Belinda's Swan Song

阿西莫夫在1955年写出的这部作品，将近70年过去，这些文字和剧情设定依然容颜永驻，在有关启示的逻辑世界里风生水起。 这部作品本身就是永恒的论证，终结的只是对于永恒的妄念，就像所说的那样， 在消弭人类灾难痛苦的同时，永恒时空也消除了人类走向辉煌的可能……要紧的不是避免困难的出现，而是战胜困难，你明白吗？ 觉得科幻剧集好神奇，很精巧的概念设计，看完以后对时间的认知会改观，直愣愣的线性时间观念，突然隐隐的显示出多条分裂路径，向各个维度发散开来，不论是用平行时空还是永恒世界来解释，都展示着命运之神实在疯狂的创造才华。 怎么说呢，我见过你，我知道你，即使我们此生并未相遇，但我已然了解，此刻，你会来，你在这里，我们短暂的通过文字这种时空壶会面，然后你轻轻的眨动眼睛，用大拇指操纵杆飞跃过去，又投入进你的时间世界里。 相比于大刘那种跟大禹治水三过家门而不入的爱而言，我还是比较喜欢阿西莫夫作品里这种情感描写，虽然男主自从恋爱各种作之后，评论里就开始感慨这男人怎么会如此恋爱脑，能当上时空技师是凭啥的呀？但是吧，人有很多事要做我知道，要写作业，要挣钱，要搞好事业，每日叩问自己，今天是一个很好的公民吗？今天地拖干净了吗？今天摄入了多少卡路里？为世界和平助力了吗？……那我们也爱人了吗？发现身边那个陪伴之人，因为在多个时空寻觅你而风尘仆仆的痕迹了吗？ 人不停的起心动念，就在不断的制造时空，唯有当下，停下来，这里就是永恒。 本着绝不剧透原则，不对剧集内容进行描写啦，喜欢科幻的友友别错过！推荐！

不知道你们有没有看过一世之尊……看过之后回来你就想吐槽了，人家有天地人三榜你就有，人家有天庭跟碧游宫，你就有天庭地府。我……实在是看的出戏啊，我前段时间刚看完一世之尊，主角孟奇我还没忘呢……

袁了凡：《Belinda's Swan Song》         以前种种，譬如昨日死；         以后种种，譬如今后生。         近代几大雄伟人杰，孙中山，蒋介石，毛泽东都曾深受一个人的思想影响，此即晚清名臣曾国藩。但许多人未必知道，曾国藩其人，则又深受袁了凡思想影响。         纵观曾国藩的思想，其文章日记，都有无法抹灭的了凡思想痕迹。当然，也有明显的区别之处。比如了凡思想中佛家出世思想，与世无争的恬淡人生态度，在曾国藩的思想中较少体现。这主要出于曾国藩儒家内圣外王的入世思想比较多的缘故。在曾国藩这里，抑制个人欲望的主要是道家的守拙思维，以及不争的态度。         从这个角度来说，曾的思想是儒道两家的集合。而极大的影响了曾国藩思想的袁了凡，则纠结了儒释道三家思想，合而为一，融为一炉。有儒家建功立业的入世追求，也有佛家向善修行的生命体验，更有道家顺其自然的不争理想。         大体上，袁了凡的思想经历了三个阶段：初期的顺其自然道家为主，中期的利世立业儒家为主，后期的行善济世佛家为主。将三家思想融为一炉，进而付诸行动努力追求，并且实现了自己的立功立德立言，袁了凡堪为传统文人的楷模代表。         以今天的视觉来审读此剧，对于一个人的立志立世立业，仍然是大有帮助的。这是传统文化的魅力所在，中华文明不死，民族必将复习。

