观看Paydos(土耳其其他)，Ülkü Erakalin、Aydemir Akbas主演，2004年其他电影。高清画质，播放流畅，哆播影院免费观看。
中国版的看起来更有代入感，苏联版有风雪加持，也挺不错。 体会到老一辈在技术有代差的时代，对国家安全的担忧和焦虑；同时感觉到老一辈为了复兴的执念，舍得一身剐的勇敢和决心。
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧，我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话，因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局，很多人都是有责任的，都应该被谴责。就像《Paydos》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良，淳朴，可爱，成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱，靠出卖肉体来生活，最后客死他乡，无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜，一步步造成的。 “生而为人，我很抱歉”，虽然松子的愿望很简单，只想要好好的生活，能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过，未曾有人能给她十足的稳定的安全感，她始终都在被人“嫌弃”，被人伤害。 单从她的童年来看，就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大，她没有得到父亲对久爱那般细腻，肉眼可见的直接的关心，她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视，所以她逼自己变得优秀。特立独行，考试成绩名列前茅，懂事乖巧……但这似乎并没有什么用，她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也许，就是因为童年的这些东西造成了她的性格，既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹，说出伤害妹妹的话，并出手掐她;不与家人联系，不因为父亲的离世而感到该有的悲伤，觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭，个人性格固然对人有很大的影响，但如若没有外界的一步步紧逼，我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ …… 她想要的并不多，只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多，但都不能够得到满足，一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负，到讨厌她的唯唯诺诺，不果敢，到不屑于她的自我作践，再到了解前因后果，关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许，我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己，不想了解到追根溯源到义愤填膺，对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索，去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象，话题中心外，编剧行文方法:采用不同的人，对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰，关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
