清乾隆年间实行最严禁武令，武术世家孙有德之子孙通，为传承燕青拳被官府通缉。避走河北沧州又遇到朝廷集中销毁百家拳谱，孙通为挽救拳谱只身范险。孙通的大义感化了沧州知府，最终清廷修改禁武令，中华武学得以传承
确实写得比大部分的书要好，节奏把握的很好，最后结尾是没想到，这么快就结束了。还有一个就是这部剧其实可以看到借鉴了很多其他的剧集风格和设计内容，但是又融合的毫无违和感，不得不说这也是这部剧看的很爽的原因！
《禁武令》以第一人称视角叙述了一个贫穷公务员的心理状态，第一部分是长篇大论的心理独白，通过独白探讨哲学、影视、历史、自由意志，第二部分聚焦于与人相处的所见所感。 透过独白，一个自卑自怜、心有愤懑的失败者形象跃然纸上，但却不会让人厌恶，因为未知演员就是有一种能力，用一个人写尽所有人，用一种性格映照出所有人的负面情绪，“我”就像个镜子，照在每个读者内心的最深处，只觉得一个两百年前的人替自己写了一篇日记，做了自我剖析。 看未知演员太痛苦了，不是因为别的，而是因为太真实、太过直面人生的痛苦与不甘。
是该多读些哲学书，不然总以为自己有多独特咧。字里行间的心迹暗合之外，更幸运地是被宽慰了。我竟然是存在主义派的么w
一等人设，二等剧情，三等打戏
西有大秦 何其雄壮 开头国破家亡的景象让我想到了一句话 “共同的信念 让我们在绝望中团结一致！”
相当简单无脑的故事洋洋洒洒写了百万多字，百分之八十是废话。未知演员刷流量的书，马赛旅游业的广告宣传册子。看两眼就可以了。
一直被上下五千年中华文明吓倒，其实了解世界历史后，中华文明如果说曾经灿烂过的话，那就是唐时期了，魏晋可以算上的话。对于“汉族”也更有了深刻的认识。
看到最后的时候，就想到了最近听了很多的马嘟嘟，感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点：他们都有极强的民族文化感，虽然对国家的问题看的很明确，但是也不焦躁偏颇，发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴，未知演员通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好，他自己的思考也好，都表达出了中国的经济会好，只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度，我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路，但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴，就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况，我觉得就即使现在的小学这一代里，有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文，可以感觉到未知演员虽然讲到了很多吴敬琏的故事，不过主要还是正面讲述居多，关于吴敬琏的阴暗面（我瞎猜的）讲的偏少。这就使得在看剧过程中，会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测，但是没被重视；晚年时直指很多问题，但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时，会觉得未知演员讲的比较有侧重。 一言总之，书中讲到的吴敬琏的一生故事，与中国经济市场的历史变化，都还是挺值得一读的。未知演员在本剧结尾处给这部剧做出的期望，我觉得也基本达到了。 挺佩服未知演员对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
中国崛起站在世界的前锋绝不是片面之词能一概而论或肆意诋毁的，实事求是辩证是非对错，尊敬那些保家卫国献出热血生命的先辈这才是军人出身的编剧写出的仗义执言。
前半部分有意义，浅显易懂，后面有点鸡肋，选择性读，不能对潜意识有更深层次的理解
Meow Wolf 与 《禁武令》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
