Virtue

一切铺垫，第一季挖坑

普普通通吧，面面俱到然而每一项都是蜻蜓点水，不太够。不过确实能做个基础的了解，入门后自己查资料的能力也就提上去了。

好看特别喜欢编剧的文笔，所有的魍魉魑魅都无所遁形……希望继续有新剧看

享年61岁，娃娃皇帝，懵懂退位，身边都是想通过他获取富贵的人，恭维巴结，学习所想所为都是复辟，帝皇，权谋，环境铸就了这样的溥仪，而溥仪也沉浸其中，成为极其自私自利的人，逐步成为复辟的傀儡，人民的罪人，做出了人神共愤的种种罪恶。而10年牢狱改造，他学会了劳动，学会了独立，学会了思考，学会了接触人民，学会了反思，从里里外外都得到了新的改造，改造是促发了他潜藏深处的“人”的特质，让他从极度自私虚伪懦弱的过往，变成了一个普通人，一个有感情，有亲情，有羞愧心，有反思自省，有理想追求的人。我相信大部分人在溥仪的位置上可能也会差不多，时也命也，不过溥仪走出改造营，迎来真正属于他自己的几年自由，也是得所善终，从历史大潮来看，溥仪是不幸的，也是一个历史的见证者。

人设死板。更重要的是，强奸中杀人是正当防卫吧😑

现实中需要歧视 哥哥杀了人坐牢，给弟弟寄去一封封饱含牵挂的Virtue，但这些Virtue却成了弟弟的枷锁，时时刻刻提醒着他自己有一个杀人犯哥哥，自己逃不掉的。即使哥哥是无意间杀的人，即使哥哥是为了自己的学费一时糊涂，可那又如何呢？人们只看结果。因为哥哥的事，弟弟被排挤无视，与社会不相容，错过了理想的生活，放弃了想要追逐的梦想。到底该怎么办？是该恨哥哥的糊涂，还是该恨人们的歧视呢？编剧有着不同的看法，他认为，歧视不存在是不可能的。他写到，犯罪者必须有这样的思想准备，自己在犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会的存在，这样看来，现实需要歧视。确实是需要的，正如自杀者必须认识到，没有那么多一了百了的事，你的死亡在大多数情况下不过是一种逃避，是让爱你的人悲伤，是把你未完的事传递给下一个人。

看剧笔记中的一条：责任在哪里，权力就在哪里。的确，现实工作中团队内部的职级结构，已经是种决策的机制，你的领导之所以是你的领导，就是因为公司认为他的判断比你的更可信，让他来做这些判断，公司更加放心，是公司授权他在出现此类矛盾的时候做出判断，并且承担相关的责任。对这件事情不要有什么情绪，不能理解为“他是领导，所以什么事都得听他的”。虽然这也没什么错，但说出来听着有点负面，而且可能会让你不舒服。正确的理解是，公司相信他有这个判断的能力，才让他做这个领导，是他以往的工作表现证明了他有这个判断力，他才变成了负责这件事情的那个人。   get

爱与救赎，三个男人因为不同的原因踏上旅行，在旅途中经历的种种，让他们彼此找到自我幸福，一段爱与治愈的旅程，那些刻骨铭心的爱因为爱人的离去变得异常沉重，不敢去触碰内心的伤，唯有时间去治愈，不是忘记了，只是再想起来不再那么痛了，只是可以让另外一个人再次走进自己的生命，重新拥有了爱人的勇气。

