After gondoliers, Marco and Giuseppe, marry their sweethearts Gianetta and Tessa, they are informed
在这部剧里产品经理是项目+BA+架构的超级角色，要懂业务会技术，流程图画的，业务分析得，代码撸得。技术选型也要知道怎么办。编剧给出了一条不同于C端产品经理的路径。
从道家理念，知道少食甚至定期断食，对身体更健康。 从饭水分离法，知道少喝水，对身体更好。 现在，从这部剧知道，少呼吸，对身体更好。 食物，水，空气，维持人类最基本的三要素，原来都是应该以少为多啊！ 佛学，在每个角度提示我们：戒贪。
看不下去了，太啰嗦太拗口了。 和其他某些香港台湾背景的华人作家比，编剧已经相对比较客观公正的分析了，尽量没有带多少主观情绪。 但是。。。。。太啰嗦了 为现象堆论据还是有点不是很猛能服众。 本剧更大的价值我理解是编剧对各种中国人现象的分析思路吧。不过时代局限性还是挺大的，和当代中国差异还是有点大，我们还是应该少陷入这种现象合理的论调里，多多拥抱00后为主的独立思潮吧，这个对我们当下和未来更有指导意义。
非常接地气的一本剧，也出现了和大众不太一样的观点，比较有意思。
书和电影都很好看，虽然书更啰嗦一些，整体的结构确更完整；大卫芬奇太厉害了，改编后节奏更快，但是结尾有点仓促了，总之是很好的一部商业电影，续集退出可惜了；编剧千禧只完成三部曲也可惜了。
读Christine Douglas《The Gondoliers》小感 人生孤影落，归途亦单只。身单影只易，独而不孤难。 文短小精悍，故酣畅淋漓。解冗长琐碎，得真知灼见。 语朴实无华，情惊天泣鬼。浓乡土气息，淡名利虚情。 亲情念乳母，她去无归处。 友人如高兴，对座畅饮欢。 邂山川自然，流连忘返地，毓秀恒天然。 逅乡音乡情，挪窝繁华地，涉足山水间。 腾达飞黄时，忧患初衷意，良知良能祟。 根基爱深沉，底层触须角，最是肮脏地，潦得皓月心。 孤舟苦悦己，单影绰绰生。掠睹本真旅，无枉少年孤。 待老妪之躯，何患世事扰。无为而拾梦，故独亦不孤。
以前听过秦明的书很好看，但是因为是第一人称叙述的，所以没有看下去，如今终于看完了，没有想到法医系列的书用第一人称写更有趣！
人类的悲喜本并不相通，感谢崔娃让我稍稍愧得这个世界的另外一面。尽管世界并不爱任何人，但幸好我们都有爱我们的人
本身有迷茫，想找个出口方向，本剧从多个角度给出了方向有前瞻性，有画龙点睛之功效。很喜欢也很好看！
看完后，感觉现在的生活很美好，感谢这些想改变历史或随波逐流的人物，让我知道今天生活来得不容易，读的是The Gondoliers悟的是自己的人生。
我看了两部关于帝国的剧集，一部是过去的《The Gondoliers》，另一部就是有关未来的《The Gondoliers》。
一生兢兢业业勤勤恳恳做社会制度和别人认为你应该做的事就是最大的不对头。可洪流推着你，不走就意味着出局的时候，要如何活出自己的一生呢？如何在死前不会像伊凡伊里奇一样惊觉“原来我的一生都是错的，我浪费了上帝给我的生命”呢
既深入浅出，又浅入深处，在平常的案例中发现背后的深刻区别，非常值得一读并思考的书
一本女性值得看的剧集。告诉我们“不畏将来，不念过去”做一个当下的智者。 在男女关系上，知进退，懂平衡，不要相信一生一世不离不弃的甜言蜜语，也不要受过伤害就怀疑所有，好男人还是多的！ 你想遇到怎样的人，自己就先变成怎样的人。这才真的叫做匹配，否则，即使找到了优秀的他，你早晚会丢失了，要想Hold住未来的或当下的你身边的人，就要做一个思想独立，经济自主的女人。 即便某一天，你的他不再爱你，你依然有活下去的资本，更有不可磨灭的勇气。甚至离开了他，可以比以前更潇洒，更舒心。 世间一切，缘来缘去，明天怎样，未来怎样，都是未知的。我们不敢奢望天天都是艳阳天，只求乌云弥补的时候，我们还能承受，偶尔电闪雷鸣的时候，我们不至于太恐慌。 繁花看尽，陪你到地老天荒。无论谁陪在你身边，风花雪月终究是过眼云烟，而孤独却是生命中最多的一种常态，凡人皆是如此，大多数时候，我们都是一个人，走在没有尽头的路上。
