亲缘Qin yuan

正是哲人的存在才让这个残酷本质的世界多了一些莫名其妙但绝不会残酷的东西。 这是一本具有一定程度主观色彩，但是整体上比较严谨的影视性著作，更类似存在主义中得弄潮儿们由兴起到陨落的演义。 在相当长的一段时间里，存在主义相关的书是我观看计划外的重要精神零食，在近乎半年里的断断续续的观看里，我的思维见解逐渐成型，其中偏爱存在主义的岁月是格外浪漫和沉醉的。 无论如何，这部剧是值得推荐的，四星半。

抗战胜利不易，当今和平不易，共产党人如此伟大，光荣来自浴血，信仰与时代同行!

根据伊壁鸠鲁的说法，“如果一个哲学家不能医治人类的苦难，‘徒劳’就是他的名号。因为就像药物不能驱逐身体的疾病就没有价值一样，哲学不能驱逐头脑的疾病就没有价值。” 马可有很好的理由在他的《亲缘Qin yuan》中做出这样的结论：“生活的艺术更像是摔跤而不像是跳舞。” 如果理解得正确的话，斯多葛主义是治愈疾病的良方。这里所说的疾病，是指焦虑、悲伤、恐惧以及其他各种消极情感。它们给人们带来麻烦，使人们无法体验到喜悦的存在。而凭借运用斯多葛主义的技巧，我们可以治愈这些疾病，并且因此而获得安宁。 获得幸福最容易的方式，就是学会如何想要我们已经拥有的事物。 顺便说一下，消极想象的技巧，也可以反方向使用：除了想象发生在别人身上的事情发生在我们身上之外，也可以想象发生在我们身上的坏事发生在别人身上。爱比克泰德就在他的《亲缘Qin yuan》中倡导这种“投射式想象”。 一些将我吸引到佛教里的事物在斯多葛主义中也能找到。和佛教徒一样，斯多葛主义者也倡导我们思考世界的非永恒性。“人类的一切事物，”塞涅卡提醒我们说，“都是短暂的和可以消亡的。”同样，马可也提醒我们说，我们珍视的事物，就像树上的树叶一样，风一吹就有可能掉落。 我发现，有一些人会感觉预想非永恒性是令人沮丧和恐怖的。然而我还是确信，我们能够真正活着的唯一方法，就是将预想非永恒性作为我们定期要做的事情来做。 命运三女神中的每一位都有一份自己的工作：克洛索（Clotho）编织生活，莱克西斯（Lachesis）度量它，阿特洛波斯（Atropos）裁剪它。不管人们怎样努力，他们都逃不出命运三女神为他们选择的宿命。 我们会发现，正像墨索尼亚斯所说的那样，“人类的本质非常像蜜蜂的本质。蜜蜂是不能单独生活的：一只蜜蜂被孤立起来就会死亡。”我们还会发现，正像马可所说的那样，“伙伴关系就是创造人类这件事情中隐匿的目的。”因此，一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 只有理智才能终结我们的眼泪，连命运都无法做到这一点。 在波利比乌斯因为失去兄弟而悲痛时，塞涅卡写信安慰他，“自然需要我们有这些悲痛，而过度的悲痛却是无用的。但是，我绝不是要求你一点都不应该悲痛。” 斯多葛学派的哲学家有许多心理学上的重要见解。例如，他们认识到，侮辱使人感到痛苦的原因不是侮辱本身，而是我们对侮辱的理解。他们还认识到，靠进行消极想象，我们就可以使自己满足于我们已经拥有的事物，因而就可以抵消我们的不满倾向。 关于我们经历快乐的能力，也有一种进化论的解释。例如：为什么性行为会令人感到美好？因为，与那些并不在意性生活甚至认为性生活令人不快的人相比，我们那些处于进化中的、发现性生活令人愉快的祖先，更有可能繁衍后代。我们继承了那些性生活对他们来说是美好事物的祖先的基因，结果也发现性生活是令人愉快的。 事实上，直到20世纪70年代，研究者们才终于弄清楚阿司匹林是如何产生效用的：受到破坏的细胞产生了花生四烯酸，花生四烯酸又引起了前列腺素的产生，而前列腺素接下来就引起了发烧、发炎和疼痛。阿司匹林正是靠阻止前列腺素的形成，才得以阻断这个过程。

