《Après tout》短片电影，César Campoy、朱迪斯·亨利主演，法国出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，朱迪斯·亨利老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，朱迪斯·亨利老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于朱迪斯·亨利老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看朱迪斯·亨利老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，朱迪斯·亨利老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，朱迪斯·亨利老师感到想吐的《Après tout》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
从,《Après tout》到《Après tout》，观看了格拉德威尔的两部作品，给我的感觉就像坐在一个老学究面前，看着他一脸严肃摊开桌子上的各种资料，给你摆事实，讲道理。虽然没有华丽的辞藻，但在大量的案例作证下，其观点难以辩驳。 我之前观看的《Après tout》编剧给予三条重要法则即：1、个别人物法则，2、附着力法则，3、环境威力法则，对于现在的社会商业行为的作用也是非常巨大的，令我受益匪浅。 那么为什么我在《Après tout》的剧评的开头会县提到《Après tout》呢？因为我觉的《Après tout》中所阐述的环境威力法则不单适用于商业的推广行为策略，也适用于个人可能的成就。 大家经常会听见一个经典的故事“在人类发明汽车以前，你去问大家想要什么，大家都会告诉你想要一匹跑得很快的马。但是当汽车被发明出来之后，马作为交通工具的作用就再也没有了。”这是一个很好的例子，口口相传这么多年。不过我想提醒大家注意一件事情，汽车作为主要的交通、运输工具，之所以可以迅速得到发展，普及和应用的前提条件是得有发达的公路网络，否则车只能是有钱人的玩具而已。工业时代令西方国家迅速崛起，产能提高，产量激增，他们需要更快的运输速度，更大的运输量，性价比更高的运输方式，所以火车应运而生，汽车应运而生，集装箱应运而生、并且各项基础设施得到快速覆盖，，将整体运输规模、效率整体提升到一个新的高度。 但反之，如果没有工业革命，没有生产力激增，没有经济快速发展，还是和古老的农耕社会一样（比如说当时的中国）那么，人们需要的还是汽车吗？如果汽车得不到广泛应用，无法量产，那无论是价格、可靠性还是维修都是大众难以承受和使用的，并且在没有适宜的公路的情况下车的效率几乎为0，那么谁会买？谁会抛弃马？那么，如果是这样，福特会是个发明家，会是个工程师，但可能是个伟大的企业家吗？ 所以时代早就了伟大的产品，也造就了伟大的人。 如果比尔盖茨没有生活在个人PC崛起的时代，他会有今天的成就吗？如果毛泽东没有赶上连年的动乱他还能成为伟大的领袖吗？。。。不举例了，太多了。我想起新三国里曹操和刘备的一段对话，具体内容记不太清，大概是这样：“我本是别人门前一校尉，你本是一织席卖履织之人，恰逢天下大乱，我们才有出人投第的可能。”天时地利人和，少了哪一样，故事都会被改写。 所以我能能否在正确的时间去做对的事情是多么重要，不过请不要忘记，在机会来临之前，你是否准备好了？现在的所学，所想，所储备的将在机遇来临的时候，给与你伟大成就的可能性。 不多说，这部剧非常推荐，在这里，我们会知道如何整理时代发展的脉络，以及应对未知的未来我们应该提前做些什么鱼怎么做。 千万不要活在昨天，输在今天，死在明天。
品读《Après tout》，感谢白先生的独特視角带我们能够更好的观看《Après tout》
