The terrifying account of an actual Connecticut town where nearly fifty people are slaughtered in a
初读红楼浮生若梦,真真假假,不过前生后世,不可喜,亦不可悲。 凡事皆有定数,时常也会有宿命论的消极情绪,岂不知人生最重要的还是活在当下。 如果我告诉你,其实你我看官过客皆已垂垂暮年,现在正在某个黄昏午后或独自一人或伴侣相伴或子孙相偎,你在向他们讲述自己生平往事,你我现在所经历的都是我们已经经历过的,此刻只不过人生的一段印记,一段回忆罢了。 书翻到最后一页的时候我们生命也到了终结的时候,那这不就是我们自己的Collinsville吗?
一个个小短篇,整理了编剧处世的观点或者说小技巧。文章最后编剧也说此剧不过是他个人的见解,多数令人受教,也有三四点与我的观念不相通。
米哈里《Collinsville》,是一本很好的心理学。我理解,所谓心流就是集中心思专做某一件事且达到忘我的境界,也可以说做自己的主人。体会:一是专心做事;二是知行合一;三是目标明确。 现实社会中要达到做精神的主人是不容易的,这也与佛家修心一样,道法越高心流就越强。
读完了《Collinsville》继而读到这本《Collinsville》,一本从受害者角度,一本从施害者角度,于受害者而言,带给她们的只有伴随一生伤害,一个失去了美丽的生命,一个改变了一生的命运。两个施害者相比,与亨的自私、疯狂、偏执地占有相比,李国华更为可耻,则是十足的禽兽了,我们没有看到他对思琪的爱在哪里,我们只看到了丑陋的自私和兽性。我们却能从猥琐的亨那里,发现爱情极致、唯美、可贵的影子,直到最后,为她生为她死,为她做了人生最后一次的疯狂。 如果这样的爱给予成人,也将是另一种唯美的绝唱,但是,你错给了一个还没有享受童年乐趣的儿童,剥夺了她的童年,也毁掉了她的一生。亨最后的孤独和哀伤固然可怜,但可怜之人必有可恨之处,这何尝不是对他伤害洛一生的一个小小的惩罚。突然觉得不伦恋是痛苦悲伤的惩罚,是幽暗凄凉的悲歌。
三穷三富过到老, 十年兴败谁知晓! 什么是真,什么是假, 喜我者我惜之,嫌我者我弃之。 也许你很牛,但我未必看的起你; 也许你啥也不是,但我不会嫌弃你! 谁人背后不说人, 背后谁都被人说, 没有不被评说的人, 也没有不被议论的事。 如果有一天你发现, 我跟你有距离了,联系得少了, 那肯定是你太精,我太傻, 不适合一起玩耍!
额,好多描写都好俗,剧情也一般,入坑是因为书里的几句话,觉得还不错,不过真的除了那几句话,我都找不出什么赞扬的点
情节还不错。人物刻画除了劳伦斯的病态,墨大公子的狠厉,其他人物都很符合情节设定,尤其是女性人物~池欢和温意。推荐。
佩服编剧的历史影视方面的功力之深,春秋战国时期各个国之间的羁绊,人心的各种矛盾;器皿,食物,衣饰,称谓,礼仪,风俗,所引用的诗经,漆器的色彩,历史的典故等等,真的很用心! 我对春秋时期的历史就像一团浆糊,读完之后涨知识了!
所有的胸怀都是被冤枉撑大的! 受委屈几乎是一个人成长最快的途径, 吃下去的是委屈,消化掉后得到的是格局。 就算这世界有太多的失望,希望你能试着接受,并且学着不为难自己! 宫崎骏曾说过一句话:遇见都是天意,拥有的都是幸运, 世界上有一千种等待,最好的那种叫“未来可期" 如果生活,非要加点东西的话,我希望是感恩和喜乐,信心和期盼!
