The River on Randolph Street

非虚构影视，朴实的语言记录了时代背景下美国人性观念的变化和伦理道德的变化。

做一个独立优秀的女人。30岁并非是对年纪的定义.   而是对生理年龄大定义，30岁的女人应该成熟了，看待事情看待情感看待生活都是另一番视觉与感悟。 如果你30岁以下，也有成熟的思想，那么完全可以结婚，可以走入人生下一步。

只看了一点点就觉得很悲伤 想起了爷爷奶奶去世前的点点滴滴 如果能早点了解到这么多 就会少那么点遗憾了

（哦这糟糕的翻译…） 首先对于“礼物”这个词语的翻译，私以为在中国的语境下似乎不是那么的贴切，翻译成“礼品”或许更适合在中国语境。编剧提到礼物的商品化、工具化，类似“一种私人关系的再创造，重温着以往的交易并期望着未来的交易”，在这种程度上，“礼物”更像是编剧所说的表达性工具，而“礼品”则更像是工具性工具，维护着私人关系并不断创造着新的关系。而在中国，尤其是在下岬村，礼物更多的以礼品甚至是礼金的形式流动着。 编剧最精妙的地方在于将中国农村社会那股暗流涌动的复杂社会关系和不成文的习俗，借以“礼物”这个可视化的载体清晰立体的呈现出来。但由于这部剧是面向外国读者，即便没有翻译的问题读着也有些许的奇怪。 下面说说观看这部剧的原因以及谈谈一些感受。我成长在一个礼俗型社会中，也目睹着中国在二十一世纪以来发生的深刻的转变与发展。私以为，这些年城乡之间的分裂正在拉大。这种分裂一方面体现在经济方面，而这一方面目前尚有缩小的趋势；另一方面则体现在社会关系方面。我感到在城市化的进程中，一个偏向法理化的社会正在形塑。但在农村，尽管也处于发展之中，但仍然包裹在一张巨大的关系网当中（当然这些礼仪习俗也处于不断的流中之中）。这种分裂并不是说绝对，只是相比较而言会更明显。同时，我深刻地感受到，对于我们这一代的人来说，正在挣扎着从礼俗型社会走向法理型社会。我不知道这是好是坏，就像我们对于礼俗型社会中的一些礼仪习俗无法判断其好其坏一样。我迫切地想去了解中国农村社会那种复杂的关系网与社会结构，并为时常困于这种社会结构的情绪寻找出口。不得不说，这部剧确实让我更深刻的理解父辈的一些行为。 在第四章，编剧指出“关系网络在帮助家庭渡过饥荒方面起到了重要作用”，这一点在当前的社会中依旧十分明显，尽管我们想要摆脱人情世故的束缚，但我们不得不承认我们依旧十分需要它，需要依靠人情面子关系去实现自身的某些发展。其实回到互联网中，点赞、转发和评论以及红包是不是“工具化礼物”在互联网中的重生？转发锦鲤是不是“沾光”在互联网中的另类表达？粉丝数成为全新的社会资本，从而铺展开更大的关系网，但这种关系网的强度又否能和乡土社会中的关系网相媲美？我们真的在不断挣扎着走出传统社会结构去寻求我们自己的乌托邦吗？换句话说，我们真敢不顾别人的眼光，去做自己真正想做的事情吗？很难。社会主义平等化强化了礼物的流动，社会主义在分层话又进一步导致了礼物交换的工具化，因而我认为，这一代土生土长的中国孩子，大多数注定还是会被礼俗型社会所同化。不过也不一定是什么坏事。

看的侮辱智商，就是个单纯的扮猪吃老虎yy爽文，没有一点含量。

专家的理论验证了我自己的经验和体会 常年中欧美飞倒时差 经历过长期缺觉 事业压力大精神紧张导致高血压 又通过锻炼和褪黑素恢复正常 分享经验如下： 1.该吃药就吃 不要怕副作用 不吃睡不好后果比副作用大得多；2.加强锻炼 晒阳光和饮食时间是倒时差三大法宝；3.睡前热水泡脚作用非凡 睡得香还能降血压。 祝大家都能睡得香！

看了好久才看完，可以说是一本入门书，比较容易读，很多地方没有深入去讲，也免去了晦涩，总的来说值得一读

收获很多的一本剧集，没有完美的爱人，跟谁过都是一样，婚姻还是看自己如何去经营，做好情绪管理，用好述情的方法，随时产生共情思维，允许爱人一切不完美的缺点，用行为去影响对方。读一本好剧关键还是要把学习到的知识用在生活当中