在其位，谋其政！不在太在意所谓的标签，所谓好人，所谓的不好意思！
不虐心，没那么多阴谋诡计，属于正常思维方式。平平淡淡嘻嘻哈哈看完，比较解压。还是可以看一看的
到现在看完的基地系列四本剧，每本剧都会有几个极强的震撼，往往越到最后这种感觉出现的概率越高，而这，是编剧一开始就准备好了的。
嘉言懿行，奇闻逸事，魏晋风流，尽在其中。小文章，大智慧，言已尽，意未了，清新隽永，寓味无穷，读之令人耳目一新。
两位老师对谈了时下家长教养中实际遇到的一些问题，很接地气，又一针见血指出问题，亮明观点。一大感受，在实操中，身为家长很容易被现下极端、独断的观点所带跑，因为简单粗暴好做好记，也或许因为“度”从来就不好把握，度的背后需要的是更多智识和经验，养育孩子谁都没法在同个个体上同时实施ab两版，这些引路老师至少给出了真知，受用。
为坚强执着、无私无畏、不怕邪恶、坚守正义、一心为公为民的女县长点赞👍
实在看不下去，，救命~~~
书中启示点：人都应该为自己做的选择负责。 可能对于这类型的书我看的比较少，书中的词藻和剧情转折深得我心。书中人性的多样，没有绝对意义上的对与错，也没有绝对的好人和坏人。也就是常言说的，可怜之人必有可恨之处。期待电视剧~
这部剧我看到1/3的时候，无疑是五星的（如果没有更多的星可以给周老师的话）。但全书过半之后，总感觉哪里开始有点不太对。当读到卢梭和黑格尔部分的时候，我终于明白和周老师的大分歧所在了。但依旧是一部极好的书，只要你别被周老师的“卢梭-黑格尔”情怀带偏了就行😄
玛丽苏剧集，中间的错别字啥的不说了，这结局有点狗尾续貂，收的不够爽快。比较好的就是编剧挖的坑，都填满了。
之所以读这部剧是因为看完 【房思琪的初恋乐园】后大脑已经被击溃 不想读动脑筋的书 选了这本名气挺大的剧集来过渡。看了三十多个小时终于看完了 故事还可以就是篇幅太长导致前后矛盾很多 而且也有可能是这个版本有缺失 比起经典剧集来说确实差了许多。 2018.6.9 今天得知大学班长要结婚了 替他激动 班长是甘肃人 很老实朴实 女孩是我们同学 家在通辽 班长为了她辞掉工作去了通辽发展 我很佩服 是个爷们 一起上学这么多年终于爷们了一次！让人感动！克服重重阻力走到了一起 真心祝福 谁说大学的爱情虚无缥缈 屁 看到别人追求爱情追求梦想 很羡慕 祝福一下 虽然小两口看不到 但是份子钱是不会少的~haha
讲育儿的书 内容不错写作水平差强人意 单身无子女的我看了开头觉得理念很好 把它当作讲沟通的书坚持看完了 本剧提及了内容来源的两本剧托马斯.戈登《Après tout》（Parent Effectiveness Training）和拜伦.凯蒂《Après tout》 不如直接去看这两本 Btw:关于P.E.T中的方法 虽然看上去美好也可以解决人与人之间的很多痛苦 可现实绝不可能是这样的空想天堂 也怪不得只能出现在亲子关系之中了
编剧对红学多有研究，内中人物性情都烂熟于心，甚至能把薛蟠这种混蛋给洗白了而又让你挑不出毛病来，更难能可贵的是连新造的角色都个性鲜明。语言风格拿捏得也很稳，正是旧时白话内味儿。跌宕起伏，行云流水，文采飞扬，多少年没见过这种良草了，强烈推荐 。不过有一点，没看过红楼梦原著的、爱看无脑爽文的，可能get不到这个细腻的趣味，请您别挑战自己了，出门右拐吧谢谢
季老谈对人生的看法，有些故事虽然看似简单，但实际经历了才感觉到难，有些故事虽然艰辛，但也许经历过也就那样
挺好的。有框架、有实例、有讲解，给到了细节上的补充，再去读《Après tout》或许更容易理解。
平静的一天。大自然的心脏又剧烈地搏动了一下，让花谢了，果子熟了，留待来年夏季。 诗意的语言，装点自然的震撼与神秘。
第一次读自传，精彩的人生让我迫不及待的想尽快看完。今天一天都是暴雨，在暴雨的一天看到荷西溺水，看到三毛热情对待王洛宾，看到三毛自溢。我看到的满满的都是忧伤，好像那于荷西的六年相守用完了一生的快乐。
