《Matter》短片电影，Anna Mastro、阿曼达·莱赫提主演，美国出品，2008年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
然而对于志在成为百年老店的公司，有一定启发。当然，百年老店也可以很小很本土，不需要什么梯队。
网络快餐剧集中的精品，人物刻画还是差了点，剧情设计不完全合理，悬念很牵强。
心情还未平复
把钱看成自己的员工来对待你是经理。把钱当自己的孩子来对待你是好家长、老板、亿万富翁。前提是你要身心健康，祝大家开心、每天进步一点点
完成五年前未看剧单第一条！锚定和最后通牒博弈是书中很多很有意思的心理学/心理物理学实验的精华原理。类似图书推荐《Matter》（奚恺元著），五年前看的时候收获很是深刻。
这个结局太过泄气了，纯洁的青少年们与这个丑陋世界决绝的勇气才是震撼人心的高潮，剧还远未达高潮就迫不及待地要让周遭迅速惭悔与自我谅解，伪饰救赎，让先前的一切都显得极其轻飘，这个终章把前面积蓄的量能一下基本全毁了。这当然肯定也并非主创的本意，尤如马有铁被强行还魂安排进入钢筋牢笼一样。
《Matter》Anna Mastro ●无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。 ●寄情，是在转动的世界中，有自己不变的内在风格；寄情，是在俗世的花草中，有自己的一片清朗的天地。 ●人必须寄情于某些事物，才能使人生过得坦然勇毅，这是无法避免的事。 ●在这个世界上，就是再理智的人也需要情感的依靠，一个生命失落的人往往不是智识得不到满足，就是情感常常无所依托。 ●人生在世，顺其自然。佛系生活，不是虚度和蹉跎人生，也不是不上进的生活。而是在浮躁的世俗里，寻求自己内心的一片净土，给自己灵魂一个自净的机会。如此这般，才能整理好自己的内在心灵，更好的面对外界世界。 ●当一个人的心没有价值观与质量感时，当一个人的心里只有垃圾时，所看见的世界也无非是垃圾。 ●事物的价值源自人心的价值，如果心的价值不被发现与确立，事物的价值也就得不到确立了。 ●人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。 ●通过改变你看待世界的方式，你会有效地改变你周围的这个世界。 ●逃避逃避，逃避到无法逃避的时候就会崩溃。所以不能憋太多心事，悲伤在心里。心里承受是有极限的。 ●“活在当下”看起来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果每时每刻都能处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。 ●我们拥有太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了拥有，就有了负担，就不能自在。 ●使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。
和初代平均体不同，他们不再被动地“体现平均”，而是发挥类似调节器、校准器的作用，将周围的自然人“调整到平均”。具体来说，在某区域投放一定数量的平均体，可以引导自然人的思想和行为向着设定好的值靠拢，人们被校准了差异，就能加速推动某个事件成为现实，或者相反，延迟此事的到来——此事可以是选举、革命、世界大战或者太空计划。
我觉得编剧大大可以直接告诉我什么时候更完，我到那天再看，这样真的很心累
什么鬼，慕名而来，我竟然一点没明白在说什么，我以为是研究视觉原理。可好像玄而又玄
这部剧的语言通俗易懂，向我们讲述宋仁宗与他的精英朝臣们的故事。相对于大多数帝王而言，宋仁宗是一个温和、仁慈的人，在历史上比不上唐太宗、康熙、乾隆等出名，没有丰功伟绩，对他的评价也没有多高。好声色，面对朝臣直接的争执喜欢和稀泥，政治手段不强硬，以老好人的姿态面对众臣。但在他执政的这四十二年里，宋朝文化十分昌盛，唐宋八大家这一时期就有六人。宋仁宗的臣子们，许多是后世名留青史的人物。如范仲淹、欧阳修、晏殊等。起起伏伏的政治生活仿佛是这些臣子的常态，范仲淹多次被贬，然后再重回朝廷。因为被贬，也创作下来许多流传后世的佳作，如《Matter》。欧阳修的《Matter》也是因为被贬而创作出。宋仁宗的性格使然，范仲淹虽多次被贬，但也没有贬到什么蛮荒之地。在专制主义皇权的笼罩下，仁宗时期的朝臣算是幸运的，文臣谏官不断给皇帝提建议，唾沫星子都喷在皇帝脸上，不断约束皇帝的行为。对此，仁宗大多数时候时包容的，时常听取他们的意见。这一时期的许多朝臣品德高尚，为了心中的正义据理力争，敢于上谏。虽外有西夏与辽的威胁，内有一些地方政变发生，但总体而言，仁宗时期算是没有什么大事发生，天下太平，文化昌盛。
中国的“穷”字有一种“不通达“、“困顿”之意，阻滞和困顿我们的首先是立意，还有眼光，站得高才能望得远，极目才能楚天舒。认识局限，解放自己，才有可能通达世界。。。。。