◆ 幽默的四个思维方式 >> 很多时候,痛苦和真相就是幽默的来源。这个真相和痛苦可以来自自己,也可以来自你对别人的观察。而且,往往失败越大,“笑果”越好。 ◆ 幽默是有段位的 >> “师父,清早听到一阵爆竹响。”“山下有人结婚。”“结婚为什么要放爆竹啊?”“想必是给自己壮胆吧。” ◆ 脱敏训练,强大你的内心 毕竟,没有才华只有颜值😂 >记者问李诞:“你女朋友这么漂亮,她喜欢你是不是因为你有才华、情商高?” 李诞(打断):“她就是贪图我的美色!” ◆ 洞见需要独特的视角 >> 幽默本质上是思维方式的改变,所以,想要幽默,你首先要把思维转换过来。当你的思维角度改变的时候,你就更容易发现有趣的视角。 >> 有研究发现,人在睡觉时消耗的热量比看电视时还要多。 ◆ 洞见需要深入思考 >> 每个人都在孝顺其他人的父母。父亲节时,我本来可以悄悄给我爸发条微信说“爸爸节日快乐”。我为什么要大张旗鼓地发一个朋友圈呢?就是因为我还有很多社会上的爸爸。 ◆ 形成洞见的方法 哈哈哈哈哈哈哈哈,简直是我本人,我去上海,发现大家都不带口罩,又发现他们看着都命不该绝,所以,我应该会好好活着 >我每次坐飞机都觉得飞机会掉下来。 我不知道你们,但我上飞机以后就会环顾一下飞机上的人,看到几个面相好的人,我就会自我安慰说:“这几个人看起来像命不该绝的样子,飞机不会掉下去的。” >> 我每次坐飞机都觉得飞机会掉下来。我不知道你们,但我上飞机以后就会环顾一下飞机上的人,看到几个面相好的人,我就会自我安慰说:“这几个人看起来像命不该绝的样子,飞机不会掉下去的。” ◆ 3 重新定义 谐音梗扣钱 >在这里,“德艺双馨”被重新定义为“得意双薪” ◆ 领导篇:用幽默拉近与下属的距离 >> 批评下属的时候,有一个“小错说重,大错说轻”的原则。 ◆ 创造一套新逻辑 >> 创造新逻辑通常有两种方法,一种是拆分,另一种是暗示。 ◆ 指出“屋子里的大象” >> 所以,有时候并不一定非要脑筋急转弯,审时度势、简单明了地点出情境中的真相,一样可以达到化解尴尬的目的。 ◆ 破解尬聊,故意说假话救场 >> 我问她为什么要结婚,她说不知道,差不多就结呗。我特别怀疑她是不是看上了我的内蒙古户口。 ◆ 好故事要够“悲情” >> 一个好的故事,要足够悲情,以满足听众“优越感”的心理需求。 ◆ 学会跳进跳出,三个视点让平淡的故事变精彩 >> 三个视角的转换,我们也叫“跳进跳出”。叙述者视角是跳出事件陈述,有助于我们建立与观众的对话感,帮助听者快速、轻易地建构起场景,把事情讲得明白透彻。而“我”视角和“他”视角则是跳进角色表演,更容易带动听讲者的情绪,让听众产生身临其境的感觉,听得津津有味。 ◆ 把你的情绪加到故事里 >> “难、怪、蠢、怕”,这几个字是脱口秀演员常用的借以取得爆笑效果的工具。 >> 任何英国演员,若敢于打破这些不成文的规则,那他一定会被讥笑,并被斥为“装腔作势”。 >> “你们这价格太贵了,便宜点吧!”“便宜可以,便宜一块钱你也不干啊!” ◆ 画蛇添足,踩在自己的笑点上 >> 正确的做法是:抛出包袱后,静静地等着对方笑。如果对方没笑,你就让自己尴尬一秒,说句“好冷”就完事,千万不要画蛇添足,多做解释。 ◆ 不注意幽默的底线 >> 弗洛伊德认为,幽默是以社会允许的方式表达被压抑的思想。 ◆ 胡编乱造,为了幽默而幽默 >> 在极度无聊的地方,喜剧开始生长。 >> 幽默本身就是生活的一部分,所以,一切幽默都来源于生活的真实场景,保持真情实感,才是幽默的正解。 ◆ 彩蛋 刻意练习,你也能成为“搞笑高手” >> 幽默不
