波兰,1945年冬天。马蒂尔德比尤利(Lou de Laage)是一个年轻的实习生使用法国红十字会的一个分支。他们的使命是发现、治疗和遣返法国德国集中营的幸存者。有一天,一位波兰修女抵达医院。在非常贫
此剧阐述人间万象,歌颂善良美好人和事,鞭挞心灵丑恶之人,故事情节严谨、缜密、巧妙,读后感觉醍醐灌顶,畅汗淋漓,感悟颇多。非常好的一本剧,非常感谢阿加塔·布泽克老师,带给我们一部巨著名作……
我一般习惯于全部看完再评分,但是忍不住先贡献评分了。剧情流畅无槽点,双男主演技都在线。怎么说呢,就是本倍速星人愿意原倍速看的剧
之前看《无辜者Les innocentes》就像看一下原著,今天一口气看完了这本剧集,也可能是最近心情不好,看完这本剧集后心情更不好
总体来说这部剧创作的不错,但不适合0基础的人来看,有些较为细致的东西并没有详细介绍,但是对现有的理论和实验都有涉猎和介绍。
真是本近两年看过的武侠剧集中写的最好的之一。无辜者Les innocentes云云众生形形色色,虽然故事虚拟的,却也描述了各方人情世态。喜欢那个想见真佛的明不详,其实普无辜者Les innocentes最难看清楚的是人心。期待后续
强烈推荐观看。 我是谁~我从哪里来~我思故我在~~ 一切哲学问题,都有科学答案。
非常渡边的一本剧 心理描创作细致 一直想读失乐园 却先看完了无辜者Les innocentes和复乐园 两书相似又不同 与我而言此剧有些部分过于赘述 有些地方又过于一笔带过了 还是很期待失乐园 不知道会不会跳出医生这个圈
爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说:“我并没有什么特别的天赋,只是极为好奇罢了。”好奇心,特立独行成就不一样的你
这是一本有点颠覆传统认知的书,编剧带读者了解到了在美国传统大学教育体系下,那些“精英学生”们所经历挣扎与思考。他们非常优秀,从小就出类拔萃,似乎在各个领域都能取得非凡的成绩,但同时,他们像是一群绵羊一样,脆弱无知,充满迷茫。 编剧指出,美国的教育系统只是培养他们成为了优秀的人,却没有帮助他们看清人生的意义,构建出自己想要的未来。 他们虽然头顶耀眼的名校光环,但却充满着恐惧和焦虑,承受着巨大的空虚和孤独。 而在书中,编剧所鼓励的,是让我们努力去创建出真正属于自己的生活。 就算你获得了世俗意义的成功,就算你得到了许多人的认可,但你仍旧每天都郁郁寡欢,做着自己不喜欢的事情 ——这样的生活究竟有什么意义呢?
已经记不清这是第多少次观看这部剧了,记得第一次读,我就将这部剧列为我最喜欢的现代都市言情剧集了,没有之一。除了故事情节跌宕起伏以外,女主人公的聪慧,自爱,对爱人对婚姻的理解,都让我爱不释手。更让我佩服的是,作家对人物心理的把握,动作,神态等细节的细致表现,真真是让我对这部剧喜爱到不能自拔。强烈推荐!
浩瀚而又深刻,读起来的感觉并不是那么丝滑,但是每一章关于人物内在的刻画,关于日常关系的刻画,都是那么精准到让人绝望。那些乍看起来有些神经质般话痨不绝的对白,细想之下却又如雷霆万钧。人终究是社会性动物,关于到底什么是好人的思考,绵延不绝,需要一些时间来感受它的后劲。
怀疑编剧写得就是自己,太像了。曾经自以为是的正确,恰恰是最浅薄的认识,所恐惧的反而是成长最宝贵的养料。
甜死了
我们每个人的身体里都住着一个P-A-C:“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期,通常指最初的5年,所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里,内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时,“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位: 1、我不好—你好:自卑。这种人有两种生活方式:第一种选择逃避生活,或沉湎于幻想式的生活中,或通过负面行为令人厌恶,成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助,或与那些拥有较强大“父母”的人联系,来获得更多的安抚。然而,他的心理地位并没有改变,仍然是“无论我做了什么,我依然是不好的”。 2、我不好—你不好:自闭。在人生的第一年末,婴儿如果得不到安抚,这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解,孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论,此时,“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃,放弃希望,浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好:仇恨。受到毒打虐待的孩子,当他的伤口逐渐好转的时候,他能独自体验到一种舒适的感觉,进而获得“自我安抚”。你们伤害了我,你们不好,这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷,为了活下去,他开始反击,变得凶狠、残忍,充满仇恨。他总认为,所有的错都在别人。 4、我好—你好:希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息,坚持理性、客观,学会自我控制。与人交往时,如果别人展现出他的“父母”或“儿童”,我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题,不要纠缠于问题本身,殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事,而是从问题中获取建设性的信息,加工所有的事实,分析可能出现的各种后果,思考应对的方法。