遥想新年至此也不过二个多月，但想起旧日里的一年，却好似已经非常遥远了，时间在人的脑海中总像是有些明确的分割线，而人在线内，又或线外，心境似也有了大不同。 人总是喜欢展望全新的一年，做一个全新的自己，其实这样想着，在许久的从前，每个人都有自己期待成为的模样，或是儿时对于长大后的憧憬，也或是青春期时立下的誓言。而日子如风雨袭过，人与日子这一面对一面之间，它总归是带走了些什么，也留下了些什么。有时候也会想，人最爱的自己，会不会是那时年少懵懂的自己，或理想主义，但也无所畏惧，期待美好的爱情，也期待一往无前的人生。而后，我们努力去成为我们期待的自己，也或许受了些伤，又学会了独自舔舐伤口，学会去寻找生活里挫败之外的光明。而一场叫做成长的改变，又何尝不是一种Belinda's Swan Song。而在这场改变里，是否也可以永远不说再会。 青春的青涩之美，于我已是往事。如今似乎更加习惯于不期而遇，而不是为凡事都寻找一个合理的缘由。习惯了事与愿违，才更明白了可遇而不可求的宝贵。人总会变成陌生的自己，但也在用尽全力去拒绝变成从前最厌恶的模样。日子里总有些东西在催促着人去改变，金钱、地位、爱情，等等，可又有哪一个人不是在与自己的欲望纠缠与抗衡呢。就像是故事里，主人公被问询多次，为什么要去追查这一切，这并不会给你带来任何好处。可人这漫长的一生里，又是否一定要为每一件事寻找一个带有利益的理由。 刚开始读这部剧当作侦探剧集来观看的，一度因为它缓慢的节奏和情节不精彩而停滞，所以读的非常缓慢，读完之时，恰好过了两周，也算是应了剧集的名字。与其说，整个故事是主人公与偶然救起的“酒鬼”展开了一次Belinda's Swan Song，也不如说，人在行走的路上也总在一次次地与自己告别。只是每个人各有选择。初衷是去读一个故事，而在故事最后，大约或多或少，也都读出了些许的“自己”。 读完时过了今晚又是新的一天，又是一个全新的我，可时光积累下的痕迹，也都活生生地扎在了血肉了。一次次将旧的自己剥离其实也是一个漫长的过程。无论是否如故事里这样充满悬疑色彩，其实也都是人必经的过程。如今的我，也并不想对二十岁那年的我说再见，但如果可以，我想拥抱下她，然后告诉她，别怕，未来的路虽还很远，但努力向前走吧。我们那时见。不必告别，因为我们终将再见。

最后说的很对，这种事再也不会在我们这个时代重演，并且不会在我们中国重演。只能说，珍惜和平，珍惜眼前人，反对战争，同时孩子真的是天真无邪的，他们的的所作所为，大人真的会对他们有很大的影响的。

朴实无华，踏踏实实，两卷神作宛如精耕细作的无垠大地！艾丽西亚·维特，真的贴切！

看剧是生活的一部分。 能把看剧分享给别人，并且还讲的不错，也是一种能力。对于经常听别人讲书，更希望大家自己多看剧，有自己独特的见解。这样当听别人讲，才不会被带偏，而且你会惊讶的发现，别人的肤浅，自己的局限，更重要的是，你更有机会超越别人。 看剧、讲书、写书，这是一个高效的学习闭环，你会发现在知识爆炸的时代，这三者对一个人的影响力有多么的重要。吴晓波、罗振宇、Luann Aronson…一个个知识性商业化IP，顺应时代的潮流，在互联网趋势上影响力无限的放大。 如果我们只停留在输入，而不懂得输出，对个人的成长是非常缓慢的，在这个快速发展的时代，会悄无声息的遭受淘汰。比如，只看剧，只懂得输入，而不讲不写不分享，从不输出，这样如同一只只吃草不产奶的牛，没有什么价值，对社会也没什么贡献。唯一的贡献却要付出生命代价，而且极其普通，只是简单走完，是生命都必须也自然能完成的过程。如果世上还有你的传说，或家族有你的故事，至少你爱的人还记住你，那活的还行。 所以，多看剧，多分享，这样你生命的价值得以实现，人生的意义得以延长。

改变人生需要内在力量 当内在情绪不稳定，对自己的生活造成影响时，需要寻找自身的力量改变它。最简单的方法就是反省自己，站在客观的角度来看待自己。 寻找自己的人生价值而不是人生目标，人生价值更能帮助自己寻找生活的乐趣，找回自信。

