新疆解放前夕,土尔扈特蒙古部的王爷派公主南斯勒玛与三区革命政府制定了联合起义、迎接解放军进疆的计划。返回途中,公主被国民党顽固派劫持,要挟王爷放弃起义。王爷闻讯立即此时召集部下商讨对策,骑侠阿斯尔和其
你讲“哪里哪里”,这句话背后的思想变化如何?侯先生能给你敲碎成七十二块碎片,慢动作地向你分解描述,然后变幻一篇论文出来,就如同当年有篇研究“呵呵”二字的博士论文一样。 真是好玩,能抓住人的不经意的胡思乱想,然后锁住不放,斧凿锯搓,他不要肉块肉丁,他要那肉渣渣,一顿看听嗅品摸,得出奇妙的结论。如此,记录自己的思维犯错,反倒成了美事,因为又有研究的食材了。哦,居然有人蹲墙根研究这个,还是大名鼎鼎的人工智能研究先驱、认知科学家侯世达教授。 为什么研究这个?因为侯先生相信,人类跟着感觉走,其实这个感觉是有一系列小小的理性类比做支持的。而这个理由,足以支持他更深层次的观点,就是现在人工智能研究跑偏了。这让人想到刘慈欣的一段话,原话记不清了,原意大概是阿尔法狗战胜人类顶级棋手不可怕,可怕的是,它下不过人类,气急败坏地把键盘摔对手脑袋上。侯先生大概率喜欢这个暴躁的角色。 By the way,本剧翻译套路很有意思。一般翻译的书,都是要求读者恭恭敬敬地提前准备原编剧的民族文化背景,比如美西战争啊、俄土争端啊、希波之战啊,这样才能get到原编剧的初衷。而侯先生要求译者针对不同国家的受众,全面引入该受众国家的民族文化,为了让读者完全理解他著作的主旨,译者甚至可以大幅篡改原作内容,比如,原著英文版可能以伊丽莎白一世举例,如果译成俄文版就可能是叶卡捷琳娜二世的故事,译成汉文版就可能是武则天或慈禧的段子。又如,原著法文版讲拉菲的品性,译成日文就可能是清酒的性征,译成俄文可能是伏特加的特质。卖方舔买方,这可是违背传统翻译行规了的。 所以,不要以为这是一个普通外国人的著作。这个外国人很牛吗?很牛,因为他跨了五、六个学科领域。他非常了解中国语言文化吗?只能说一般。但他的思路很牛,给中国译者无限开火权。读过全书,感觉侯先生就像一位熟稔语文与心理的物理老师。 这部剧,围绕人类思考就是做类比这个主题,抛出了一系列自然哲学问题,如,人类用神经网络储存各种范畴或者各种逻辑吗?范畴是最小储存单位而不是文字吗?范畴的边界在哪里呢?概念核心情境是什么?每个人对于每个范畴理解的核心情境都不太一样吗?这些问题在书中一一做答。这可能是影响人类表达与理解效率的底层密码,许多小到打架斗殴或大到战争冲突不就是沟通失败造成的么。 他认为,适合范畴的情境是通过人类天生的类比技能加以集成,不断增加,不断更新,不断剔除。各种情境背后都有服从于此范畴的一致性逻辑,相当于形式逻辑里概念的内涵,所有情境相当于概念的外延。大多数人只会朴素地应用范畴层面以上的情境,不关心范畴是什么东西,就像只关心概念外延不研究概念内涵一样。 创造概念很重要!因为逻辑不好记忆也不便于传播,必须依附在概念这个皮囊上才能现出真身,人们一定是先好奇地听到新概念,然后才会去关心的,比如贬义概念,第一次听到“仙人跳”“钓鱼执法”“灯下黑”,又比如褒义概念,第一次听到“台柱子”“校草”“高富帅”等等等,然后这些概念背后的逻辑才会普及大众。当然,这些新概念如何精确的描述与普及就是另一个话题了。 编剧警告我们,不要过于相信翻译,有可能出现误判。一句外国话,有时候能找到一个完全对应的短语,但很多时候得到的却是不尽如人意的答案。有时这意味着:“在概念空间中的某个地方,一个中文短语正好出现在那里,但是对英文来讲,那儿就有个大洞。”,从英文出发,寻找中文覆盖的概念空间也能够发现这样的洞。简单的讲,中国的四书五经与古希腊、古罗马、古印度甚至拉美的故事空间可能存在很大相异之地或独立王国,类比翻译可能会造成逻辑误判。这是我的理解与发挥,与编剧无关。 人类记忆大部分是即时
感觉编剧就是那种外国的月亮比较圆的心态,一直贬低中国。咱们是从一穷二白的状况发展起来的,有不足的地方,进步也是一目了然的,我们有我们自己的自信!