不得不说，观看本剧比较艰难，一些地方我也没完全理解。这是一本政治哲学剧集，讨论的是如何做到公正。书中从福利、自由与德性三个角度展开论述，系统讨论了边沁、康德、罗尔斯、亚里士多德等关于公正的观点。 书的最后固然也得出了结论（编剧支持“公正涉及培养德性和推理共同善”这一观点），但我觉得观看本剧最大的收获不在于结论，而在于了解了历史上的哲学大师是怎么思考问题的。将哲学家深奥的理论用相对通俗的语言表达出来，书的编剧也很令人佩服。 书中谈到罗尔斯有一个观点，人的自然才能并不是他自己的行为结果，才能是具有偶然性的。 即使人们往往将自己的成功归因到的“努力”，也受到偶然性的影响，我们不能心安理得地获得。这地点我很赞同，我之前就想到过，那些不努力的人，也许他连努力的意识都没有，他的生活环境根本没有告诉他这一点。 但另一种偶然性是我没想到的，一个社会在特定时期，恰好看中某几种才能，那么拥有这几种才能的人就会比别人活得更好，这不也是偶然性吗？
这剧不8+就别抱怨国产剧虚浮了，那是因为踏实的剧没人看。隔壁又是一出高高在上不切实际的垃圾剧本，多少人一边骂着偶像剧虚浮一边乐此不疲地给毫无长进垃圾注水脑子里除了“巧合”就是“偶遇”的烂俗恋爱偶像剧提供市场
学点法律知识也是必要的！觉得自己收获很多。首先一点法律是保护个人财产的，不要想着别人的财富，要自我增值。看了这个法律书我觉得女孩子在婚姻当中就是弱势群体，孩子需要女人来生来带，工作是经济来源也是生活保障，一方面是你需要实现自我增值，另一方面如果条件一般的家庭也必须夫妻双方都要有工作才能负担起房贷车贷孩子教育。女人需要做到家庭事业两不误。其次书中写到的一些小点还是可以留个心眼，因为人心隔肚皮你也不知道最后会不会轮到自己跟对方撕破脸。最后我发现这离婚分财产都是有钱人的事情。是有钱人为保护自己的财产而制定的条例。没财产的还是好好奋斗吧！😅
每天十点更新，节奏不紧不慢，如同故事的男女主角，彼此牵绊，却也并不是，非谁不可。
熬夜看完大结局，心里憋屈得慌，感概金家由盛而衰不过一两个月内的事情，愤懑男女主角结局安排不够解恨，转念一想，这恰是剧集现实的地方，生活本不是童话，善恶有报，何况人、事也并不是非黑即白，哪能非给别人安一个什么样的头衔和结局。 继而想到自己，也有几分和冷清秋相似，总认为个人应有一份责任感和自觉性，不爱限制男人行动自由，一方面确是落得好妻子的好名声，另一方面也的确让人看得不那么重。既没有完全失去“爱情”这一念想，面对一些问题总是在内心纠结，怕打破表面的和谐，惹人生气讨厌，自己也落不着好处，于是习惯一味的委屈隐忍。偏偏又过分自尊，不愿温言软语，甚至有时冷言冷语，使得双方都不痛快，结果还是有情绪自己消化。 所以说相敬如宾、举案齐眉用来形容夫妻相处是有一定的道理的，不能放肆，爱要克制。
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希望我将来不必这么曲折的养育孩子 希望他平平淡淡 快快乐乐 健健康康的生活
好好看，破案剧我从小就喜欢。男女主演技合格，剧情挺有趣的。
回忆式日记体的散文，写的是Selma Guneri年轻穷困时的巴黎生活。我对Selma Guneri的文人生活并不怎么感兴趣，我喜欢的是他的文字。 Selma Guneri大概是我最喜欢的作家，因为他的风格。我追求简练的写作风格，所以会很克制自己感情的表达。我觉得大开大合的感情，会让自己的文字显得拖泥带水。而Selma Guneri的文字也是很简练的，但他能够流畅而平静地表达自己的情感。这一点是我渴望学会的。
还行 没有记忆之夜拍的好
