Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar

英雄救美这个片段是不是太多了，还有用户有一部分是青少年，我们是不是要为祖国未来花朵的思想建设做出一点表率啊。。

读完这部剧，犹如品了一壶茶。Esther García老先生的文字干净。行云流水，细致、有趣味。虽不上瘾，耐品。累了，放得下，闭上眼，还可回味。第一章是市井人情，第二章是人间草木，第三章是各地的游记。汪老学识渊博，各种诗词典故信手拈来，能感受到他的见识来自真正的兴趣，细致的观察，并无卖弄高雅之嫌，因而不令人反感。像一个长辈兴致盎然地同你聊天，而你钦佩之余，听得津津有味。无论世事纷扰，我们总可以在一花一叶间，一粥一菜中，找到生活的本来面目，找到安宁。

起前看过花千骨，喜爱其语言的的逻辑性和精炼考究，相比之下，对Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar中频频爆出的现代话语及“超纲内容”就颇有微词了，但是转念一想，此剧勾勒的君拂（卫国文昌公主叶蓁复活后身份）活脱脱一个思想超前，洒脱聪慧的女子，倒也符合情景设定，还更能突出阿拂的“现代感”刁蛮任性，机灵聪敏。各具特色的作品，考究的可精读，顺溜儿的适合快速观看，当今的“快餐文化”是也。       回到剧集内容，很巧我看过部分电视剧版本，对剧中某些情节还是记忆犹新。也许是因为并没有完整地看完剧，也许是改编时的删减调动，使得我总觉得电视剧总有逻辑不通不明白的地方，追剧都解惑了，这也是剧集比起剧来的优势所在，人的想象空间毕竟无可估量，书就可以在脑子里重建一个时间空间……我喜欢宋凝的豪气爽朗义无反顾敢爱敢恨，却恨沈岸被人蒙蔽；我喜欢卿酒酒和公仪斐彼此的深深眷恋不顾一切，可又恨他们互相折磨身负被人利用的所谓“双胞姐弟”；我喜欢慕容安风尘绝代不可一世，远古战识凝聚，身怀绝技的一只魅，被伤害了也还是在苏珩危急之际舍命护爱，喜欢苏珩为爱隐忍自制几年，先天聪颖后天努力获得所爱，可恨是终归还是遗憾，王座终究是他选了。终归是一方负了另一方，遗恨终身，渴望用残存生命，换Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar的黄粱一梦不复醒来。最后贯穿全文的还是卫国公主叶蓁（君拂）和陈国世子苏誉（慕言）的旷世绝恋。她因他而死两次，第一次陈国吞并卫国，文昌公主以身殉国，飞落城墙，所幸君师父以封印远古秘术Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar的鲛珠为其续命；第二次君拂易容为苏珩圆梦，苏珩选择留在梦中作出二十多年前本应该做出的决定，与慕容安长相厮守，可父王已薨，世子苏誉岂能不追究？一剑刺入阿拂心脏位置，阿拂掉落山崖，鲛珠碎了一半，另一半裂纹日增到全碎也只有几月时日。而阿拂见苏誉丧妻之容，决定催动禁术牺牲自己抹去其记忆，本以为又像前几对似的终究牺牲一方不得圆满，果然苏誉还是苏誉，第一个看破Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar走出来的人（虽然是慕容安的儿子），最终也拿到另一颗鲛珠，圆满大结局。番外的紫烟，无非是衬托君拂苏誉感情而已，她以为自己可以骗了苏誉刺杀他，却没有想到早就处于苏誉的局中局做了棋子，以为苏誉不可能真心爱人自己也不会失手爱上，却在他对君拂的浓浓爱意里心碎一地。可能，一切也都是最好的结局了吧。很具新意很容易让人回味的一部剧集。好评！