每一种文明都不是扁平的，她们如此立体，以至于我们需要时而近时而远地去感受。然此之前，还是先调整出一个包容的心态吧，否则只会灰头土脸，好不尴尬。
第一次接触如此细腻的心理描写。其实，这些心理活动我们也有所经历，只不过转瞬即逝，我们来不及分析，就已经进入了下一个阶段，或者我们当时处于一种“当局者迷”的痴迷状态，只是觉得身不由己，却不知道自己怎么了。而编剧却能将这一个个瞬间用成千上万的文字帮我们梳理出来，将所有的细节还原，这样，我们经历的物质层面和精神层面的东西全都摊开在我们面前。直到这时，我们才恍然大悟：哦！原来如此！于是，再不会重蹈覆辙。 这样大部头的书，确实需要大把的时间，那么，我就趁这个特殊的假期慢慢享受吧！
不太喜欢看文革时期的作品，那个时候人与人之间被迫“斗”，总是一副残缺的场面。许茂老人和他的女儿们，都因为变动遭受着难以言说的苦难，让人揪心。郑百如等人的险恶嘴脸也让人唾弃。好在事物发展的前途是光明的，颜组长的到来让葫芦坝再次盼望起春天。四姑娘、九姑娘、许茂老人……曾经挣扎，被生活打击过的人，仿佛一株株小草，在挣扎中又重新生长起来了。文章最后，读到许茂老人对两个孩子说，到外公那儿去住，一瞬间情绪上涌，感慨万千。 我总在想，影视作品的使命究竟是什么呢？相比记录那段历史，反映民生、传递那一份精神仿佛更为重要。
从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。未知演员笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 未知演员cite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，未知演员这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的未知演员清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了未知演员的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和未知演员文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏未知演员，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。
我看完了。 1.题材新颖。宇宙流 2.描述过人。偶尔想起，颇韵味十足 3.契合潮流。读者理解水到渠成。 4.塑造得当。人物、时代、真理经久不衰 5.扣人心弦。情节、剧情生动。 6.脑洞不小。 7.…… 总结: 哈哈哈，我看的很爽快哈。我19岁看的很入迷。 阅后感: 时代的潮流，非人力可抗。 人类的赞歌，是宇宙的赞歌。 大势不改，小节可改。 熬秃发际线... 嗯，⊙∀⊙！ 我已经熬灰黑眼圈了
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确实写得比大部分的书要好，节奏把握的很好，最后结尾是没想到，这么快就结束了。还有一个就是这部剧其实可以看到借鉴了很多其他的剧集风格和设计内容，但是又融合的毫无违和感，不得不说这也是这部剧看的很爽的原因！
《禁武令》以第一人称视角叙述了一个贫穷公务员的心理状态，第一部分是长篇大论的心理独白，通过独白探讨哲学、影视、历史、自由意志，第二部分聚焦于与人相处的所见所感。 透过独白，一个自卑自怜、心有愤懑的失败者形象跃然纸上，但却不会让人厌恶，因为未知演员就是有一种能力，用一个人写尽所有人，用一种性格映照出所有人的负面情绪，“我”就像个镜子，照在每个读者内心的最深处，只觉得一个两百年前的人替自己写了一篇日记，做了自我剖析。 看未知演员太痛苦了，不是因为别的，而是因为太真实、太过直面人生的痛苦与不甘。
是该多读些哲学书，不然总以为自己有多独特咧。字里行间的心迹暗合之外，更幸运地是被宽慰了。我竟然是存在主义派的么w
一等人设，二等剧情，三等打戏
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一直被上下五千年中华文明吓倒，其实了解世界历史后，中华文明如果说曾经灿烂过的话，那就是唐时期了，魏晋可以算上的话。对于“汉族”也更有了深刻的认识。
