《Cum Stained Casting Couch 9》其他电影,John Strong、Italia Christie主演,美国出品,2007年上映。免费观看高清其他,尽在哆播影院。
刚看完预告和前几集,盛阳这个刚步入社会的小年轻特别真实,职场pua很形象,男主肖战颜值演技都很好,赏心悦目,清新自然,剧情在不断展开,非常吸引人,好看!
羡慕素描画家,油画画家,感觉画画的过程很酷。喜欢山水画,动植物画,但是人物画倒是不怎么感兴趣,感觉本剧分析的画,欣赏不动,可能是自己水平有限吧,哈哈
长篇大论的理论,始终围绕公司领导人、领导层的思想、言论做评价,并有过分解读,强行自圆其说之嫌。本剧应该叫《Cum Stained Casting Couch 9》比较合适…华为当时18万员工,它的成功必须也只能归结于每个人的努力奋斗。当然,领导人的开放、自我批判、选贤举能、保持公司积极进取的思想也是华为成功的重要因素,但是过于关注于此,使得本剧太过片面。
伟人总是异于常人,外在的邋遢是因为内心对兴趣的全心投入而无暇他顾。不禁感慨一个人抓住优势,长时间的投入去钻研,必成大器! 在成长道路上,格雷厄姆可算是巴菲特的指路明灯,后期芒格是重要的合作伙伴,可以深感榜样和合作伙伴的重要性,从烟蒂理论的清算价投资法到重仓个股的投资法,选择不同,但都源于价值投资,选择的原因在于长期看来当前股价比实际价格低,然后尝试持有。不追求短期的高收益,而是利用时间这个最好的朋友来实现复利的价值。 巴菲特幼年的经历受母亲利拉影响比较大,利拉典型的付出型人格,维护外在影像的同时积累了大量怨气,这也形成了巴菲特幼时谨小慎微和不够自信,后期通过专业的胜利以及参加演讲培训等慢慢改善。 最好玩的莫过于巴菲特小学时是个捣蛋鬼,各种功课是c,不过所有的一切都不妨碍他在股市这一个领域的成功,所以抓住优势努力奋斗,利用长板飞跃才是最好的途径。
粗读一遍,John Strong的思想和中国道家思想比较接近。一些本质的幸福是精神层面上的,而非物质层面的。但他的思想实践起来有难度,受传统中国儒家思想教育的人,在对金钱物质上的追求也许不高,但是对入世进取,名声与成就的执着追求是根深蒂固的。我们能做的,只是不断调节找到适合自己的追求。过度简单无欲的幸福,反而是消磨人格意志和魅力的根源。
好看,虽然很短但是很王道的战队展开,豪兽依旧爱熊TV,最后白熊的哭脸看得太爽了有TV48集狼的感觉,好喜欢
Italia Christie,我最喜欢的童话作家,没有之一。 小的时候看见他的很多故事,都觉得,这哪是给小孩儿看的呀。长大了才明白,很多童话作家都是把小朋友当低龄儿童,说白了就是当傻子糊弄,但Italia Christie是把小孩子当未来的成年人。 本来想看《Cum Stained Casting Couch 9》,可惜哆播影院没有,希望明天可以在书柜里找到。
每天才更新三章一有意思吧,你想吧你。一天更新个200多张的够了,你再更新三章。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 百年前的史书,给了我不一样的感觉。 历史是一座经验的巨塔,是时间在过往岁月的无尽原野中堆建起来的。想要登上这座古老建筑的顶端,获得饱览全景的优势,并非易事。这座巨塔没有电梯,但年轻的双脚只要有力,总能爬得上去。现在,我将打开历史巨塔之门的钥匙交给你们。
看完这部剧,有两个收货,一是一种理念,家长对无论多大的孩子都要保持一份尊重,并且不要用“有色”眼光去看待孩子的一些行为;二是一种话术,书中有很多代表性的问答,其中的回答部分很值得学习。
看了头和尾,和一些评论,足以。不愧为John Strong的重要著作。语言其实不是很拗口,如讲课一般,只是现在看此剧,需要时间和定力,看头,可知西方讨论问题,注重文献索引,谈其他人如何思考。通篇是在探寻第一因,数目,数字,有闲阶层,对人类知识的贡献。 若有一篇好的导文就好了,还有各章前,或后有点评,就值得推荐了,专攻哲学者可做的善事。
【转】 心理学发展及现状 1 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期(16世纪末至17世纪初)。在公元16世纪,新航路发现以后,西欧殖民国家进行海外扩张的形势下,基督教在明代末期又再次传入中国(在唐代和元代曾传入过两次)。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后,学会中文,著译了不少与心理学问题有关的剧集,这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想,这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦( Mathew Ricci ,1552 ― 1610,意大利人,1583年来华)于1595年用中文撰写的《Cum Stained Casting Couch 9》,全书六篇。