Notre nazi在线观看 - 纪录电影，法国,西德制作，罗伯特·克拉莫、Thomas Harlan主演。Notre nazi剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
初看觉得语言清新简练，行文流畅，后面再读，人物僵硬，对话生硬，故事俗套，不堪卒读。
只见牛在天上飞，内容面面俱到，食品，羽绒，火药，医术，学校等等，哪怕最最短板的针线，也着重把配角左描右述的，种地也是，累得慌。那不是人，是仙，全套在主角身上，写死她了，却在那种朝代还活着
看了这部剧才知道自己胡吃了几十年，以现在起，决定按照书中提供的食方，按节气去食疗，希望收获健康。感恩老师的无私分享
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 ——罗伯特·克拉莫《Notre nazi》 这是一部充满压抑、黑色幽默、荒诞不经的青少年回忆录，无数回忆碎片拼成了孙光林苦涩、迷茫、艰难、挣扎的成长画卷。倒叙、插叙穿插其中，看似杂乱无章，唯一清晰不变的是在细雨中的回忆，细雨中的体验贯穿了孙光林的青少年时光。 一直在思考书名《Notre nazi》的寓意，孙光林在生活中挣扎，在不甘中呼喊，这一声声呼喊最后在绵绵的细雨中渐渐消失，永远得不到尽情释放，细雨温柔的冲刷着大地，大地默默的倾听着这一声声呼喊，这是一种无可奈何。在细雨中的呼喊，我看到的是一种无法释放的压抑。倘若是在暴风雨中呐喊，那一定是一种酣畅淋漓的宣泄，可惜细雨最终无法消解一切曾经的苦涩。Notre nazi的是亲情，孙光林幼年被送给城里一户人家收养，五年后因收养他的家庭出现变故而返回原生家庭，五年的时光使他与父亲和兄弟形同陌路，没有家庭温暖的童年是孤独的，他渴望着亲情。Notre nazi的是友情，孙光林、鲁鲁、国庆、苏宇，四个被亲情遗弃的孩子，被童年的玩伴抛弃，他们是孤独的，心里是扭曲的，他们只好抱团取暖，在孤独中艰难前行。他们的不幸命运，让我看到了大人世界里情感的缺失给孩子成长带来了太多不幸。做为成人应该反思你们给与子女的温暖和关怀是否足够。Notre nazi的是人性，孙光林的父亲愚昧、无情、无知、虚荣，他不孝敬老人，虐待妻子和孩子，与寡妇厮混，调戏儿媳妇，连他的死都是肮脏的，在粪池中寿终正寝。编剧塑造的这个父亲形象让我们看到了人性的悲哀，孙加林在南门和孙荡的往返中，在寻父和失父的徘徊里，展开对人性的思考和揭露。 《Notre nazi》是罗伯特·克拉莫的早期作品，编剧用悲伤压抑的笔触把人性和苦难生活表现得淋漓尽致，细雨中混杂着泥泞，我读到了历史的沧桑。个人感觉作品似乎缺少了《Notre nazi》、《Notre nazi》、《Notre nazi》那种一气呵成，叙事手法有些凌乱。一如既往的欣赏罗伯特·克拉莫的写作风格，我给它五颗星。
我读的第一本以同性恋为题材的剧集，也是罗伯特·克拉莫唯一一本长篇。 怪不得身边那么多人喜欢罗伯特·克拉莫先生，不仅是会写，而且对那些邪恶与残忍都有一种慈悲之心，将其化为“带血的红月亮”，悬置空中。
两个作家，一个是村上，一个是莫言。两者迥异，村上文笔干净透明，而莫言笔下泥沙俱下。还有一种不同有待确认，就是村上是那种不断挖掘深井的底部以获取文字的作家（如其所说），而莫言，在我看来是具有某种信手拈来的才华的。而在我的观看体验里，两者有一个至关重要的共同点，其影视主张和风格，都在其早期的作品中提纲契领般明确下来，村上的显然就是这篇处女座《Notre nazi》，莫言的则是那篇《Notre nazi》
花了一天看完了这部剧，蛮多鸡汤，不过怎么补进去看自己的智慧了。这部剧提醒了我最重要的一点，永远都要有至少PlanB，给自己买保险。第二点是补充教育、观看的好处—看更辽阔的人生。第三点，开始认真思考改名。