💬 观影评论
此剧阐述人间万象,歌颂善良美好人和事,鞭挞心灵丑恶之人,故事情节严谨、缜密、巧妙,读后感觉醍醐灌顶,畅汗淋漓,感悟颇多。非常好的一本剧,非常感谢阿加塔·布泽克老师,带给我们一部巨著名作……
我一般习惯于全部看完再评分,但是忍不住先贡献评分了。剧情流畅无槽点,双男主演技都在线。怎么说呢,就是本倍速星人愿意原倍速看的剧
之前看《无辜者Les innocentes》就像看一下原著,今天一口气看完了这本剧集,也可能是最近心情不好,看完这本剧集后心情更不好
总体来说这部剧创作的不错,但不适合0基础的人来看,有些较为细致的东西并没有详细介绍,但是对现有的理论和实验都有涉猎和介绍。
真是本近两年看过的武侠剧集中写的最好的之一。无辜者Les innocentes云云众生形形色色,虽然故事虚拟的,却也描述了各方人情世态。喜欢那个想见真佛的明不详,其实普无辜者Les innocentes最难看清楚的是人心。期待后续
强烈推荐观看。 我是谁~我从哪里来~我思故我在~~ 一切哲学问题,都有科学答案。
非常渡边的一本剧 心理描创作细致 一直想读失乐园 却先看完了无辜者Les innocentes和复乐园 两书相似又不同 与我而言此剧有些部分过于赘述 有些地方又过于一笔带过了 还是很期待失乐园 不知道会不会跳出医生这个圈
爱因斯坦本人对其思想成就最常给出的解释是他的好奇心。正如他在临终时所说:“我并没有什么特别的天赋,只是极为好奇罢了。”好奇心,特立独行成就不一样的你
这是一本有点颠覆传统认知的书,编剧带读者了解到了在美国传统大学教育体系下,那些“精英学生”们所经历挣扎与思考。他们非常优秀,从小就出类拔萃,似乎在各个领域都能取得非凡的成绩,但同时,他们像是一群绵羊一样,脆弱无知,充满迷茫。 编剧指出,美国的教育系统只是培养他们成为了优秀的人,却没有帮助他们看清人生的意义,构建出自己想要的未来。 他们虽然头顶耀眼的名校光环,但却充满着恐惧和焦虑,承受着巨大的空虚和孤独。 而在书中,编剧所鼓励的,是让我们努力去创建出真正属于自己的生活。 就算你获得了世俗意义的成功,就算你得到了许多人的认可,但你仍旧每天都郁郁寡欢,做着自己不喜欢的事情 ——这样的生活究竟有什么意义呢?
已经记不清这是第多少次观看这部剧了,记得第一次读,我就将这部剧列为我最喜欢的现代都市言情剧集了,没有之一。除了故事情节跌宕起伏以外,女主人公的聪慧,自爱,对爱人对婚姻的理解,都让我爱不释手。更让我佩服的是,作家对人物心理的把握,动作,神态等细节的细致表现,真真是让我对这部剧喜爱到不能自拔。强烈推荐!
浩瀚而又深刻,读起来的感觉并不是那么丝滑,但是每一章关于人物内在的刻画,关于日常关系的刻画,都是那么精准到让人绝望。那些乍看起来有些神经质般话痨不绝的对白,细想之下却又如雷霆万钧。人终究是社会性动物,关于到底什么是好人的思考,绵延不绝,需要一些时间来感受它的后劲。
怀疑编剧写得就是自己,太像了。曾经自以为是的正确,恰恰是最浅薄的认识,所恐惧的反而是成长最宝贵的养料。
甜死了
我们每个人的身体里都住着一个P-A-C:“父母”、“儿童”和“成人”。“父母”源自我们生命早期,通常指最初的5年,所发生的所有所见所闻的父母的一言一行。“儿童”是在生命的最初5年里,内部事件对所见、所听、所感和所知的记录。当我们发现“父母”中的“教导”和“儿童”中的“感觉”与我们在实际生活中所发现的不同时,“成人”开始记录它的信息。 P-A-C使我们在人际交往中形成4种心理地位: 1、我不好—你好:自卑。这种人有两种生活方式:第一种选择逃避生活,或沉湎于幻想式的生活中,或通过负面行为令人厌恶,成为坏小孩。 另一种是通过寻求帮助,或与那些拥有较强大“父母”的人联系,来获得更多的安抚。然而,他的心理地位并没有改变,仍然是“无论我做了什么,我依然是不好的”。 2、我不好—你不好:自闭。在人生的第一年末,婴儿如果得不到安抚,这种被遗弃和痛苦的感受在第二年里迟迟没有缓解,孩子就会形成“我不好—你也不好”的结论,此时,“成人”发展停滞。这种儿童会自暴自弃,放弃希望,浑浑噩噩地过日子。生理因素和缺乏安抚甚至会导致自闭症。 3、我好—你不好:仇恨。受到毒打虐待的孩子,当他的伤口逐渐好转的时候,他能独自体验到一种舒适的感觉,进而获得“自我安抚”。你们伤害了我,你们不好,这就是“我好—你不好”的心理地位。 他体验到了残酷,为了活下去,他开始反击,变得凶狠、残忍,充满仇恨。他总认为,所有的错都在别人。 4、我好—你好:希望。一种美好却不总是存在的心理地位。 我们需要用“成人”去不断更新和替代“父母”和“儿童”中的信息,坚持理性、客观,学会自我控制。与人交往时,如果别人展现出他的“父母”或“儿童”,我们应理智、冷静地对待。面对出现的问题,不要纠缠于问题本身,殴打、愤怒、指责、抱怨、逃避、伤心都无济于事,而是从问题中获取建设性的信息,加工所有的事实,分析可能出现的各种后果,思考应对的方法。