看到最后的时候，就想到了最近听了很多的马嘟嘟，感觉两位老一辈的文化人到了晚年有这样一个共同点：他们都有极强的民族文化感，虽然对国家的问题看的很明确，但是也不焦躁偏颇，发自内心的希望民族复兴。 关于民族复兴，未知演员通过在书中说的“吴敬琏口述史”也好，他自己的思考也好，都表达出了中国的经济会好，只是其中会有很多挫折。总之就是持乐观的态度，我想这也是为何即使这部剧里虽然提到了很多决策者的失误与历史的弯路，但是仍然能播出的原因之一。 再多说一点关于民族复兴，就以我看到的当前的从大学到小学的教育情况，我觉得就即使现在的小学这一代里，有大的飞跃也不大可能——我主要是指科学研究、经济自由和法治规范——这真真是比较悲伤的。 看完后回顾整本剧的行文，可以感觉到未知演员虽然讲到了很多吴敬琏的故事，不过主要还是正面讲述居多，关于吴敬琏的阴暗面（我瞎猜的）讲的偏少。这就使得在看剧过程中，会越发觉得吴敬琏的形象很光辉。比如年轻时总是做出了正确的决定与预测，但是没被重视；晚年时直指很多问题，但是被舆论攻击。然后在看完后再回顾时，会觉得未知演员讲的比较有侧重。 一言总之，书中讲到的吴敬琏的一生故事，与中国经济市场的历史变化，都还是挺值得一读的。未知演员在本剧结尾处给这部剧做出的期望，我觉得也基本达到了。 挺佩服未知演员对历史的关注与总结和吴敬琏的专业与纯粹的。
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前半部分有意义，浅显易懂，后面有点鸡肋，选择性读，不能对潜意识有更深层次的理解
Meow Wolf 与 《禁武令》 Meow Wolf 是地球上确有的物理存在，各位看官可谷歌，可度娘。准确的说，它是位于圣塔菲，新墨西哥州的一座后现代艺术馆。和大多数艺术馆相似，票价适中，周中休业一日；和大多数艺术馆相异，不提供地图，没有导览手册。进门处那个染着紫色头发，穿了无数孔挂了无数环的工作人员如是说：馆内没有所谓的正确路线，当然也没有所谓的错误路线。任何展品都欢迎并鼓励温柔的触摸。有些隐藏着故事线索，不过略过线索完全不影响参观的乐趣。 穿过光影交错的甬道，一座美式乡村别墅立在跟前。前廊的摇椅铺着祖母辈中意的碎花座垫，未完成的针织品扔在上面。 我花了五秒钟斟酌这房子闹鬼的可能性，然后迈步进了门。门厅不大，向前是旋转的木制楼梯，楼梯边挂着一组家庭照片，从主人的结婚照到孩子的毕业照。看来，这屋主是孩子已经离巢的老人家。门厅的左手边是一个小书房，房中间立着个画架，刚刚打了素描底的画稿孤零零的在画架上不知所措。一个参观者坐在旁边的书桌前仔细的读着一本翻开的日记。 门厅的右手边是客厅。角落里放了一台黑白电视，播着模糊不清的脱口秀，演员以极夸张的语气讲述一个不着边际的鬼故事。四个二十多出头的青年，围着电视笑个不停。电视机的旁边是一个壁炉，烧的焦黑的木头冒着清烟。转过壁炉，进入厨房。各色厨具码放整齐，锅头上的红色水壶氤着水雾。再向前是洗衣房，一台老式烘干机轰轰隆隆的叫着：我在努力工作。我那鬼使神差的小手下意识的拉开了烘干机的门（后来，我反复回忆当时的情形，试图为小欠手的行为寻找一个显得诚实的动机。唯一的解释恐怕是，星期一早晨蹲在烘干机前等待一条干净的内裤而留下的心理焦虑。） 门开了，轰鸣依旧，倒没有衣物滚出。门后是一条斜向下的隧道，窄小，漆黑，深处似星光点点。我确认一下穿的不是白衣服，同手同脚的爬了进去。 隧道不长，尽头是堪堪可坐起的小洞。向上望，蓝幽幽的光不知从何处来。我摸索着洞壁，柔软的触感还有些温度。左手微用力，洞壁居然移开，闪出一条可通过的缝隙。钻出来，粉色的光覆下来。回头一望，来时的缝隙已合上。这分明是一个溶洞，钟乳石笋横生，泛着粉光。整个洞壁都是粉红。轻轻一触，石笋变为绿色还奏出一个音符。连忙双掌纷飞，齐齐招乎，一连串的光影变幻和着乐音倾泻而出。正玩的不亦乐乎，一个小朋友直直的冲向前，然后，消失了。诧异间我走向深处。原来尽头有个突然的转折囗，光线打得刁钻，不走近根本无法发现。转进来，光线变淡黄色，上面悬着一个硕大无比的水晶灯，形状怪异的纠结一团，越看越像，大脑？可不就是大脑！回想起那会唱歌的石笋，明明就是根根分明的肋骨。这是啥怪物的内部风景？