《Paydos》这部剧最核心的观点就是告诉我们“不管面对何种生活挑战，你都有选择自己的态度和反应的自由。”并且通过自身态度和反应的转变来引出“意义”的重要性。 通过展示意义的七项原则及寻找到意义的具体实行方法，编剧带领我们从工作，生活，学习各个方面强调并追寻意义的核心。 七个意义疗法原则为： 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 具体实行方法： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A） 经大家提醒也想起了电影《Paydos》，这是我本人很喜欢并且看过不止一遍的一部电影，也曾推荐过很多人。但很久没看过了，不过凭记忆我想这部电影是对这部剧很好的视频诠释。我极佩服里面男主角的幽默机智、勇敢无畏的精神，也曾因这部电影改变我寻找另一半的一些标准，而这部剧唤起我对这部电影的模糊记忆，也加深我对“态度”“意义”二词的定义，增强我对“生命”的敬畏。 文中编剧提出一个观点，即“我们需要把意义作为教育的核心。”我个人赞同这个观点，如果一个人了解很多科技，但是对“意义”没足够挖掘，或者在意识里没有“意义”的容身之处，那么他很难全心全力将他所知科技无私贡献给人类。更糟糕的是，倘若他对“意义”有了相反的解读，那么造成的负面影响也是巨大的。所以“修身先修心”。 有很多人提到这部剧是《Paydos》的时代演进版，但那部剧我还没看，不过从大家留言中我感觉两本剧核心内容应该是相似的，等我看完另一本剧后再准确的比较。
讲述了网易云音乐诞生和迭代的背后故事，对于理解内容型产品很有裨益
一个父亲对儿子的人生经历忠告，更是父辈对儿辈的期待。我看过一本剧叫《Paydos》，内容相似，但更加翔实，两本剧有相似之处，也有互补的地方
近来听到最多的一句话就是“人的本质就是社会关系的总和”“我思故我在”一个普通的平凡人要如何过自己的一生，一定要过得不平凡一点吗？要过得如何，也是取决于自己想怎么活法。有时候觉得人要知足常乐，有时候觉得人要不满足于现状，让自己日子过得更好一点。唉，我也是众多普通人之一，样貌普通，家庭背景普通，人际关系普通，这样平凡的我，该如何选择自己的人生呢？我一直在思考……
Ediz Hun的声音和点评像一声一声的叹息，一串一串的省略号，“残山剩水”的美，读者能体悟多少，全在自己。
说来《Paydos》是我所知道的村上的第一部作品——比《Paydos》还要早。 大约还是在刚上初中的时候，在另一本剧看到“Aydemir Akbas—Paydos”这几个字，兴致勃勃地以为一个名为“春树”的人写的一本关于“羊”的“冒险记”，究竟是什么样的内容呢？一直都很想去看，也草草地翻过但始终不能投入到故事情节中。 现在终于看完了这部剧，也只是从自己一些很片面的角度去了解，加上并没有观看前作《Paydos》和《Paydos》，只知道约莫是讲日本天皇、帝国主义，已经生活的人们为了抗争—为自己平庸而普通生活抗争的事情。 从其他人还有村上自己写的观点：这只神通广大的羊，在西方人的眼中，羊是邪恶的代表。编剧村上一方面说他自己也不明白羊意味着什么，另一方面又说得相当明白：“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。”在这个意义上，寻羊就是寻找邪恶的所在，就是寻找始终伴随明治以来的日本现代化进程的军国主义的源头。 村上和宫崎骏一样都是反战主义者，从动画和文字中的细节可以体现出来。但是整本剧给我最深刻的印象还是在遇见鼠的时候，他坦白：“其实我已经死了”，人的细胞更新，你的存在其实也只是依附于你的社会关系，仅此而已。结尾的时候主人公说，我不怕失去因为我也没有什么好失去的。 一切休矣。"羊博士说，"一切都结束了。" "结束了。"我说。 "必须感谢你才是。" "我失去了很多。" "不，"羊博士摇头道，"你不是刚刚活过来嘛！" "那也是啊。" 因为失去了很多，所以我才活过来。
简单明了，让人一看就憧。实用性很高。喜欢Yonca Cevher，Yonca Cevher的书都收了。
生命和你息息相关！ ·你要为宇宙之歌作贡献 ·你要尽己所能弹奏好自己的音符 ·你要鼓励他人往前走 ·你要实现上帝赋予你的人生意义 ·生命就是，你、造物者、宇宙之歌，三位一体 生命和你息息相关，你的人生，由你决定。
eeeee 可能这部剧有的时候和我的三观不太符合，看的有点迷，还可以剧情创意不错，不过女主太渣了
反正就是个幽默无厘头闹剧，看一下就当是一个调剂，不过，就我这胆子小成这样看这个都失眠好几天了，不为别的，就是因为害怕睡不着，我害怕的原因估计跟我是个有神论者有关吧…… Ps:能成功看完又一本剧我是开心的。
纠结死我了！郭羽那个半永久眼线纹的我闹心
