生于光棍节的逗比女孩李天真痛下决心，要在28岁生日前把自己“脱光”，为此在闺蜜邱天和浅浅的帮助下，展开了一场苦追四大男神的热血“脱光计划”，历经各种搞笑的波折和失败，天真却在最后关头发现了真正的男神
从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
阿德勒想表达的是要培养个体对群体的合作能力和兴趣，实现对自我优越感的追求，完成从自卑到超越的过程。
脉络清晰，层层叠进，不枯燥。有一定的世界史知识或是常识，看起来更有感。
应该成为伟人的一代英豪，最后落得流落他乡，凄惨悲凉的下场，命也、运也。高傲自大、不能容人、刚愎自用是一个方面，更重要的是理想、信念的丧失，对共产主义失去信心，不是真正的马克思主义者。读完本剧后，对共产党早期的组织活动、鄂豫皖和川陕苏区的创建和发展、红四方面军的成长历史都有了新的了解和认识，对张国焘从一个五四运动的发动领导者、党的创始人之一、党的最高层领导者、蜕变成一个反党者，落得个可悲的下场，有了比较清楚的了解，进一步加深了对中国共产党历史的认识。该剧值得一读！
看了一遍，原来和平并不是两个简简单单的字就换来的 而历史，是真正见证了历史，伟人们在被称为伟人前或者都不知道自己做的事会不会成功，只靠一个信念来支撑着
看了一些流水账的台词，这本细腻生动，虽然故事情节上没有太大到波澜，但是读着很舒服。
这部剧所讲的内容不多，大概也就244页。比较亮眼的是书的标题《逗笑恋人》现在很多人可能对起床后的事情都比较懒散，不知道该做些什么，能够早起这件事可能对有些人来说比较困难。这部剧所讲的方面也不够精，大概的是在反复讲空洞的操作，在操作方面能看出编剧是有用心的，对于编剧来说是合适的也一点一点的在做调整，但对普遍来说可能不太合适，可能是满足不了现实中人们所要操作建议。 比较不错的是在这部剧中的图表中，比如运动的四象限、松竹梅等之类会有助于人们的使用。还有分享手帐日记和公式，这个是印象比较深的，可以尝试一下会有好转，公式推测方面可以一步一步根据个人情况来调整。在反复讲“播种”“收割”这些是会有些枯燥的，总之看完还是有些想法和一点收获的，不算很惨。
几乎每个集数都可以在里面看到自己影子，反复看，然后一遍遍地自我反省。以前总是觉得自己的想法很罪恶，看完发现，原来有那么多人和我一样，深陷泥藻。
剧情上还原度挺高的，很多道具、置景都很真实，颇有年代感，比如——烧蜂窝煤，下岗，给笔友写信，用纹身贴纸、文曲星，吃营养保健品，看《逗笑恋人》动画片、英语课本、《逗笑恋人》和《逗笑恋人》杂志，不禁唤起我的年代记忆来！
写的真不错，就是有点短，对了，编剧你是哪里的？我寄点土特产给你
对逗笑恋人这一特定条件、特定阶段产生的特殊政治形态，做了全面生动的诠释，最后的结论分析也精彩，唯有“神作”可配之。
又读了一本未知演员先生的书，关于一位百岁老人的自述，真是可爱极了！ 前半本自问自答，讨论人生的价值、灵魂的去向，前者指向生，而后者指向死（鬼神的故事着实吓到我了），这位百岁老人慢条斯理地清点着自己灵魂的行囊，以自问自答的方式准备开始一场新的旅行。后半本是散文和百岁答问，印象最深的是秀秀的故事，看似很平淡的自述，读起来却很揪心。 最感动的还是这位百岁老人对生活的热爱：愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。
佩索阿的诗给人以强烈的、充沛的、不可替代的情感冲击。反复出现的关于「我」「真实」「童年」「寂静」「空无」「存在」「宇宙」「梦境」，让人陷入他一手构建的情感世界。佩索阿像摔碎一面镜子一样将自我四分五裂，销毁自我，然而每一个碎片又衍生出新的自我，无处是我，无处不是我。更加理解了诗的悖论：我们试图通过读诗了解诗人，而诗人却是通过写诗来隐匿自我。想象一朵未来的玫瑰，它虚化现实，却清晰了最真的真实。