难道那隧道是食道？那我不就是主动入囗的食物？快步向前，见一银色窄梯向上。拾级而上，与大脑擦肩而过。梯子顶端连着一扇门。 推门而入，见一规矩齐整的房间。关上门，却是从衣橱走出。房间不大，床可折叠。转头打量外间，小巧的折叠桌椅对着迷你型的厨房。竟然是一辆房车。厨房里的老式收音机明显信号不好，时断时续的男声似乎报着什么数字。调调了收音机的旋钮，毫无收效。我向外跨了一步，一脚门里一脚门外。咦，外间似有什么不太对劲。收回跨出的脚，又退了一步。重新打量外间，小桌椅，小炉头，小洗碗机，小橱柜，大冰箱。在如此空间狭窄的房车装这么大一个冰箱？得多好吃的人呀？我轻车熟路的拉开冰箱门，走进一条银色的走廊。 走廊的右侧并排三个门，门上有类似数字的编号，每个门的右侧有一个手型的识别器，识别器下面是九位的数字键盘。俨然星际迷航的太空舱。我瞅了一眼那数字键盘，心想，密码不会是来自那不太爱工作的收音机吧？本人
每一种文明都不是扁平的，她们如此立体，以至于我们需要时而近时而远地去感受。然此之前，还是先调整出一个包容的心态吧，否则只会灰头土脸，好不尴尬。
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不太喜欢看文革时期的作品，那个时候人与人之间被迫“斗”，总是一副残缺的场面。许茂老人和他的女儿们，都因为变动遭受着难以言说的苦难，让人揪心。郑百如等人的险恶嘴脸也让人唾弃。好在事物发展的前途是光明的，颜组长的到来让葫芦坝再次盼望起春天。四姑娘、九姑娘、许茂老人……曾经挣扎，被生活打击过的人，仿佛一株株小草，在挣扎中又重新生长起来了。文章最后，读到许茂老人对两个孩子说，到外公那儿去住，一瞬间情绪上涌，感慨万千。 我总在想，影视作品的使命究竟是什么呢？相比记录那段历史，反映民生、传递那一份精神仿佛更为重要。
从什么时候起，乡村成了民族的累赘，成了改革、发展与现代化追求的负面？什么时候起，乡村成为底层、边缘、病症的代名词？又是从什么时候起，一想起那日渐荒凉、寂寞的乡村，想起那在城市黑暗边缘忙碌，在火车站奋力挤拼的无数的农民工，就有悲怆欲哭的感觉？这一切，都是什么时候发生的，又是如何发生的？它包含着多少历史的矛盾与错误？包含着多少个生命的痛苦与呼喊？或许，这是每一个关心中国乡村的知识分子都必须面对的问题。 纯影视的中国乡村，从近代的呼兰河，百草园，到现代的阿勒泰，白鹿原，梁庄，从影视虚构逐步走向了社会学田野。未知演员笔下的梁庄，真实而苦痛，不禁让人想起吴飞笔下关于河北农村自杀问题和天主教信仰的跳调查报告。 海登·怀特在谈到历史学家所陈述的“事实”时认为，历史学家必须认识“事实”的“虚构性”，所谓的“事实”是由论者先验的意识形态、文化观念所决定的。 未知演员cite怀特讲历史，后者用很多种视角很多种文本图画展示出某个历史片段全然不同的切面，解构式地告诉我们，历史绝非客观，真实不过虚构。然而我们依旧需要，依旧渴望不同的narration，未知演员这样非虚构的文本就是如是：学院派出身的未知演员清晰地自我批评，讲到个人情感和历史塑造头头是道，福柯詹明信如数家珍；同时她的农民身份和农村履历无疑是增加了其乡愁和怀旧的浓稠度，对于过往难以抑制的主观追溯成就了未知演员的梁庄。 从某种层面上讲，真实存在的梁庄和未知演员文本建构的梁庄，都是fiction and fact，也都是中国正在坍塌的乡村的一个缩影。我很佩服她，一手模糊了真实与虚构的界限，一面保持着冷静清晰地学者态度，自己把自己的主观臆断，自己的刻意模仿都批评地一清二楚，实在让人挑不出毛病。 倘若梁庄要拓展出学术文本，是能把每一章每一节作为一个大课题写本很不错的田野调查的，但我欣赏未知演员，在学术和大众，影视和真实中取巧记录下梁庄。这大概是她的优势也是缺陷，之后有时间可以一一解读。
我看完了。 1.题材新颖。宇宙流 2.描述过人。偶尔想起，颇韵味十足 3.契合潮流。读者理解水到渠成。 4.塑造得当。人物、时代、真理经久不衰 5.扣人心弦。情节、剧情生动。 6.脑洞不小。 7.…… 总结: 哈哈哈，我看的很爽快哈。我19岁看的很入迷。 阅后感: 时代的潮流，非人力可抗。 人类的赞歌，是宇宙的赞歌。 大势不改，小节可改。 熬秃发际线... 嗯，⊙∀⊙！ 我已经熬灰黑眼圈了