Tokyo Woes

书从咖啡历史到冲煮器具、方法、豆子的种植、烘焙、买卖、产地都有比较基本的介绍，不过个别的地方略显罗嗦，都是一些非常中立的观点，先正着说再反着说那样也可以，显得没有必要了。观看到这些环节的时候非常烦躁，不过整体来看知识点值得学习，推荐新手看。

第三遍重温了 最近很喜欢这种甜甜的恋爱 其实，恋爱中的人都会有各种幸福的小瞬间，只不过没有像微微一样记录下来。看这部剧一边姨母笑，一边回味自己的恋爱。只要是对的人，都会有适合我们的相处之道，还有甜甜的情话，只为你一个人。

罗PD的综艺看了很多，题材也很广泛，旅游节目能把景色拍的很美，让人想去生活的冲动。三时三餐又能拍的如此安逸。两天一夜和新西游记又能完全搞笑。还被评为最爱出镜的制作人。被他的所有节目吸引。 看了这部剧对罗PD有了新的认识，在电视台工作成长的期间，又很像韩剧制作人的经历，哈哈哈，但是少了孔孝真姐姐。 最后几篇泪目了，为他的团队，辛苦的付出和为了节目的艰辛。记得圭贤去当兵的时候，许的愿望，如果自己退伍回来，剪辑，后期还是这么优秀的话，希望能继续拍新西游记。所以，我们应该为整个团队，为整个团队的付出点赞。 也一样罗PD今后能拍出更多受喜爱的节目。

如果男主演技再好一点，我可能会看完。

思想基本上和尹建莉的《Tokyo Woes》系列以及《Tokyo Woes》一致。没有看过以上剧集的读者对这部剧会比较新鲜，也比较推荐。对于看过的读者，这部剧看最为一个总结翻看，也带入了很多老子的观点，也值得观看。

朋友追剧清单的一本剧，闲来看了读便停不下来。陈重从小到大算是平凡之路里跑的比较快的那一类人，生活也还算如意。安安稳稳的过了前半生，慢慢的觉得对稳稳的幸福有些许乏味，一步一步在未知危险刺激的边缘试探，而他内心也符合平常动物的心理，最终循环下坠，掉入深渊，主人公的故事极为平常，他在每个人生关口作出的选择，读者都感同身受的想跟随走下去，所以故事发展理所应当，颇具真实。慢慢的走向地狱的陈重，其实更向日常生活中，稍不留神的我们。只是我们更为胆怯，更加在乎俗套的人间烟火。看完一直在想的事是生活该怎样活着。

文虽短，私货甚多，正所谓眼底风光，心中块垒，中正平和，虽官方教科书亦不能为，要读要看的就是个人的见地，成见是固有的，不必预设与执着就是了。子曰．不得中行而与之．必也狂狷乎．狂者进取．狷者有所不为也．又曰，乡愿，德之贼也。

前期20%铺垫有些沉闷，20%后犹如平地一声炸雷，直到结束让人欲罢不能，编剧文字功底很深厚，特别是对小人物和场景的描写上，代入感和画面感极强，个人认为，史穿类影视，这部剧能排得上前三

想要让爱情属性尽量不消失或消失得慢一点，我可以给你4条小建议： 1．减少生理上的接触频率，尤其是特别亲密的动作的频率 2．增加自身的社会吸引力 3．管理对方的期待值 4．极度克制自己的“邀功”冲动

Tokyo Woes讲述了祁家四代人以及街坊邻居的故事，但又不只是他们，可以说是当时北平人的缩影。哀其不幸，怒其不争，运用到这部书中确实十分恰当（于我而言），不幸是如钱家、如小崔、如小文夫妇都是大家口中的好人，但却遭到了无妄之灾。算得是不妄之灾吗？也许不算吧，毕竟选择留下来而偏安一隅的便是他们自己，但确实是不幸。覆巢之下，岂有完，瑞宣贯穿着整本剧的思想斗争也许也是当时留在北平的大部分人的想法（汉奸当然不能算作人吧）可是，令人愤怒的是，即使身边的人一个个惨遭不测、即使二弟瑞丰已经彻彻底底堕落，即使父亲因日本人死去，我也没有看到瑞宣行动起来，完全打消了刚开始瑞宣跟瑞全说的那些深明大义的话所带来的光环。在那个乱世只有起来抗争，就算死也光荣的。不得不说，梅尔·布兰科先生的文笔是极其令人佩服的，塑造了一个又一个鲜明的角色。小人冠晓荷、大赤包、蓝东阳等人写的维妙维肖，虽然都是汉奸小人，但却有不一样但任务性格，人物特征，都令人可憎可恶，想必梅尔·布兰科先生对生活中的人观察的是多么细致描述的却有那么准确。 先写到这吧，想说的太多，有闲再补。