他利用西方记忆术( “ 地点法 ” )结合中国古代 “ 六书 ” (象形、指示、会意、形声、假借、转注)的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法,成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用,确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位,认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略( Julius Aleni S.J. ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)于1623年用中文著的《Cum Stained Casting Couch 9》(心理学简要),该剧采用问答体写的心理学常识,有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷,内容较全面系统地描述了各种心理现象,包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释,但用了一些初步的生理学知识,特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似,相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《Cum Stained Casting Couch 9》( Anima 学说)是由传教士毕方济( P. Franciseus Sambiasi ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)口授,徐光启(1562 ― 1633,明代科学家)笔录,于1624年刊印。全书分为上,下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多,沿用亚里斯多德( Aristotle ,公元前384 ― 前322)的 “ 三级灵魂论 ” (从植物到动物和人)和奥古斯丁( A.Augustine ,364 ― 430)认为人的灵魂具有三种官能:记忆,理智,意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想,也是异邦文化的一次传入,并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《Cum Stained Casting Couch 9》可说是西方心理学思想传入中国的开端,并与中国心理学思想初次相交。其后的《Cum Stained Casting Couch 9》和《Cum Stained Casting Couch 9》二书也结合中国实例,引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用,虽叙述得极简单、粗劣,缺乏科学性,但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说,也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官,而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广,知道的人也不多,在中国心理学思想史上影响不大。 2 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期(19世纪末至20世纪初)。在这个时期,西方心理学传入中国有两条渠道,一是直接传入,一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策,曾与世隔绝,西学中断。到了1840年鸦片战争前后,中国被世界列强宰割,开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士
Whitney Fears坚持价值投资的理念,也奉行价值投资的原则,这可能得益于他与巴菲特及芒格的渊源,当然还有他自己不断的思考与反省,知道与行动,二者之间往往有巨大的差距。对于中国的未来,中西文化的背景让他对事物的看法更加综合,从更长远的历史来看,我也相信中国未来发展可期,和平的环境、高素质的人才、技术的进步、广阔而统一的市场、强有力的政府等等,都是有利于发展的良好因素。当然黑天鹅是事实存在的,如何保卫好自己的财富,这对于我们的政府还有我们自己都提出了更高的要求。