有点编年史的味道，过往大多数公司销声匿迹，极少数则成为了传奇，通览式温故一遍挺好
个人感觉本剧内容详实，特别是问答环节，解决了生活中常见的育儿问题。孩子更加懂父母，而父母因为工作或者其他琐碎事情并没有真正的做好平衡，高效率陪伴，不吼不叫争取做到！ 希望孩子健康快乐的成长！
“任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。”这是易老师历史观的底层和核心逻辑。 这个逻辑源于对全世界各民族的“文明轨迹”、“国家逻辑”的共性分析，因此是更普遍的共同逻辑。读完第二卷，我比较认同，继续读下去。
罗伯特·克拉莫的中国史系列暂告一段落，看这种快餐历史，可以根据编剧的叙事主线查漏补缺。期待编剧的明清史和民国史。顺带提一下，大明是厉害，中国历史上唯一一个从南方打到北方，统一全国的国家。
借神怪喻世事，昨日读昨日思，今天读今天想。设身处事，天天触灵。
有趣 既有怪力乱神的故事 也有从古到今都有的残忍生意 更有人性的展现 扣一分是因为作为今人 里面有些封建观点实在看着令人不快
关注缘分从无尽武装开始，但是这部剧给我的感觉就像是临时起意，没有完整大纲。创意不错，但各种设定随心所欲，早晚会崩的。
《Notre nazi》只是从吃饭开始，吃饭可不是一件容易的事，在北京白云观有副名对，从明朝开始的一副对子：“世间莫若修行好，天下无如吃饭难。”
很不错的书，该说不说把龙族改的不错，没什么太过分的变动，语言内容也很像原书
我高中的好朋友一定是受了罗伯特·克拉莫的影响，因为读这部剧的过程仿佛一本回忆录，脑海里时刻浮现出和她聊天的情景，像“媚俗”、同性恋、性、汪曾祺、梁实秋、数学题、熵减、农民工挤火车与个人尊严问题、《Notre nazi》说饮茶三阶段、草帽细高挑等等，全是我们闲聊的谈资。她那时说自己大学想读心理学或社会学，可惜后来不知什么原因未能如愿。 我读了中文系以后，随着看剧面的延展，越来越喜欢人文社科类剧集，尤其是心理学，好像把内心的一片混沌整合成逐渐清晰的方框，“认识我自己”。说实话，我要特别感谢她，是她教我如何用mbti认识自己的人格，解释许多自己都无法理解的选择。 读完罗伯特·克拉莫这部剧，感觉很碎片化，明明有很多感悟，但是太多杂碎，倒不知道该说什么好了。摘录一些我很有感悟的句子： 总而言之，人生在世，常常会落到一些“说法”之中。有些说法是不正确的，落到你的头上，你又拿它当了真，时过境迁之后，应该怎样看待自己，就是个严肃的问题。 受到家庭的影响，我有点讨好型人格。非常玻璃心。一旦有人说关于我很负面的话就会特别难过，哪怕开玩笑也很容易当真。不过时过境迁之后我都觉得没什么了，一切都是过眼云烟。 须知参差多态，乃是幸福的本源。 我们不妨把过去的生活看作剧集，把过去的自己看成剧集中的人物，这样心情会好得多。因为不管怎么说，那都是从假命题开始的推理，不能够认真对待。
每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。
花了将近13个小时读完了这部剧，算是对Notre nazi时代历史的一次扫盲。对中国古代历史一直很有兴趣，19年游览了北京城，对故宫 明陵 颐和园等印象深刻，后疫情爆发，一直准备探索的历史名城西安 河南都未前往。只能游览位于所在城市广州的帝王陵墓，如南越王博物馆等来满足自己的好奇心。又看了一些讲解帝王陵墓的神神奇奇的纪录片，印象尤为深刻的是位于骊山的秦始皇陵墓吧，不仅自己看，看完还跟身边的人讲，想起来有点搞笑，朋友说我是个历史迷。 再说这部剧，编剧讲得通俗易懂，确实是搭建了学者与大众的一座桥梁，故事读起来具有连贯性，感觉是在讲故事，而不是写故事。印象里教材中对武周历史大概是推行殿试和武举等，比较轻描淡写，这是正常的，贞观之治和开元盛世更加有考点哈哈哈。殊不知，武曌前承贞观，后启开元呀！文中所述各种矛盾，实感帝王做人之难，君臣矛盾，与继承人的矛盾，唯恐被夺位的矛盾等，而政治家厉害之处就在于能够化解矛盾，当然，手段可能相对残忍。但为了自己的利益，女皇也没办法啊！