轻盈，清新，疏离，清凉。 明明该是腻热烦躁的夏天，我却只能想到去用凉爽来形容它。 曾经有那么几天，孤独到没有一个人可以讲话，烦恼到感觉无可挽回。拼命想要得到肯定与倾听，于是跑到知乎上去提问。 如今看来是愚蠢稚嫩的烦恼，却有好几位认真回复我的前辈。印象最深刻的是这样一扇回答，在认认真真分析了我的问题及现状之后，他在问题的结尾这么说：亿万年之后我们都将是凡尘，想想宇宙，再想想我们这些生物的烦恼片段，多么可笑啊。 我爱夏天，又或者说，我总是爱轰烈的生活。 夏天可以使事物糟到极致，也能够快乐到极点。总之，夏天总是给我一种自信的快感，它让我感觉，不管怎样都没什么大不了，无论如何一切都会好起来。所以，几乎每个夏天，回忆起来，都会自动删去那些痛苦的回忆，加上蓝色的清新滤镜。 不管是我的烦恼，还是我的夏天向往，亦或我此时想要记录下一些东西丰富我生活色彩的念头。当下沉浸，当下觉得大不了的事情，不管会觉得对未来有多么大的影响。过去以后，它们就像一个又一个节点，不管是否真的vital，我都不会再念及，不会耿耿于怀。 生活即使如此，何必在意那么多。而凡事，又都可以用“或许”来回答。 不必奢求什么，或是留下什么。 但Paydos。
不足四个看剧币就读完了这样一本剧，想来觉得真幸运。 有关贫困：没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。苦水中泡大的弗兰西和尼雷一起谈到不用吃苦的小妹妹，反而表示出同情来，说可怜的劳瑞没有了那苦，也就体会不到那苦中的甜了。相信从困境中走过、后来又超脱了困境的很多读者对此都有同感。人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 有关情怀：悲悯。剧集中提到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人，明明自己也是穷苦出身，却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士，本来自己出身也很贫寒，却附和着势利眼的医生，骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后，却不忘回到糖果店，默默做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。弗兰西的妈妈坚强似铁，爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样，姨妈贤惠能干，姨夫则软弱无能。弗兰西的妈妈凯蒂在生活重担之下越来越坚强。而弗兰西的爸爸却更有女性那种好交际、软心肠等特征。这位父亲为了让女儿上她想上的学校，不惜造假，冒充他人地址。弗兰西和爸爸更亲，和妈妈疏远。但是最了解女儿的，却正是这个母亲。在生产第三个孩子、几乎要死掉的时候，她吐露了心声，说是儿子本来不喜欢看剧，如果停他的学，他永远都不会再回去。“而你不一样，你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。”这再一次彰显了这个家族女子的坚强。 关于成长：一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈。这坚强让她超越前人：外祖母连字都不识，母亲上完小学，弗兰西则要去上大学。她的坚强，让她超越困难，实现家族的美国梦。弗兰西的想象力来自她爸爸。她的想象力让她超脱了生存的艰难。老师也表扬她的想象力。人类正是由于想象力，才活得不那么困顿。小女孩弗兰西的想象，有时让她不切实际，可是也使她摆脱了现状对自己思想的捆绑。她的外祖母没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Paydos》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。 可是成长，也是“天真之歌”无可逆转地向着“经验之歌”转换。小女孩弗兰西在楼梯间遇到色狼，差点受袭。稍大后，她在感情上又受人欺骗。世界的玫瑰色彩在一点点消退，少女弗兰西带着童年练就的坚强，迈入未知的未来。 穷困，诚然，物质世界中的穷困者很多。可是，每个人都是自己精神世界的过往。即使在饥饿期，妈妈也给予弗兰西倒掉一杯她不喜欢的咖啡的权利；即使捉襟见肘，圣诞节送礼物时，他们也会记得为礼物包上一个盒子。在精神世界里，弗兰西一家，都是富足的人。