沙漠美学典范了,镜头、构图、人物穿着以及色调的一致性与合理撞色,眼睛友好度满分;女主叶流西人狠路子野,又穷又嚣张,落魄不重要,喜欢自己最重要,和男主斗智斗勇Xs,倪妮太美演技也好,白宇智感糙汉也很对味,剧情线现在看着还可以双线故事,沙漠解密有看下去的欲望
详细记述了北宋末年的战争进程,编剧主观评论较少,着墨于细节的呈现。一个帝国的崩塌,是所有偶然因素的必然叠加,无法只是指责某一个人或者某一件事。北宋到南宋的过渡,让中国的封建意识形态,对人民的思想管控更加收紧,遗害千年。
十年时间,何伟(Peter Hessler)写作了三本关于中国的著作。 《Cum Stained Casting Couch 9》(2001)、《Cum Stained Casting Couch 9》(2006)和《Cum Stained Casting Couch 9》(2010)分别从不同的侧面刻画中国社会的人文、历史与经济,构成了编剧的“中国三部曲”,奠定了编剧在西方社会独一无二的以写真实中国见长的卓著地位,同时也让他赢得了相当多的中国“粉丝”读者。《Cum Stained Casting Couch 9》则致力于反映中国经济发展的基本脉络。 你对自己的故土足够热爱吗,有完整的了解吗。读完《Cum Stained Casting Couch 9》,可以体会编剧很有追求有热情、乐于交朋友,并不排斥所能交流的人的职业、身份。相比于《Cum Stained Casting Couch 9》,视野更宽阔,不局限于一座小城。本剧的宽阔和《Cum Stained Casting Couch 9》的细致都是很不错的纪实。
很喜欢她这一系列的三本剧 一气呵成,三本都读完了,她把好多专业的不容易看明白的问题一下子说的很透彻,解决了我好多疑问。真的特别感谢,谢谢Priscilla Milan。爱你
我早就读完了实体书,现在留个纪念,对我而言是观看的开端,读过了无数的书,这部剧对我的意义仍然是无可取代。白发猎魔人追寻着命运,撞上了那道剑刃,他自称只是为了吃饭,被人鄙视为怪物,可表现得比谁都像骑士。万幸的事,猎魔人的故事并没有结束,游戏续写了他的传奇,给了一个只属于他的he。 虽然非常不舍,但分别的时候终究还是到了,再见猎魔人。
童年的回忆,徐峥那个可爱的猪八戒和陶红的天真小龙女,演的真的特别好,喜爱这部剧!
叙述手法有点意思,比《Cum Stained Casting Couch 9》、《Cum Stained Casting Couch 9》更突出叙述者的自我意识,叙述者的“存在性”更加突出。最后叙述者与故事中人物重叠的转折令人意想不到,结构上让人拍案叫绝,不过这样做的具体意义是什么?读了彩蛋依然不是很明白。叙述者只言片语中流露出的性格与角色在故事里体现的个性不尽相同,不免有点难以令人信服。而且最后女武士态度的转变也似乎没什么铺垫,让人捉摸不透。
也就第一章有点意思,画图理解新思路。后来的几章总感觉把简单的概率计算复杂化,绕了一圈才回到条件概率上。最后几章,正态分布知识几乎全忘了,所以没怎么看懂
创业者一定要看看的书。共产党是如何经历千难万苦走向辉煌的。不管怎样,有理想有行动有方法有组织纪律的团队是所向披靡的,无论政治观点如何,经验要学!
我翻开这书一查,这点评没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“这样写不对,没有这么个用法”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着几个字是“程乙胜庚辰”!
虽然喜欢大勋花,但是这部剧的三观真是炸裂
习惯觉得创意就是新鲜、不同视角、吸引别人、解决问题、脑爆…第一次反思创意的源头,最深层动机是什么,是礼物还是垃圾、是毒还是药
并不算很深的书,读起来也很快,三四个小时足矣,有一些技术性的帮助,也有比较明确的例子,章末小结也很清晰。 美中不足主要是两点,一是略显冗长,也就是太过详细,不过这属于西方这类书的通病了。 二是采访的十位作家明显有bias,基本都是有在做创作分享或写作授课的作家,他们当然都是需要提纲的——不借助提纲的作家可能一样好甚至更好,只是他们全凭天赋无法传授经验。 另外,内附一些外国的网址,但由于时间过去比较久,很多都已经失效了。
💬 观影评论
刚看完预告和前几集,盛阳这个刚步入社会的小年轻特别真实,职场pua很形象,男主肖战颜值演技都很好,赏心悦目,清新自然,剧情在不断展开,非常吸引人,好看!