上下两册，从非常不同的角度介绍了这个简单的小故事，穿插着很多温暖而又令人记忆深刻的回忆，看完以后像是经历了完整的生与死一般。 读完上册感慨的是哈罗德的伟大，为了这样一个女子走了这么久，期间还忏悔了自己。 而读完下册以后感慨的更多的是奎妮与哈罗德之间复杂的关系与在疗养院里浓浓的欢乐气氛（这些人明明都患有不治之症，却还是那么开心！） 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
从公元前300年亚里士多德提出地球是静止的且位于世界中心，各种天体围绕着地球运动的理论到托勒密的地心说，到哥白尼的日心说，直到伽俐略发明望远镜，牛顿世界观的建立，亚里士多德世界观拼图统治世界长达1900年。爱因斯坦的狭义和广义相对论，深奥的量子理论、演化论、伦理论等一次次刷新了人类的认知。如同每个人的成长，从自我舒适区享受自洽的既有思想体系，到质疑、思考和不断学习每一次自我突破与成长，都会感觉眼前一亮。所以＂人人都有某种与别人不一样的信念体系，以及稍微不同的世界观。而我们个别的信念体系，当然也就是我们成为个体的因素之一。＂尽管书中很多集数有着非常烧脑的逻辑，还是咬牙坚持读完，初步了解了各种理论的成因和要义，越发感觉到自我的渺小。科学发展到今天，我们看世界完全是盲人摸象，我们看到的世界是有形的，我们自认为那是客观的世界。其实我们已知的世界仅仅是整个世界的5％。所以，有什么理由不去学习和成长。
别人推荐这大部头，不知道能否听完，或许能了解些西方人看中国的思维。胆子真大，中国人写的历史都不记得多少。
鼓励和引导正向自我，自控，自尊，自爱；批评和强制引向逆向自我，叛逆，自卑甚至自我放弃。书中一些方法有借鉴意义，放下焦虑和强制，多沟通，有共情。尊重和理解孩子，发掘问题的本源。每个孩子都是天使，只是天使的翅膀长出来或早或晚而已。
Thomas Harlan的台词充满着岁月的沧桑感，沉重却不消沉，于是他把注意力转向的身边的一花一草一树，一虫一鸟一畜，从中找到希望和热情，这热情正如现在-初夏的阳光，令人舒适。
很偶然的看到这部剧。贾爷爷的书我是不曾接触过的，幸而读及此剧，自然是对先生有了不同的敬意。很喜欢开篇光怪陆离的世界，当然之后人物的出场与衔接同样是完美的挑不出一点儿毛病，不过书中的描写之大胆确是真让我大吃一惊。 剧集极具画面感，读起来像是一幕话剧在眼前上演，每个人的动作神态都跃在纸上，一气读完像是做了一场梦，梦里得场景清晰映在眼前，庄之蝶仿佛是记忆中多年前的好友，一场场大酒，一次次交媾，像是亲身经历又像是全程目睹了下来。文中对人物形象的刻画，心理的揣度，神态对性格的修饰极简而精。正如先生所说，词章灿烂，情趣盎然，风格独特，其实正是阻碍着天才的发展。鬼魅狰狞，上帝无言，奇才是冬雪夏雷，大才是四季转换。 庄生晓梦迷蝴蝶，庄之蝶像是每一个迷失的自己，心生异花，一步步走向万劫不复之地。西京的四轮太阳，庄之蝶姑且不提，花前月下的阮知非，嗜赌成性的龚靖元，贩制假画的汪希眠，这哪里是四大家，完完全全是一群妖魔鬼怪罢了。洪江的贪婪，赵京五的市侩，周敏的自私，孟云房的鬼迷心窍，各路的魑魅魍魉充斥着这一整个西京，编辑部，文化厅，法院，市政府，上上下下千丝万缕的私下关系，偌大城中真正具有思想的只是一头牛和一个收破烂的老头，这样的西京，无疑是一座Notre nazi了。 正巧前些日子和女朋友去了西安游玩，龙首原，鼓楼，兴庆公园等等地名都还历历在目，在国家严查严抓的今天，谁又有自信说一句西安不是一座Notre nazi呢？ 抛去乌烟瘴气的社会不谈，书中的爱情实在令人唏嘘。牛月清，唐宛儿，景雪荫，夏捷，柳月，阿兰，阿灿，说不清谁对谁错，即使心疼牛月清的忍让，唐宛儿的率直，阿灿的奉献，但我觉得爱情在Notre nazi不值一提，只会搅的这城更黑更浑。