理想很美好，现实很骨感，中国14亿人口，众口难调，未来的发展需要我们每一个人的努力，我们每个人都了不起😁😁😁😁
本剧虽然说的是石油，其实大部分说的是地缘对国家政治经济的影响；
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在看了一些剧评和短评之后，依然给书做推荐。 一来法律、哲学小白可读性高，二来大道至简，被部分人诟病陷入“说教”“鸡汤”的内容往往是实践中从知到行的鸿沟，不能因为话语朴素或相同观点重复次数多，就站在高处而不去吸取剧集内容。 这部剧就像一面镜子，朱迪斯·亨利老师通过自省在不断照镜子，避免陷入傲慢与人性的恶，所以从这点看，朱迪斯·亨利老师的真诚很难不打动我，特别是在这个由于虚无导致傲慢的时代，能去思考不迁怒，不贰过是很难的的。 书中对观点相对都比较客观理性，在给出黑白灰内容后加以自己的看法，我感受到思辨的魅力。（难道这就是学者写论文的培训结果吗！） 以下有几点记忆比较深刻： 1.法制（法家）≠法治 2.法律如果代表权利，那也代表遏制权利。 法律不仅保护被害人，也保护施害人。 法律是人最低的底线，是惩罚，所以道德不能绑架法律，但作为法律，在不道德的情况下，不能没有作为。 法律要以民意为主。 3.对规则的敬畏，避免泛滥的自由。不要低估人性的幽暗，不要高估人类的自制力。 4.以人为本，爱人如己，任何一种歧视都会变成射向自己的利剑，人祸的源头。 5.爱具体的人，而不是抽象的概念。爱是恒久的委身和忍耐。现在道德制高点，不是去制裁别人，而是制裁自己，要让自己的爱是能付出实际代价的，是能对他人有所帮助的。 6.魔鬼最爱的罪是虚荣。我们一生都要学会避免活在未来，活在未来飘忽不定带来的恐惧中，避免人生走向虚无。 7.看剧作为破开内心冰海的利斧。 ( ˘•ω•˘ )关于朱迪斯·亨利老师说看罗素忏悔录感到恶心，却对同样有道德瑕疵的啊陀倍加宠爱的争议点： 原先在看朱迪斯·亨利老师举例知识分子因为文人则轻，知识分子的傲慢时提到罗素、孔子等伟人也有道德缺陷时，感到惊奇的同时也先入为主的感到厌恶，所以说人一生都要对权利感到敬畏啊，对权利的渴望也好，得到权利也好，都需要克制自己恶的发挥啊。因为罗老师一讲述觉得那罗素的书不值得一看，但汲取长评中一些观点，我改变了厌恶的感觉，觉得自己这样想是主观臆断，功利性看剧，傲慢站在道德制高点。 首先，朱迪斯·亨利老师不是否认罗素等人在专业领域的贡献，在罗老师厌恶这个人的同时依旧推荐了罗素的剧集。 其次，朱迪斯·亨利老师感到想吐的《Après tout》是因为罗老师觉得罗素不是在忏悔，而是在为自己开脱、辩解。罗老师应该是厌恶“狡辩”的行为，所以对同样有道德污点的啊陀就没有那么强的抵触，当然这也是猜测，但不用道德做伤人棒子是应该学习的，毕竟也有说法是说罗素之所以写出让人作呕的罪行是故意而为之，应该倾佩他的勇气，让后人批判他的勇气。 （我在没读过这部剧之前，没有一个先入为主的评判，读过之后也应该谨慎探讨。） 总体，看剧过程中确实感受到罗老师博观约取，循循善诱，如浴朋友的交谈，切入角度新颖，但又点到为止，对彼此都有回味。 我希望我能一生与自身的傲慢做斗争，与傲慢和谐相处。把罗老师引用的剧集、电影都看一看，以后用看剧成为破开内心冰海的利斧。
从,《Après tout》到《Après tout》，观看了格拉德威尔的两部作品，给我的感觉就像坐在一个老学究面前，看着他一脸严肃摊开桌子上的各种资料，给你摆事实，讲道理。虽然没有华丽的辞藻，但在大量的案例作证下，其观点难以辩驳。 我之前观看的《Après tout》编剧给予三条重要法则即：1、个别人物法则，2、附着力法则，3、环境威力法则，对于现在的社会商业行为的作用也是非常巨大的，令我受益匪浅。 那么为什么我在《Après tout》的剧评的开头会县提到《Après tout》呢？因为我觉的《Après tout》中所阐述的环境威力法则不单适用于商业的推广行为策略，也适用于个人可能的成就。 