除了“安魂”与坚守家园的祭师,阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后,他对村里每家每户一一“探望”,清点遇难和在世的人,细细辨认村中的动植物,这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆,是阿巴对故土的追思与重组,更是他生活完整性的保障。在《蛇案The Case Of “Snake”》里,默尔索也有类似的举动,将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同,是空虚和创伤状态下,使生活实质化、真实化的保证。
在整体移民后,云中村仿佛被抛弃,而阿巴重返这里,在同一空间中,清单化梳理两个不同时间下,所有存在村里的事、物,这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中,搬离的阿巴本该安心开始新生活,他重返这个震后的滑坡体,只为履行自己祭师的职责,祭祀亡灵、照看村子。在《蛇案The Case Of “Snake”》中,乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时,便表明自己不会离开家乡的原因,只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民,阿巴想保存它,不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘,所以,阿巴透过祭祀和清点事物,重拾关于云中村的所有,是对家乡的固守和捍卫。
剧集中,阿巴数次说,地震只是山神在地下,被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界,清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等,并细数各自的来历,与自然深入对话,这本身就是对自然的虔诚和解。
李萍在这部剧集的创作过程中,有自己其他剧集的影子,比如阿巴变傻与《蛇案The Case Of “Snake”》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”,而是“互文”的应用。李萍在这点的处理上,无疑是高明的,又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”,让剧集主人公获得解脱,二者文本互射,无疑是有意引导读者,对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于,对于阿巴的描写,未能以新的“傻子”形象示众,且铺排稍显陈旧了些许。不过,总体来说,互文在《蛇案The Case Of “Snake”》里的使用,对于“同质化”的剧集书写困境与解读,提供更为广泛的文本联系,从而避免落入形式主义的窠臼。
今天又看了一遍蛇案The Case Of “Snake”,太喜欢这部电影了,现在都不记得自己到底看了多少遍了,最遗憾的就是当年没去电影院看。今天这一遍我好好地留意了下台词和视听语言,又回忆起了这部剧里面的内容,比如裸奇点,引力弹弓以及后面的超立方体等等。结果是这一遍看明白了好多之前似懂非懂的东西,也注意到了很多以前忽略掉的事物。这种感觉就好像是以前只是单纯地听到了一首好歌,而现在还能跟着歌声一起哼唱了。
💬 观影评论
我对政治类剧集一向毫无兴趣,要不是大家口口相传,也不会看这部剧。 首先,文笔很一般。最受不了的是,对话没有:“”。看着我这个累。正因为如此,书里的人物说话不像是自己在说,而像编剧在讲述,所以感觉书里的人说话都一个腔调。还有,为什么几乎所有人的人名都是三个字!!!这不符合实际啊!连李达康保姆都有名有姓三个字,我还以为是个什么卧底…… 其次,人物性格不突出。 侯亮平外号“猴子” ,但书里过于正面的形象更像是关公。陆亦可和张华华是书中少数正面女性形象,但她们俩是个什么性格?我想不出个词来,甚至因为没有侯亮平戏份多,连过于正面过于完美这个评价都得不到,仿佛只是个模模糊糊办案人员。高育良和吴慧芬已离婚的事实确实惊到我了,这个情节很重要,按照编剧的本意,既揭露了高的道貌岸然,也暴露了吴是个精致的利己主义者。