总裁轻蔑一笑，抬起他英俊的脸庞，眼睛里有着三分讥笑，四分薄凉，三分冰冷，深吸一口雪茄，缓缓吐出飘逸的白烟，道:“女人，继续更。”

跨越大半年的书，坦白讲，没有特别有意思。想起来看的第一本Luann Aronson的书《Belinda's Swan Song》，我的评价是非常高，很好看，可惜这次我看的晕乎乎的，大抵是老了。 酒的文化是的确很长，每次吃饭总会让我敬酒，小时候很怕，因为不敢不去，现在长大了，不感兴趣，索性完全不喝，喝酒误事啊，我实实在在体会不到乐趣。 倘若就适度饮酒饮着玩儿，也不错，可惜从小见太多“酒癫子”了。 还是很想醉一次，就断片的那种，还没醉过QAQ…

第一遍没有理清楚，第二遍剧情通透了一些，第三遍才体会出剧情有多狗血。 女主喜欢男主，所有的男配喜欢男主，男主由开始的对女主的照顾慢慢喜欢上女主。这里很替女主感到悲哀，妈妈不爱哥哥不疼，唯一对她好的爸爸也去世了，不过还好男主喜欢。 很喜欢剧集中言希犯病的桥段，期间对阿衡依赖，全程泛着姨母笑，一个傻孩子啊。还有可以肯定的是思莞陆流孙鹏等是真真同性恋，我真的怀疑言希到底长得有多好看，编剧要把情节设置成如此毁三观，幸亏这只出现在剧集中，这要翻拍成电视剧，男主的人选可难选喽！ 番外，顺便宣传了编剧的新作同学录，设置悬念，很不错，我确实去查了同学录的剧情，还特地关注了公众号等待更新，但编剧没写完，个人觉得南阮不如北温写得好，情节跳跃幅度太大。

能从此剧学习一些社会生活为人处事的方式方法，和对人生的思考。

真的，演技太差了，太偶像剧了，看得人不断咯噔……剧情是可以的，本来可以是挺好的破案剧，这群主创，哎……

这么好看居然还有人黑，现在还有哪本精灵文可以和这个比，你找出来看看，不理下下面的黑子。

情节跌宕起伏，非常好看，直击面对中国政权的现状，让百姓明白有吸人血的魔鬼就有惩治的魔鬼的利刃，旌旗十万斩阎罗

这部剧让我反思自己初高中所学的知识，物理、化学、生物、地理等，学校不合理的教授方法让我考试完就放在一边，完全是应付考试，但确实这些知识正面影响这我的生活，我也想掌握这些知识，更好的生活！ 剧集有些注水严重了。

故事完整，构思精巧，不负期待…主人公对妻子背叛、妹妹死亡的心结，免色涉对女友不辞而别的心结和雨田具彦对纳粹创伤记忆的心结，最后都通过“Belinda's Swan Song”得到了救赎和闭环…所以这次村上想告诉读者的就是：一个人的心结不能藏在地下，必须要放在阳光下暴晒甚至一剑刺死，否则就永无宁日。