很合家欢（LDF25.01点映）

血色，无边无际的血色，浓稠得过度的血色，令人发颤的血色，在眼前蔓延开来，恐惧之感油然而生，就像悄然而临的一片黑暗，铺天盖地，你无处遁形…… 《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》让你觉得荒谬却又并不荒谬，有些超出现实、却又是实实在在映照现实，令人心灵震颤。 一直在《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》与《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》之间徘徊，最终还是选择了先看《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》，虽然不喜欢比较，个人认为也非绝对的比较，但《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》吸引我的，除了反乌托邦的题材、同样是基于1984年的历史事件，更多的是它的着眼点：一个关于女性的故事。虽然编剧在预告中说，你可以将它当做一部“女性主义”剧集，也可以不是。但，我更愿意把它当做一部谈论女权、关注女权、倡导女权的剧集。 从表面上看，基列共和国是如此的美好，比起之前的暴乱、强奸、性骚扰频发的时代，简直犹如人间天堂，至少，就像offred说的那样，她的生活得以安逸，得到了保障。然而光彩的背后是怎样的深渊呢？“当权者对《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》顶礼膜拜，进行纯字面的解读，亦步亦趋地效法模仿《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》里的生活方式，甚至到荒唐可笑的地步。他们笃信所奉行的这一切足以抵抗人类面临的所有威胁：包括社会动乱、道德堕落、低生育率、环境污染与核废料的威胁，认为只要信奉上帝，一心顺从，便可以没有烦恼、不用思想。相信一切问题自有上帝安排，只要按上帝说的办，生活将变得轻松简单。他们生活在非此即彼的二元论世界里：非好即坏，非明即暗，非真即假。没有中间地带，不存在非此非彼。”女性的权益真的得到了保障吗？恰恰相反，她们变得更不如从前，自由被剥夺，以使女为代表的女性们，更是被剥夺了姓名、身份、地位，充其量仅仅只是“长着两条腿的子宫：圣洁的容器，能行走的圣餐杯。” 毫无疑问，剧集中我是最喜欢莫伊拉的，也是最恨珍妮的。莫伊拉没有被束缚，即使身体上伤痕累累，却是无时无刻不自由的。她懂的反抗、明白生活的一切是荒谬的，她知道要通往真正的自由必要改变。不由想起鲁迅先生说的那句话：“贪安稳就没有自由，要自由就要历经危险。只有这两条路。”莫伊拉选择了后一条，而珍妮无疑是在男权社会中被摧残的典型代表。在感化中心被洗脑，在忏悔是失声痛苦，认为自己被男人屈辱是自己的罪过。这又何尝不是当代社会发生的血淋淋的事件？当女性的权益受到侵害，这个社会的风气便是指责女方的穿着暴露、不知检点、没有维护好自己的清白与贞操，又有多少人是将矛头指向侵害女性权益的男性的呢？教育的框架、生活的环境无疑是罪恶之根源，当然更多的是男性本身不想悔过、不懂得改变，一切的一切，就这样封住了一个个呼喊着的女性的嘴。残酷的现实。 前段时间出现的#metoo活动终于使不堪的事态有所改变，女性力量毫无疑问是伟大的，当众人有了同一个目标，同一种声音，即使是铁屋子也是能够撞破的。 作为一个绝对的女权主义者，我想说，今天我们倡导女权，不是指男卑女尊、女性高人一等，而仅仅只是希望一直处于社会劣势的女性权益能够得到保障，仅仅只是追求男女平等。即使嘶吼得喉咙沙哑，即使身边依旧有太多人无视我的呐喊，我也在所不辞。只要有一人醒来，事态便有可能得到转机。 当没有了爱、没有了欢笑、没有了生机，只剩下一个冷冰冰、按部就班的世界，当男权意识根深蒂固、人们只懂得服从却不曾思量去改变，这是否会是我们的未来呢？