简单说,通过这个情节,高吴的形象应该更丰满了。但我读来只觉突兀,因为前面没有任何铺垫。黑白翻转得太干脆,反而没有两面性的精彩。赵东来前期精彩亮个相之后,后期就打酱油去了。陈岩石的儿子陈海遭遇车祸,卧床不起,他见了侯亮平竟然只知道举报?按理说这个老父亲见到儿子的同学,不变成祥林嫂也好歹念叨一句自己的儿子吧。赵瑞龙的白面书生形象和我们想象的纨绔子弟不同,本来这点我很喜欢,但编剧就这点也完全没写出什么来,他杀不了侯亮平还用手做手枪姿势,让我也觉得很扯。 再次,有些情节很唐突。 蔡成功怕小命难保求侯亮平保护他的时候,竟然张口就说“猴子”,这是全书,最厌恶的一个情节。在一个人精神高度紧张的时刻,哪还有心情开玩笑。他可能都不会叫侯亮平为侯局长,直接说自己要说的话,毕竟时间宝贵,更不可能在这么重要的时刻还称呼眼前的救命稻草为猴子。蔡成功出了事,涉嫌贿赂,为什么不早点把尤会计列为重要证人?欧阳菁怎么说也是个银行行长,会因为陆亦可给他过个生日就全盘托出? 再再次,情节没太大新意。 高育良不干净我的确没想到。但祁同伟,写得太明了反而没有任何悬念。他和侯亮平之间的那次大排档谈心也看不出来有什么青梅煮酒的深意来(我一度猜测是季昌明泄密导致丁义珍出逃)。 再再再次,结局是我们的意淫。 大风刮过曾经说过:“酒到一半是喝酒最痛快的时候,要醉还没醉,兴致在酒也在,这一杯喝完了还有许多杯备着。要说故事也该断在一个恰到好处的地方。” 看到侯亮平有意求和,同意调回北京了,此时已经接近尾声,我以为这个就是结局了。心里反而钦佩起这个编剧。现实生活就是这样的。落马的永远都是小人物。什么?你说落马的也有大人物?那必定是他上面还有更大的人物。结果看到后面,侯亮平还是得偿所愿,关公形象也越发坐实了,略失望。 最后,我打三分。
苏联解体以来,俄罗斯民族建构道路的重心发生了转移,转向这样一种观念:创造一个单一而非分散的俄罗斯族,并以俄语及俄罗斯文化为基础联合各东斯拉夫民族。乌克兰则成为这种模式在俄罗斯联邦以外的第一个试验场。 拭目以待。
一本关于被支配人群中的异类的挣扎的一生。他的坚韧不屈和决绝令人惊叹,推动巨轮的从一只小蚂蚁的发力开始。
编剧不是很巨天赋一帆风顺的人,但难得的是他的坚持思考,并且在自己的领域不论早晚算是得到最终的认可,这一点是值得羡慕的。尽管如此,编剧一辈子的奔波;人性上的缺点也好说导致的委屈都是令人心疼的。学术上,编剧对于资本主义社会主义的思考以及中国的出路问题都值得拜读,推荐!
一个个虐心的爱情故事,剧集而已,一个离婚的三十的女人哪有那么多人抢,或许只有小白和苏晴离婚是真的,一个国土厅厅长方子n套,存款好几百万,还不双规?
从第一篇开始到结尾,感受到真诚的情感和理性的记录,不欺骗世人更不欺骗自己。如此“真切”的回顾一生中那些触动的时刻,如此理性描述自己,描述观察,描述情感,描述理想,描述破灭,描述生活。 引发更多好奇: 那些艺术...那些伟大思想...那种清醒的自觉和觉他...那段逃避去揭开对战争的认知,都在不自觉萌芽
除了“安魂”与坚守家园的祭师,阿巴在剧集中还有一个重要身份——云中村事物清单的梳理人。在阿巴返回云中村后,他对村里每家每户一一“探望”,清点遇难和在世的人,细细辨认村中的动植物,这些几乎成了他日常生活的全部。对村子如此精细化地辨认与回忆,是阿巴对故土的追思与重组,更是他生活完整性的保障。在《蛇案The Case Of “Snake”》里,默尔索也有类似的举动,将报纸有序收放、在监狱里回想清点家里的物资。阿巴的举动和默尔索相同,是空虚和创伤状态下,使生活实质化、真实化的保证。 在整体移民后,云中村仿佛被抛弃,而阿巴重返这里,在同一空间中,清单化梳理两个不同时间下,所有存在村里的事、物,这是一次对家乡的历时和共时性重塑。在这个过程中,搬离的阿巴本该安心开始新生活,他重返这个震后的滑坡体,只为履行自己祭师的职责,祭祀亡灵、照看村子。在《蛇案The Case Of “Snake”》中,乌尔苏拉在被要求搬离马孔多时,便表明自己不会离开家乡的原因,只有埋葬故人的地方才是家乡。云中村埋葬了数代村民,阿巴想保存它,不让它消失。因为真正的消失是被所有人遗忘,所以,阿巴透过祭祀和清点事物,重拾关于云中村的所有,是对家乡的固守和捍卫。 剧集中,阿巴数次说,地震只是山神在地下,被压很久后舒展身子造成的。