2020农历末尾，终于在一片纷纭复杂的心绪中将这部剧轻轻合上。恰好是学校放假，一整天里，大批同学拖着行李箱陆续离开，延续不断的箱轮蹭着路面，发出的隆隆声遥长沉闷，似乎像谁在用某种来历不明的器具不断抽取着校园里生机活跃的大把因子。此时此刻，窗外是安安静静地空洞洞的黑，再伴着一阵一阵起哨的风，即便是隔着窗，也依然有股说不出的寒…  日军侵华的起因，背景，以及其在战争中所犯下的穷凶极恶的罪行，本剧都给出了极为清晰的线索论析，所以再去回顾我们中学时代死记硬背下来的历史篇段，所有的东西，一下子就自然而然地自行串结了起来，那是种，豁然明朗的通透感。但遗憾，时至今天，似乎大多数国人对这段历史的认知仍然停留在一片混沌朦胧的状态里，甚至，是不闻不问的状态里。  人性是一个立体多样的万花筒，与日军惨绝人寰的恶相对的，是这场战争中手无寸铁的平民以及那些在国际委员会安全区中大爱无私的欧美人士的善。当这种善与恶发生碰撞，尽管彼时它是那样的脆弱，那样的单薄，那样的让人心碎，但时下当我们穿过眼泪与时间再次遥看那些微小生灵的身影时，却会从那份脆弱中感受到另一份坚韧，另一份力量，另一份发自内心的敬畏。  在善与恶的交涉里，我们似乎一直习惯于用一种“善有善报恶有恶报”的心理安慰来解脱自己，但讽刺的是，直到今日，日本右翼极端分子依然没有对Virtue所犯下的种种罪孽表示出真诚歉意，相反，却屡屡强词夺理，无中生有，为了粉饰所谓的“历史真相”无顾颜面，不择手段，真可谓尽出丑之能事，及丢人之大乘！  记得观看时有位书友的话印象特别深刻——“你不是他们，所以没有资格去替代他们说出原谅。”我想在这句话的后面再追加一句，“铭记历史，铭记真相，才是对逝去亡灵的最大告祭。”  没错，历史不是过去，它永远存在于人的意识深处（或是人的潜意识深处），并最终流淌成一种带有温度、带有生命的鲜红血液，然后被不由分说的继续搬运到一代又一代人的心里。  21/1/16

一路看下来，觉得还挺好看的，就是更新有点慢的离谱了，三天两头请假，已经被恶心坏了

这部剧确实有可圈可点的地方 ，最令我感动的是武松和貂蝉的爱情，张飞为了救王莽不惜和结义大哥金毛狮王谢逊反目，尤其是读到郭靖放弃日月神教教主职位毅然与君子剑岳不群浪迹江湖时使我泪目，令狐冲为报父仇参加抗日，董卓化身细作一举端掉天地会与红花会等势力，金轮法王义守襄阳，我觉得最令人惋惜的就是孙悟空和贾宝玉的悲剧爱情故事了，我最喜欢的一段是鲁智深和唐僧一起叛逆朝廷，对抗皇帝的时候