有复杂的情感纠葛，有血腥的犯罪和悬念，还有亲情、友情、科技和美景，最后正义战胜了邪恶，有情人终成眷属。写的不错！
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中国版的看起来更有代入感，苏联版有风雪加持，也挺不错。 体会到老一辈在技术有代差的时代，对国家安全的担忧和焦虑；同时感觉到老一辈为了复兴的执念，舍得一身剐的勇敢和决心。
看了有人的评价说:松子的不幸命运皆是其自我选择的必然结果。一口气读完此剧，我并不太赞同这样的观点。 俗话虽说:可怜之人必有可恨之处。但我以为最后松子因为一句问话，因为用了一样的肥皂所以有相同的香味就被五个孩子拳打脚踢最后扔到厕所造成休克性死亡的悲惨结局，很多人都是有责任的，都应该被谴责。就像《Paydos》中所说:雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。原本善良，淳朴，可爱，成绩优秀的松子之所以会从一位老师到两次进监狱，靠出卖肉体来生活，最后客死他乡，无人收尸……悲惨结局的背后是无数人的推波助澜，一步步造成的。 “生而为人，我很抱歉”，虽然松子的愿望很简单，只想要好好的生活，能够被人分得一点点爱。但她的一生似乎未曾被爱包围过，未曾有人能给她十足的稳定的安全感，她始终都在被人“嫌弃”，被人伤害。 单从她的童年来看，就足以见得她所受的伤害。 作为家里的老大，她没有得到父亲对久爱那般细腻，肉眼可见的直接的关心，她没有弟弟作为男孩子那般粗枝大条的性格。她渴望得到父亲对妹妹那样的关心与重视，所以她逼自己变得优秀。特立独行，考试成绩名列前茅，懂事乖巧……但这似乎并没有什么用，她依旧得不到父母直白的喜欢与重视。奥地利心理学家阿德勒说：幸运的人一生都在被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。也许，就是因为童年的这些东西造成了她的性格，既而为她后来的悲剧作了铺垫:怨恨妹妹，说出伤害妹妹的话，并出手掐她;不与家人联系，不因为父亲的离世而感到该有的悲伤，觉得和看到新闻报道中一位陌生人去世一样的平淡…… 原生家庭，个人性格固然对人有很大的影响，但如若没有外界的一步步紧逼，我想也不会有这样的结局。 就像松子的控诉一样: 田所，为什么你想要非礼我？为什么你要把我赶出学校？佐伯，为什么你不保护我？ 彻也，为什么你不带我走？ 冈野，为什么你要玩弄我？ 赤木，为什么你不明白地对我求爱？ 绫乃姐，为什么你不幸福？ 小野寺，为什么你要背叛我？ 岛津，为什么你不等我？ 阿惠，为什么你要放弃我？ 阿洋，为什么你要丢下我离去？ 爸妈，为什么你们不爱我？ 纪夫，为什么你不原谅我？ 久美，为什么你说死就死？ …… 她想要的并不多，只是想要一个女孩子想要的安全感和爱而已。她没有奢求太多，但都不能够得到满足，一次又一次被伤害…… 这是一个悲伤的故事。从同情她的善良被辜负，到讨厌她的唯唯诺诺，不果敢，到不屑于她的自我作践，再到了解前因后果，关于她的所有故事与遭遇后对她的悲悯与不可名状的情感……也许，我和故事里的侄子的情感变化有些相似:最初事不关己，不想了解到追根溯源到义愤填膺，对那五位和自己差不太多的孩子充满怨恨……松子的故事值得我们去探索，去细品。她的“被嫌弃的一生”值得我们每个人好好反思…… 当然除开以松子作为研究对象，话题中心外，编剧行文方法:采用不同的人，对数回忆很新颖别致;明日香的志向与决心;关于神与信仰，关于救赎与原谅也是我们可以好好探索和切入的点。