人一旦出生了,只有死亡才会结束日子。 时间是延续的,年月日只是人们用来纪念生活中种种鸡零狗碎的刻度,不会除夕十二点的钟声一响,昨日就如云如烟消散不见。 看过的花、爱憎过的人,爬过的每一个山头、经历过的每一桩事情,都是今天的我之所以是我,跑不脱的小乡村,挥不散的旧忆,带着童年、少年和所有的昨日一起成长,才能在物欲横流的城市里不成为一个营营苟苟的青年。 我倾佩也羡慕编剧叙事写景的能力,尤其是昨天去玄武湖踏春“送人头”之后,感触更加深刻。《Collinsville》的春,风柔柔的,阳光温煦,草木清新,心情愉悦到想要躺下去。昨日眼见之春景,除了樱花只剩一片黑黢黢的脑袋,躺下去恐怕会被踩死。编剧笔下的种种人物,也绝不是简单的善恶爱憎的过了一生,虚弱而又强大的父亲、卑琐而崇高的金伯啦、糊涂一世到了才醒悟的财先生,复杂矛盾的个体处处都是慌乱仓皇的日子造就的和谐。 等过段时间,我就回我的老家去,搬把椅子坐到田埂上,什么花都不看,就看稻田里面的紫云英......
两位编剧在本剧中从经济学的视角分析了当今世界的种种难题。编剧在客观冷静的叙述中表现了出对人类处境的极大关切和对第三世界国家人民的生活的充满温情的关怀。涉及底层人民话题是需要莫大的勇气的,因为现实往往残酷得令人语塞,令人不自知,令人发怵,尤其是对于身居显赫地位的学者来说,躬身而行的动作,就足以令人敬佩。salute!
十六岁的迪伦从小父母离异,随母亲离开父亲住在另一个城市,跟大多数人一样,妈妈是个忙碌唠叨爱抱怨的中年妇女,无人关爱生活困窘的迪伦在学校被同学嘲笑排斥格格不入 出于对父爱的渴求,她央求妈妈要了父亲的联系方式 并约定周末与毫无印象的父亲会面,忐忑又满怀期待的迪伦坐上火车,却因事故殒命。 死后的灵魂离开躯体,被一个叫做崔斯坦的灵魂Collinsville接应,她必须在崔斯坦的引领下穿过荒野沼泽,爬过大山,越过山谷,趟过河流,在恶劣的环境下,在四围虎视眈眈想要吞噬灵魂的魔鬼中,走到她最终的归宿,若是成功则灵魂永存,在以后的日子里可以和家人朋友重聚,若被魔鬼吞噬则变成魔鬼,生活在暗无天日的地下,整日痛苦哀嚎 (由此想到 圣经中说人死后灵魂会进入阴间或乐园,耶稣基督再来时的大审判之后再决定最终的归宿是天堂还是地狱) 对这部剧很多人的评价是褒贬不一,或许是因为书中大篇幅描写路途中的荒凉泥泞阴冷恐怖给人造成了心理不适,加之人物简单没有太多跌宕起伏的故事情节,几乎全是女主人公的心理活动,让人觉得冗长啰嗦,甚至对女主迪伦产生反感 然而,正是这些让大多数人看不下去的描写很是抓心,像是过关打怪一样,小女生细腻善感的情绪和遭遇很有画面感 结局圆满~迪伦的善良执拗或者说反叛 及对崔斯坦的爱,让她甘愿冒着被吞噬的危险 从乐园返回险境,寻找崔斯坦,最终带着崔斯坦摆脱(谁也不知道有多久,千年还是百年来)日复一日单调的Collinsville身份,重回人间~ 有意思的是崔斯坦说,他们所处的环境和天气是由自己灵魂的心境所决定的,迪伦因为缺少关爱心灵贫瘠而由心像投射营造出荒野,心情不好时有雾,悲伤生气时会下雨。