羡慕素描画家,油画画家,感觉画画的过程很酷。喜欢山水画,动植物画,但是人物画倒是不怎么感兴趣,感觉本剧分析的画,欣赏不动,可能是自己水平有限吧,哈哈
长篇大论的理论,始终围绕公司领导人、领导层的思想、言论做评价,并有过分解读,强行自圆其说之嫌。本剧应该叫《Cum Stained Casting Couch 9》比较合适…华为当时18万员工,它的成功必须也只能归结于每个人的努力奋斗。当然,领导人的开放、自我批判、选贤举能、保持公司积极进取的思想也是华为成功的重要因素,但是过于关注于此,使得本剧太过片面。
伟人总是异于常人,外在的邋遢是因为内心对兴趣的全心投入而无暇他顾。不禁感慨一个人抓住优势,长时间的投入去钻研,必成大器! 在成长道路上,格雷厄姆可算是巴菲特的指路明灯,后期芒格是重要的合作伙伴,可以深感榜样和合作伙伴的重要性,从烟蒂理论的清算价投资法到重仓个股的投资法,选择不同,但都源于价值投资,选择的原因在于长期看来当前股价比实际价格低,然后尝试持有。不追求短期的高收益,而是利用时间这个最好的朋友来实现复利的价值。 巴菲特幼年的经历受母亲利拉影响比较大,利拉典型的付出型人格,维护外在影像的同时积累了大量怨气,这也形成了巴菲特幼时谨小慎微和不够自信,后期通过专业的胜利以及参加演讲培训等慢慢改善。 最好玩的莫过于巴菲特小学时是个捣蛋鬼,各种功课是c,不过所有的一切都不妨碍他在股市这一个领域的成功,所以抓住优势努力奋斗,利用长板飞跃才是最好的途径。
粗读一遍,John Strong的思想和中国道家思想比较接近。一些本质的幸福是精神层面上的,而非物质层面的。但他的思想实践起来有难度,受传统中国儒家思想教育的人,在对金钱物质上的追求也许不高,但是对入世进取,名声与成就的执着追求是根深蒂固的。我们能做的,只是不断调节找到适合自己的追求。过度简单无欲的幸福,反而是消磨人格意志和魅力的根源。
好看,虽然很短但是很王道的战队展开,豪兽依旧爱熊TV,最后白熊的哭脸看得太爽了有TV48集狼的感觉,好喜欢
Italia Christie,我最喜欢的童话作家,没有之一。 小的时候看见他的很多故事,都觉得,这哪是给小孩儿看的呀。长大了才明白,很多童话作家都是把小朋友当低龄儿童,说白了就是当傻子糊弄,但Italia Christie是把小孩子当未来的成年人。 本来想看《Cum Stained Casting Couch 9》,可惜哆播影院没有,希望明天可以在书柜里找到。
每天才更新三章一有意思吧,你想吧你。一天更新个200多张的够了,你再更新三章。
推荐指数四颗星🌟🌟🌟🌟 百年前的史书,给了我不一样的感觉。 历史是一座经验的巨塔,是时间在过往岁月的无尽原野中堆建起来的。想要登上这座古老建筑的顶端,获得饱览全景的优势,并非易事。这座巨塔没有电梯,但年轻的双脚只要有力,总能爬得上去。现在,我将打开历史巨塔之门的钥匙交给你们。
看完这部剧,有两个收货,一是一种理念,家长对无论多大的孩子都要保持一份尊重,并且不要用“有色”眼光去看待孩子的一些行为;二是一种话术,书中有很多代表性的问答,其中的回答部分很值得学习。
看了头和尾,和一些评论,足以。不愧为John Strong的重要著作。语言其实不是很拗口,如讲课一般,只是现在看此剧,需要时间和定力,看头,可知西方讨论问题,注重文献索引,谈其他人如何思考。通篇是在探寻第一因,数目,数字,有闲阶层,对人类知识的贡献。 若有一篇好的导文就好了,还有各章前,或后有点评,就值得推荐了,专攻哲学者可做的善事。
