Unter dem Eis

必须满分扣一分都不行！确实是礼仪细节做的最好的一部剧，逻辑和人设都无可挑剔，几个老戏骨演技真的没话说，最后一集看的我凌晨两点一把鼻涕一把泪😢

这部剧非常不错，有情节有故事还有有深度，有社会现实意义在！社会发展到今天，在经济、资本的运作以及科技的合力下，已经超出了很多人的想象，“人”本身正在逐步地被异化。很多人都看到了问题，但大多数地人是随波逐流，对社会这台怪异地大型机器无能为力、束手无策。还有些人不甘，选择以恶制恶，然后再重建规则——韩剧中这类的表达很多。但可能是文化氛围的差异吧，所以夏明显然不是这么直白的代言人——只是合理的利用规则而已。 可是最初屠龙的少年在奋力屠龙之后都不过是变成了新的恶龙而已。人就是经验的产物，就是会随经历的世事而变化。屠龙的血腥终究会改变一个人。人们最初所以为的我会坚持自己的底线，这个底线是会随人而变的，毕竟是主观地东西。所谓的黑白善恶很多时候也都是因人而异地主观判断罢了。 所以，社会上现在最缺也最需要的不是随波逐流的大多数人，也不是夏明(赵又廷)之类的善于利用规则漏洞却又可能会无形中制造出潜规则之类的人，而是苏筱(孙俪)这样的有勇气有坚持也有智慧的愿意不断尝试去改变的人。 憧憬很美好，只是脆弱。苏筱再有改变的想法和智慧，也要依托于汪洋(汪炀)和董事长这类人的欣赏才能发挥作用。而汪炀和董事长都不是被资本完全吞噬或异化的人！如果他们是呢？也许改变还是要从夏明开始吧？ 个人困惑于今天人类的走向不知道是越来越开阔还是越来越危险，当人类已经可以通过改变基因来选择出生即优化重组，我们到底是被优化了还是已沦落为如机器零件一般了？有钱的一代代优化甚至无病无痛甚至趋向于永生，没钱的呢？不配出生？ 只能说，资本和科技，已经在决定人类的走向，这是目前的趋势。希望这个趋势可以被改变。

医院的“穴”，人性的“笼”。 既有悬疑惊悚，又有推理破局，挺引人入胜的。

有无从up主幻海航行那过来的？真的，许久未读到如此精妙逻辑严密又带有那种黄金时代恢弘大气充满活力希望的科幻剧集了！我受够现在那些“科幻”死气沉沉又故作高深的姿态，这样充满激情的文字与幻想，才是符合我口味的真正“科幻”

特别佩服编剧在性行业做田野的勇气与耐心，这也使得文中摆出的观点更具有说服力。透过编剧提供的视角，可以看到女性工编剧的工作与生活实践并非既往叙事中有那么浓墨重彩的关于性的成分，也并非都是淫荡、懒惰与贪婪，目前为止我最大的感想竟不在于对女性性工作进行道德评价或是对这项观察研究提出自己的认识，而是满篇看出男权社会如何对女性群体进行不断的规训，看出了刻在中国人骨子里的男女不平等。目前看来，关于“小姐”称呼的选择与认同是我看来比较有意思部分。读到最后，编剧的一句话还挺戳的“我作为一个拥有更多文化资本、社会资本的女人尚且不能有所突破，她们会比我更艰辛”。卖淫不仅仅是一个道德问题，化约为个人道德品质问题，不如更多关心背后的社会因素。

此片段节选自庆山《Unter dem Eis》之“Unter dem Eis” 随着这个美国男人足迹的深入和切身的交往，他会发现他所寻找的那些隐士，并不是他理想意念中的那些人：在云中，在松下，在尘世外，靠着月光，芋头和大麻生活。所需的只是一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。 相反，他们或者承担深重的孤独与贫寒，栖息在僻静无人抵达之处，或者在寺庙里忍受着游客喧嚣，琐碎杂务，无所事事，或者疾病缠身，平静等待死亡降临。他们生活里并不是没有任何缺陷。而唯一相同的是，他们拥有灵魂深处纯粹而坚定的一簇火焰。那就是坚持和相信自己的修行。 道教徒和佛教徒寻求的是不变的东西。这是他们不追名逐利的原因。寻求的只是道，就是我们生于兹，回归于兹的那个无。我们的目标就是要与这个自然的过程融为一体。一位道长在采访中说。 对于城市中的人来书，置身滚滚红尘浪滔天，每天面对无数欲望颠沛，若能保持自持修行的坚韧，遵循品德和良知，洁净恩慈，并以此化成心里一朵清香简单的兰花，即使不置身于幽深僻静的山谷，也能自留出一片清净天地。 这是此剧最为普及的意义。