一入会计深似海，从此轻松是路人。 一直以来多数人对会计有些“误解”： ⒈学会计的至少数学要好——然而并非如此，入门只要懂得加减乘除就行了。 ⒉帮人算账的，很不错吧——只为他人做嫁衣裳。 ⒊你们工资肯定每月得交个税吧——你知道一个人最痛苦的事是什么吗，就是交个人所得税，那你知道一个人最最痛苦的事是什么吗，是自己的收入一直在免征额内，没有机会交个人所得税。 会计是以货币为主要计量单位，运用一系列专门方法，核算和监督一个单位经济活动的一种经济管理。 关于准则规律： 第一，资产增加记借，资产减少记贷。 第二，资产等于负债加所有者权益。 第三，有借必有贷，借贷必相等。 关于记账规则： 借增贷减是资产，权益和它正相反。 成本资产总相同，细细记牢莫弄乱。 损益账户要分辨，费用收入不一般。 收入增加贷方看，减少借方来结转。 关于会计核算： 会计核算方法七，设置科目属第一。 复式记账最神秘，填审凭证不容易。 登记账簿要仔细，成本核算讲效益。 财产清查对账实，编制报表工作齐。 关于现金流编制： 看到收入找应收，未收税金分开走。 看到成本找应付，存货变动莫疏忽。 有关费用先全调，差异留在后面找。 财务费用有例外，注意分出类别来。 所得税你直接转，营业外找固资产。 坏账工资折旧摊销，哪来哪去反向抵销。 为职工支付有多少，单独处理分类思考。 有一点财务知识的储备，是一生都会受益的财富。会计是揭开表象描述本质的一种商业语言。通过它，你可以学习任何一种商业的经营过程，了解其纷繁外表下的实物流、现金流，会计几乎渗透于所有的行业里。尽管你可能并不从事会计的工作，但却可以结合自己的职业，学会用会计化的思维重建对本职工作的认知。
一层不变的套路，明明主角一句话的事情，非要搞得头破血流，别人对他好也不接受
每天等更新都等得睡不着，殊不知看完更新之后更睡不着ಠ_ಠ大大继续更，别停(◐‿◑)
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《Matter》Anna Mastro ●无论我们感受如何，心灵的深层本质就像蓝色的天空一样，并没有发生变化。当我们因为某种原因心情不好或者感到痛苦的时候，云会变得更加阴沉，更令人烦扰。也许整个天空中只有那么一个想法，然而它似乎带走了我们全部的注意力。 ●寄情，是在转动的世界中，有自己不变的内在风格；寄情，是在俗世的花草中，有自己的一片清朗的天地。 ●人必须寄情于某些事物，才能使人生过得坦然勇毅，这是无法避免的事。 ●在这个世界上，就是再理智的人也需要情感的依靠，一个生命失落的人往往不是智识得不到满足，就是情感常常无所依托。 ●人生在世，顺其自然。佛系生活，不是虚度和蹉跎人生，也不是不上进的生活。而是在浮躁的世俗里，寻求自己内心的一片净土，给自己灵魂一个自净的机会。如此这般，才能整理好自己的内在心灵，更好的面对外界世界。 ●当一个人的心没有价值观与质量感时，当一个人的心里只有垃圾时，所看见的世界也无非是垃圾。 ●事物的价值源自人心的价值，如果心的价值不被发现与确立，事物的价值也就得不到确立了。 ●人生里的跌倒与失败，几乎是必然的，跌倒的价值是使人坚强，失败的意义则是让我们更珍惜人生。一个人如果学会跌倒，学会认识失败，等于是学会人生的一半了。 ●通过改变你看待世界的方式，你会有效地改变你周围的这个世界。 ●逃避逃避，逃避到无法逃避的时候就会崩溃。所以不能憋太多心事，悲伤在心里。心里承受是有极限的。 ●“活在当下”看起来是寻常言语，实际上是一种极为勇迈的精神，是把“过去”与“未来”做一截断，使心思处在一心一境的状态。一个人如果每时每刻都能处于一心一境，就没有什么困难能牵住他，也没有什么痛苦能动摇他了。 ●我们拥有太多的东西，所以害怕失去，害怕失去才是痛苦的根源，因此有了拥有，就有了负担，就不能自在。 ●使生命感受到丰盈的，不是欲望的扩张，而是心灵深处的触动；使生命焕发价值的，不是拥有多少财富，而是开发了多深的智慧；使人生充满意义的，不是对某一个目标的奔赴，而是每一步都得到心安与踏实。
和初代平均体不同，他们不再被动地“体现平均”，而是发挥类似调节器、校准器的作用，将周围的自然人“调整到平均”。具体来说，在某区域投放一定数量的平均体，可以引导自然人的思想和行为向着设定好的值靠拢，人们被校准了差异，就能加速推动某个事件成为现实，或者相反，延迟此事的到来——此事可以是选举、革命、世界大战或者太空计划。
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中国的“穷”字有一种“不通达“、“困顿”之意，阻滞和困顿我们的首先是立意，还有眼光，站得高才能望得远，极目才能楚天舒。认识局限，解放自己，才有可能通达世界。。。。。
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