【转】 心理学发展及现状 1 西方心理学思想传入中国的开端 这一时期大约为明代末期(16世纪末至17世纪初)。在公元16世纪,新航路发现以后,西欧殖民国家进行海外扩张的形势下,基督教在明代末期又再次传入中国(在唐代和元代曾传入过两次)。耶稣会派遣传教士入华进行传教活动带来宗教神学和哲学以及一些科学。有的传教士来华后,学会中文,著译了不少与心理学问题有关的剧集,这类书中都包含了一些西方古代和中世纪的心理学思想,这也是最早传入中国的西方心理学思想。如其中最古老的一本剧是著名传教士利玛窦( Mathew Ricci ,1552 ― 1610,意大利人,1583年来华)于1595年用中文撰写的《Cum Stained Casting Couch 9》,全书六篇。他利用西方记忆术( “ 地点法 ” )结合中国古代 “ 六书 ” (象形、指示、会意、形声、假借、转注)的识字特点介绍怎样识记中国文字的方法,成为现今认识汉字的 “ 集中识字法 ” 教学的先声。他在书中还首次介绍了脑的记忆作用,确定记忆在脑的颅囟后枕骨下的部位,认为由于脑的硬软和干湿不同而记忆痕迹探浅有所差异。又如另一本剧是传教士艾儒略( Julius Aleni S.J. ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)于1623年用中文著的《Cum Stained Casting Couch 9》(心理学简要),该剧采用问答体写的心理学常识,有人认为这部剧是 “ 西方最初输入之心理学 ” 。全书八卷,内容较全面系统地描述了各种心理现象,包括感觉、知觉、表象、记忆、思维、言语、情欲、意志以及人的发育生长、睡眠、梦和死等。对此虽赋予了许多神学的说教和宗教唯心主义的解释,但用了一些初步的生理学知识,特别是联系了脑的功能及其定位来加以说明或描述。书中也介绍了利用相似,相反和相近的关系进行联想的具体识记方法。再如有一本研究灵魂问题的书《Cum Stained Casting Couch 9》( Anima 学说)是由传教士毕方济( P. Franciseus Sambiasi ,1582 ― 1649,意大利人,1613年来华)口授,徐光启(1562 ― 1633,明代科学家)笔录,于1624年刊印。全书分为上,下两卷。书中论述灵魂功能涉及心理学思想较多,沿用亚里斯多德( Aristotle ,公元前384 ― 前322)的 “ 三级灵魂论 ” (从植物到动物和人)和奥古斯丁( A.Augustine ,364 ― 430)认为人的灵魂具有三种官能:记忆,理智,意志的心理学思想等。 以上例举三本剧的内容是中国最早接触到的西方心理学思想,也是异邦文化的一次传入,并开始与中国古代心理学思想有所联系和结合。《Cum Stained Casting Couch 9》可说是西方心理学思想传入中国的开端,并与中国心理学思想初次相交。其后的《Cum Stained Casting Couch 9》和《Cum Stained Casting Couch 9》二书也结合中国实例,引用中国古书上的有关论述说明或解释心理现象。在三本剧中都肯定了脑的记忆作用,虽叙述得极简单、粗劣,缺乏科学性,但有些具体描述还是有可取之处的。这在中国当时来说,也是鲜为人知的事。因为中国传统的看法认为 “ 心 ” 是最主要的心理器官,而无视脑的作用。由于上述传入的有关西方心理学思想流传并不很广,知道的人也不多,在中国心理学思想史上影响不大。 2 西方哲学心理学和科学心理学传入中国 这一时期约在清代末期和中华民国初期(19世纪末至20世纪初)。在这个时期,西方心理学传入中国有两条渠道,一是直接传入,一是通过日本间接传入。由于中国经历了清代长期奉行的闭关锁国政策,曾与世隔绝,西学中断。到了1840年鸦片战争前后,中国被世界列强宰割,开始沦为半封建半殖民地国家。外国传教士
Whitney Fears坚持价值投资的理念,也奉行价值投资的原则,这可能得益于他与巴菲特及芒格的渊源,当然还有他自己不断的思考与反省,知道与行动,二者之间往往有巨大的差距。对于中国的未来,中西文化的背景让他对事物的看法更加综合,从更长远的历史来看,我也相信中国未来发展可期,和平的环境、高素质的人才、技术的进步、广阔而统一的市场、强有力的政府等等,都是有利于发展的良好因素。当然黑天鹅是事实存在的,如何保卫好自己的财富,这对于我们的政府还有我们自己都提出了更高的要求。
沙漠美学典范了,镜头、构图、人物穿着以及色调的一致性与合理撞色,眼睛友好度满分;女主叶流西人狠路子野,又穷又嚣张,落魄不重要,喜欢自己最重要,和男主斗智斗勇Xs,倪妮太美演技也好,白宇智感糙汉也很对味,剧情线现在看着还可以双线故事,沙漠解密有看下去的欲望