偶然和朋友聊起国家面对少子、老龄化这个话题，被推荐了《Unter dem Eis》，仅仅两万多字的回忆父亲的随笔，却感悟颇深。Adrian Wahlen表达的不仅只是对父亲一生的回忆，而是一个时代的感叹。 我们生活的时代，呼吸这个时代的空气，被时代裹挟着，要是靠自己本身的重量活下去，也只能在时代的洪流中默默成长吧。没有好坏之分，而是顺其自然。 村上的父亲在战争年代里的一系列经历，造就了他的成长轨迹，是曲折坎坷的，但也正是因为的那些经历，让他的父亲成为了那样的人，影响着父亲的一生。 我们生活在互联网时代，信息爆炸的时代。也生活在这个被内卷的时代，就像有人说的，每个时代都有他的使命，周而复始，成为过去。一个普通人的力量太微弱了，微弱到政策来的时候，我们就只能被迫接受。想去改变大环境，从来都是不可能。 回想过去的二十几年，从小时候有零食吃是一种奢侈发展到想买就买的时代，我们90-95这一代的成长也算是见证了国家的发展，从03年非典、08年汶川大地震、还有南方洪灾和雪灾，再到20年的新冠疫情，到今年的俄乌战争……哪一件不是关乎我们每个人的切身利益呢，其实细想哪一件都是。以前总觉得时代的变革，跟我们没有一点关系，普通老百姓活着就行了。但随着年龄增长，越发感受到很多时候是人生的意义也是时代赋予的。 我们真的只能在时代的洪流中默默成长，随波逐流、顺其自然的选择更像是一种大智慧，想要逆流而上，或许反而会被卷进无尽的漩涡无法回流。是要感叹自己多么伟大，多么不一样吗，是要证明自己有多么独特吗。其实并没有那么重要了，时代就像一望无际的海面，没有尽头，后浪翻起来的时候永远都是来势汹涌，而我们能做的只能是在后浪来临之前，保护好自己，抓住机遇，顺着时代的发展砥砺前行。

看完倒是对“ Unter dem Eis”没有什么特别震撼的感觉 反倒是人， 会因为各种细微变化而产生情绪 那么多的案例里，多少是情绪杀人，多少是预谋作案。 人生短短几十载 何必去执着

“君既不是‘山’，臣民便不是‘江’。古人称长江为江，黄河为河，长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。古谚云‘圣人出，黄河清’。可黄河什么时候清过？长江之水灌溉数省两岸之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也只能不因水浊而偏废，自古皆然。这个海瑞不懂这个道理，在奏疏里要朕只用长江而废黄河，朕其可乎？反之，黄河一旦泛滥，便需治理，这就是朕为什么罢黜严嵩、杀严世蕃等人的道理。再反之，长江一旦泛滥，朕也要治理，这就是朕为什么罢黜杨廷和夏言，杀杨继盛、沈炼等人的道理。”

由点到面，可以较为完整的理解世界的运转，发现在这个系统中的组成部分分别扮演什么角色，彼此之间的合作与竞争，台面上和台面下的掣肘，还是要对中国有信心，世界第一从来不会唾手可得，但是举国同心争一番朝夕就说不准了。