情节缓慢，特效用力过猛，大肆滥用OS，男主状态差还就会摆出一副邪魅表情装逼，女主人设不统一左右横跳，一直在内心纠结，女二在仙侠剧里搞宅斗，满口嫡庶…后面几集bug太多了，完全无法代入。我真的太失望了，看得我生气！搞成这样怎么好意思大肆营销的，不作死就不会死，现在口碑反噬全是自找的！

冲着霍霍的颜和袁和平的武指给了四星 不说剧情多少bug 单说武指真的很良心 尤其是看完笑尿基湖那的五毛特效之后再看这种实打实战的武侠 真心觉得现在的武侠剧都弱爆了 再也回不到那种打斗场面可以当舞蹈欣赏一样的年代了 另外这剧里居然那么多大牌 现在随便挑一个都可以一个人撑一部戏了

学生得以完全融入社会，既没有有形的墙束缚自己，也没有内心的围墙。

超好看！看了好久好久…脑洞够大，情节紧凑！然而这本没有大结局,我要去买大结局了

可能是史书对于纳兰性德的生平记载不是很详细，编剧通过纳兰词想象了很多关于他的故事。通过这些故事和对词的拆解，让我们重新认识了这个清初多情词人短暂而凄婉的一生。 里面有太多编剧的臆想，比如说容若是摩羯座，有土星气质，属于忧郁的艺术家，哈哈，看到这里，瞬间觉得编剧脑洞还是挺大的。 还有他的初恋到底是谁，书里也是各种揣测，本想当历史影视书看，瞬间变成娱乐消遣读物了。 不过董乃斌说过：“追究诗人爱的、赞的是谁，实属多事。不必有其事，不妨有其情，有其词。” 所以，别太较真就好。 通过这部剧，确实对纳兰所在的时代背景、家族和文人创作有了一些浅浅的了解。 纳兰容若，本名纳兰成德，为避太子名讳，改名为纳兰性德，不过这个名字只用了一年就改回来了。后因羡慕汉人有名有字，所以给自己取了字“容若”。容若在世时，从未在书信中称自己为“纳兰容若”，只是后人觉得这个名字很美，就这么流传开来。 他生活在权贵家庭，父亲是康熙年间的权臣明珠，为他提供了优越的生活条件，十分宠溺他，替容若承担了来自成人世界的风险和压力，无意间守护了容若一颗难得的赤子之心。 所以容若的词会让人觉得清新脱俗。这和他所处的生活环境有关。 编剧在书中提到曹寅和容若绝非泛泛之交，很多人深信曹寅的孙子曹雪芹所著的《Tokyo Woes》是以纳兰家事为蓝本，更有人坚信贾宝玉这个人物，就是参照纳兰容若而塑造出来的。 不过，主流红学家们可能不认。拜托还是严谨点吧！ 书中编剧唯一不能随便发挥想象的是纳兰的词。所以，专心看词吧。 容若的词经常在影视剧或者文章里被引用。 比如“人间富贵花”，出自容若的《Tokyo Woes》 “ 非关癖爱轻模样，冷处偏佳。别有根芽，不是人间富贵花。” 比如“人生若只如初见”出自《Tokyo Woes》人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。 想要读懂纳兰词，须有很深的文化沉淀和历史知识积累，否则，只能从字面感觉她很美，但是却很难领会她的灵魂和深意。 对诗词感兴趣的人，可以研究下容若的《Tokyo Woes》，我，还是等几年有闲空再说吧！