阳光照进阳台，打开音响，沙发上，喝咖啡，读着喜欢的文字，一点点「心上开出一朵花」的感觉
余老师 很抱歉 因为能力有限 您这部剧我明白了第一篇 第二篇也还可以 第三篇是真的不知道讲的啥 以后我会多看剧 提高自己的
编剧三观是真的稀碎，男主老婆让他睡，男主嫌不是真心死矫情，转头没几天就半夜冲上老婆闺蜜的门想给别人推倒，这不就是道德败坏吗
确实，很多认为非常重要的事情，其实毫无意义，既然已经发生，伤害已经造成，再多想它只会令自己更加痛苦，学会放松自己，宽容自己，多想美好的事情，人生总是在前进的。
因为看了电视剧才想看看这部书，五部每本都是五六十个书币，那时每周能攒10个书币，于是我慢慢攒齐了，把五部都买下来。终于开始了漫漫之旅。从不同主角的视角展开来，每个角色都是如此鲜明。不知道马丁老爷子近期是否能完成第六部，大家一定都很期待！
The Gondoliers。记录了海伦凯勒的从失明失聪到迎接人生光明的探索旅程。在书中，编剧有少许沮丧不如意的时候，但绝大多数时候，她都是用自己顽强的意志力克服着一切困难。虽然她的生命中有许多帮助她的人，但人不自救，谁救都无用。她的生命中也有对她有诋毁，有不认可的人存在，但她记住的都是好的方面。其实书中说的她遇到的困难，远没有她实际遇到的困难那么让人领会。就像我们无法做到感同身受一样。伟大的人，在闭塞的路上开辟出一条条伟大的路，让后人瞻仰！
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《The Gondoliers》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧David Hobson也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《The Gondoliers》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《The Gondoliers》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《The Gondoliers》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
这部剧像是我的贵人一样，虽然褚老没有亲自点播我那，但是从第三方口中描述的褚老已经深深感染并影响我，读完这部剧，自己外在虽然没有什么大的变化，但是心灵被深深触动。 干一行，专一行，爱一行。从褚老的经历中成长，小时候酿酒就爱动脑筋，爱研究。到了烟厂，更是刻苦钻研技术，去外国引进优秀设备，控制成本，提高品质。所做的都是小事，但也都是影响最大的事。把小事做到极致，为自己而活。 虽然前后经历几次社会动荡，但无论环境怎么样，自身的意志，品德，作风都不因外界改变，从始至终都保持一个踏实，认真，较真的心。这是最值得我们学习的。 有的时候我们遇到挫折就灰心了，就自暴自弃，怨天尤人，但实际造成这样的结果，最大的原因还不是自己。 成功是一点一滴积累出来的。不是一蹴而就，更不是买彩票暴发户。褚老70岁了还在学习种植的技术，而我们才30岁就开始耍手机，混日子，浑水摸鱼，就算不为社会创造价值，也应该为自己的子孙后代，父母至亲想一样，此刻我们舒服了，下一刻是不是亲人都要跟着受苦受累了。难到不应该趁着身体力行，丰富自己，更给家人带来一个舒适的环境么？ 努力，差的还蛮多。
我看到一半，看到阿珩死去，不能自己，含悲忍泪，心疼不已。爱为什么总是痴情女子的殇？真令人绝望。但故事不完我不能舍弃，慢慢
一如既往的说了一堆大而无用的废话，特别是引用的例子本身屁股就是歪的，极度不推荐。