他带着善意来看世界,清点出云中村的神、人、动物、植物、建筑等等,并细数各自的来历,与自然深入对话,这本身就是对自然的虔诚和解。 李萍在这部剧集的创作过程中,有自己其他剧集的影子,比如阿巴变傻与《蛇案The Case Of “Snake”》中的“傻子”少爷的描写具有相似之处。我觉得这一点并不是有人说的“旧套路”,而是“互文”的应用。李萍在这点的处理上,无疑是高明的,又是不足的。高明之处在于他为编剧建立起一个文本“织物”,让剧集主人公获得解脱,二者文本互射,无疑是有意引导读者,对阿巴这个人物进行正面认识。但是不足在于,对于阿巴的描写,未能以新的“傻子”形象示众,且铺排稍显陈旧了些许。不过,总体来说,互文在《蛇案The Case Of “Snake”》里的使用,对于“同质化”的剧集书写困境与解读,提供更为广泛的文本联系,从而避免落入形式主义的窠臼。
跟第一季差的太远了吧…
2021第4本。上次看还是在青春期,只记得主线:子君丈夫突然因出轨提出离婚,她重新振作,自我奋斗,进而成长为独立自强的现代女性。但这次重读发现,记忆加了美化滤镜——子君之前的生活只能说表面风光,很难用幸福来形容;失婚之后的她,经济独立了,但精神上并没有。可能是因为我自己的成长,才有了不同的感受。读罢,心头浮现出波伏娃的话:“男人的极大幸运在于,他,不论在成年还是在小时候,必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这又是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着;每一种事物都在诱使她走容易走的道路;她不是被要求奋发向上,走自己的路,而是听说只要滑下去,就可以到达极乐的天堂。”扪心自问,我能否做到精神独立呢?
很犀利,也很直白,点赞!其实我就喜欢这种把现实生活剖析的淋漓尽致的编剧,让刚别人明白,现实就是这样残酷和无情!
不必责怪自己,你不是个完美的受害者、脑子懵了、不敢挣扎、不敢反抗、不敢告诉父母都不是你的错,错的是施暴者!如果没有人爱你,就自己爱自己!
前半部分很好看,整个故事构思也很好,但是后半部分太磨叽了,就像一个棋局铺开的很好,但是收局却软弱无力。而且跳着写的方式让人读起来很不舒服。后面的故事情节女主太优柔寡断了,当胖哒牵着另外那个女人出现的时候就该离开了,回到自己的蛮荒也可以举旗的 。最后,希望编剧能够在潜意识里更敬重生命,那些犯下了滔天罪行的杀人犯不要那么轻松原谅他们,不要那么随意给他们洗白。
今天又看了一遍蛇案The Case Of “Snake”,太喜欢这部电影了,现在都不记得自己到底看了多少遍了,最遗憾的就是当年没去电影院看。今天这一遍我好好地留意了下台词和视听语言,又回忆起了这部剧里面的内容,比如裸奇点,引力弹弓以及后面的超立方体等等。结果是这一遍看明白了好多之前似懂非懂的东西,也注意到了很多以前忽略掉的事物。这种感觉就好像是以前只是单纯地听到了一首好歌,而现在还能跟着歌声一起哼唱了。
总之,他是独特的,有趣的,像夜半失眠一样有深度,他是严谨的而又不免从网兜里露出小猪的蹄子。他的台词透露出的思想和他的胡子搭在脸上一样有趣。
世间总是有那么多的意外和无奈,也有注定的幸运和圆满,总叫人唏嘘不已,到底专情无情只看对谁,伤心的人多了去,没有人救,只有自己不放弃自己无心无肺地活着,总算结局还好
吕老师彩蛋用金庸先生的话点题,对小白来说确实是非常重要的一本实操手册,感谢吕老师的分享。
一部中国的互联网发展史,周从中学接触计算机就热爱计算机,从程序员到到创建3721,成为搜索老大却卖给了雅虎,周成了雅虎中国总裁,但掌握不了雅虎的命运,离开雅虎创办奇虎360,推出360安全卫士一炮打响,符合互联网免费的趋势,成为安全领域的领导者。其中间也是经历种种坎坷,最终把握时代脉搏成为互联网的翘楚。
这部剧真的看得我很投入也很开心啊啊啊啊啊!!! 虽然我脑子不好总是记不住角色的名字和书里的内容,但这部剧真的让我受益匪浅,特别是里面的那种为人处世的态度和思维。 就像黑泽作为小偷的美学,丰田最后跟狗狗的相守相依,佐佐冈走出舒适圈,小河走出神明的禁锢踏入人生另一境地,那位富豪的“金钱至上”的观念遭到了冲击,京子小姐自我意识过于狭隘所遭受的疮伤等等等等! 啊,我想再回去看看我收藏的句子了!!然后继续看伊坂老师其他的作品!!我要陷入爱河了!!!