感谢同行,心情微妙复杂
真的超喜欢这一本剧!!!祈求编剧大大再出几本同样类型的书,质量极高哈
读清玄老师的文章,有一种又重新走了一遍人生的旅途。而这次人生旅行,是可以预演、预知,可以按暂停键小憩一会儿旅行,给人没有太多的匆匆忙忙。能够静下心来慢慢解读、回头修正我们人生路径的一本剧。 凡事不如看谈,渗透着佛法禅意。使人在一边观看的过程,一边就已参悟佛法禅意教义世人。
终于看完了,好累! 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心,有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢,似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞,既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促,好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说,太长了,如果能缩减在900章里,或许会更好看。那么多人物,那么多伏笔,那么多分枝乱杈,都一一分说明白确实不容易,但略显拖沓,有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧,最后50章有点失败,急急忙忙赶着收尾的样子,全是一副交代的口气,不再有开篇胸有成竹的稳妥。
有问题再翻看一次,被病毒困在家里心理真的容易出问题,而且闲的时候以前的不好的感受和经历也会时常蹦出来,学会接纳,允许它们放肆,也知道自己的生活导向在哪里,用健康的心态和体魄朝着目标前进。
不喜欢张雨绮,带资进组鹧鸪哨能多点儿戏份么,资是不是带少了,下部潘老师直接一人分饰胡八一,王胖子
这是一本脑洞特别大的书,主要是编剧。作为一名抑郁症患者,自身在病痛的情况下还给我们带来不一样的快乐,这一点值得尊敬。(其间我甚至一度怀疑是这颗抑郁的脑袋制造了那些天马行空的想法,还是那些奇奇怪怪的想法导致了抑郁的产生。) 这里还必须提一下维克托,作为丈夫没有疯狂真是难能可贵,所以一个频道很重要。当然我在这里也看到了爱一个人的包容,陪伴就是最长情的告白。 我竟然写了那么多字的剧评,作为一个闲散之人,这真是太难得了。
如果你与我在人海中走散,不用惊慌不要害怕,因为我会踏遍千山万水,踩过满地荆棘,来到你的身旁。
人生不能活的太通透,老去追问人生或者的意义是什么,有可能就会陷入一种困境。向死而生,静静地去体味生活,不去追问结果
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你讲“哪里哪里”,这句话背后的思想变化如何?侯先生能给你敲碎成七十二块碎片,慢动作地向你分解描述,然后变幻一篇论文出来,就如同当年有篇研究“呵呵”二字的博士论文一样。 真是好玩,能抓住人的不经意的胡思乱想,然后锁住不放,斧凿锯搓,他不要肉块肉丁,他要那肉渣渣,一顿看听嗅品摸,得出奇妙的结论。如此,记录自己的思维犯错,反倒成了美事,因为又有研究的食材了。哦,居然有人蹲墙根研究这个,还是大名鼎鼎的人工智能研究先驱、认知科学家侯世达教授。 为什么研究这个?因为侯先生相信,人类跟着感觉走,其实这个感觉是有一系列小小的理性类比做支持的。而这个理由,足以支持他更深层次的观点,就是现在人工智能研究跑偏了。这让人想到刘慈欣的一段话,原话记不清了,原意大概是阿尔法狗战胜人类顶级棋手不可怕,可怕的是,它下不过人类,气急败坏地把键盘摔对手脑袋上。侯先生大概率喜欢这个暴躁的角色。 By the way,本剧翻译套路很有意思。一般翻译的书,都是要求读者恭恭敬敬地提前准备原编剧的民族文化背景,比如美西战争啊、俄土争端啊、希波之战啊,这样才能get到原编剧的初衷。而侯先生要求译者针对不同国家的受众,全面引入该受众国家的民族文化,为了让读者完全理解他著作的主旨,译者甚至可以大幅篡改原作内容,比如,原著英文版可能以伊丽莎白一世举例,如果译成俄文版就可能是叶卡捷琳娜二世的故事,译成汉文版就可能是武则天或慈禧的段子。又如,原著法文版讲拉菲的品性,译成日文就可能是清酒的性征,译成俄文可能是伏特加的特质。卖方舔买方,这可是违背传统翻译行规了的。 所以,不要以为这是一个普通外国人的著作。