详细记述了北宋末年的战争进程,编剧主观评论较少,着墨于细节的呈现。一个帝国的崩塌,是所有偶然因素的必然叠加,无法只是指责某一个人或者某一件事。北宋到南宋的过渡,让中国的封建意识形态,对人民的思想管控更加收紧,遗害千年。
十年时间,何伟(Peter Hessler)写作了三本关于中国的著作。 《Cum Stained Casting Couch 9》(2001)、《Cum Stained Casting Couch 9》(2006)和《Cum Stained Casting Couch 9》(2010)分别从不同的侧面刻画中国社会的人文、历史与经济,构成了编剧的“中国三部曲”,奠定了编剧在西方社会独一无二的以写真实中国见长的卓著地位,同时也让他赢得了相当多的中国“粉丝”读者。《Cum Stained Casting Couch 9》则致力于反映中国经济发展的基本脉络。 你对自己的故土足够热爱吗,有完整的了解吗。读完《Cum Stained Casting Couch 9》,可以体会编剧很有追求有热情、乐于交朋友,并不排斥所能交流的人的职业、身份。相比于《Cum Stained Casting Couch 9》,视野更宽阔,不局限于一座小城。本剧的宽阔和《Cum Stained Casting Couch 9》的细致都是很不错的纪实。
很喜欢她这一系列的三本剧 一气呵成,三本都读完了,她把好多专业的不容易看明白的问题一下子说的很透彻,解决了我好多疑问。真的特别感谢,谢谢Priscilla Milan。爱你
我早就读完了实体书,现在留个纪念,对我而言是观看的开端,读过了无数的书,这部剧对我的意义仍然是无可取代。白发猎魔人追寻着命运,撞上了那道剑刃,他自称只是为了吃饭,被人鄙视为怪物,可表现得比谁都像骑士。万幸的事,猎魔人的故事并没有结束,游戏续写了他的传奇,给了一个只属于他的he。 虽然非常不舍,但分别的时候终究还是到了,再见猎魔人。
童年的回忆,徐峥那个可爱的猪八戒和陶红的天真小龙女,演的真的特别好,喜爱这部剧!
叙述手法有点意思,比《Cum Stained Casting Couch 9》、《Cum Stained Casting Couch 9》更突出叙述者的自我意识,叙述者的“存在性”更加突出。最后叙述者与故事中人物重叠的转折令人意想不到,结构上让人拍案叫绝,不过这样做的具体意义是什么?读了彩蛋依然不是很明白。叙述者只言片语中流露出的性格与角色在故事里体现的个性不尽相同,不免有点难以令人信服。而且最后女武士态度的转变也似乎没什么铺垫,让人捉摸不透。
也就第一章有点意思,画图理解新思路。后来的几章总感觉把简单的概率计算复杂化,绕了一圈才回到条件概率上。最后几章,正态分布知识几乎全忘了,所以没怎么看懂
创业者一定要看看的书。共产党是如何经历千难万苦走向辉煌的。不管怎样,有理想有行动有方法有组织纪律的团队是所向披靡的,无论政治观点如何,经验要学!
我翻开这书一查,这点评没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“这样写不对,没有这么个用法”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着几个字是“程乙胜庚辰”!
虽然喜欢大勋花,但是这部剧的三观真是炸裂
习惯觉得创意就是新鲜、不同视角、吸引别人、解决问题、脑爆…第一次反思创意的源头,最深层动机是什么,是礼物还是垃圾、是毒还是药
并不算很深的书,读起来也很快,三四个小时足矣,有一些技术性的帮助,也有比较明确的例子,章末小结也很清晰。 美中不足主要是两点,一是略显冗长,也就是太过详细,不过这属于西方这类书的通病了。 二是采访的十位作家明显有bias,基本都是有在做创作分享或写作授课的作家,他们当然都是需要提纲的——不借助提纲的作家可能一样好甚至更好,只是他们全凭天赋无法传授经验。 另外,内附一些外国的网址,但由于时间过去比较久,很多都已经失效了。