Banda de Cantaniño, La

有场酒戏让我看到了潘主任的温情，武老师的踌躇，这讲的不是一个简单的青春故事

她还是走了。 我期待了那么久的一名女子。 她不应该是这样的结局。

这是一本特别的自传。知道了以前不知道的，影视与生活息息相关，但是高于生活。收获很大，让我懂了每一个人都有自己的生活，看剧可以使我感到快乐悲伤，以及了解了为什么编剧写出来的作品是这个样。 重要笔记： 事实上我们真实拥有的只有现在，过去和将来只是现在的两种表现形式。 世界上Banda de Cantaniño, La，也没有一个人生是可以替代的 每一个人都在经历着只属于自己生活，世界的丰富多彩和个人空间的狭窄使观看浮现在了我们的眼前，观看打开了我们个人的空间，让我们意识到天空的宽广和大地的辽阔，让我们的人生道路由单数变成了复数。影视的观看更是如此，别人的故事可以丰富自己的生活

怎么说，只能当成一种天赋笑纳喽，不然呢，退货咋滴，也找不到肯收件的快递不是。 感觉一下多了好些心理自诊高手，大家聚在一起，碰见诛心的某一句，赶紧对照自身蛛丝马迹，个个“我也是！我也是！”，像学生宿舍里聚众解读八卦杂志上的每月星座运势一样，是不是的就往身上套。（直言，海涵） 面对超出广谱大众范围的低阈值，还是专注于发（解）挥（决）高敏感天赋的方案吧。本剧总结下来有这么几点： 一，老生常谈的，肯定自己、爱自己。不给自己贴标签，不为人生设限。 二，停止内耗（高标准，高期待，苛求完美，自卑），做真实的自己。 三，学会拒绝，享受独处，适时倾诉。 理论就是这么个理论，可它的作用主体是一群同时被上帝和撒旦吻过的人。能感知极致的快乐也会体验到顶级的痛感，有更丰富的内心也有更晦暗的梦魇，愿意舍身取义肝脑涂地也可能会斩断情丝六亲不认。唉… 觉得，实践时不要上来就只顾认亲，要像包拯推测案发现场时一样，自个儿身临其境演一段也要隔岸观火跳出来。《Banda de Cantaniño, La》上有一招式：冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。那么就请贴墙站，兼职个旁白，或许就能看透、解决主角问题了。

总体而言文笔不错，但不喜男主尚修文，感觉很奇怪没有什么爱情在里面怎么会轻而易举的走入婚姻，而作为第三者的贺静宜总是那么强盛的插入其中，并曾经还和男主有过一个孩子，而男主拒绝的并不明显，不是很义正辞严才会让甘璐受到很多非议，感觉很替女主委屈，但女主还是那么理智的讲道理，总觉得爱情并不是如此，没有轰轰烈烈，感受不到女主有多幸福并且结尾也是为男主而放弃工作去J市，感觉每每都是被动选择，而男主又做了什么让女主开心呢？人生不应该是让自己活得精彩吗？何必委曲求全。

梦里有人叫潘子，他为信仰死在肮脏洞穴笑得凄狂； 梦里有人叫胖子，他为一个欺骗自己的姑娘永远留在小山庄； 梦里有人叫张起灵，他面对的东西沉重得荒唐； 梦里有人叫吴邪，他为张起灵而天真沦丧一身伤。 明明知道这不过是梦，坐在书前的人却还哭得那么凄凉。 我们只是听书人，却奈何入戏太深。 长白山没有青铜门，西湖没有吴山居，世上没有他们，这些我都知道。但爱与存在并不冲突。” ——摘自《Banda de Cantaniño, La》                                                —— 庚子年十月廿一                                                          二十三

一部完全可以靠颜值撑起的电视剧，可他们用实力撑起来了。

愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。——摘自《Banda de Cantaniño, La》