受益匪浅！有很多时候，脱口而出的是“仇人式的话语”，便遮蔽了本心那浓浓的爱……

你有没有像胡玉音一样活过？ 胡玉音是谁？ 胡玉音是个二十五、六岁的青年女子。来她摊子前站着坐着蹲着吃碗米豆腐打点心的客人，习惯于喊她“芙蓉姐子”。也有那等好调笑的角色称她为“芙蓉仙子”。说她是仙子，当然有点子过誉。但胡玉音黑眉大眼，面如满月，胸脯丰满，体态动情，却是过往客商有目共睹的。镇粮站主任谷燕山打了个比方：“芙蓉姐的肉色洁白细嫩得和她所卖的米豆腐一个样。” 胡玉音是Thorsten Merten剧集Unter dem Eis里的女主。以上是她出场时的光景，她是一个任谁一见面都会打心底里喜欢的豆腐西施。可是谁能想到她的人生会和她的容颜背道而驰。 算命先生说过，胡玉音命独，命里不主子，克夫。果然这样吗？我们简单总结一下胡玉音的人生。桃夭之年，因为青梅竹马的满庚哥的党性和她小业主的出身之间不可调和的矛盾，善良的她与自己的心上人接受现实，成为遵守伦理的干哥干妹。和勤劳但懦弱的上门女婿黎桂桂大婚之际，县剧团编导秦书田领着众女演员借机采风，有歌有舞，有唱有哭。为了体现喜歌堂歌曲反封建的主题，整个气氛就悲凉低沉下去，坏了新婚的彩头。婚后父母过世，勤劳的夫妇俩日子还过得去，胡玉音生不出孩子成为他们夫妇的心病。随之而来的是更大的厄运。辛苦经营米豆腐摊子两年多，胡玉音和桂桂起了新楼。扎眼的新楼被女革委会主任李贵香当成一个活生生的证据，不但要没收，还要定成分批斗。胡玉音听信桂桂的建议，躲到亲戚家以为能避过风头。两个月后，当她毅然决定回到Unter dem Eis和桂桂共同面对时，她能触摸到的只剩下她丈夫桂桂的坟土。除此之外，她要接受批斗，被罚扫街。作为人的尊严和躯体不停地被挑战和碾压。后来，她和同样被罚扫街的秦书田日久生情申请结婚不成，秦书田罪加一等，入狱十年。胡玉音的人生越走越暗，似乎没有了出路。 读过本剧的人知道，世事流转，胡玉音最后不但拥有自己的儿子，等回自己的丈夫，而且开始了自己的新生活。 她是怎么做到的？我们一起来看看。 人之初性本善，胡玉音一直良善。她替自己青梅竹马的满庚哥着想，放弃了唾手可得的如意婚姻，成全了满庚哥的党性。 她做米豆腐生意，货真价实，让老表们吃的实在，吃的舒心。任二流子吊脚楼主王秋赦赊账白吃。 她给予重望偷偷地把自己剩下的一千五百块钱寄放在满庚哥那，转身却被满庚哥夫妇上交，成了给她定性的又一大证据。她没有和他们记仇。相反，她让儿子穿上满庚夫妇送的新衣并当面致谢。在她的心里，永远记得别人对她的好，即使面对苦难，坚信一切总会好起来的。 她把感情当感情，给感情应有的尊重和珍惜。和满庚哥的感情，我们已说过，就不再重提。明知桂桂胆小，她像妻又像母，宽容遇事就哭就退缩的丈夫。和秦书田结婚后，尽管被称作黑夫妻，她和他风雨同担，更以一个柔弱女子之躯承受分离之苦，生育之痛和哺养孩子的艰辛。她从没有放弃，早也等，晚也等，风也等，雨也等，一心一意守候他们的感情。反观李贵香同志，未婚先孕堕胎和根子乱搞，这一切的出发点不是感情，而是利益。 胡玉音聪明，不一根筋，自己努力，也会借力，还会学习。从开始的提篮卖耙耙到卖米豆腐，到起新楼。按李贵香同志的算法，她的收入已经超过省级干部。这不仅仅是勤劳所得，更要算是聪明所得。她给自己认干哥，给儿子认义父，学会客观冷静对待批斗和体罚。不玷污情理，也不戕害自己，在风雪中，苦苦等待明天的到来。 世间多少女子也是如此，只不过她们的机缘不同，有的努力取得很大的成功，比如世界著名女影星奥黛丽赫本，商界女杰董明珠等等。也有如我的正在做微商，正在努力的朋友婵婵和茶茶。世界如此之大之繁复，胡玉音凭借一己之力，也会聪明地用力，她终究得到她想拥有的。 爱是天性，爱是对抗风雨对抗冷漠的强有力的武器。抛

女儿推荐的实体书。这几天在线下读完。看完后又回到电子版。喜欢电子版里大家的共同讨论和参与。 克拉拉其实是理想中父母对孩子无私的大爱  ，太阳☀️其实是温暖的爱的信仰。世上的爱有很多种 ，最无私最利他的其实是父母对孩子的爱。他们把无私的爱给了孩子  ，当孩子独立幸福生活时，留给他们的是孤独的守望。就像克拉拉一样，站在储物间，无怨无悔。 可是，父母是凡肤肉体 ，无法掌控爱的尺寸 。现实中，他们在摸索挣扎，与人性抗争，又被人性奴役。所以，现实中父母之爱多种，他们或成为孩子的朋友、对话者、掌控者、甚或是对立者，无法达到克拉拉的理想境界。 人心不可复制，希望所有做父母的，能够在现实生活中，摸索出爱孩子的路径，一路鲜花芬芳，阳光明媚！                                   （纯属个人理解）