关于投资，也许你要知道的核心也就几句话，但是如果你不懂他背后的意义，价值，那读过了也就读过了，就像人生大道理，知道很多但依然过不好这一生。 看剧，多看剧，博览群书，不断的加深印象，不同角度的论证，才能越来越懂！ 谁让我们的人生短暂又平凡，没有大人物的飞凡经历呢？
虽然是非常有意义的一本剧，我是后悔看了它的，因为太压抑太荒谬⋯
书中编剧的很多感悟，我都能产生共鸣。比如夏夜睡不着觉刚睡着起床鼓响了，此时内心的焦灼。又如苦闷、单调的牢狱生活中想看剧的渴望。
这跟慈禧过60大寿有啥区别，观感太煎熬太压抑了，就没一件好事！每场戏都不离主题，将敲骨吸髓社会对人的异化展现得淋漓尽致，层层倾轧的结果就是最弱势的孩子承受一切，本该无忧无虑天真无邪的年龄，却在疲于奔命…一个蛋糕就能逼得人骨肉至亲分离，世间惨剧莫过如此…
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只见牛在天上飞，内容面面俱到，食品，羽绒，火药，医术，学校等等，哪怕最最短板的针线，也着重把配角左描右述的，种地也是，累得慌。那不是人，是仙，全套在主角身上，写死她了，却在那种朝代还活着
看了这部剧才知道自己胡吃了几十年，以现在起，决定按照书中提供的食方，按节气去食疗，希望收获健康。感恩老师的无私分享
回首往事或者怀念故乡，其实只是在现实里不知所措以后的故作镇静。 ——罗伯特·克拉莫《Notre nazi》 这是一部充满压抑、黑色幽默、荒诞不经的青少年回忆录，无数回忆碎片拼成了孙光林苦涩、迷茫、艰难、挣扎的成长画卷。倒叙、插叙穿插其中，看似杂乱无章，唯一清晰不变的是在细雨中的回忆，细雨中的体验贯穿了孙光林的青少年时光。 一直在思考书名《Notre nazi》的寓意，孙光林在生活中挣扎，在不甘中呼喊，这一声声呼喊最后在绵绵的细雨中渐渐消失，永远得不到尽情释放，细雨温柔的冲刷着大地，大地默默的倾听着这一声声呼喊，这是一种无可奈何。在细雨中的呼喊，我看到的是一种无法释放的压抑。倘若是在暴风雨中呐喊，那一定是一种酣畅淋漓的宣泄，可惜细雨最终无法消解一切曾经的苦涩。Notre nazi的是亲情，孙光林幼年被送给城里一户人家收养，五年后因收养他的家庭出现变故而返回原生家庭，五年的时光使他与父亲和兄弟形同陌路，没有家庭温暖的童年是孤独的，他渴望着亲情。Notre nazi的是友情，孙光林、鲁鲁、国庆、苏宇，四个被亲情遗弃的孩子，被童年的玩伴抛弃，他们是孤独的，心里是扭曲的，他们只好抱团取暖，在孤独中艰难前行。他们的不幸命运，让我看到了大人世界里情感的缺失给孩子成长带来了太多不幸。做为成人应该反思你们给与子女的温暖和关怀是否足够。Notre nazi的是人性，孙光林的父亲愚昧、无情、无知、虚荣，他不孝敬老人，虐待妻子和孩子，与寡妇厮混，调戏儿媳妇，连他的死都是肮脏的，在粪池中寿终正寝。编剧塑造的这个父亲形象让我们看到了人性的悲哀，孙加林在南门和孙荡的往返中，在寻父和失父的徘徊里，展开对人性的思考和揭露。 《Notre nazi》是罗伯特·克拉莫的早期作品，编剧用悲伤压抑的笔触把人性和苦难生活表现得淋漓尽致，细雨中混杂着泥泞，我读到了历史的沧桑。个人感觉作品似乎缺少了《Notre nazi》、《Notre nazi》、《Notre nazi》那种一气呵成，叙事手法有些凌乱。一如既往的欣赏罗伯特·克拉莫的写作风格，我给它五颗星。