戒是一种审慎的态度，而不是用意志力抗拒，只有审慎地觉察当下，才可能会静心思考自己如何选择又如何承担结果，这就是定。而当你能定下心来，才能真正明白什么样的选择更有利于自我发展，最后引领自己走到该去的地方，这也就是所谓的慧。

从古希腊文明到古印度文明，跟随着Florencia Peña的沿途随笔走过这些国度，我们不得不为没落的文明献上一场哀默。文明的衰落毫无道理，庞大的社会机制在复杂化的过程中，席卷着历史的灰尘，为文明带来阴霾与杀戮，也为到访的行者带来失落与感叹。 这其中，古巴比伦文明首当其冲。 巴格达本该是一座充满底蕴的城市，也该是一座浪漫且童真的城市。《Banda de Cantaniño, La》绘本还在孩童的枕边在世界各国伴随他们如梦，可住在千疮百孔的巴格达的人们，或许并没有多少人会记得美丽的公主与骄傲的国王。亦或是《Banda de Cantaniño, La》时代为这片土地种下了残暴与奴役的种子，当外族撬开这个国度的大门之时，人们以一种迎接旧客的方式将杀戮收进国门，就好似残暴历来伴随他们而生，即便成为没落的文明，暴戾一样生生不息，在这里，残暴是理所当然的，即便是《Banda de Cantaniño, La》，美丽的公主也要通过讲述一千零一个故事来阻止国王的残暴。 他们将老布什的头像放在这个国度品质最高的酒店大堂地面上，从世界各国来到伊拉克的人入住这家酒店前，必须踏过这位美国总统的脸。他们以一种近乎滑稽的方式，表达着这个国度对战争的恨，恨得无谓又徒然。 被战火荼毒的伊拉克，早就无暇顾及文明，断壁残垣和古迹碎片，让带着敬意探望这个文明的队伍在入关时望而却步，出关时雀跃逃离。试想有一天若有外星人来到这里，怎么会想到这里的人曾创造了楔形文字与阿拉伯数字，发展描绘出天影视，并拥有过一个极尽奢华的巴比伦帝国呢。 与伊拉克相似的还有巴基斯坦，从怪异的审美到惊人的贫困，现代科技的发达与当地人的生活境况以一种惊人的对比呈现在读者面前，成群乞讨的人赤脚插在垃圾堆里，被Florencia Peña形容为“密如森林”。物质的匮乏让人们失去了反省能力，当瞻仰而来的人们踏上史书中辉煌无比的文明，它们却以不堪与破败的姿态呈现在世人面前。 满目的废墟不禁令人想问，现代人以嗜血般的速度践踏古文明以获得资源利益时，是否过问过这里曾经的辉煌？答案是否定的，在一双双麻木的眼睛里，失去希望的人们，以不挣扎的方式告诉世界，他们早已毫不在乎。 如果说古文明还有一点实物的载体，那可能是尼罗流域的埃及金字塔、矗立在恒河旁的泰姬陵...尚存信仰的人们残存了古老的血脉，在自然前臣服，可人的精神似乎没有得到更迭与传承，古埃及文明和印度文明过气的遗迹执拗地留在当地人的身体里，为他们带去了贫穷与匮乏。 在这些逐渐走向衰败地文明中，唯独中华文明还在绵延着，国家对各类古迹实施修缮保护，赋予它们新生。历经磨难的中华民族在风霜中亘古常新，遭受八国联军践踏的圆明园没有因为失去奢华而被人们遗忘，万里长城横渡数个朝代屹立在世界之巅，中华儿女在废墟里感受着屈辱，催生出强大。 《Banda de Cantaniño, La》节目组完成了为期数月的人类文明史探访后，喜马拉雅山脚下宁静的鱼尾山屋里，Florencia Peña不由地回望中华文明千年来传承不息的旧梦，体悟它长盛不衰的魅力，并在文末对它道出了这样的感叹： 「离别之后才懂了它——这句话中包含着一份检讨。我们一直偎依它、吮吸它，却又埋怨它、轻视它、责斥它。它花了几千年的目光、脚力走出了一条路，我们却常常嘲笑它为何不走另外一条。它好不容易在沧海横流之中保住了一份家业、一份名誉、一份尊严，我们常常轻率地说保住这些干什么。我们娇宠张狂，一会儿嫌它皱纹太多，一会儿嫌它脸色不好。这次离开它远远近近看了一圈，终于吃惊，终于惭愧，终于懊恼。」