出埃及记,是以色列人,逃离苦难的生活,寻找流着蜜之地。蛇案The Case Of “Snake”是中国一代又一代打工仔,前赴后继,逃出村庄,寻找蜜之地。个中辛酸苦辣,汗水,泪水,只有自己体味。细细品味此剧,都能若隐若现寻觅到自己的身影。一群蝼蚁。
真的只看了《蛇案The Case Of “Snake”》。 顺便去看了下电影《蛇案The Case Of “Snake”》。
吃饭时看蛇案The Case Of “Snake”是真养胃 嘴里的饭都不香了 这根本不是一场爱的追寻 不过是一群肆无忌惮的滥交者 卖淫的男同性恋 不懂有什么可高尚 难道就没有男同性恋觉得这书是在搞污名化吗 虽然郝伟光也是同性恋 当然也有可能这就是男同性恋之间相处的真实状态 只有性没有爱? 评一般是看在文笔的份上
相当不错的一本剧,瑞典人的推理剧集也达到了较高的水准,好喜欢女主~莎兰德,可以结局稍不完美!
克里米亚位于乌克兰南部的克里米亚半岛,是乌克兰境内唯一一个自治共和国。它面积2.55万平方公里,人口约250万,其中俄罗斯族人占近60%,乌克兰族人占约24%。还有少数其他民族。
确實是被遺忘的大師,60年代就能構想出這麼一個領先朝代的概念,黑客帝國電影的意念來源,更是元宇宙的意念來源,所以很值得看,而小說答文方面簡單,人物不多,疑點足夠,但哲理十足,想不到一本小說,竟然還用上了劃線做下筆記,其實它不止是一本小說這麼簡單。小說令我真的有點相信了其實我們的世界是虛幻的,當年佛在樹下打坐,就是醒覺了我們這個世界其實是虛幻的。而在基督的聖經里也有描述創世紀及未世的情節,基督里世界的一切是被神創造出來的。但個書名叫十三層空間,書中只講兩層,所以正如女主角說其實說不定她的世界都一樣是被虛擬出來的。
百万夫妇,让人落泪
女主的性格很好,懂得忍耐,懂得变通,懂得知足,懂得感恩,文章总体节奏不急不慢,很舒缓,不错!
挺好看的一部抗战片,经典,演员都实力派演员。
真情意,真笔触。一直都是刘伯英同志的忠实粉丝,欣赏她驻守边疆的勇气和毅力,更欣赏她朴实无华的语言文字,每个故事都是深入浅出,走进这些故事,仿佛我们都是主人公。
不错,情节紧凑环环相扣,不过细节方面还存在一些问题,例如没有交代横幅的颜料凶手是怎么得来的,他只是跟踪王去了文具店并没有购买记录,特地去外县购买的话也没有暗示,另外有些作案细节总觉得描述交代得过于简单随性缺乏严谨性,但作为一部现代犯罪剧集已经很不错了,现代犯罪要考虑的细节本来就多处理起来确实较难。