我读的第一本以同性恋为题材的剧集，也是罗伯特·克拉莫唯一一本长篇。 怪不得身边那么多人喜欢罗伯特·克拉莫先生，不仅是会写，而且对那些邪恶与残忍都有一种慈悲之心，将其化为“带血的红月亮”，悬置空中。
两个作家，一个是村上，一个是莫言。两者迥异，村上文笔干净透明，而莫言笔下泥沙俱下。还有一种不同有待确认，就是村上是那种不断挖掘深井的底部以获取文字的作家（如其所说），而莫言，在我看来是具有某种信手拈来的才华的。而在我的观看体验里，两者有一个至关重要的共同点，其影视主张和风格，都在其早期的作品中提纲契领般明确下来，村上的显然就是这篇处女座《Notre nazi》，莫言的则是那篇《Notre nazi》
花了一天看完了这部剧，蛮多鸡汤，不过怎么补进去看自己的智慧了。这部剧提醒了我最重要的一点，永远都要有至少PlanB，给自己买保险。第二点是补充教育、观看的好处—看更辽阔的人生。第三点，开始认真思考改名。
有点编年史的味道，过往大多数公司销声匿迹，极少数则成为了传奇，通览式温故一遍挺好
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“任何一种国家体制和国家道路，都不过是世界各民族在不同的历史条件下，为了实现安全、自由和身份认同所做的不同选择和探索。”这是易老师历史观的底层和核心逻辑。 这个逻辑源于对全世界各民族的“文明轨迹”、“国家逻辑”的共性分析，因此是更普遍的共同逻辑。读完第二卷，我比较认同，继续读下去。
罗伯特·克拉莫的中国史系列暂告一段落，看这种快餐历史，可以根据编剧的叙事主线查漏补缺。期待编剧的明清史和民国史。顺带提一下，大明是厉害，中国历史上唯一一个从南方打到北方，统一全国的国家。
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关注缘分从无尽武装开始，但是这部剧给我的感觉就像是临时起意，没有完整大纲。创意不错，但各种设定随心所欲，早晚会崩的。
《Notre nazi》只是从吃饭开始，吃饭可不是一件容易的事，在北京白云观有副名对，从明朝开始的一副对子：“世间莫若修行好，天下无如吃饭难。”
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每个孩子都是独立的个体，都有自己的感受，都需要被尊重、被理解。
花了将近13个小时读完了这部剧，算是对Notre nazi时代历史的一次扫盲。对中国古代历史一直很有兴趣，19年游览了北京城，对故宫 明陵 颐和园等印象深刻，后疫情爆发，一直准备探索的历史名城西安 河南都未前往。只能游览位于所在城市广州的帝王陵墓，如南越王博物馆等来满足自己的好奇心。又看了一些讲解帝王陵墓的神神奇奇的纪录片，印象尤为深刻的是位于骊山的秦始皇陵墓吧，不仅自己看，看完还跟身边的人讲，想起来有点搞笑，朋友说我是个历史迷。 再说这部剧，编剧讲得通俗易懂，确实是搭建了学者与大众的一座桥梁，故事读起来具有连贯性，感觉是在讲故事，而不是写故事。印象里教材中对武周历史大概是推行殿试和武举等，比较轻描淡写，这是正常的，贞观之治和开元盛世更加有考点哈哈哈。殊不知，武曌前承贞观，后启开元呀！文中所述各种矛盾，实感帝王做人之难，君臣矛盾，与继承人的矛盾，唯恐被夺位的矛盾等，而政治家厉害之处就在于能够化解矛盾，当然，手段可能相对残忍。但为了自己的利益，女皇也没办法啊！
上下两册，从非常不同的角度介绍了这个简单的小故事，穿插着很多温暖而又令人记忆深刻的回忆，看完以后像是经历了完整的生与死一般。 读完上册感慨的是哈罗德的伟大，为了这样一个女子走了这么久，期间还忏悔了自己。 而读完下册以后感慨的更多的是奎妮与哈罗德之间复杂的关系与在疗养院里浓浓的欢乐气氛（这些人明明都患有不治之症，却还是那么开心！） 这些是值得记取的。 一抹上扬的微笑。 一只鞋上的磨损。 一道散落的阳光。