读过徐敏的很多作品，但短篇剧集还是第一次。 在我看来，书中的七篇短篇剧集，每篇都能扩成中篇以致长篇。不过，短篇更好，能够清晰地看到骨架，也就是侦探剧集的破案线索和过程。如果是中长篇，常常会把人绕得云山雾罩的。 想想写剧集的人和演员有一个共同点，就是可以在有限的一生演绎很多人生。 徐敏的这本侦探剧集集就是这样，他尝试了很多社会角色，有趣。

后面不说，我看这书因为有海贼同人，虽然篇幅不多，但是太TM上瘾了，写的恰到好处，完美。海贼世界结束了后面就不咋爱看了。

越是高真实度的还原，越让人觉得毛骨怵然。太惨烈，人性在那一时刻已没有任何价值。减掉的一星因为读完后心情太糟糕

2020年6月25日星期四 端午节晚安 亲缘Qin yuan ★亲缘Qin yuan★这部剧是我今天读世界影视那部剧里面提到的，然后我就又把它找了出来，准备再读读。 今天晚上我是听着书，然后听睡着了，我刚刚突然有意识睁眼醒来，发现已经半夜十一点半了，我发现我手机居然还播放亲缘Qin yuan，趁着今天还是端午节，我就再写完剧评吧！今日事，今日毕！ 作为一名从小就有信仰的基督徒，在我活着的这二十多年里面，我虽然没有经历过怎样大起大落的人生变故，但在每一天每一个遇见里面，上帝还是让我的生命去感受做一个基督徒要付的代价。走耶稣走的十字架的路，真的不是那么容易的。会经历亲缘Qin yuan里面所提到的各种沮丧和灰心的阶段，在泥沼里面打滚的时候，我想依靠上帝的恩典重新站立。 最近，有个在北京的朋友主动找我聊天，她是一名基督徒，她和我分享她做基督徒的一个疑惑，就是基督徒能不能在自己的简历里面粉饰自己呢？一个基督徒能不能去抓住这个世界的去挣大钱，去过更好的生活呢？ 我们是同一届的，我们都是在去年大学毕业，我们在大学里面认识，在同一个教会相遇。我去年毕业的时候，还去过她家做客。我们的关系很好，所以有时候她会和我分享很多的挣扎。前几天，她就说她在北京压力很大，一个女孩在一个大城市打拼，她想要挣更多的钱，想要过更好的生活，想要为父母提供更好的物质条件。但以她的简历来说，她同学就说她应该粉饰一下，但我告诉她，做基督徒是要诚实的。就像做会计，就不能做假账，如果老板让你做假账，那就把工作辞了。我记得我听过寇绍恩牧师一个与此相关的讲道，到最后辞职的女孩找到了更好的不用做假账的公司。当我们选择走上帝的路的时候，真的要舍弃很多东西的，在世人眼里，我们就是傻的代表。但在上帝眼里，我们的诚实的灵魂却是无比珍贵的。所以，要做一个讨神喜欢的人，就像圣经所说： 神所悦纳的生活 「帖前4:1」 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们、劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行，可以讨 神的喜悦，就要照你们现在所行的，更加勉励。 Finally, brothers, we instructed you how to live in order to please God, as in fact you are living. Now we ask you and urge you in the Lord Jesus to do this more and more. 「帖前4:11」 又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的， Make it your ambition to lead a quiet life, to mind your own business and to work with your hands, just as we told you, 「帖前4:12」 叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。 so that your daily life may win the respect of outsiders and so that you will not be dependent on anybody. 「太10:38」 不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。 and anyone who does not take his cross and follow me is not worthy of me. 我还没有进入这个社会，还没体会到挣钱有多难，努力活下去有多难，买车买房有多难？但我会选择依靠我的上帝，努力在每一天里面按照他的心意而活，我既然是在这个世界上寄居的，