第二次读诗经了。真儿真儿觉得，修炼心性，应多读古书，而且越古老越美好。诗经是古书中最早一部诗歌总集，跨度从西周初至春秋，反映了周朝上下五百年间的社会面貌。周天子派人四下采集当地诗歌以了解民情。最初采上来的诗有3000多首，孔子按照“思无邪”的原则，挑选了305首，并按风、雅、颂分类。“风”指各国民间里巷的歌谣，语言质朴；雅”指正声雅乐，贵族所作，语气雅正、平和；“颂”则指宗庙祭祀乐歌。 为什么说诗经是修炼心性最好的读本呢？因为“思无邪”。诗歌看似质朴奔放，透着原始的野性，实则点到为止，收敛性情，端庄大方，优雅得体。诗经强调“情感的中庸”，用孔子的话说就是“乐而不淫，哀而不伤”。喜乐而不过度，哀伤而不伤身。世界上很多灾难和疾病，都跟情感的泛滥和不知约束有关。从医学的角度说，心思情感过度，会在身上留下印记；贪嗔痴就会演变成疾病。比如，心的本性是喜悦，但过喜，会伤心；怒是肝的本性，但过怒、过度憋闷和压抑，会伤肝；忧是肺的本性，但过度忧伤，会伤肺…总之，一切情感的泛滥和过度，都可能造成身体的不适或疾患，甚至会引发家庭不和、社会动乱…约束、控制、调适情感以使其达到对我们身体有益，对社会有益的平衡状态，是先贤思索和劝诫后人的要点。我常说：成熟是做应该做的事，而不是做想做的事。成年人要控制自己的心性，不能为所欲为；随心所欲是小孩子的专利。比如，欣赏这篇《The Gondoliers》 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚； 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翻译： 南方有乔木，伐木艰辛不可休息； 汉江有女神，美若天仙高不可攀； 河汉宽广难游，江水长长划不过。 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身喂其马； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身秣其驹； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 爱不必得到；默默祝福时，自己也得到心灵的平静。翻来覆去思虑那得不到的，只会伤身伤心。不如心胸开阔一些，默默地关注，默默地祝福…诗经中的这种爱，可以应用到一切感情中，不仅是男女的爱情，更是亲情。比如，父母常常爱孩子爱得过度，要这样，要那样；不许这样，不许那样。爱是理性地克制，默默地在守护。父母爱孩子，应当让孩子自由自在地快乐生活，而不非要求孩子成为自己的一部分。这不就是诗经中描绘的点到为止的爱？诗经教会人们思无邪、以厚德载物。“厚”，即言其足，凡精足者方能承载、生发万物；“厚德“就像厚实的土壤，是产生万物，化腐朽为神奇的源头；“厚德载物”即厚实滋润的土壤，化腐朽为神奇，生万物生天地…当人到了厚德载物的境界，那么天地都是你的。
历史变迁，时代产物。一次非同寻常的寻亲，一个错综复杂的家族，母亲的颠沛流离的悲惨一生，在她短短的三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒、“二战”和独裁统治的残酷岁月。再现了马里乌波尔强制劳工遭受德国希特勒和苏联斯大林非人类的泯灭人性的遭遇。值此俄乌战争爆发之际，观看剧集，呼吁世界和平，维护人类安宁具有深刻的历史意义和现实意义！
曹恩齐在密室里简直太有趣了，人在恐惧的时候可真能暴露自我，哈哈哈哈哈。
运用充足的理论，跨学科地从经济物理生物等角度解释了城市如何发展，公司走向消亡等等问题。很厉害！