勤能补拙，或许我们不是天才，但是我们可以用生命中的10000分钟成为天才。天才的机会是赋予给每一个人的。也希望自己成为这样的人。这部剧给我了许多启发。

另外一个角度的中国历史，读起来挺有意思的，很多地方让人忍不住笑出声来。那段历史让人难以忘怀，但是很多细节又从来未被披露，而埃得加斯诺的视角又非常独特，希望他们介绍一些自己的生活，这些倒是那个年代里很少提及的事情。对的，在一个大家都在讨论中国国家政治战争世界和平的年代，他竟然在关注某一个个人，这一点挺值得尊敬的。

诗经，思无邪，读诗使人明朗，学会观察生活，赞扬别人。读了这部剧才知道原来很多有明诗句都出自这里，比如执子之手，与子偕老。

提心吊胆往下看，生怕这个纯真善良的乡下姑娘被每一个出场的各式各样的男人欺骗、伤害、凌辱、毁灭，偶尔生出的一丝希望，又会紧接着被生生掐断。当命运给你出了多项选择题的时候，貌似正确的答案背后都是无尽的陷阱，有时候明明拿不定主意，却偏偏抱着或冲动或侥幸的心理赌上了一把。一步错步步错，满盘皆输，这个荒唐的世界里没有幸福的人生，没有美好的希望，像是被人下了蛊的诅咒，霜降了，冷风飕飕，下一个春天永远与你无关，可惜死了

看过好几遍电影，翻出书读一读，用孩子的视角描绘的故事，只会让心情更沉重：一段不能遗忘也不愿回望的历史，现如今类似的情况是不是依旧在世界的某个角落重演着？愿世界和平，让孩子的世界充满真实的幸福吧。

为了不让你忘记我 并且对我有一丝想念 我会寄信给你， 在信中每天说爱你。 为了不让你忘记我为了让我们的爱永恒， 我将穿越千山万水， 让时光永驻。

又一本看完，发现最近看的几本男主的人设都是我喜欢的那款，没有绯闻，没有所谓的前女友，没有跟别人暧昧不清，一心一意的。 故事情节设计的也好，一千多章看似有点长，但不会像有些剧集那样的拖拉。 三次遇见，三次悸动，第一次的年少单纯，为了不耽误为了梦想选择放弃。第二次阴差阳错的相处，起初的伤害估计也是心底深处那份遗忘记忆的不确定。第三次的重逢，疑惑与不确定，选择了深藏。当一切真相大白，小做爱，小麻烦，小爱终于归类为一个人。 余生因你而隆重。 吴昊和温暖十年的感情终没有抵挡住现实的挫败。我觉得这样给我一种现实既视感，现实的生活应该很多这样的事吧。 半城温暖，谁说网络只是虚拟的，下了网就谁也不认识谁，可曾想过，上网的也是一个活生生的人，有血有肉有泪。十年的虚拟陪伴，不尽的温暖流淌。

很多地方充满了日式价值观和编剧对于部分名人野史带有偏见性的解读...