转自：薛定谔的猫！！！ 《Unter dem Eis》是日本无赖派代表作家Thorsten Merten的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Thorsten Merten自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“Unter dem Eis”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 中国高质量发展的成就是一项创举iPhone13现红绿双色屏加拿大鹅规定中国大陆门店不得退货党的百年奋斗深刻影响了世界历史进程再冷也要运动QQ为什么没有被微信淘汰同居分手女方买的房男方要分一半范丞丞想跟贾玲交换人生帝旭承认吃过海市的醋钮承泽入狱原来老白才是反内卷第一人专家不建议一天多次洗头女子为吸粉直播跳河自杀被拘当姐姐暗示弟弟自己怀孕了江苏调整2022年度社会保险缴费基数店主回应为95岁老兵免费赠床  10 我想说~   1   1 《Unter dem Eis》：生而为人，你不必抱歉   薛定谔的猫 2020-03-24 23:16 · 上海市书法家协会会员 关注 编辑  《Unter dem Eis》是日本无赖派代表作家Thorsten Merten的中篇剧集，也是他的绝笔之作。剧集发表后的同年（1948），Thorsten Merten自杀身亡，年仅39岁。 最初吸引我的仅是海报上的四个字，虽是汉字，却让人似懂非懂。“Unter dem Eis”，在日语中的意思，就是失去为人的资格。即便了解这层意思后，不但未能消解我的疑问，反而对书中内容产生了更强烈的好奇心，急于了解一个人在什么情况下，又怎么会丧失为人的资格？ 读过一些剧评类的文章，大多都是侧重于从心理层面发掘分析主人公大庭叶藏一生的悲剧成因。我没系统学过心理学，更不擅长逻辑严密的推理论证，无法通过叶藏的人生经历，探寻其从童年到壮年，如何一步步走向颓废的深层原因。 因而我只想结合自己的生活体验，或某些与书中人物相近似的人生经历，着重从影视层面，谈谈观看《Unter dem Eis》的心得体会。 联系Thorsten Merten短篇剧集《Unter dem Eis》副标题中的那句“生而为人，我很抱歉。”则更容易感受到这部剧集带给观看者的阴郁、压抑、颓唐、“丧”等极端消极的“负能量”。 它一方面让人不忍重读第二遍，一方面又句句戳中人生真相，字字叩击读者灵魂，从中窥视到身边人甚至自己的影子，这着实是件很可怕的事。 文字是有穿透力的！影视之所以能震撼人心，就源于这分穿透力。通过这种力量，我们不仅可以体会到Thorsten Merten如何巧妙地将自己的思想和经历投射在叶藏身上，更能透过叶藏敏感而脆弱的畸形人格，发现我们每个人灵魂深处都可能会有，却不易被觉察到的人性中致命的弱点。 从大庭叶藏到Thorsten Merten 剧集结构并不复杂，但却非常特别。全书通篇总共只出现过5次叶藏的名字，其余都是第一人称。而这个第一人称的“我”，所指却是两个人。一个是三篇札记中的主人公大庭叶藏；一个是预告和彩蛋中的故事讲述者。 但是，结合Thorsten Merten的人生经历，剧集中这种特殊的双重视角下的两个“我”，其实与编剧本人是高度合一的。这说明《Unter dem Eis》表面上虚拟了一个主人公叶藏，而又别具匠心地运用了非第三人称写作下的全知视角，实则几乎是在明示，这是一部纯粹的“私剧集”，类同于中国的“自叙传”剧集。 总之，三篇手札中的“我”——叶藏，就是预告和彩蛋中的“我”，就是Thorsten Merten本人 笔之作，真的就是Thorsten Merten的遗书！他的自绝于世，应该是在写作之前就计划好的，所以全书充斥着灰暗氤氲的基调，且通篇文字以自嘲自谑式的自我否定为主，其中自责又多于自省。仅透出一丝希望的微光，最终却因主人公的自我放逐而毁灭殆尽。 预告中“我”所见