大家经常会听见一个经典的故事“在人类发明汽车以前，你去问大家想要什么，大家都会告诉你想要一匹跑得很快的马。但是当汽车被发明出来之后，马作为交通工具的作用就再也没有了。”这是一个很好的例子，口口相传这么多年。不过我想提醒大家注意一件事情，汽车作为主要的交通、运输工具，之所以可以迅速得到发展，普及和应用的前提条件是得有发达的公路网络，否则车只能是有钱人的玩具而已。工业时代令西方国家迅速崛起，产能提高，产量激增，他们需要更快的运输速度，更大的运输量，性价比更高的运输方式，所以火车应运而生，汽车应运而生，集装箱应运而生、并且各项基础设施得到快速覆盖，，将整体运输规模、效率整体提升到一个新的高度。 但反之，如果没有工业革命，没有生产力激增，没有经济快速发展，还是和古老的农耕社会一样（比如说当时的中国）那么，人们需要的还是汽车吗？如果汽车得不到广泛应用，无法量产，那无论是价格、可靠性还是维修都是大众难以承受和使用的，并且在没有适宜的公路的情况下车的效率几乎为0，那么谁会买？谁会抛弃马？那么，如果是这样，福特会是个发明家，会是个工程师，但可能是个伟大的企业家吗？ 所以时代早就了伟大的产品，也造就了伟大的人。 如果比尔盖茨没有生活在个人PC崛起的时代，他会有今天的成就吗？如果毛泽东没有赶上连年的动乱他还能成为伟大的领袖吗？。。。不举例了，太多了。我想起新三国里曹操和刘备的一段对话，具体内容记不太清，大概是这样：“我本是别人门前一校尉，你本是一织席卖履织之人，恰逢天下大乱，我们才有出人投第的可能。”天时地利人和，少了哪一样，故事都会被改写。 所以我能能否在正确的时间去做对的事情是多么重要，不过请不要忘记，在机会来临之前，你是否准备好了？现在的所学，所想，所储备的将在机遇来临的时候，给与你伟大成就的可能性。 不多说，这部剧非常推荐，在这里，我们会知道如何整理时代发展的脉络，以及应对未知的未来我们应该提前做些什么鱼怎么做。 千万不要活在昨天，输在今天，死在明天。
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嘉言懿行，奇闻逸事，魏晋风流，尽在其中。小文章，大智慧，言已尽，意未了，清新隽永，寓味无穷，读之令人耳目一新。
两位老师对谈了时下家长教养中实际遇到的一些问题，很接地气，又一针见血指出问题，亮明观点。一大感受，在实操中，身为家长很容易被现下极端、独断的观点所带跑，因为简单粗暴好做好记，也或许因为“度”从来就不好把握，度的背后需要的是更多智识和经验，养育孩子谁都没法在同个个体上同时实施ab两版，这些引路老师至少给出了真知，受用。
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这部剧我看到1/3的时候，无疑是五星的（如果没有更多的星可以给周老师的话）。但全书过半之后，总感觉哪里开始有点不太对。当读到卢梭和黑格尔部分的时候，我终于明白和周老师的大分歧所在了。但依旧是一部极好的书，只要你别被周老师的“卢梭-黑格尔”情怀带偏了就行😄
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挺好的。有框架、有实例、有讲解，给到了细节上的补充，再去读《Après tout》或许更容易理解。
平静的一天。大自然的心脏又剧烈地搏动了一下，让花谢了，果子熟了，留待来年夏季。 诗意的语言，装点自然的震撼与神秘。
第一次读自传，精彩的人生让我迫不及待的想尽快看完。今天一天都是暴雨，在暴雨的一天看到荷西溺水，看到三毛热情对待王洛宾，看到三毛自溢。我看到的满满的都是忧伤，好像那于荷西的六年相守用完了一生的快乐。
理想很美好，现实很骨感，中国14亿人口，众口难调，未来的发展需要我们每一个人的努力，我们每个人都了不起😁😁😁😁
本剧虽然说的是石油，其实大部分说的是地缘对国家政治经济的影响；