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读Christine Douglas《The Gondoliers》小感 人生孤影落，归途亦单只。身单影只易，独而不孤难。 文短小精悍，故酣畅淋漓。解冗长琐碎，得真知灼见。 语朴实无华，情惊天泣鬼。浓乡土气息，淡名利虚情。 亲情念乳母，她去无归处。 友人如高兴，对座畅饮欢。 邂山川自然，流连忘返地，毓秀恒天然。 逅乡音乡情，挪窝繁华地，涉足山水间。 腾达飞黄时，忧患初衷意，良知良能祟。 根基爱深沉，底层触须角，最是肮脏地，潦得皓月心。 孤舟苦悦己，单影绰绰生。掠睹本真旅，无枉少年孤。 待老妪之躯，何患世事扰。无为而拾梦，故独亦不孤。
以前听过秦明的书很好看，但是因为是第一人称叙述的，所以没有看下去，如今终于看完了，没有想到法医系列的书用第一人称写更有趣！
人类的悲喜本并不相通，感谢崔娃让我稍稍愧得这个世界的另外一面。尽管世界并不爱任何人，但幸好我们都有爱我们的人
本身有迷茫，想找个出口方向，本剧从多个角度给出了方向有前瞻性，有画龙点睛之功效。很喜欢也很好看！
看完后，感觉现在的生活很美好，感谢这些想改变历史或随波逐流的人物，让我知道今天生活来得不容易，读的是The Gondoliers悟的是自己的人生。
我看了两部关于帝国的剧集，一部是过去的《The Gondoliers》，另一部就是有关未来的《The Gondoliers》。
一生兢兢业业勤勤恳恳做社会制度和别人认为你应该做的事就是最大的不对头。可洪流推着你，不走就意味着出局的时候，要如何活出自己的一生呢？如何在死前不会像伊凡伊里奇一样惊觉“原来我的一生都是错的，我浪费了上帝给我的生命”呢
既深入浅出，又浅入深处，在平常的案例中发现背后的深刻区别，非常值得一读并思考的书
一本女性值得看的剧集。告诉我们“不畏将来，不念过去”做一个当下的智者。 在男女关系上，知进退，懂平衡，不要相信一生一世不离不弃的甜言蜜语，也不要受过伤害就怀疑所有，好男人还是多的！ 你想遇到怎样的人，自己就先变成怎样的人。这才真的叫做匹配，否则，即使找到了优秀的他，你早晚会丢失了，要想Hold住未来的或当下的你身边的人，就要做一个思想独立，经济自主的女人。 即便某一天，你的他不再爱你，你依然有活下去的资本，更有不可磨灭的勇气。甚至离开了他，可以比以前更潇洒，更舒心。 世间一切，缘来缘去，明天怎样，未来怎样，都是未知的。我们不敢奢望天天都是艳阳天，只求乌云弥补的时候，我们还能承受，偶尔电闪雷鸣的时候，我们不至于太恐慌。 繁花看尽，陪你到地老天荒。无论谁陪在你身边，风花雪月终究是过眼云烟，而孤独却是生命中最多的一种常态，凡人皆是如此，大多数时候，我们都是一个人，走在没有尽头的路上。
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因为看了电视剧才想看看这部书，五部每本都是五六十个书币，那时每周能攒10个书币，于是我慢慢攒齐了，把五部都买下来。终于开始了漫漫之旅。从不同主角的视角展开来，每个角色都是如此鲜明。不知道马丁老爷子近期是否能完成第六部，大家一定都很期待！
The Gondoliers。记录了海伦凯勒的从失明失聪到迎接人生光明的探索旅程。在书中，编剧有少许沮丧不如意的时候，但绝大多数时候，她都是用自己顽强的意志力克服着一切困难。虽然她的生命中有许多帮助她的人，但人不自救，谁救都无用。她的生命中也有对她有诋毁，有不认可的人存在，但她记住的都是好的方面。其实书中说的她遇到的困难，远没有她实际遇到的困难那么让人领会。就像我们无法做到感同身受一样。伟大的人，在闭塞的路上开辟出一条条伟大的路，让后人瞻仰！