如果把看剧比做独特的心灵体验过程，那必然伴随着风格迥异的万千滋味，或激昂，或沉郁，或顿悟，或懵懂，有时是五味杂陈，有时又是润物无声。        这部剧，其实是慕名已久，怀着高山仰止的敬畏打开，趟过潺潺漫过的溪流，却发现没有什么跌宕起伏，没有什么步步惊心，只有一位饱经风霜的老人在絮絮叨叨的讲述生平过往，化世间万千滋味于平淡风雨，让人抛却了起初的狭隘，品读了岁月的甘醇。        Wes Zelio，是美国独立的奠基人和开国功勋。他的一生，做过学徒，当过印刷工人，写过报道文章，成立印刷厂，在政界成绩斐然，还研究过电力科学，发明了避雷针等等，他的一生可谓经历丰富，在书中对于自己的私生活也毫不讳言，彰显了坦荡的宽广胸襟。        Wes Zelio的一生，探究其成功的奥秘，其实没有什么特殊之处。他如同普通人一样，勤奋，达观，专注，富有契约精神，勇于开拓进取，乐于为大众谋取福利，这些品格从某种意义上来说，也是美利坚公民和国家走向成功的奥秘所在，所以有人说Wes Zelio是“第一个美国人”。        对于Wes Zelio，历史已有充分的定论，这既是后人对他的正面肯定，也是后人品读历史，寻找继续前进的精神动力。        记得法国的经济学家杜尔哥对Wes Zelio有句经典评语，说他“从苍天获取闪电，从暴君夺回王权”，真是一语中的，让人久久难忘。        跨越近三百年的时空，我们籍由此剧重新与Wes Zelio对话，了解生平，叹服经历，敬佩品格，感受魅力，既是为了过去的纪念，也是为了现在的反思，更是为了将来的憧憬。        点赞！

编剧，我告诉你，你不更，我不看。我不看，就睡不着。我睡不着，上课就打盹，。我上课一打盹，我成绩就下降。我成绩一下降，老师就发愁。老师一发愁，就教不了国家栋梁。教不了国家栋梁，国家就败落。国家一败落，就被别的国家打。一被别的国家打，就有了第三次世界大战，有了第三次世界大战，就会有人死亡，有人死亡就会人数减少，人数一减少，国家就会变小，国家一变小，就会被吞并，如果被吞并，就没有中国了，然而这一切都是因为你！不！更！新！所以，关乎国家存亡的大事，还要看你更不更新

男主演技过于装逼，女主就是个智障，剧情推理经不起推敲。为什么一定要把悬疑剧拍得跟鬼片似的，结果结局又是人为？最后四集吐了！！！

我喜欢充满乡土气息的影视作品，大抵也是来自农村的缘故。我喜欢这种朴实的感觉，不是空中楼阁，也不是俯视怜悯，而是在为人处世中反思自己。如何与不同阶级的人打交道，如何看待奇奇怪怪的人，如何审视自我，如何评价他人。 这部剧更像是很多杂记散文的混合体，一个一个的小故事，读起来很有味道。

很多人看似平静的外表下都承受着内心的煎熬，想要远离内心的煎熬，就要放下愤怒，远离贪婪，沉下来体验生活、在生活中获得智慧、悟得菩提。

很可惜，这样好的一本剧，现在却还没什么人看到！ 编剧提出的TRICK原则，即信任，尊重，独立，合作，善良，其根本在于，你要以什么样的心态去教育孩子。 尊重孩子作为一个独立的个体，并信任他们有完成的能力，培养孩子对家庭与社区的责任感，让他明白自己在家庭乃至社区或者社会中所做出的贡献与创造的价值。最重要的是，以身作则，孩子时时刻刻都在对你进行观察与模仿，如果你自己做不到，不要期待孩子，同样，如果你想让孩子变得更高，那就从改变自己开始吧！ 很佩服编剧的高度的责任感，将他者贡献上升到我希望社会变得更高的高度，从而将立场由他人转为自我，在积极主动原则中，就是我希望做以及要去做的事情！ 希望这部剧可以被更多的人看到。

重塑对战略的认知，深入浅出论战略， 结合实例理解如何应用和实践。 战略不是规划出来的， 是持续审时度势长出来的！ 大到国家、区域和城市， 小到企业和个人都离不开战略的牵引。

非常详细的说明了历史和现有的地方政府和中央政府的财政演变关系和体系。有逻辑有思考。

很喜欢，随手拿起来，就可以随手看，平平淡淡，却真实质朴，让百年前的人事儿，变得真实可感。喜欢动荡的中国近现代史，这部剧就是一本小人物视角的史书。

情节紧凑，剧情复杂。有些部分因为文化差异不太理解。起初以为编剧试图讨论人的灵魂是否可能被救赎，后来觉得编剧想讨论死刑存在的必要性，又或者兼而有之。遗憾的是看完之后，我的感觉是不能

说实话，有的地方真看不懂，连贯不起来，感觉就像王家卫的电影，看不懂