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《Paydos》这部剧最核心的观点就是告诉我们“不管面对何种生活挑战，你都有选择自己的态度和反应的自由。”并且通过自身态度和反应的转变来引出“意义”的重要性。 通过展示意义的七项原则及寻找到意义的具体实行方法，编剧带领我们从工作，生活，学习各个方面强调并追寻意义的核心。 七个意义疗法原则为： 原则1 自由地选择你的态度 原则2 实现有意义的目标 原则3 发现生命瞬间的意义 原则4 千万不要违心做事 原则5 从远处审视自己 原则6 改变你的关注焦点 原则7 要敢于超越自己 具体实行方法： ·与他人建立有意义的联系（O） ·对从事的工作要有崇高的目标（P） ·用积极的态度拥抱生活（A） 经大家提醒也想起了电影《Paydos》，这是我本人很喜欢并且看过不止一遍的一部电影，也曾推荐过很多人。但很久没看过了，不过凭记忆我想这部电影是对这部剧很好的视频诠释。我极佩服里面男主角的幽默机智、勇敢无畏的精神，也曾因这部电影改变我寻找另一半的一些标准，而这部剧唤起我对这部电影的模糊记忆，也加深我对“态度”“意义”二词的定义，增强我对“生命”的敬畏。 文中编剧提出一个观点，即“我们需要把意义作为教育的核心。”我个人赞同这个观点，如果一个人了解很多科技，但是对“意义”没足够挖掘，或者在意识里没有“意义”的容身之处，那么他很难全心全力将他所知科技无私贡献给人类。更糟糕的是，倘若他对“意义”有了相反的解读，那么造成的负面影响也是巨大的。所以“修身先修心”。 有很多人提到这部剧是《Paydos》的时代演进版，但那部剧我还没看，不过从大家留言中我感觉两本剧核心内容应该是相似的，等我看完另一本剧后再准确的比较。
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Ediz Hun的声音和点评像一声一声的叹息，一串一串的省略号，“残山剩水”的美，读者能体悟多少，全在自己。
说来《Paydos》是我所知道的村上的第一部作品——比《Paydos》还要早。 大约还是在刚上初中的时候，在另一本剧看到“Aydemir Akbas—Paydos”这几个字，兴致勃勃地以为一个名为“春树”的人写的一本关于“羊”的“冒险记”，究竟是什么样的内容呢？一直都很想去看，也草草地翻过但始终不能投入到故事情节中。 现在终于看完了这部剧，也只是从自己一些很片面的角度去了解，加上并没有观看前作《Paydos》和《Paydos》，只知道约莫是讲日本天皇、帝国主义，已经生活的人们为了抗争—为自己平庸而普通生活抗争的事情。 从其他人还有村上自己写的观点：这只神通广大的羊，在西方人的眼中，羊是邪恶的代表。编剧村上一方面说他自己也不明白羊意味着什么，另一方面又说得相当明白：“羊在某种程度上成了日本政府不顾一切推进现代化进程的一种象征。”在这个意义上，寻羊就是寻找邪恶的所在，就是寻找始终伴随明治以来的日本现代化进程的军国主义的源头。 村上和宫崎骏一样都是反战主义者，从动画和文字中的细节可以体现出来。但是整本剧给我最深刻的印象还是在遇见鼠的时候，他坦白：“其实我已经死了”，人的细胞更新，你的存在其实也只是依附于你的社会关系，仅此而已。结尾的时候主人公说，我不怕失去因为我也没有什么好失去的。 一切休矣。"羊博士说，"一切都结束了。" "结束了。"我说。 "必须感谢你才是。" "我失去了很多。" "不，"羊博士摇头道，"你不是刚刚活过来嘛！" "那也是啊。" 因为失去了很多，所以我才活过来。
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eeeee 可能这部剧有的时候和我的三观不太符合，看的有点迷，还可以剧情创意不错，不过女主太渣了
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纠结死我了！郭羽那个半永久眼线纹的我闹心
