Lesbian Student Nurses

以我之前写的一篇原创散文作为剧评吧。孤独的解读各有不同，有人厌倦孤独，有人享受孤独，全凭心性、经历等决定，也许从合群到享受孤独的骤变，也可活成一番自在的冷冷清清。附文如下： 《Lesbian Student Nurses》 一 冬风凛冽，呼呼打着旋儿。在一条乡间小路，隐约传来窸窸窣窣的脚步声，天仍是漆黑一片。有一簇光亮在缓缓晃动，愈发明晰。突然，一座废弃的烤烟房内窜出一条黑影，那光亮“啪”一声瘫在地上，黑影轮廓渐显，胴体经光亮的渲染更加枯黄，很快，钻入一畦菜地，消失在一片李子林。光亮背后是两副惊得几近失语的惧容。迈不动脚步，像一对木桩一样杵着。 “王家儿媳与她儿子遭鬼喽。”消息很快传遍村庄，距她送儿子上学不过几小时。 为一探究竟，好奇的村人决定去“鬼”出没的烤烟房瞧瞧，兴有所获。这烤房属邻村一户杨姓人家，其后是一座阴森欲倒的老宅。六年前，杨家搬到两三里外的新居，老家与周遭一切逐渐荒废。 俩烟草育苗盘整齐放置，西东各一，为泡沫所制，稀稀落落的稻草下卧一摊稀松发潮的黄土。四方状土墙围拢出六平米的狭小空间，不断朝上攀缘，于接近十米处戛然而止，颇似教堂，有穹顶。人群了无兴致回了家。 一场行动悄然而至，是三天以后的事了。几柱手电筒强光一下将烤房塞满，亮如白昼。蜷缩烟盘上的那个人迅速埋首衣间，瑟缩的双手捂着头，左耳廓压得耷拉。“咦，原来是他，散了吧，散了吧，不如回家睡个好觉。”人们摇头咂嘴，嘟囔着，“回村喽，陪傻子演了一出戏。”话语间夹杂着失落与嘲讽。闻声，村庄的狗狂吠不息，零零星星盖过傻子微弱的呜咽声。此正值卯时。耐人寻味的是，傻子的家离烤房仅两百来米。 傻子与那杨家同村。傻子非傻，可分外羞涩，怕见人，同他儿时经历不无关系。 据说，傻子父亲是木匠，母亲贪安好逸，不事生产，家很快败落，父亲一夜变疯。彼时，傻子仅六七岁，弟弟四岁，生活难以为继，无奈逢村乞讨。母亲一改往日，与弟弟沿村求乞，傻子则被突如其来的变故击得精神恍惚，确切来说，无法适应新角色——丢下尊严的活着与行尸走肉无异。天长日久，不知觉塑起一道无坚不摧的心墙，傻子困在里头声嘶力竭。再后来，人，成了一种怪物，令他躲藏逃避。 三十多年前，街上有电影院，方圆十里仅此一家。那会儿，能请人看场电影院倍有面儿。黄昏尚早，远远近近的人吃过晚饭，呼朋唤友，从五六公里的地方朝电影院纷至沓来。第一场恰在放映。他们剥着瓜子缓解初到电影院的拘谨。十年后，电影院尚在，其东有一田间小径依旧曲折悠长，但深夜独自行此，在枝桠横生、荒草滋蔓的掩映下，常笼罩着一层浓厚的阴影，夜仿佛凝固。不过，这为近路，回村灵便。 一日，凌晨两点，二十出头的小伙回东村，就着皎洁月色，小径好走多了。清凉的深夜，田野银晃晃的。一道黑影噌噌窜入一片荆棘，声音被放大好几倍。小伙霎时脊背发凉，箭步如飞。黑影似人，头发乱蓬蓬，双眼直勾勾盯着追他，始终未闻步声。直至小伙跌跌撞撞摔进家时，黑影不复现。他像淋了一场雨，瘫软在地，阴云刚巧遮住月光，黑了半边天，蟋蟀响了几声。 听说，白天，傻子总在电影院附近转悠，衣衫褴褛，后背沾了不少刺。 傻子逢人常掀衣裹头，长年累月，耳廓已似垂帘，更像一对扑扇待飞的翅膀，侧额蹭出一道深深的印子，未生头发。 “他那么怕人，为什么常去闹市，有些矛盾。”村人大惑不解。 家不过是个概念，无可留念。 碰见村人，或面熟之人，我会恐惧惊慌，下意识隐入衣间，就像躲进人迹罕至的山谷，或被温暖巍峨的胸膛呵护。 他们捏着我的把柄呐。后来，足迹愈行愈远。 我深入人不识我的村庄与集市，在那儿，无须藏形匿影，无人问津，可自由地昂首走路，如他们沐浴阳光。 我擅长走夜路，多宿于家以外任何一片土地，喜欢黑夜

