Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam

理论部分还是蛮有收获的，比较完备，也体系化。可惜各大章之间的受众完全不一样。一会儿是企业高管，一会儿是流程设计者，一会儿是小组组长。

【3.5】军人，军魂。热血的精神和大无畏的气概铸造了共和国的钢铁脊梁。每每观看让人禁不住热泪盈眶。 以特种兵的角度来描写军人，不确定编剧是否参加过特种兵或者仅仅听闻。从禁毒反毒的角度切入描写，特种兵的任务更像特警/武警的任务。剧集的味道太严重，导致真实性下降： 1.小庄这么痞的人，不执行命令。在真实的战争中会连累团队的！特种兵虽然吊，但纪律性更强， 2. 苗连这个级别的禁毒警察是否可以调动校级军官和特种兵为之服务，且严守秘密。 3. 全书冲突高潮，误杀小影。如果是突击步枪，是完全可以穿透两个人的。 4. 其它细细观看，还有很多不合理的地方存在。 特种兵，不一定是他们本领多牛，其实他们超出人类极限的训练才是他们最厉害的地方！编剧用多镜头的方式来写作，也是颇能抓住读者，当一本茶余饭后的剧集看吧。

今年最佳国产剧我给它！

确实是不够精简，最后的《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》洋洋洒洒几百页，很多内容都显得啰嗦重复，不过读起来也挺温暖有趣，文字很平实真诚。 李安真的是个乐于寻求改变和突破的人，包括这次《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》的技术革新，也像他在书里说的，那是费时费力费钱又往往不讨好的事情，但他还是去做了，并且他相信，影片真正的价值要等日后才知道。不免让人有些感动。 想到去看《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》首映后在朋友圈气愤地发不要去看的自己，突然有点不好意思，不过确实是不喜欢。李安向来是努力平衡商业性和文艺性的导演，而我通常看片都是挑文艺片看。但这部总觉着完全的商业电影。对于新技术也不太感冒。不过真正的价值，谁知道呢，有声电影发明之初据说也被当成怪物。 李安自己也认知自己不算什么鬼才天才导演，但却有才气也有努力，换我在家待个六七年，我也是要苦闷死了，早弃了这条路去干别的。羡慕他的家庭和贤妻，也羡慕他的执着和努力。 每个导演都有自己的变与不变，在李安的作品中恐怕不变的就是那股拧巴劲儿，各种境况的尴尬，贯穿了他的所有片子。他也谈到，正是他自己不尴不尬的身份给予了相关的感受，台湾外省人那一代，确实是尴尬的一代。 另外，李安也认为自己是一个内心很柔的男人，自己喜欢的女人，正如妻子，则是内心很刚的类型。他说练功，男人练到最后练的正是阴，女人练到最后练的正是阳。女性主义者拥趸他，他说他只是内心柔，适合拍女人戏。 李安作为赴美求学的导演，从不拒绝或者说是积极地融合着两地文化做出自己想要的电影，面对背叛祖国迎合国外市场的批评的他是很委屈的。他谈到很多中国文化和美国文化碰撞的部分，挺有意思。尤其是中国传统的情景交融，以景写情。 从美国小独立制片到台湾“中影”、大陆、香港、英国、好莱坞，从小制作到大制作，李安永远在前进着。

刘琳老师明年给我拿视后！！！！！！

六个跟交通事故有关的故事，很受教育，我们大家无论什么时候都要遵守交通规则，否则后果很严重

突然因为《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》被Nedumudi Venu安利，虽然小时候看了《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》而做噩梦，但是越接触社会越多思考这些前人已经思考了很多年的问题。我想，女性独立或者说女性地位这个话题之所以从封建社会到如今都在讨论，是在不同的经济时代，不同的生产力发展水平下，来观测两性关系中权力的变化。是的，我们越来越趋向于经济独立，娜拉也终于不再是一小群人了，但是职场偏见，一些宣扬女德学说的言论，做得好不如嫁得好的价值观还是备受支持。 其实又像Nedumudi Venu先生这个文章中创作到，经济独立了是否就自由？并不是。束缚在男人和男人，女人和女人，人与人之间一直都存在。商业社会再大的人物有时候也要低头吃屎。 所以，现在的金丝雀，甘愿成为笼中鸟，只是利益驱使罢了。换成个男人，也想找富婆包养吧。我们要做的，只不是让想飞的鸟儿飞的平等。想在笼子里的鸟，睡得平等。鸟儿已经够累了，就让她们少一点点风吧。