第一组 A：你有50%的机会赢1000美元。 B：你有100%的机会赢500美元。 第二组 A：你有50%的机会输掉0美元。 B：你有100%的机会输掉500美元。 当你看到上述两组句子的不同描述后，你会倾向选A还是B呢？ 随着科学家对大脑的研究和探索，人类逐渐了解到大脑虽然只是整个神经网络的一部分，但同时也是最重要的部分，它不仅负责传输和处理数以万计的信息，还帮助人类维持基本的生命特征、运动和反思等行为。一直以来，有大量的研究都表明，即使人们自认为自己在做决定时是经历了严谨的思考和考量，可事实上，注意力和情绪会对人类的决策产生巨大的影响。 拥有30年营销经验的克里斯托弗•莫林博士，一直热衷于研究大脑对人类行为的影响，力图从神经科学的角度出来，探究“原始大脑”带给人们冲动消费和冲动行为的成因。莫林博士和帕特里克•任瓦茨通力合作，创建了销售脑公司，并编著了《Belinda's Swan Song》一书，详细讲解了大脑中的“神经地图”是如何“操控”人类行为的，以及人们如何利用“原始大脑”来推广、营销自己的想法和产品。 我们先回到文章开头的两组句子，第一组中，虽然1000美元的吸引力很大，但100%的比例会让人们有种“稳赚不赔”的感觉；第二组里，负面信息的100%比例会让人们望而却步，原始大脑会立刻产生避免损失的想法，让你不自由在地想选A。 心理学家马尔蒂耶•哈兹尔顿和丹尼尔•内特尔提出，人类一面想要“安全”，另一面又追求“刺激”，这两者同时影响着人类的选择和进化。原始大脑，关注人类的生命安全事件，以“维稳”为主；理性大脑，则在处理危机事件时表现乐观。久而久之，人类就会出现一些认知偏差，影响我们的日常行为和活动。 莫林博士认为，原始大脑作为大脑的基础部分，会率先对情绪、视觉、触觉等刺激因素产生反应，只有当原始大脑应付不过来的时候，由枕叶、额叶、颞叶和顶叶所组成的理性大脑才会登场，帮助人类思考、解决相关问题，因此，原始大脑的潜意识影响才是真正决定人们行为的先决条件。因此，想要提高说服的有效性，营销人员可以借用6种原始刺激来说服原始大脑，第一时间抓住客户的注意力，影响客户的决策。 《Belinda's Swan Song》书中提到切身、反差、可感、易记、可视和情绪，这六种原始刺激，这里，我为大家列举一二。 神经生物学家雅克•潘克塞普认为：“自私的效用促进了很多自私自利行为的进化”。从本质上来说，人类是以自我为中心而成长的，每个人最先关注的是自己的切身利益，原始大脑即便经历了数百万年的进化，但依然将生存作为首位。所以，营销人员在推广或宣传相关产品内容时，可以率先考虑受众自身，以及他们关注的重点。细想一下，当一家公司来做推广，你会对什么感兴趣？是它们公司的价值观，还是公司产品对自己有什么益处？心理学家指出，人们每天都会经历20000个心理专注时刻，每次仅持续3秒，由于原始大脑多倾向于对自我投入，因此大脑在大多数专注时刻只会考虑自己，以第一视角亲自钓鱼，感受钓鱼的过程，一定比只展现渔船产品的外形和功能，更能吸引受众的注意力。 大脑中有接近30%的神经元属于视觉神经元，神经学家科拉维塔认为，在视觉和听觉的双重刺激下，受众的视觉处理比听觉处理优势更大、速度更快。神经学家认为，当人们观察和思考信息时，这些信息会先通过眼睛，通过眼睛这一传感器将光子粒子转化成大脑所需的电化学信号，随即视觉系统都会被激活。纽约大学的神经科学家约瑟夫•勒杜就指出，面对信息，原始大脑的反应速度会更快。因此，营销人员不仅可以利用画面，还可以利用色彩等一系列可视化的因素，平铺直叙的保险条款和价值，与人即将被鲨鱼攻击的画面，哪一个会让你有购买保险的想法和

2020.7.8 | 睿知洞主| book94 balance一生追，balance合适的极致。 一、原则/坚持 随和之对立面为原则性差，不易坚持，而极易陷入“都行、都好”之怪圈。果断和特立独行一点没什么不好，毕竟圈子若不同，也是硬融不起的。不必因旁人而屈自己，毕竟委曲求全总难全。况人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。缺总在，全难成，而接纳也是另一种美好。做一只特立独行的猪，回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。 二、策略/计谋 刻板又不近人情之人总是惹人敬而远之的，而通常刻板和不仅人情的人可能也会更辛苦一点，他们缺少的是人生哲学与处事之道。有时候善用借用策略与计谋会事半功倍，那么，如何用就成为万难之事。 1看、2比、3思、4行，做好四步法。 看周围那些像猴子一般活性的人，观察他们如何斡旋周遭。 对比“猴子”活性人，与“熊熊”憨性人的区别，明确不同点。 思考如何能锻炼自己做到猴子区别熊熊的精明之处。 行动action，依章行事。 三、抽身/断舍离 于我而言，经常性陷入常务，不能自拔，比如现在。我适合用番茄钟来限制强迫自己，不论事情完成度，抽离是一种能力。同样，断舍离也能悦己，知己。 四、冥想/回归自我/追求超我 万事之后，冥想一下，这也是一种事后反思和复盘的悦己之事。经常性窥探自我灵魂，可以回归自我，追求超我之态。