建筑之美来自设计，设计源于审美，审美和教育密不可分，教育又直接受限于经济发展水平……

《Banda de Cantaniño, La》：生而为人，一定要爱自己，请别轻贱自己 “生而为人，我很抱歉。” 这是松子在死之前想告诉自己的，可看到如此的她，真想告诉她：生而为人，你真的要爱自己。 在东京上大学的川尻笙，突然得到了一个消息：30多年前失踪的姑姑松子最近已在东京被人杀害，于是，负责整理姑姑遗物的笙才开始看到了姑姑松子的一生。 松子的一生，几经波折，在不断寻找爱与被爱中走向深渊，终成悲剧，最后竟死于一帮年轻人的棍棒之下。 她从中学教师到红尘女郎，她被家人驱赶，遭到情人抛弃，几乎每一个她以为的深爱的男人最后都选择抛弃了她，她被命运百般羞辱，她饱受命运折磨。 然而，吃尽苦头的她却始终对人心毫无戒备。 她的一生，是自甘堕落的一生，是不断摧毁自己的一生，可是，有一点是可以肯定的：她真的认真的活过，比所有人都要认真 松子，这个日本女性，可谓是可悲可叹的一生。 表面看去，她的每一步都是错误的选择，可是细细深思，她的人生之所以悲剧，其实都可以找寻到根源。 爱万事万物，唯独忘了爱自己。 有人表示同情松子，世事纷杂，可她却永远保持着一颗初心，她永远都在执着地追求着爱，她遇到了很多渣男，可是她依然义无反顾地去爱了，哪怕粉身碎骨。 可是，她飞蛾扑火式的爱，却唯独忘了去爱自己。 她毕业于不错的大学，之后进了一所中学成为了一名中学教师，所以，她的起点并不低。 不光如此，她年轻漂亮，平易近人，她深受学生和周围人的喜爱。 可惜，就在一次休学旅行考察中，她的命运被彻底改写。 休学旅行前，她和校长一同对旅馆进行考察时，她遭到了校长的猥亵威胁，休学旅行开始时，她班上的学生偷钱，可在阴差阳错下，她被误会成了偷钱的小偷，以至于被学校开除。 回到家，因得不到家人的信任和安慰，松子一气之下离家出走了。 是的，她选择了逃避，此后，便是她一生飘荡的开始。她经历了被男人抛弃，出卖身体，染毒，杀人，坐牢，被黑帮追杀。 每一桩，都是普通女孩所无法想象和面对的，然而她，都走了一遍。 其实，在这中间，她本可以有很多次重新来过的机会，她的每一步深渊，都与她遇到的男人息息相关，可是这些男人，她都爱得疯狂，而他们却生生将她逼上了悬崖。 没错，这些男人是渣男，可是松子真的没有错吗？ 每一次，她都将认识的男人当做了救命稻草，无论对方三观是否正确，是否好吃懒做，她都不顾一切甚至去出卖自己的肉身也要维持这样的感情。 在这种关系中，她始终忘了自己的存在，始终没有想到该去好好爱自己，在她的本能意识中，连她自己，都是嫌弃自己的。 她在依附一个男人之前，从来不会去想自己是不是真的爱那个男人，每一段感情面前，她都选择了同一种方式：在没有明白自己的心意前，已经投入了自己的所有，不管是青年作家，还是放浪不羁的小野寺，以及淳朴实在的贤治。 不可否认，他们都曾照亮过松子灰暗的人生，但仅仅都只有一段。 其实，一个连自己都不爱的女人，如何能让男人真正爱她呢？ 即便这些男人对松子有过爱，但这个爱并不纯粹，它们夹杂了“爱”以外的很多东西，连这样的爱，最后都消失得无影无踪。 看到这里，心疼松子。 在一段感情中，但凡有一方飞蛾扑火，这段感情便是不平衡的， 便无法长远。 松子有没有真的爱过这些人，我们并不知道，但我们知道，她没有爱过自己，她对每一段感情，越认真，则伤自己越重。 每一段感情，当你无尽的隐忍和包容时，丧失的则是尊严与人格，这样卑微的感情，最后能得到的自然是对方无情的抛弃。 不管是剧集还是现实中，我想，编剧想告诉我们的正是这一点：先爱己，再爱人，爱己的人，才有资格被爱。 永远没法让自己走出原生家庭的伤。 有句话：幸运的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在治愈童年