没能坚持看完整本剧,不管有没有来世，相信美好的灵魂是最珍贵的，人生就是一场修行，活在当下，知行合一吧！

Parvathi是费正清的继任者，哈佛东亚研究中心第二任主任。这部剧分为两大部分，第一部分为战后日本发展起步阶段，对照于中国即1990年左右。第二部分为日本1989年"失去的二十年"前夕，对照于中国就是2007-2011年左右。 59年的日本人在经济上拮据，日常生活和在《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》中讲述的相差不大。那时候的日本就是我们心中的那个传统的，家庭的日本。 89年的日本在经济上达到了空前，人民物质需求极大满足，在国际上地位达到新高。在许多细节的描述里，居然看到了今天中国社会的影子，许多日本家庭的转变居然和今天的中国家庭一模一样，让人头皮发麻。 1990年开始日本经济在美国的打击下迅速崩掉，如今相同的路摆在了中国面前。 我们中国人都在一条船上，暴风就快来了，船能否撑过暴风尚不得知。但是如果每个人都拆一块木板，趴在水里嘲笑船上的人，那么最后大家都不会活下去……

笔锋诙谐幽默，故事跌宕起伏，人生虽世事难料，但回头看看，其实幸福总伴随在睿智又不失善良的人左右。

看过书再来看这部片子会活活气死，怎么选出那么不合适的男女主的

看的第二遍了，之前更新一直追，后来有些拖沓，这次细看也还是有趣味的！花开春暖最喜欢！

编剧通过五个天线的形象比喻，将情商这个让许多人头疼的能力，变成了更加具体的五个方面，通过对照能及时发现自身存在的问题，值得一读。

？一家1 X光 桃花村。 正是春季，靡靡细雨纠缠不休。 村如其名，村前村后各家院落以及周边山上都开满了粉红色的桃花，清晨时分，桃树上的花瓣沾染着雨露，冷意不减，春寒依旧。 “池塘里水满了，雨也停了，田边的稀泥里到处是泥鳅……” 田野间，一个六七岁的男孩卷着裤腿，冒着细雨，一边哼着小曲儿，一边在泥泞的田野间埋首寻找着什么。

全然不同的观看体验。 庆幸自己先读了书，可以随着编剧有趣、细致入微又不落俗套的描述，向往地大肆想象。 男主在梦中追逐、求而不得又永远差最后一步的失落感，在脑海中开会的纠结都让我倍感真实。而读到最后一章，眼前又豁然开朗，仿佛置身于春天来临春光烂漫的场景。不得不说，这部剧实在太温柔了，温柔地绘制出了一个立体的幻想世界。

观看，锻炼，对生活发自内心的热爱，兴趣最重要…编剧的这些思想和我都能找到契合点，很好的一本剧，推荐一下

我并未全盘接受本剧的所有观点，个人见解，思维模式应该是有多种的。在不一样的情况下应该是多变的。思维肯定需要成长，但是并非是一味的要去针对薄弱环节去努力，相对我认为有选择的努力更为重要。努力也是需要边际效益最大化的。

作为邻国日本，有许多值得学习也同时值得我们警惕的东西。此剧涉猎社会经济民族政治各个方面，视个人喜好有选择性跳过了部分社会议题。历史是一面镜子，同时也是现在的延续。