这个外国人很牛吗?很牛,因为他跨了五、六个学科领域。他非常了解中国语言文化吗?只能说一般。但他的思路很牛,给中国译者无限开火权。读过全书,感觉侯先生就像一位熟稔语文与心理的物理老师。 这部剧,围绕人类思考就是做类比这个主题,抛出了一系列自然哲学问题,如,人类用神经网络储存各种范畴或者各种逻辑吗?范畴是最小储存单位而不是文字吗?范畴的边界在哪里呢?概念核心情境是什么?每个人对于每个范畴理解的核心情境都不太一样吗?这些问题在书中一一做答。这可能是影响人类表达与理解效率的底层密码,许多小到打架斗殴或大到战争冲突不就是沟通失败造成的么。 他认为,适合范畴的情境是通过人类天生的类比技能加以集成,不断增加,不断更新,不断剔除。各种情境背后都有服从于此范畴的一致性逻辑,相当于形式逻辑里概念的内涵,所有情境相当于概念的外延。大多数人只会朴素地应用范畴层面以上的情境,不关心范畴是什么东西,就像只关心概念外延不研究概念内涵一样。 创造概念很重要!因为逻辑不好记忆也不便于传播,必须依附在概念这个皮囊上才能现出真身,人们一定是先好奇地听到新概念,然后才会去关心的,比如贬义概念,第一次听到“仙人跳”“钓鱼执法”“灯下黑”,又比如褒义概念,第一次听到“台柱子”“校草”“高富帅”等等等,然后这些概念背后的逻辑才会普及大众。当然,这些新概念如何精确的描述与普及就是另一个话题了。 编剧警告我们,不要过于相信翻译,有可能出现误判。一句外国话,有时候能找到一个完全对应的短语,但很多时候得到的却是不尽如人意的答案。有时这意味着:“在概念空间中的某个地方,一个中文短语正好出现在那里,但是对英文来讲,那儿就有个大洞。”,从英文出发,寻找中文覆盖的概念空间也能够发现这样的洞。简单的讲,中国的四书五经与古希腊、古罗马、古印度甚至拉美的故事空间可能存在很大相异之地或独立王国,类比翻译可能会造成逻辑误判。这是我的理解与发挥,与编剧无关。 人类记忆大部分是即时
感觉编剧就是那种外国的月亮比较圆的心态,一直贬低中国。咱们是从一穷二白的状况发展起来的,有不足的地方,进步也是一目了然的,我们有我们自己的自信!
感谢同行,心情微妙复杂
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读清玄老师的文章,有一种又重新走了一遍人生的旅途。而这次人生旅行,是可以预演、预知,可以按暂停键小憩一会儿旅行,给人没有太多的匆匆忙忙。能够静下心来慢慢解读、回头修正我们人生路径的一本剧。 凡事不如看谈,渗透着佛法禅意。使人在一边观看的过程,一边就已参悟佛法禅意教义世人。
终于看完了,好累! 从百分之六十开始到大结局之前这部分看得很糟心,有些人物在这些情节里变得有些不那么让人喜欢,似乎为了剧情而有意把人物往那种情境里塞,既牵强又厌憎。因此接近大结局时所有人物的圆满显得非常仓促,好像为了满足读者对人物的想象才成全了这样的结果。 总的来说,太长了,如果能缩减在900章里,或许会更好看。那么多人物,那么多伏笔,那么多分枝乱杈,都一一分说明白确实不容易,但略显拖沓,有些小情节一笔带过比较好。 还算不错吧,最后50章有点失败,急急忙忙赶着收尾的样子,全是一副交代的口气,不再有开篇胸有成竹的稳妥。
有问题再翻看一次,被病毒困在家里心理真的容易出问题,而且闲的时候以前的不好的感受和经历也会时常蹦出来,学会接纳,允许它们放肆,也知道自己的生活导向在哪里,用健康的心态和体魄朝着目标前进。
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这是一本脑洞特别大的书,主要是编剧。作为一名抑郁症患者,自身在病痛的情况下还给我们带来不一样的快乐,这一点值得尊敬。(其间我甚至一度怀疑是这颗抑郁的脑袋制造了那些天马行空的想法,还是那些奇奇怪怪的想法导致了抑郁的产生。) 这里还必须提一下维克托,作为丈夫没有疯狂真是难能可贵,所以一个频道很重要。当然我在这里也看到了爱一个人的包容,陪伴就是最长情的告白。 我竟然写了那么多字的剧评,作为一个闲散之人,这真是太难得了。
如果你与我在人海中走散,不用惊慌不要害怕,因为我会踏遍千山万水,踩过满地荆棘,来到你的身旁。
人生不能活的太通透,老去追问人生或者的意义是什么,有可能就会陷入一种困境。向死而生,静静地去体味生活,不去追问结果