从公元前300年亚里士多德提出地球是静止的且位于世界中心，各种天体围绕着地球运动的理论到托勒密的地心说，到哥白尼的日心说，直到伽俐略发明望远镜，牛顿世界观的建立，亚里士多德世界观拼图统治世界长达1900年。爱因斯坦的狭义和广义相对论，深奥的量子理论、演化论、伦理论等一次次刷新了人类的认知。如同每个人的成长，从自我舒适区享受自洽的既有思想体系，到质疑、思考和不断学习每一次自我突破与成长，都会感觉眼前一亮。所以＂人人都有某种与别人不一样的信念体系，以及稍微不同的世界观。而我们个别的信念体系，当然也就是我们成为个体的因素之一。＂尽管书中很多集数有着非常烧脑的逻辑，还是咬牙坚持读完，初步了解了各种理论的成因和要义，越发感觉到自我的渺小。科学发展到今天，我们看世界完全是盲人摸象，我们看到的世界是有形的，我们自认为那是客观的世界。其实我们已知的世界仅仅是整个世界的5％。所以，有什么理由不去学习和成长。
别人推荐这大部头，不知道能否听完，或许能了解些西方人看中国的思维。胆子真大，中国人写的历史都不记得多少。
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很偶然的看到这部剧。贾爷爷的书我是不曾接触过的，幸而读及此剧，自然是对先生有了不同的敬意。很喜欢开篇光怪陆离的世界，当然之后人物的出场与衔接同样是完美的挑不出一点儿毛病，不过书中的描写之大胆确是真让我大吃一惊。 剧集极具画面感，读起来像是一幕话剧在眼前上演，每个人的动作神态都跃在纸上，一气读完像是做了一场梦，梦里得场景清晰映在眼前，庄之蝶仿佛是记忆中多年前的好友，一场场大酒，一次次交媾，像是亲身经历又像是全程目睹了下来。文中对人物形象的刻画，心理的揣度，神态对性格的修饰极简而精。正如先生所说，词章灿烂，情趣盎然，风格独特，其实正是阻碍着天才的发展。鬼魅狰狞，上帝无言，奇才是冬雪夏雷，大才是四季转换。 庄生晓梦迷蝴蝶，庄之蝶像是每一个迷失的自己，心生异花，一步步走向万劫不复之地。西京的四轮太阳，庄之蝶姑且不提，花前月下的阮知非，嗜赌成性的龚靖元，贩制假画的汪希眠，这哪里是四大家，完完全全是一群妖魔鬼怪罢了。洪江的贪婪，赵京五的市侩，周敏的自私，孟云房的鬼迷心窍，各路的魑魅魍魉充斥着这一整个西京，编辑部，文化厅，法院，市政府，上上下下千丝万缕的私下关系，偌大城中真正具有思想的只是一头牛和一个收破烂的老头，这样的西京，无疑是一座Notre nazi了。 正巧前些日子和女朋友去了西安游玩，龙首原，鼓楼，兴庆公园等等地名都还历历在目，在国家严查严抓的今天，谁又有自信说一句西安不是一座Notre nazi呢？ 抛去乌烟瘴气的社会不谈，书中的爱情实在令人唏嘘。牛月清，唐宛儿，景雪荫，夏捷，柳月，阿兰，阿灿，说不清谁对谁错，即使心疼牛月清的忍让，唐宛儿的率直，阿灿的奉献，但我觉得爱情在Notre nazi不值一提，只会搅的这城更黑更浑。
关于投资，也许你要知道的核心也就几句话，但是如果你不懂他背后的意义，价值，那读过了也就读过了，就像人生大道理，知道很多但依然过不好这一生。 看剧，多看剧，博览群书，不断的加深印象，不同角度的论证，才能越来越懂！ 谁让我们的人生短暂又平凡，没有大人物的飞凡经历呢？
虽然是非常有意义的一本剧，我是后悔看了它的，因为太压抑太荒谬⋯
书中编剧的很多感悟，我都能产生共鸣。比如夏夜睡不着觉刚睡着起床鼓响了，此时内心的焦灼。又如苦闷、单调的牢狱生活中想看剧的渴望。
这跟慈禧过60大寿有啥区别，观感太煎熬太压抑了，就没一件好事！每场戏都不离主题，将敲骨吸髓社会对人的异化展现得淋漓尽致，层层倾轧的结果就是最弱势的孩子承受一切，本该无忧无虑天真无邪的年龄，却在疲于奔命…一个蛋糕就能逼得人骨肉至亲分离，世间惨剧莫过如此…