轻盈，清新，疏离，清凉。 明明该是腻热烦躁的夏天，我却只能想到去用凉爽来形容它。 曾经有那么几天，孤独到没有一个人可以讲话，烦恼到感觉无可挽回。拼命想要得到肯定与倾听，于是跑到知乎上去提问。 如今看来是愚蠢稚嫩的烦恼，却有好几位认真回复我的前辈。印象最深刻的是这样一扇回答，在认认真真分析了我的问题及现状之后，他在问题的结尾这么说：亿万年之后我们都将是凡尘，想想宇宙，再想想我们这些生物的烦恼片段，多么可笑啊。 我爱夏天，又或者说，我总是爱轰烈的生活。 夏天可以使事物糟到极致，也能够快乐到极点。总之，夏天总是给我一种自信的快感，它让我感觉，不管怎样都没什么大不了，无论如何一切都会好起来。所以，几乎每个夏天，回忆起来，都会自动删去那些痛苦的回忆，加上蓝色的清新滤镜。 不管是我的烦恼，还是我的夏天向往，亦或我此时想要记录下一些东西丰富我生活色彩的念头。当下沉浸，当下觉得大不了的事情，不管会觉得对未来有多么大的影响。过去以后，它们就像一个又一个节点，不管是否真的vital，我都不会再念及，不会耿耿于怀。 生活即使如此，何必在意那么多。而凡事，又都可以用“或许”来回答。 不必奢求什么，或是留下什么。 但Paydos。
不足四个看剧币就读完了这样一本剧，想来觉得真幸运。 有关贫困：没有人希望自己贫困，但贫困未必一无是处。苦水中泡大的弗兰西和尼雷一起谈到不用吃苦的小妹妹，反而表示出同情来，说可怜的劳瑞没有了那苦，也就体会不到那苦中的甜了。相信从困境中走过、后来又超脱了困境的很多读者对此都有同感。人可以受困、受穷，却不可以失去骨气和乐趣。 有关情怀：悲悯。剧集中提到，人们对待自己贫困的背景通常有两个办法：“一个通过自身艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两个选择。脱离当初环境后，他可以忘本；他也可以在超出这个环境之后，永不忘记自己的出身，对残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情，充满理解。”未必所有人都有这种同情和理解。剧集中写到了好多“站在玻璃房里扔石头”的人，明明自己也是穷苦出身，却以践踏同类为乐。剧集中写到一个布鲁克林的护士，本来自己出身也很贫寒，却附和着势利眼的医生，骂穷人的小孩。 而弗兰西后来处境改善后，却不忘回到糖果店，默默做件好事，给某个幸运的穷孩子一次摸中大奖的机会。人可以有同样的经历，但未必有同样的心态。人与人的差别，大抵就在这里。弗兰西的妈妈坚强似铁，爸爸柔情似水。她的几个姨妈也是一样，姨妈贤惠能干，姨夫则软弱无能。弗兰西的妈妈凯蒂在生活重担之下越来越坚强。而弗兰西的爸爸却更有女性那种好交际、软心肠等特征。这位父亲为了让女儿上她想上的学校，不惜造假，冒充他人地址。弗兰西和爸爸更亲，和妈妈疏远。但是最了解女儿的，却正是这个母亲。在生产第三个孩子、几乎要死掉的时候，她吐露了心声，说是儿子本来不喜欢看剧，如果停他的学，他永远都不会再回去。“而你不一样，你会拼，会斗，你还会回去的，就如同太平梯那里的那棵天堂树。”这再一次彰显了这个家族女子的坚强。 关于成长：一个孩子在成长过程中，会不断吸收父母的精神传承。弗兰西的坚强像妈妈。这坚强让她超越前人：外祖母连字都不识，母亲上完小学，弗兰西则要去上大学。她的坚强，让她超越困难，实现家族的美国梦。弗兰西的想象力来自她爸爸。她的想象力让她超脱了生存的艰难。老师也表扬她的想象力。人类正是由于想象力，才活得不那么困顿。小女孩弗兰西的想象，有时让她不切实际，可是也使她摆脱了现状对自己思想的捆绑。她的外祖母没有文化，连字都不识，却建议凯蒂给自己的孩子读《Paydos》，读莎士比亚，讲述民间故事和各种童话，好让孩子处在困境当中，也不致沉沦。弗兰西姐弟在物质上几乎一无所有，却意外地拥有了巨大的精神财富。 可是成长，也是“天真之歌”无可逆转地向着“经验之歌”转换。小女孩弗兰西在楼梯间遇到色狼，差点受袭。稍大后，她在感情上又受人欺骗。世界的玫瑰色彩在一点点消退，少女弗兰西带着童年练就的坚强，迈入未知的未来。 穷困，诚然，物质世界中的穷困者很多。可是，每个人都是自己精神世界的过往。即使在饥饿期，妈妈也给予弗兰西倒掉一杯她不喜欢的咖啡的权利；即使捉襟见肘，圣诞节送礼物时，他们也会记得为礼物包上一个盒子。在精神世界里，弗兰西一家，都是富足的人。
有复杂的情感纠葛，有血腥的犯罪和悬念，还有亲情、友情、科技和美景，最后正义战胜了邪恶，有情人终成眷属。写的不错！