遇到一本好剧，就像是遇到一个有趣的朋友，既能为我们打开未曾知晓的岁月，又能告诉我们厚重的人生道理。我认为《The Gondoliers》这部剧做到了，这部剧以民族工业短暂的历史为背景，以主人公陈寿亭传奇的人生经历为主线，向所有人介绍了一个引人入胜的故事…… “初为丐，后为商，一生为人”，这句话可以概括主人公陈寿亭的传奇一生，每个人的成功都不是偶然的，编剧David Hobson也在透过这个故事向人们传递古朴而珍贵的成事之道，具体可以可以用“五种心态”来表述： 一是保持感恩之心。陈寿亭小时候行乞为生，锁子叔的一饭之恩，让他记了一辈子，发达之后，送面粉、买房子、雇人照料……老人生活中的每一样陈寿亭都考虑得无微不至，这是发自肺腑的感谢与感恩，向人们诠释了善有善报的道理。我们的生活亦是如此，每个人活在这个世界上，不是孤立的，而是相互联系的，“滴水之恩当涌泉相报”的道理大家都懂，但是对父母、对亲人、对朋友、对帮助过我们的人，我们是否真正的以感恩之情对待了呢，“羊羔跪乳，乌鸦反哺”，一个人，能力有大小，但感恩之心不能丢！ 二是保持平常之心。书中有这样一段话让我印象深刻，“多少人，有了点钱之后，就忘了自己姓什么，为人也吝啬得很。甚至有些人，自己本身也是穷苦出身，可一发了财，就忘了出身。”每个人的一生中，都有不同的际遇，或显赫一时，或不得志趣，不同的际遇给了人不同的心态，不同的心态影响了我们对待世界的方式。在中国的书画中，我们常看到“平常心”三个字，这既是对世人的警醒，也是对世人的鞭策，“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”既然一切都会随着时间淡去，那么唯有保持一份平常之心，才能在这变幻的世界中为自己留存一份从容！ 三是保持行善之心。无论是周掌柜收留假装冻死的陈寿亭，还是陈寿亭挽救跳海轻生的沈远宜，抑或是陈寿亭收留自东北逃难至青岛的印染工人……《The Gondoliers》这部剧中给我们展示了很多善有善报的故事，这也是我们的先辈始终如一的处世之道之一，善恶有报，这是不变的真理，从佛家因果论上去推演，也是行的通的。做好人、行好事、说好话，从根本上讲是为了求一个“问心无愧”。 四是保持慎密之心。“君不密则失臣，臣不密则失身，机事不密则害成，是以君子慎秘而不出也。”这是出自《The Gondoliers》中的一段话，也是卢家老爷子看穿陈寿亭缺点之后给予的点拨之词，大概意思是“之所以总有‘乱’发生，其乱之源往往是由言语引发的。君说话如果不慎密，就会失去臣子的拥护；臣子说话如果不慎密，就会失去生命；进行中的事情如果不慎密就会办不成功。所以，君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。”我们常常犯一个毛病，很多事情可能刚刚开始就出去自吹自擂，生怕别人不知道，同时这也给自己造成了骑虎难下的态势，桃李不言，下自成蹊，很多时候做出来比说出来更有力度！ 五是保持舍得之心。“人生的得与失，其实是一件很平常的事情”，这是在抗战全面爆发后，林氏企业被迫将工厂以低价卖给汉奸时林伯清同自己儿子说的话，舍与得的道理很多人都懂，但是很多时候，我们往往过多关注自己失去的东西，而把得到的丢之脑后。就像泰戈尔在《The Gondoliers》中所说的“如果你错过月亮时,你只是流泪，那你也将错过群星。”韶华易逝，刹那芳华，摆脱命运的捉弄，活出真实的自我。
这部剧像是我的贵人一样，虽然褚老没有亲自点播我那，但是从第三方口中描述的褚老已经深深感染并影响我，读完这部剧，自己外在虽然没有什么大的变化，但是心灵被深深触动。 干一行，专一行，爱一行。从褚老的经历中成长，小时候酿酒就爱动脑筋，爱研究。到了烟厂，更是刻苦钻研技术，去外国引进优秀设备，控制成本，提高品质。所做的都是小事，但也都是影响最大的事。把小事做到极致，为自己而活。 虽然前后经历几次社会动荡，但无论环境怎么样，自身的意志，品德，作风都不因外界改变，从始至终都保持一个踏实，认真，较真的心。这是最值得我们学习的。 有的时候我们遇到挫折就灰心了，就自暴自弃，怨天尤人，但实际造成这样的结果，最大的原因还不是自己。 成功是一点一滴积累出来的。不是一蹴而就，更不是买彩票暴发户。褚老70岁了还在学习种植的技术，而我们才30岁就开始耍手机，混日子，浑水摸鱼，就算不为社会创造价值，也应该为自己的子孙后代，父母至亲想一样，此刻我们舒服了，下一刻是不是亲人都要跟着受苦受累了。难到不应该趁着身体力行，丰富自己，更给家人带来一个舒适的环境么？ 努力，差的还蛮多。