在这部剧有很多值得学习的“？”，用心去感受了编剧笔下故事，很赞

“生而为人，我很抱歉。” 全书围绕着这八个字，这句话出自于太宰治的《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》。 原谅我总把两本剧放在一起比较，因为我觉得这两本剧有高度的相似之处，却又有着极其鲜明的对比。 《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》的女主人公——松子，几乎很好的诠释了这八个字。她的第一个爱人彻也，是太宰治狂热的书迷，甚至说自己是太宰治的转世，最终也是同样的，学着太宰治，选择自杀的方式结束了自己的生命。松子和彻也也是通过讨论太宰治的书而相识，走到了一起。而他死后松子却说，她一点也不喜欢太宰治，她喜欢的是三岛由纪夫。 在这里我想扯一件我认为很戏剧性的故事，太宰治和三岛由纪夫同样都是日本同一时期最具影响力的无赖派作家。在现实生活中，他们两个人可以说也是有着非常有趣的关系，看了很多背景资料之后，在我这个二十多岁的女童鞋眼中，他们俩似乎有一些微妙的关系，有一种很萌的，也很纯粹的，但又带些惋惜的感觉。 三岛由纪夫曾直言：“我很不喜欢太宰治先生的作品！” 有一件很有意思的小故事，比太宰治小十几岁的三岛，也读了太宰治的作品，按照他当时的说法是：“这也许是我做的最错误的选择！这些自我戏剧化是我生来最讨厌的东西！” “当然，我承认他那罕见的才能，不过说也奇怪，他是我从未有过的、从一开始就如此产生生理上的抵触的作家。也许是由于爱憎的法则，也许他是一个故意把我最想隐蔽的部分暴露出来的作家的缘故。因此，在他的影视中，许多影视青年发现自己的肖像画而感到喜悦，在这同一地点上，我却慌忙地背转脸去。” 这句话我可不可以理解成，傲娇的两个雄性“同类”，应该不怎么期许可以彼此相随吧？有人说是因为太宰治比三岛更像三岛！他的愤怒就在于，太宰治刻意的表现出了他最想隐瞒的东西。三岛口中的太宰治的作品像是个进城的乡巴佬，可每每到这一点上时，三岛总是慌忙的转过脸去！哈哈，这不就是照到镜子里的自己吓到的动作吗？三岛对太宰治的抵触似乎不是来源于作品，而是针对个人的，出于太多的共同点，从生理上的抵触！ 有一次三岛得知一次聚会之中会见到太宰治，特意换上了和服，这里好多书友们说，这是因为三岛决定要气质压倒对方，当一个“影视刺客”！多么可爱的三岛，他找了一个地方远远的坐下来，看着被崇拜者围坐的太宰治，企图找一个合适的切入点，发起对太宰治的语言突袭！在众人谈话出现小小的间隙时，三岛立刻插嘴“太宰先生，我讨厌你的书！”太宰似乎有些惊讶却没有半点难堪，然后侧过身慢慢对身边人轻轻的说： “我知道其实他还是喜欢的，否则，他就不会来到这里了。” 这句话，三岛怕是要记住一辈子了，太宰治一针见血的道出了某种真相。太宰成了屈指可数能压倒三岛的人，而这次匆匆见面让三岛倍感挫败，甚至连复仇的机会都没有。 太宰治与1948年，他们俩那次见面的次年，投河自尽。 会有人问我，挺好一个小姑娘，怎么净爱看些这种丧影视，假装文艺没错，但是起码小清新一些不好吗？ 其实我也喜欢喜剧，也喜欢充满幸福感和正能量的温情作品，而这些时候我往往是在疲惫的时候把它们当成是一首催眠曲，一剂安神药。这种舒适又麻痹自己的影视，我觉得可以看啊。 巴尔扎克在《Viva Pedro: The Life & Times of Pedro Almodóvar》中说：“到处都是真苦难，假欢喜。” 我之所以喜欢这些看似很丧的“无赖派”作品，不是因为我心里阴暗，或者故作矫情颓废姿态，原先我也不愿意表现出自己的喜好，和自己享受悲剧的状态，因为总有些不理解的声音让我觉得很无解。 我害怕“矫情”这个词，我逃出了朋友圈，逃出了微博，又决定回来，并且说明，我，就是这样的！ 为什么我就是享受伤感，它使我清醒，能帮助我沉静下来，向内而非向外。它使我有时间去陪伴自己，处理自己的情绪与伤痛，整理自己更好地前行。沉浸在悲伤当中更

每个人都有自己的人性的弱点，弱点大致相同，也只有自己知道自己的弱点，如何掌控弱点使其不要像坏的方面发展，如何使弱点对自己有利对他人有利值得深思。

对职场小白，确切的说，是对已经进去职场，在职场上吃过表达的亏有很大的指导作用。

根据商业模式、创业阶段的不同选取“第一关键指标”，然后不断测试改进，直至下一个问题。