深夜一口气读完……修行也许修着修着就真行了……慢慢体悟，觉知、躬行、去傲慢心……敬畏自然

《Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam》看剧笔记： （1）罗曼·罗兰说过：世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生命的真相后，依然热爱生活。 （2）当你直面自己的“坏”，把内心的一切都摊开，你内心的阴暗面就会开始软化，甚至还会变成阳光面的一部分。 （3）没有人有义务承受我的情绪和行为，人必须学会为自己负全责。 （4）我们对很多人都有一定的期望，总觉得需要他们怎么样，我们才能够快乐、安心、舒服，这就是把自己的喜怒哀乐放在了别人的手中，没有为自己负责，因此才老想去改变别人。 （5）真正的内心安宁来自对自己的全盘接纳，对自己的想法、情绪都能有所觉知而且接纳。 （6）你必须不断地去观照自己的内在，看看究竟发生了什么事情，是什么在导航你的人生。只有这样你才有主控权，否则你就是你思想的奴隶，你就是你情绪的奴隶，你就是你命运的奴隶。 （7）潜意识就像一座冰山，它每天都在操控我们的生活。我们要一点一滴地把自己潜意识的东西带出来，慢慢地，你就会更加了解自己的起心动念，以及自己为什么要做这个事，为什么不快乐。 （8）如果你因为一个人的某种行为而很讨厌他的话，那也是你的投射——阴影的投射。 （9）脱离因果报应的方式很简单，但却不容易做到。那就是：为发生在你身上的事，负起100%的责任，愿意放下责怪、埋怨、罪咎，而坦然面对这件事或这个人，用“如何让这件事能够发展得更好”“如何弥补这件事的缺失”“如何让双方都能够更好过”的观点去处理这件事。 （10）随时检视对自己有害的思维模式、信念体系和行为模式，并马上开始改变，我们的生命就会有很大的不同。 （11）你的脸上、你的气质、你的气场里面，写着的是你走过的路、看过的书、交往的朋友、爱过的人，甚至你的人生观和价值观，都可以一览无余地被读出来，真正的颜值就在于精神颜值，外在的条件都已经不重要了。 （12）人生就是一个不断学习和成长的过程，而生命中遇到的那些人、事、物，都是来帮助自己成长的。 （13）任何时候，我们都不要说强势的话，不要说狠话。当需要为自己划定界限的时候，就用行动表示出来。换句话说，要忍得住一时之气，然后还是去做你喜欢做的事。 （14）想要走进一个人的内心，最重要的就是要能够接纳他的这个内在小孩。尤其是当他开始跟你分享一些心事的时候，你的态度是什么。最好的态度就是以非常理解的方式去倾听，什么都不用说，只要同理对方的感受就好。同理的表达其实很简单，有的时候你只要重复对方说的话就可以了。 （15）我们需要在生活中带着意愿去观察、理解对方，并且有觉知、有意识地去满足他的内在需求。每个人的内在需求就是被理解、被接纳、被认可，尤其是在他做错事的时候，如果能够获得宽容和原谅，那对方的感激就不是用言语可以来形容的。如果你把自己的一些需求、面子、目的等，加在你爱的人身上，那么你要的东西就会比他的感受来得重要。这样的话，抱歉，你是走不进他心里的。 （16）如果能接受在争执中不求赢，只让对方出了怨气，然后慢慢和解，亲密关系就能不再痛苦。 （17）有内涵的人一定吃过苦，但吃过苦的人不一定有内涵，也不一定能够成长、成熟。这主要是看你受苦之后，是否能向内看，把自己看清楚了，修正自己而不是外境。 （18）真正的爱，是永远都把自己放在第一位——我自己先舒服了，我才有资格说我爱你；否则我自己都不快乐，却说“我希望你让我快乐，我希望你怎么样……”这样的爱就成了索取，而不是真正的爱了。 （19）真正的爱，就是不以负面情绪回应所有的人、事、物。如果你看到自己的怨憎心又升起了，看到自己又在以负面的方式解读别人的行为，那就要如实地去看见、接纳。 （20）最好的亲密关系就是，对方原来

一本很有意思的书 用最精炼的语言科普各种各样冷门或热门的知识 后面比较多的是是动物植物par 不是看得特别仔细 因为不是特别感兴趣 前面有许多日常生活、影视、艺术、音乐等方面的 很有意思 推荐一看 看的过程给人感觉也很轻松

拂哥这跟苒姐有点相似，花花的感情线还是有点一言难尽，二百章了，俩人仿若毫无进展😂😂😂

第一次看M.S. Thrippunithara的作品，一篇篇文章写尽了人生百态和世间沧桑，没有煽情的的文字和场景，确足以让人情到深处不免感慨唏嘘，看似是普通人的家长里短，却在这人间万象里我看到了世俗之外的温情和暖意，直达人的心灵深处，泛起涟漪。身处这浮躁功利的社会，如果还在苦恼人性的冷漠，怀念被遗忘、被丢弃的人与人之间的美好和纯真，那么，这部剧会呈现给你Oru Minnaminunginte Nurungu Vettam。