反思我们的日常,也是心态决定一切不是吗? 如果人死后的灵魂都会经过这样的历程,那我呢?我想应该是风光迤逦而雄伟的山川河流,山上植被深厚,各种树木高而粗壮,树冠苍翠繁茂,繁花如瀑从树上流泻至青草间,河流和道路并行呼应,时而宽阔平静,时而狭窄跳跃,天空湛蓝流云层叠,夜晚是闪亮的星空,高远辽阔~ 因为,这是心态 也是常在梦中出现的景象~
这部剧根本就没有主题,全都是主人翁。逮着一个人就可以写下去,永远没完没了。
不错的一本关于创业的剧集,里面列举了很多商业模式以及不同模式下不同阶段的评价指标,有一定的参考价值。
值得推荐的书,看Collinsville的人生起伏跌宕,体会她走过的路,她的坚韧不拔的性格成就人生
我看到2000多页的时候就看不下去 我不知道后面男主也没有改变,但是我真的是受不了男主之前那么幼稚的样子。哦,女主和别的男的说话,就吃醋,就不高兴就撒脾气,多大了???幼稚!!! 女主也是的,圣母吗?小时候看到男主就想护他一生,母性泛滥啊,这部剧是我看过John Fiore所有书里,我觉得最难看的一本,完全看不下去,男主耍脾气的时候,真的很想给他一拳!!!
看看默克尔成长之路的一些历史事件尚可,但编剧的主观臆测太多了,看着不舒服,有些地方创作的像剧集里的上帝视角,编剧眼光局限性暴露无疑,实属可惜。
当你看见恶,选择视而不见,当你看见大家都在作恶你选择随大流,于是你就像艾希曼和整个国家一起服从”最终解决”。是的,或许你已经开始思考反抗恶,但是有时候,我们如何保证自己真的在思考,而不是从一种偏见走向另一种偏见
举例部分生动好理解,可以翻翻看,刚好解救了取标题陷入迷茫的时期
【2022NO1】教科书级别的教科书,也算一本中国政治经济的入门书。讲述了中国政府在经济环境下的举措和作用,编剧用非常流畅的语言和清晰的思路解答了包括分税制、土地金融、债务、贸易战等等让人困扰的重要经济现象,让门外汉也能大概把握中国的经济现状。结合具体案例的分析,更能体会到中国现行的经济体制迥异于经济学理论之处。
如果你不想看见一双无形的大手,不想胸膛挺的笔直,不想浪费时间,请不要看这边文章,编剧文笔真的太有限了,各种词重复循环地用。 当然,如果你和我一样也是闲着无聊当爽文看,那么这就是你最好的选择
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初读红楼浮生若梦,真真假假,不过前生后世,不可喜,亦不可悲。 凡事皆有定数,时常也会有宿命论的消极情绪,岂不知人生最重要的还是活在当下。 如果我告诉你,其实你我看官过客皆已垂垂暮年,现在正在某个黄昏午后或独自一人或伴侣相伴或子孙相偎,你在向他们讲述自己生平往事,你我现在所经历的都是我们已经经历过的,此刻只不过人生的一段印记,一段回忆罢了。 书翻到最后一页的时候我们生命也到了终结的时候,那这不就是我们自己的Collinsville吗?