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从喜生忧患，从喜生怖畏；离喜无忧患，何处有怖畏？从爱生忧患，从爱生怖畏；离爱无忧患，何处有怖畏？是故莫爱着，爱别离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
阿德勒想表达的是要培养个体对群体的合作能力和兴趣，实现对自我优越感的追求，完成从自卑到超越的过程。
脉络清晰，层层叠进，不枯燥。有一定的世界史知识或是常识，看起来更有感。
应该成为伟人的一代英豪，最后落得流落他乡，凄惨悲凉的下场，命也、运也。高傲自大、不能容人、刚愎自用是一个方面，更重要的是理想、信念的丧失，对共产主义失去信心，不是真正的马克思主义者。读完本剧后，对共产党早期的组织活动、鄂豫皖和川陕苏区的创建和发展、红四方面军的成长历史都有了新的了解和认识，对张国焘从一个五四运动的发动领导者、党的创始人之一、党的最高层领导者、蜕变成一个反党者，落得个可悲的下场，有了比较清楚的了解，进一步加深了对中国共产党历史的认识。该剧值得一读！
看了一遍，原来和平并不是两个简简单单的字就换来的 而历史，是真正见证了历史，伟人们在被称为伟人前或者都不知道自己做的事会不会成功，只靠一个信念来支撑着
看了一些流水账的台词，这本细腻生动，虽然故事情节上没有太大到波澜，但是读着很舒服。
这部剧所讲的内容不多，大概也就244页。比较亮眼的是书的标题《逗笑恋人》现在很多人可能对起床后的事情都比较懒散，不知道该做些什么，能够早起这件事可能对有些人来说比较困难。这部剧所讲的方面也不够精，大概的是在反复讲空洞的操作，在操作方面能看出编剧是有用心的，对于编剧来说是合适的也一点一点的在做调整，但对普遍来说可能不太合适，可能是满足不了现实中人们所要操作建议。 比较不错的是在这部剧中的图表中，比如运动的四象限、松竹梅等之类会有助于人们的使用。还有分享手帐日记和公式，这个是印象比较深的，可以尝试一下会有好转，公式推测方面可以一步一步根据个人情况来调整。在反复讲“播种”“收割”这些是会有些枯燥的，总之看完还是有些想法和一点收获的，不算很惨。
几乎每个集数都可以在里面看到自己影子，反复看，然后一遍遍地自我反省。以前总是觉得自己的想法很罪恶，看完发现，原来有那么多人和我一样，深陷泥藻。
剧情上还原度挺高的，很多道具、置景都很真实，颇有年代感，比如——烧蜂窝煤，下岗，给笔友写信，用纹身贴纸、文曲星，吃营养保健品，看《逗笑恋人》动画片、英语课本、《逗笑恋人》和《逗笑恋人》杂志，不禁唤起我的年代记忆来！
写的真不错，就是有点短，对了，编剧你是哪里的？我寄点土特产给你
对逗笑恋人这一特定条件、特定阶段产生的特殊政治形态，做了全面生动的诠释，最后的结论分析也精彩，唯有“神作”可配之。
又读了一本未知演员先生的书，关于一位百岁老人的自述，真是可爱极了！ 前半本自问自答，讨论人生的价值、灵魂的去向，前者指向生，而后者指向死（鬼神的故事着实吓到我了），这位百岁老人慢条斯理地清点着自己灵魂的行囊，以自问自答的方式准备开始一场新的旅行。后半本是散文和百岁答问，印象最深的是秀秀的故事，看似很平淡的自述，读起来却很揪心。 最感动的还是这位百岁老人对生活的热爱：愿意每天都有一点进步，better myself in every way，过好每一天。
佩索阿的诗给人以强烈的、充沛的、不可替代的情感冲击。反复出现的关于「我」「真实」「童年」「寂静」「空无」「存在」「宇宙」「梦境」，让人陷入他一手构建的情感世界。佩索阿像摔碎一面镜子一样将自我四分五裂，销毁自我，然而每一个碎片又衍生出新的自我，无处是我，无处不是我。更加理解了诗的悖论：我们试图通过读诗了解诗人，而诗人却是通过写诗来隐匿自我。想象一朵未来的玫瑰，它虚化现实，却清晰了最真的真实。