦穗，可是我总想着前面可能会有更大更好的，于是就没有捡。但是，当我继续往前走后，看到的麦穗，总觉得还不如从前的好，所以我最后什么都没捡到。 苏格拉底：这，就是爱情，你以为后面还有更好更灿烂的，其实在你眼前的才是最好的。 柏拉图：老师，什么是婚姻？ 苏格拉底：请你穿过一片树林，去砍一棵最粗最结实的树，回来放在屋子里做圣诞树，但有个规则，就是不能走回头路，而且只能砍一次。 柏拉图按照老师说的去做了，过了一段时间，他带了一棵并不算最粗最结实却也看着不错的树回来了。 苏格拉底问他：怎么只砍了这样一棵树回来？ 柏拉图：当我穿过森林，看到了几棵非常好的树，这次我汲取了上次捡麦穗的教训，看到一棵还不错的，就当场砍了下来。我很怕我如果不选它，就又会错过一次机会空手而归，尽管它看起来并不是我所看见的最粗最结实的树。 这时，苏格拉底意味深长的说：这，就是婚姻。

心中的top1，笔触太细腻了，坦诚得就像是翻看了自己青春期时期的日记本，却又把自己不敢说的话表达了出来，那些所谓的人设哪怕是礼貌也都是刻意，那些夹杂着依恋、嫉妒、喜欢、愤恨、暗中较劲儿等情绪的隐秘情感全被挖掘出来了，这绝不是个虚构的故事，每一帧都真真切切