一个个小短篇,整理了编剧处世的观点或者说小技巧。文章最后编剧也说此剧不过是他个人的见解,多数令人受教,也有三四点与我的观念不相通。
米哈里《Collinsville》,是一本很好的心理学。我理解,所谓心流就是集中心思专做某一件事且达到忘我的境界,也可以说做自己的主人。体会:一是专心做事;二是知行合一;三是目标明确。 现实社会中要达到做精神的主人是不容易的,这也与佛家修心一样,道法越高心流就越强。
读完了《Collinsville》继而读到这本《Collinsville》,一本从受害者角度,一本从施害者角度,于受害者而言,带给她们的只有伴随一生伤害,一个失去了美丽的生命,一个改变了一生的命运。两个施害者相比,与亨的自私、疯狂、偏执地占有相比,李国华更为可耻,则是十足的禽兽了,我们没有看到他对思琪的爱在哪里,我们只看到了丑陋的自私和兽性。我们却能从猥琐的亨那里,发现爱情极致、唯美、可贵的影子,直到最后,为她生为她死,为她做了人生最后一次的疯狂。 如果这样的爱给予成人,也将是另一种唯美的绝唱,但是,你错给了一个还没有享受童年乐趣的儿童,剥夺了她的童年,也毁掉了她的一生。亨最后的孤独和哀伤固然可怜,但可怜之人必有可恨之处,这何尝不是对他伤害洛一生的一个小小的惩罚。突然觉得不伦恋是痛苦悲伤的惩罚,是幽暗凄凉的悲歌。
三穷三富过到老, 十年兴败谁知晓! 什么是真,什么是假, 喜我者我惜之,嫌我者我弃之。 也许你很牛,但我未必看的起你; 也许你啥也不是,但我不会嫌弃你! 谁人背后不说人, 背后谁都被人说, 没有不被评说的人, 也没有不被议论的事。 如果有一天你发现, 我跟你有距离了,联系得少了, 那肯定是你太精,我太傻, 不适合一起玩耍!
额,好多描写都好俗,剧情也一般,入坑是因为书里的几句话,觉得还不错,不过真的除了那几句话,我都找不出什么赞扬的点
情节还不错。人物刻画除了劳伦斯的病态,墨大公子的狠厉,其他人物都很符合情节设定,尤其是女性人物~池欢和温意。推荐。
佩服编剧的历史影视方面的功力之深,春秋战国时期各个国之间的羁绊,人心的各种矛盾;器皿,食物,衣饰,称谓,礼仪,风俗,所引用的诗经,漆器的色彩,历史的典故等等,真的很用心! 我对春秋时期的历史就像一团浆糊,读完之后涨知识了!
所有的胸怀都是被冤枉撑大的! 受委屈几乎是一个人成长最快的途径, 吃下去的是委屈,消化掉后得到的是格局。 就算这世界有太多的失望,希望你能试着接受,并且学着不为难自己! 宫崎骏曾说过一句话:遇见都是天意,拥有的都是幸运, 世界上有一千种等待,最好的那种叫“未来可期" 如果生活,非要加点东西的话,我希望是感恩和喜乐,信心和期盼!
◆ 幽默的四个思维方式 >> 很多时候,痛苦和真相就是幽默的来源。这个真相和痛苦可以来自自己,也可以来自你对别人的观察。而且,往往失败越大,“笑果”越好。 ◆ 幽默是有段位的 >> “师父,清早听到一阵爆竹响。”“山下有人结婚。”“结婚为什么要放爆竹啊?”“想必是给自己壮胆吧。” ◆ 脱敏训练,强大你的内心 毕竟,没有才华只有颜值😂 >记者问李诞:“你女朋友这么漂亮,她喜欢你是不是因为你有才华、情商高?” 李诞(打断):“她就是贪图我的美色!” ◆ 洞见需要独特的视角 >> 幽默本质上是思维方式的改变,所以,想要幽默,你首先要把思维转换过来。当你的思维角度改变的时候,你就更容易发现有趣的视角。 >> 有研究发现,人在睡觉时消耗的热量比看电视时还要多。 ◆ 洞见需要深入思考 >> 每个人都在孝顺其他人的父母。父亲节时,我本来可以悄悄给我爸发条微信说“爸爸节日快乐”。我为什么要大张旗鼓地发一个朋友圈呢?