挺有意思的一本剧，生活中经常运用的西方法则，和东方的成语故事一样简单直接。前人总结的智慧，需要谦虚学习思考，加以运用。

强烈推荐书： 《亲缘Qin yuan》揭示了地球史前文明、生命轮回、基督来历、人类起源、宇宙旅行等，更重要的是指明了，物质上的科技，如果缺少了道德与灵性，一味的追求物质利益就会把地球上的人们带向不可避免的全球性大灾难。

这部剧挺有意思的，深入浅出讲明白了养老房子孩子等民生事情，学到了一些东西。

记得一段有意思的话：“普天之下，再没有比人肉好吃的物事了。须知有千种人，便有千种滋味。你且听我仔细道来，这人若是饱学之士，那肉便自有一股清高之气，需细火慢炖，少放油盐，存其原味，食之若饮甘泉；这人若是粗莽汉子，须得大火爆炒，椒盐齐备，炒得半生不熟时便起锅，再以烈酒相佐，当真快哉；这人若是美貌女子，须得分清部分，皮筋处加少许野菜凉拌；肥脂处只下锅清蒸，什么作料也不放，待上桌时再依个人口味添加；至于四肢的肌肉，炖成肉酱最香。”

过了看这个的年纪，第1册第2册还有点意思，之后的4册完全读不下去。

笑看幽冥千钧破 策定乾坤算因果 无觉无惧轻生死 非鬼非神似疯魔

剧集的设定、对社会环境的构建、对主角性格和内心世界的刻画，都要比电影丰富很多。不过这也不全是优点，有些地方以今天的视角就变得比较牵强，比如仿生人十分接近正常人类的外观设计，这样带来伦理难题的设定肯定是有争议的。再比如仿生人的寿命限制，在剧集中设定了四年左右，这在电影中被充分利用了，剧集却没怎么展开。 总之，剧集强于社会环境的构建，和人物心理、思考的细腻描写。而故事情节、时代的具体外观方面，电影更加擅长，并制造了经典的赛博朋克元素。 大概是先入为主吧，早前先看的电影，看剧集的时候电影的内容都忘的差不多了，但电影里张力极足的片段仍让我更倾心于电影。比如瑞秋的出场，以及拿着照片试图证明自己不是仿生人的情节。再比如罗伊贝蒂在雨中的生命独白。剧集里主角所思考和困惑的是这个世界，电影里则更多地刻画了仿生人的生命道德。也算是不同的侧重点吧。

还是再看一遍孝庄秘史吧

编剧大大文笔好，故事情节引人入胜。我觉得好看极了！ 人各有喜好，故意刷低分，还要在评论区写那番话就是想引战吧！！这样的人无聊至极，觉得不好看的人，好走不送！从哪来就滚哪去！

但我是那种非得亲自动手，将文字落在纸上才能思考的人（我天生不擅长抽象思考或是凭空设想），需要以这样的方式回溯往事，眺望过去，将它们转换成看得见的文字、读得出声的文章。而越是书写、越是返回去重读，我越是有一种奇妙的感觉，好像自己正逐渐变得透明。仿佛将手抬到眼前，却能透过它看到对面的微光似的。

时代的奴隶在时间车轮下艰难求生。 语言平实近拙，但每个场景都是时代砸下来，被生存逼成的历史感。

一杯红茶，一片芝士蛋糕，一曲绵绵的英文老歌，阳光穿过指缝落入书页间，一本适合浅尝又慢慢回味的作品。

可读性很强，战争场面的描写犹佳，但读到最后难免审美疲劳。很多情节与话语都是重复的，稍感拖沓。“尾声”部分狗尾续貂，“尾声三”尤其搞笑，大将军成了韦小宝

喜欢霸唱的文笔，鬼吹灯无论从结构还是情节都比盗墓笔记要好很多