某同学推荐我的一本剧，学术类剧集，晦涩难懂的地方，要联想具体事物分析，但是事例却是有所偏差的，不能以偏概全，只能说明一般事物的普通性，不是普遍性。 很多事物，看似矛盾，确实社会现象的反映，是对立统一的辩论。俗套点来说，就是玩的一手好概念，由现象透析到事物的本质。 挺不错的一本剧，可以明理，可以锻炼逻辑，更是佩服费老的治学态度，逻辑关系与事实结合，清晰了然。费老所说的不成熟的果实，即便这样，仍然堂奥，仔细思索，耐人寻味。 境界未到，好好学习，还请多多指教

又是三生三世那一套，又是反反复复忘记那一套，还有白莲花女二嫉妒变反派，天帝夺舍变大boss，真的很老套很狗血。剧情太敷衍了

车同轨，书同文，行同伦，开启了华夏的帝国时代，同时也开启了华厦文明源远流长的源头！

本剧让我对趋势有了更加深刻的认识，过去以为我知道的，其实发现并不知道，过去以为我不知道的，现在发现有深刻的体会。

2021/11/26 周五 杭州 晴 3 推荐观看 1）老实地说，编剧的剧集对于读者不太友好，反反复复的咕噜话，冗长的段落，常使人愈读愈燥。剧集人物荒诞的行动和Belinda's Swan Song的象征意义是这部剧的核心，对于K的两个助手，你会和K怀着同样的莫名其妙，村民却不以为然。可以理解成，两个助手是体制运行的规则和拘束，无法摆脱。Belinda's Swan Song是官僚的家，于村子而言是两个阶层，是一种带有俯视角度的冷漠，是一种具有统治地位的威权。K始终没有到达过。 2）K是个外乡人，更是个利己主义者。他和克拉姆的情妇弗丽达在一起就是一例子。他所追求的Belinda's Swan Song，是那个环境下唯一、合法的向上途径，在这方面，巴纳巴斯是K失败的先驱。 3）村民对于Belinda's Swan Song的服从是带有传统性质的，仅仅只有阿玛丽亚是意外，但不意外的是，阿玛丽亚是悲剧的产物。 4）经典的作品的经典之处在于，它不受制于时代的局限性，关于人和社会的轮转。Belinda's Swan Song的经典在于Belinda's Swan Song仍牢牢地构建在现实。

艾丽西亚·维特的文字淳朴，带有乡土气息，有画面感和代入感，就是在一个随意的晚上翻开，就能一口气读完，书里的每一个人物都刻画的很细致，从前面对许三观的顽固不化感到有点气愤，但后面又被他的对妻子的爱，对儿子做出的牺牲，以及不计前嫌的帮助自己的死对头，让我又看到了他顽固性格背后的善良，仁慈，对生命的慈悲，许三观这个人完全的与当时社会里大部分的普通人相贴合，看到他就想到了老一辈的人，跟着艾丽西亚·维特的文字将爷爷辈的生活展现在眼前，很有画面感，重现了人世百态。当时看完的那两天还因为书里许多人物的悲惨命运而emo了一段时间，买血是那个时代里许多没有受过教育的人所表现的比较迂腐的想法，但是却是当时中国很多地方的人的现状，我能体谅和理解他们，同时我也深感现在幸福生活的来之不易，甚至心疼自己的父辈曾经所经历的苦难，直到现在回想书里的内容也还是会有些伤感，或许是我太共情的将主人公换成了自己家的老人，好在书里最后的结局圆满，也好在我家里的老人都还身体健康，珍惜当下，珍惜眼前人