就是因为我还有很多社会上的爸爸。 ◆ 形成洞见的方法 哈哈哈哈哈哈哈哈,简直是我本人,我去上海,发现大家都不带口罩,又发现他们看着都命不该绝,所以,我应该会好好活着 >我每次坐飞机都觉得飞机会掉下来。 我不知道你们,但我上飞机以后就会环顾一下飞机上的人,看到几个面相好的人,我就会自我安慰说:“这几个人看起来像命不该绝的样子,飞机不会掉下去的。” >> 我每次坐飞机都觉得飞机会掉下来。我不知道你们,但我上飞机以后就会环顾一下飞机上的人,看到几个面相好的人,我就会自我安慰说:“这几个人看起来像命不该绝的样子,飞机不会掉下去的。” ◆ 3 重新定义 谐音梗扣钱 >在这里,“德艺双馨”被重新定义为“得意双薪” ◆ 领导篇:用幽默拉近与下属的距离 >> 批评下属的时候,有一个“小错说重,大错说轻”的原则。 ◆ 创造一套新逻辑 >> 创造新逻辑通常有两种方法,一种是拆分,另一种是暗示。 ◆ 指出“屋子里的大象” >> 所以,有时候并不一定非要脑筋急转弯,审时度势、简单明了地点出情境中的真相,一样可以达到化解尴尬的目的。 ◆ 破解尬聊,故意说假话救场 >> 我问她为什么要结婚,她说不知道,差不多就结呗。我特别怀疑她是不是看上了我的内蒙古户口。 ◆ 好故事要够“悲情” >> 一个好的故事,要足够悲情,以满足听众“优越感”的心理需求。 ◆ 学会跳进跳出,三个视点让平淡的故事变精彩 >> 三个视角的转换,我们也叫“跳进跳出”。叙述者视角是跳出事件陈述,有助于我们建立与观众的对话感,帮助听者快速、轻易地建构起场景,把事情讲得明白透彻。而“我”视角和“他”视角则是跳进角色表演,更容易带动听讲者的情绪,让听众产生身临其境的感觉,听得津津有味。 ◆ 把你的情绪加到故事里 >> “难、怪、蠢、怕”,这几个字是脱口秀演员常用的借以取得爆笑效果的工具。 >> 任何英国演员,若敢于打破这些不成文的规则,那他一定会被讥笑,并被斥为“装腔作势”。 >> “你们这价格太贵了,便宜点吧!”“便宜可以,便宜一块钱你也不干啊!” ◆ 画蛇添足,踩在自己的笑点上 >> 正确的做法是:抛出包袱后,静静地等着对方笑。如果对方没笑,你就让自己尴尬一秒,说句“好冷”就完事,千万不要画蛇添足,多做解释。 ◆ 不注意幽默的底线 >> 弗洛伊德认为,幽默是以社会允许的方式表达被压抑的思想。 ◆ 胡编乱造,为了幽默而幽默 >> 在极度无聊的地方,喜剧开始生长。 >> 幽默本身就是生活的一部分,所以,一切幽默都来源于生活的真实场景,保持真情实感,才是幽默的正解。 ◆ 彩蛋 刻意练习,你也能成为“搞笑高手” >> 幽默不
人一旦出生了,只有死亡才会结束日子。 时间是延续的,年月日只是人们用来纪念生活中种种鸡零狗碎的刻度,不会除夕十二点的钟声一响,昨日就如云如烟消散不见。 看过的花、爱憎过的人,爬过的每一个山头、经历过的每一桩事情,都是今天的我之所以是我,跑不脱的小乡村,挥不散的旧忆,带着童年、少年和所有的昨日一起成长,才能在物欲横流的城市里不成为一个营营苟苟的青年。 我倾佩也羡慕编剧叙事写景的能力,尤其是昨天去玄武湖踏春“送人头”之后,感触更加深刻。《Collinsville》的春,风柔柔的,阳光温煦,草木清新,心情愉悦到想要躺下去。昨日眼见之春景,除了樱花只剩一片黑黢黢的脑袋,躺下去恐怕会被踩死。编剧笔下的种种人物,也绝不是简单的善恶爱憎的过了一生,虚弱而又强大的父亲、卑琐而崇高的金伯啦、糊涂一世到了才醒悟的财先生,复杂矛盾的个体处处都是慌乱仓皇的日子造就的和谐。 等过段时间,我就回我的老家去,搬把椅子坐到田埂上,什么花都不看,就看稻田里面的紫云英......