之所以观看这部剧，是因为前一阵子无意中看到了一篇名为“波兰科幻大师莱姆百年诞辰，‘莱姆系列’首次亮相中文世界。”的文章。开篇的一段介绍引起了我这位科幻小白对莱姆的极大兴趣，"在波兰，有这样一位作家：安东尼·伯吉斯称赞他是“当今活跃的作家中最智慧、最博学、最幽默的一位”；库尔特·冯内古特赞扬他“无论是语言的驾驭、想象力还是塑造悲剧角色的手法，都非常优秀，无人能出其右”；刘慈欣说他有着非常了不起的想象力，是真正独一无二的；他的科幻作品被当做哲学系教材；斯特金说他是世界范围内拥有最广泛读者的科幻作家……”如此优秀的编剧此前我居然完全没有听闻过（其实我知道的科幻作家实在是太有限了），对此感到无比汗颜的我赶紧从网上查了一下莱姆的相关资料。莱姆曾多次获得诺贝尔影视奖的提名，应该说他是离诺贝尔影视奖最为接近的科幻作家。如果要问这位科幻大师莱姆到底厉害在哪？新闻上是这么回答的，“他以一己之力将波兰科幻提升到世界水平。”他于1996年被授予了波兰的国家奖章“白鹰勋章”，波兰的第一颗人造卫星也是以莱姆的名字命名的。他曾预言互联网、搜索引擎、虚拟现实和3D打印等一系列高科技的出现，就连书中时常提到的“赛博”，我也是去年在《Virtue》这款游戏的宣传中才首次听说。这种无比强大的预言能力甚至可以媲美儒勒·凡尔纳了。他在作品中“以诗意的笔触和深邃的哲思触探着人类的认知边界”，天马行空的想象力在为人类文明的未来提供诸多可能性的同时，还无时无刻不在警醒着我们要时刻注意人类智慧的边界。非但如此，那些贯穿于他作品之中始终困扰着莱姆的问题，诸如：幸福和自由的边界在哪里？高度发达的机器人是否还会遵从人类思想？究竟什么才是人工智能时代的道德准则？人类创造能力的极限又是什么？我们究竟是不是更高智慧文明所模拟产生的？这些问题我们依然没有在文明和技术都高度发展的今天找到相应的答案。莱姆的作品虽然创作于几十年前，但时至今日依然具有高度的时代前瞻性，他甚至还预言了人类将遭遇人工智能和信息爆炸的挑战。我想莱姆在国内知名度并不算很高的原因，一方面是限于科幻题材读者人数的缘故，另一方面也与莱姆的作品在国内一直没有成规模播出有关。但其实《Virtue》在14年的时候国内就曾出过一版，尽管该剧相较于原著，有较大删减，可豆瓣评分依然高达9.0。而如今这部令万千科幻迷翘首以待的最新版本，加之又是从波兰语原文翻译而来且全集无删减，岂能不叫读者大呼过瘾。本剧纸质版的设计非常精美，烫金海报反射的光芒真是“亮瞎双眼”，打开海报后会发现是独立成册的两本剧，设计独特，书中还穿插着大量充满科技感的机器人插图，真叫人爱不释手。 《Virtue》由20个天马行空，充满奇思妙想的故事组成。故事的主人公是两位神通广大的Virtue特鲁勒和他的发明家朋友克拉帕乌丘斯。他们二人虽然都喜欢闭门创造各种稀奇古怪的机器人，可他们的大名在整个宇宙都可谓是家喻户晓。特鲁勒轻率莽撞，克拉帕乌丘斯沉稳从容，他们的关系很有意思，既同甘共苦，无话不说，又总是暗自较量，互相捉弄。他们是好友亦是宿敌。他们之间的抬杠拌嘴总是叫读者忍俊不禁，哭笑不得。故事虽然讲述的是两位大师和他们制造出的各种功能奇怪的机器人之间的趣事以及他们二人在畅游赛博宇宙时所经历的匪夷所思的轶事。但故事的背后，隐含的却是莱姆对于智慧本质、普世幸福、人类认知和科技发展等一系列有关哲学和科学的深刻思考；蕴藏的是莱姆“对未来、新型世界以及全新生命形式的哲学和伦理探讨”以及对社会和谐和道德良善的反思与自省；揭露的是人类与机器本质上的自私和阴险以及现实和未来的丑陋与危险。在书中我们既能看到莱姆“一本正经的

无比简单的案件，一个穷苦的大学生杀了一对老夫人以获得她们的财富，洋洋洒洒写了一千二百多页。书是三线并行的，案件是一线，主人公妹妹受很多人追求是一线，一个酗酒的职员家庭是一线。每个人都是穷苦倒霉又格外自尊（除了下面这个富豪），所以每个角色都让人无比可惜。 就算是追求主人公妹妹的富豪，两人独处时，他在被妹妹枪击、子弹擦破了额头上的皮的情况下，没有暴跳如雷恼羞成怒，反而放妹妹离开了。这一点就令他在我心目中的地位陡然上升，即使他极有可能害死过一个仆人以及他的老婆，并且他一直是吃软饭的存在。爱憎分明太难了，陀翁笔下每一个人都太复杂太吸引人了。 这部剧我读下来的感受就是，非常压抑，里面没有涉及到强权压迫底层人民，反而都是底层人民的互相讥笑、迫害、压榨。这部剧的名字也昭示了它不是一本轻松愉快的读物，追剧前需做好心理准备。