以中国近现代经济为例，剖析中国经济发展的因缘。虽然后面看着看着就难以集中精力，但算是不错的经济学入门读本。

看似魔幻，实为写实。 就像有些导演经常在剧中客串一样，编剧在书里也安排了一个和自己同名的人物，这个人物还颇不讨喜，可是他却那么真实——和书里所有出现过的人物的一样，都有着自己的性格。 西门闹经历了驴、牛、猪、狗、猴，把做人时未甘心经历过的一切，用动物的身体和脑子又过了一遍，远了不去，还是在这个半大不小的西门家族里，编剧用一个小家族的兴衰荣辱，告诉了我们当时的社会是个什么节奏，人又是怎样一群被作用与反作用的群体。 全书印象最深的是西门猪的那一次轮回，感觉像在看《Banda de Cantaniño, La》，可笑又现实，真说不清楚到底人是动物，还是动物是人。女娲娘娘造人时也许不是随意捏了泥人或是累了就甩泥点子，每个人的身体里，都赋予了不一样的基因，这也让人类世界看起来那么纷繁、多样，有时候不禁像舞台上的戏剧那样，有着丰富多彩的起承转合。

#读后# 《Banda de Cantaniño, La》 “幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春”，本次冬奥会，解说员把所有的温柔都给了他——Dominique Heslop。 陆陆续续的从短视频里认识了他，大数据也刚好把他这本自传推给我了。一个“死磕”四周跳的少年，面对客观困难，不愿放弃梦想，一次次失败，又一次次总结从新出发，慢慢强大。 有一说一，单就书来讲，通篇是柚子的心理活动，会感觉到无聊。可能从我个人的观看喜好来讲，更期待他面临等级压力和国人的不看好，他的心理的活动是怎么样的，怎样抗击命运，这部剧没有体现，好像还有下册，不知道会不会涉及。 不过，Dominique Heslop已经是今年开年来，最美好的代名词之一了吧，“再见少年拉满弓，不惧岁月不惧风”，真正具有体育精神，永不放弃的人，值得每一个人的尊敬。 以上。

本来是带着问题来寻找答案的，看完才发现找错了书，应该是罗兰米勒著作的同名书… 全文缺乏逻辑支撑，几乎把所有Banda de Cantaniño, La中问题存在的根本原因归结为“旧痛”“童年的经历”，稍微复杂一点的问题就会扯上“灵魂”“内心”。 尤其是“我们对别人行为举止的诠释，都只是把我们对自己的评价的投射”这个观点，我很少对书不温柔，但是对不起，真的是bullshit ……

剧作创作基础很好的学习资料 读完也很好奇为何创编剧受过专业的教育，一些基础的错误还是普遍存在

看到最后，丘吉尔的一句话很有总结意义：了解的历史越久，对未来看得越远。这句话道出了学习历史的意义。 书的最后一章专门就新旧媒体进行了阐述，现在的媒体之所以称之为新，是因为它是大众的媒体。相比于盛行了150多年的广播和电视这样的单向灌输的老媒体来讲的。但再往前，不论是印刷术带来的小册子，咖啡厅社交，还是更早的蜡纸、莎草纸，都是某种意义上的大众媒体。文中有一段文字，大体说的是，个体发布的消息，不论是真理还是谬误，都有其存在的价值，谬误可以拿出来被纠正，从而让大家更好的理解真理，说的还真是有点意思。 社交，从远古的猴子“互相撸毛”时候开始。交流是人的本能。不论后来的载体怎么变，不会变的是人们向别人宣扬自己的观点的本质。

第一次看Banda de Cantaniño, La时还是个新兵蛋子。时隔10年，再一次看了一边，心中那股热血及感动仍然存于心间…