两位编剧在本剧中从经济学的视角分析了当今世界的种种难题。编剧在客观冷静的叙述中表现了出对人类处境的极大关切和对第三世界国家人民的生活的充满温情的关怀。涉及底层人民话题是需要莫大的勇气的,因为现实往往残酷得令人语塞,令人不自知,令人发怵,尤其是对于身居显赫地位的学者来说,躬身而行的动作,就足以令人敬佩。salute!
十六岁的迪伦从小父母离异,随母亲离开父亲住在另一个城市,跟大多数人一样,妈妈是个忙碌唠叨爱抱怨的中年妇女,无人关爱生活困窘的迪伦在学校被同学嘲笑排斥格格不入 出于对父爱的渴求,她央求妈妈要了父亲的联系方式 并约定周末与毫无印象的父亲会面,忐忑又满怀期待的迪伦坐上火车,却因事故殒命。 死后的灵魂离开躯体,被一个叫做崔斯坦的灵魂Collinsville接应,她必须在崔斯坦的引领下穿过荒野沼泽,爬过大山,越过山谷,趟过河流,在恶劣的环境下,在四围虎视眈眈想要吞噬灵魂的魔鬼中,走到她最终的归宿,若是成功则灵魂永存,在以后的日子里可以和家人朋友重聚,若被魔鬼吞噬则变成魔鬼,生活在暗无天日的地下,整日痛苦哀嚎 (由此想到 圣经中说人死后灵魂会进入阴间或乐园,耶稣基督再来时的大审判之后再决定最终的归宿是天堂还是地狱) 对这部剧很多人的评价是褒贬不一,或许是因为书中大篇幅描写路途中的荒凉泥泞阴冷恐怖给人造成了心理不适,加之人物简单没有太多跌宕起伏的故事情节,几乎全是女主人公的心理活动,让人觉得冗长啰嗦,甚至对女主迪伦产生反感 然而,正是这些让大多数人看不下去的描写很是抓心,像是过关打怪一样,小女生细腻善感的情绪和遭遇很有画面感 结局圆满~迪伦的善良执拗或者说反叛 及对崔斯坦的爱,让她甘愿冒着被吞噬的危险 从乐园返回险境,寻找崔斯坦,最终带着崔斯坦摆脱(谁也不知道有多久,千年还是百年来)日复一日单调的Collinsville身份,重回人间~ 有意思的是崔斯坦说,他们所处的环境和天气是由自己灵魂的心境所决定的,迪伦因为缺少关爱心灵贫瘠而由心像投射营造出荒野,心情不好时有雾,悲伤生气时会下雨。反思我们的日常,也是心态决定一切不是吗? 如果人死后的灵魂都会经过这样的历程,那我呢?我想应该是风光迤逦而雄伟的山川河流,山上植被深厚,各种树木高而粗壮,树冠苍翠繁茂,繁花如瀑从树上流泻至青草间,河流和道路并行呼应,时而宽阔平静,时而狭窄跳跃,天空湛蓝流云层叠,夜晚是闪亮的星空,高远辽阔~ 因为,这是心态 也是常在梦中出现的景象~
这部剧根本就没有主题,全都是主人翁。逮着一个人就可以写下去,永远没完没了。
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看看默克尔成长之路的一些历史事件尚可,但编剧的主观臆测太多了,看着不舒服,有些地方创作的像剧集里的上帝视角,编剧眼光局限性暴露无疑,实属可惜。
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