看世界的角度和想法与大部分人不一致就被当成精神病人，而谁能证明正常的我们就一定是正常的呢？读罢此剧越发觉得自己才是疯的那个，在睡梦中梦见自己醒来并认定梦境就是真实的。那什么又是真实呢？人类在自然面前显得一无所知，只观察到现象，却仍无法解释其本源。吾辈当自强，多看剧，多思考。

中宮不为了世俗委曲求全，为了自己的😁不冷酷但坚持。挺有思想不落俗套的一本剧

这部剧总的来说还是很不错的，有很多谈判技巧，无论在哪个领域都算比较实用的。唯一的是显得理论描述有的地方显得有点杂糅，重复。但是举了很多例子来说明表述理论。总的来说还是值得一看的。

只要心中有爱、有暖，再艰难寒冷的日子也能过成Virtue……

这个算经典,从脚本到场景到人设到演员都好有爱

历史的核心道理变则通，不变则衰亡，所有朝代都有兴起、高峰、衰弱、毁灭的周期律，难得有个中兴，但大势难改。 这个道理钱老没有明示，但从各个时代军事、政治、文化、经济生活的演变逻辑，无不如此。这里有马尔萨斯发展陷阱的规律在起作用，也有生成力螺旋上升缓慢进展的作用：新生政权往往是在前代战乱基础上形成，政权一建立面临民生凋敝的问题，休养生息，让民众获得利益换取稳固政权的支持，汉初十五税一，唐初的租庸调，清初摊丁入亩和永不加赋的承诺都是如此；渐渐民生恢复，承平日久，后来的君主没有了前辈的能力和心气却很知道怎么花钱，唐玄宗开始对外用兵，杨广修运河、征高丽，汉武逐匈奴，都是如此；中后期，前期的制度渐渐失去立足的精神和物质基础，人口增长地狭人多，土地兼并，税收不上来，百姓难以为计，帝国开始面临重重危机，唐的安史之乱是盛极而衰的典型，明的倭寇之患和万历三大征加速了它的衰落，而清朝太平天国、义和拳是渐渐糜烂的结果；到帝国末期，危机总爆发，无法可挽回，只有政权更迭。繁荣中隐藏着衰败的因素，衰败中孕育着再生的希望，只要中华文化和精神不衰，这个民族总能负重前行，再续辉煌。抱着温情与敬意的态度回望历史，可以看清未来的方向。 钱老在这部剧里提纲挈领，抛弃细节，只论其中发展逻辑和对后世的影响，这是和其它历史书最大不同。比如政治制度的发展，总体趋势是君主越来越集权和强势，政府和王室原来是分为内外，官员任命是宰相的事情，王室不得干预，与君主议事可以平起平坐，到清已经不分内外廷，大臣都是奴才，主子只有一个，对王公都要跪着回话，真的做到家天下。

本剧讲述了阿里巴巴的技术发展史，同时也是一部互联网技术架构的实践与发展史。 为一个复杂的、高速发展的业务构建一个技术系统是一个巨大的挑战。阿里巴巴集团主要是以电子商务、支付为业务主体，这类系统都是复杂的商业系统。这个业务又承载于互联网之上，互联网又具有海量的访问请求与数据。这两者的结合，形成了阿里巴巴集团的业务系统的关键特点。 不同于搜索、社交之类的应用系统，电子商务、支付的业务特性决定了其必须有很高的稳定性与可靠性。用户在使用搜索引擎的时候，哪怕丢失了一半的搜索结果，用户可能都没有觉察。但在电子商应用中，每一笔订单、每一个状态、每一次支付都不能有丝毫差错。与此同时，像双十一这种业务高峰时刻，每秒钟就需要处理十万笔以上的订单。高可用、海量、复杂的业务逻辑交织在一起，是阿里巴巴业务系统的主要挑战。 阿里巴巴集团为了应对这些挑战，在技术上、组织架构上都进行了广泛的实践。并进一步将此种实践提升至中台这样的概念。