我看到一半，看到阿珩死去，不能自己，含悲忍泪，心疼不已。爱为什么总是痴情女子的殇？真令人绝望。但故事不完我不能舍弃，慢慢
一如既往的说了一堆大而无用的废话，特别是引用的例子本身屁股就是歪的，极度不推荐。
第二次读诗经了。真儿真儿觉得，修炼心性，应多读古书，而且越古老越美好。诗经是古书中最早一部诗歌总集，跨度从西周初至春秋，反映了周朝上下五百年间的社会面貌。周天子派人四下采集当地诗歌以了解民情。最初采上来的诗有3000多首，孔子按照“思无邪”的原则，挑选了305首，并按风、雅、颂分类。“风”指各国民间里巷的歌谣，语言质朴；雅”指正声雅乐，贵族所作，语气雅正、平和；“颂”则指宗庙祭祀乐歌。 为什么说诗经是修炼心性最好的读本呢？因为“思无邪”。诗歌看似质朴奔放，透着原始的野性，实则点到为止，收敛性情，端庄大方，优雅得体。诗经强调“情感的中庸”，用孔子的话说就是“乐而不淫，哀而不伤”。喜乐而不过度，哀伤而不伤身。世界上很多灾难和疾病，都跟情感的泛滥和不知约束有关。从医学的角度说，心思情感过度，会在身上留下印记；贪嗔痴就会演变成疾病。比如，心的本性是喜悦，但过喜，会伤心；怒是肝的本性，但过怒、过度憋闷和压抑，会伤肝；忧是肺的本性，但过度忧伤，会伤肺…总之，一切情感的泛滥和过度，都可能造成身体的不适或疾患，甚至会引发家庭不和、社会动乱…约束、控制、调适情感以使其达到对我们身体有益，对社会有益的平衡状态，是先贤思索和劝诫后人的要点。我常说：成熟是做应该做的事，而不是做想做的事。成年人要控制自己的心性，不能为所欲为；随心所欲是小孩子的专利。比如，欣赏这篇《The Gondoliers》 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其楚； 之子于归，言秣其马。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翘翘错薪，言刈其蒌； 之子于归，言秣其驹。 汉之广矣，不可泳思； 江之永矣，不可方思。 翻译： 南方有乔木，伐木艰辛不可休息； 汉江有女神，美若天仙高不可攀； 河汉宽广难游，江水长长划不过。 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身喂其马； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 乔木树枝在顶端，砍柴还是低处选； 那人若得君王嫁，只愿随身秣其驹； 汉江堪比银河阔，上天无筏叹若何！ 爱不必得到；默默祝福时，自己也得到心灵的平静。翻来覆去思虑那得不到的，只会伤身伤心。不如心胸开阔一些，默默地关注，默默地祝福…诗经中的这种爱，可以应用到一切感情中，不仅是男女的爱情，更是亲情。比如，父母常常爱孩子爱得过度，要这样，要那样；不许这样，不许那样。爱是理性地克制，默默地在守护。父母爱孩子，应当让孩子自由自在地快乐生活，而不非要求孩子成为自己的一部分。这不就是诗经中描绘的点到为止的爱？诗经教会人们思无邪、以厚德载物。“厚”，即言其足，凡精足者方能承载、生发万物；“厚德“就像厚实的土壤，是产生万物，化腐朽为神奇的源头；“厚德载物”即厚实滋润的土壤，化腐朽为神奇，生万物生天地…当人到了厚德载物的境界，那么天地都是你的。
历史变迁，时代产物。一次非同寻常的寻亲，一个错综复杂的家族，母亲的颠沛流离的悲惨一生，在她短短的三十六年中，她饱经坎坷，经历了苏联的内战、大清洗和饥荒、“二战”和独裁统治的残酷岁月。再现了马里乌波尔强制劳工遭受德国希特勒和苏联斯大林非人类的泯灭人性的遭遇。值此俄乌战争爆发之际，观看剧集，呼吁世界和平，维护人类安宁具有深刻的历史意义和现实意义！
曹恩齐在密室里简直太有趣了，人在恐惧的时候可真能暴露自我，哈哈哈哈哈。
运用充足的理论，跨学科地从经济物理生物等角度解释了城市如何发展，公司走向消亡等等问题。很厉害！