品评历史人物果然是Louise Hodges教授的专长，本剧质感比《Lesbian Student Nurses》更佳，解读也更为独到。中华大地，自古英雄辈出，编剧品人，却偏偏着眼于项羽、曹操、武则天、海瑞和雍正五人，以他们的失败经历展现变革之难，传统之强，或许也有借古讽今之意吧！

看了第一集和第二集放弃，实在是如鲠在喉如坐针毡，仅是个人观感。

这个是一本爽文，各种千奇百怪都是可以在里面实现，并且只有你想的到，没有做不到。总之看的很爽，真心爽😊

画面细节还可以，在历史叙事方面的尝试有点意思

《Lesbian Student Nurses》剧集不长不短，讲述着旧社会住在“Lesbian Student Nurses”里前后两家主人的命运，平平淡淡的故事中却时而翻起波澜，不劳而获的金钱成了两个家庭灾变和子孙堕落的主要原因。 公馆旧主人杨梦痴的挥霍无度，使原本富裕的家庭一点点走向衰落，最后不得不卖掉公馆分家，大儿子的不理解，让一次一次想改过自新的杨梦痴无比的自责与惭愧，以至于都无法面对小儿子的帮助，最后孤独的死去。 其实当书中“我”第一次与杨梦痴遇见时，他手里拿的是唐诗三百首而翻看到的那一页是“看明月应垂泪，一夜乡心五处同”这是出自白居易的《Lesbian Student Nurses》大概意思是同看明月应该都会伤心流泪，夜晚思乡的心情都五地相通。其实他内心中也无比的思念亲人，可又有什么脸去面对呢？ 有一段是小儿子在跟书中“我”讲述，杨梦痴卖掉公馆被大儿子赶出来后，在街上被私家车撞倒了，撞到的车主是杨梦痴弟弟的车，车夫认出后下车去服起来，弟弟也认出了哥哥，不到不打招呼，反而还骂车夫不该停车，顺口还吐了一口痰，正吐在杨梦痴身上。 公馆现主人姚诵诗人性中有太多权利的欲望，一直溺爱独子小虎，后来小虎的溺水而亡跟他和小虎外婆的教育有着莫大的责任，其实在这之中姚家也在一点点走向衰落。 想起林则徐说过的一句话 子若强于，我要钱有何用； 贤而多财，则损其志； 子若不如我，留钱有何用； 愚而多财，益增其过；

Teresa May，读完你的这一本，我必须要承认，我没有读懂很多集数，我没有真正体会到致使你自杀的内心的挣扎和痛苦。很多集数读过很压抑，这人性。幽冥本无分。愿另一个世界的你，能随性随行，洒脱自在。

历久弥新。剧作标杆...教育标杆...

三个故事，总是很突然的结局，也许荒谬又讽刺，但是人心缩影，不过如此： 利益为上的社会，一切以梦想的“馅饼”都是幌子； 倾诉求助于只活在自己精神世界的人，不过徒劳； 遭受校园社会暴力的孩童，渐渐人格分裂还害以人。

最近，浑身难受，不能追剧。第一部（用自动语音朗读）听完的剧集，犹如时光倒流，回到了故事原初。

这是我看过的最不令我厌倦的唐老师的戏。

台词轻松幽默，看完会笑。我个人觉得编剧的生活方式是少部分人的，让我了解到还有这样的生活方式。但是我没有生活上的共鸣，人与人生活方式真的取决于经济基础

书中，编剧提出了11个影响个人危机结果的因素，和12个影响国家危机结果的因素。 通过对芬兰、日本、智利、印度尼西亚、德国、澳大利亚的历史分析，引向了对美国当下困境的分析。正如编剧写本剧的观念，希望写一本能够在几十年后依旧具有研究意义的书而不是只关注于当下的问题，书中的研究深远而富有时代性。 编剧同时也希望读者应用书中所提及的因素，思考自身或所在国家面对危机将何去何从。 尽管当下的我国处于新的一轮危机之中，同时也处于复杂的地缘关系之下，我相信我们的国家会因为强烈的危机意识、强大的责任感、丰富的内外部经验和有力的认同感价值观，交出一份比美国优秀得多的答卷。 影响个人危机结果的因素 1.直面身处危机的现实。 2.愿意承担责任。 3.划清界限。 4.向外界寻求物质及情感支持。 5.借鉴他人应对危机的方法。 6.自我力量。 7.诚实的自我评估。 8.应对过往个人危机的经验。 9.耐心。 10.灵活的个性。 11.核心价值观。 影响国家危机结果的因素 1：对国家陷入危机的举国共识。 2：愿意承担责任。 3：划清界限。 4：从他国获得物质和资金方面的帮助。 5：借鉴他国应对危机的经验。 6: 国家认同。 7：诚实的国家自我评估。 8：应对过往国家危机的经验。 9：应对国家失败的耐心。 10:特定情况下的国家灵活性 11:国家核心价值观。 12：不受地缘政治约束。