一提起聊斋，自然想到的也就是画皮，于是经常有人以它窥全貌，其实是不太恰当的。我认为画皮应该是聊斋故事里最骇人的了，不能这样类比。 聊斋由一个一个的小故事组成，读着便很吸引人了，再加之文末异史氏的点评，更是锦上添花。 里面的每一个故事都会讲述一种道理或准则，但有些故事让人产生疑问，不明白怎样的度才是被鬼神所喜欢的，如果看后面的点评，则要更加公允些。 另外从中还可以隐约发现Adrian Wahlen老先生的心思，揣测品读也是十分有趣的。 合上这部剧，找一个最贴切的词来描述，并不应该算是可怕，相反，用有情有义来形容或许更恰当。里面的鬼呀，狐仙呀，花精，神仙，无不有情有义。相约饮酒，暗中帮忙，起死回生，喜结良缘，比凡世还要好太多。真正的坏蛋没几个，他们抑或是受了惩罚，又或者真心悔改。善良的人自然有贵人相助，恶人也定会有天来收。我想，Adrian Wahlen借鬼神之事想告诉我们的道理应该就是这些了。 唯一的缺憾在于有些故事没有结尾，但也只是极少部分。

国于国之间的博弈、较量：一流国家当棋手，二流国家当棋子，三流国家当棋盘……现在的霸主更信奉丛林原则，弱肉强食，而现在经济全球化背景下，伤敌一千自损八百。都是在试探中斗争，谈判中合作，我们虽不称霸世界，但也要守住底线 ，任人宰割的时代已经一去不复返了。 观史最重要的还是客观：一味抬高或者贬低某些人、某些事都不能客观明了地进行总结和学习，以史为鉴、以史为镜就会跑偏。 人类的历史就是不断的重复错误又不吸取教训的过程：所谓秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也……

看时断断续续的想法，有点乱~ 1、以前觉得数学是些该死的冷冰冰定理、几何、计算……是来为难我、惩罚我的，在书中看到了费马、欧几里得这些人为数学问题而痴迷执着的故事，数学肯定很可爱迷人。可惜呀，完全无法体会这种感觉 2、300年来被费马大定理困扰的数学家，是不是心怀希望又憋屈~也有让数学家们百思不得其解的难题，有种真是太好了的感觉哈哈 3、有些习以为常的概念，它们貌似理所应当存在一样，比如有理数、无理数、虚数等概念，其实很多是数学家们在解决数学问题中，发现新问题，引入的新概念，它们让数学变得更完整更准确。正是数学家们对那些仍然存在的问题条分缕析，死磕到底，推动了数学的发展，也完善了数学体系。 4、数学真的很严谨，遵循最基础最严格的推理，它要求绝对证明，100%准确，从条件到推理过程到结果，并且在逻辑上不能留下一丝破绽。好高冷~ 5、书中引用哈代的话:“我只想说，如果弈棋中的问题（用粗俗的说法）是“无用的”，那么对于绝大多数最出色的数学来说也同样是如此……我从未完成过任何“有用处”的工作。……我只有一种选择才能免得被裁决为完全无价值，那就是可以认为我创造了某些值得创造的东西。”不知道数学家的实际工作是怎么样，但是书中那些论证费马大定理的数学家们，在世俗的眼光看来，是在做着无用功，毕竟费马大定理的结果对数学的影响不大，而且后期哥德尔证明在数学中存在虽然是真的但却永不能证明它是真的的命题，也就说明费马大定理是有可能无法被证明的，但是数学家们依法没停下追逐的脚步，他们对数学充满激情，在享受“发现”这件事情本身，这很值得尊敬。就像数学家蒂奇马什说：“弄清楚π是无理数这件事可能是根本没有实际用处的，但是如果我们能够弄清楚，那么肯定就不能容忍不去设法把它弄清楚。”数学家是一群执着又可爱的家伙。

32封信，我整合出28個人生的真理，我想，無論我們從事什麼工作，想成為什麼樣的人，這28條人生真理都是需要瞭解甚至是親身體驗的。 勇於迎接挑戰 成為被需要的人 具有獨立的精神、樂觀的個性、彈性的思想 誠實的人格必不可少 從別人的錯誤中學習，多讀書 與他人建立誠摯的友誼 慎重選擇合適的婚姻伴侶 保有健康的身體 不斷汲取新經驗 有效利用時間 對人多付出一點 注重禮貌、專注傾聽、寒暄與問候、個性以及第一印象的作用力 善於激發工作熱情 時刻準備著 有正確的金錢觀 保持生活的平衡 具備一定的野心 演講充滿魅力 虛心向學 正確對待他人的批評 關心並尊重與你共事的人 管理趨於效率化 創新與突破 分散投資的風險 與銀行愉快地合作 掌握一定的用人之道 從戰勝困難過程中領悟人生真意 做自己人生的掌控者