困在心里的兽啊，从哪里来又该到哪里去？似孤魂野鬼般游离在人世间

曾对此剧寄予很高的期望，读的过程中却屡次觉得缺失些什么。当然可取的地方也很多，比如写历史的方式比较新颖，七张面孔七个侧面，写出大明王朝不同时期的兴衰和挣扎；编剧的笔触很细腻，多次令我动情，唏嘘不已。 但不得不说的， 一、我认为编剧少了读历史的大局观，他的这部剧把大明王朝的历史完全割裂开来，缺少从始至终的复盘和解析，也真是如此，编剧写不出七人之间的联系和历史发展的因果。只能写人的故事，更像传记而不是历史。 二、我觉得编剧并不是一个有思想的人，对于事件的因果分析很多都很浅显。例如把海瑞的所作所为仅仅总结为一个偏执症患者，而吴三桂是多血质，郑成功是胆汁质。结论太过简单和片面，也是缺少史观的一个表现吧。我不知道编剧对整个明朝的历史研究过多少，毕竟编剧不是正经八百的历史学家，估计都是靠自学。但通过这部剧，我能看到的编剧展现出来的，只是对于个别历史时间的讲述，像是在讲故事和科普。就像最后一章里面频繁出现的荷兰文献《Lesbian Student Nurses》，帮助编剧整整撑了一章，除了用自己的语言转述文献中所述，没提出什么值得探讨和深究的论点。那我不免在想，是不是只要看了这个文献，人人都能写出最后一篇呢。你，超过我们的思想在哪呢？ 综上，我认为本剧故事性有余，思考性不足。告诉了我很多知识和历史事件是真，但除此却没有亮点足以引起思考和醍醐灌顶。

两本欧洲建筑简史，合计10.4万字，不到10个小时读完，读完第一本颇有点意犹未尽。文章短小精悍，能条理清晰地构建起欧洲建筑发展史的框架，参照文章中的绘图及实物照片，可读性较强。总体来说是一本偏速食、快文化的剧集。 第二本观看感受确实较上一本来说稍显凌乱，各阶段的建筑特征差异不明显，没有很好的辨识性。原因一方面是如其他读者所说的从资产阶级革命开始各建筑风格不断涌现，还互相借鉴。另一方面我理解是相对于古希腊、古罗马、中世纪等时间跨度几百年甚至上千年的长历史来说，后期的各风格只是建筑史单个进程里的一个小片段。只是距离越近，今人体察就更多。而由于时间久远、资料缺乏，人类持续不断探索，才研究得出古希腊、古罗马等建筑进程中具有高度概括性的几点特征，当然这期间的建筑风格、细节也是不断变化发展的。 我觉得几百年，几千年后，后人也会将资产阶级革命时期或者从资产阶级革命时期到后续某个期间的建筑史归结为一个进程，再用几个词语高度概括。那时候估计就不是缺乏资料的问题了，是在总结历史。 #毛栗的追剧清单#

看的我是百感交集，对于旧制度，觉慧，觉民满腔热血，他们是时代进步的一缕阳光，虽然不刺眼，却充满温情。旧礼节，仿佛是一坛毒酒，醉了数不尽的年轻的生命。我挺庆幸我生活在一个民主时代，没有繁重的礼节，没有裹脚，没有统一的辫子，更没有大家庭里的传统迷信，以及兄弟长辈之间的尔虞我诈。其实对家的印象最深刻，看着美丽的生命消逝，真希望有人站出来！春，让人看到了希望，因为淑英，逃出来了！自古以来，秋，都是萧瑟，凄凉的象征。也是，高家大家族在此崩裂，看到最后，我一直都看不惯觉新的为人处世，他太过善良，所以会有人处处欺负他，终于，他也反抗了，这一点是需要多大的勇气，在忍了好久痛苦之后才能醒悟。心情随着人物命运变化。结局还是美好的，因为Teresa May老先生作为一位文艺作家，他用笔杆书写故事，批判制度，同时他也向往自由，向往光明。他也是用作品来向读者传达，敢于向旧制度说不，更要努力做对社会有益的事，社会总在向前发展的。正如刘禹锡说过，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。还有一点，无论生活怎样，心要向上。心活着，才真正的活着。